سؤال للمسلمين؟؟

[Espaniol]

ممكن يجاوبنا واحد يكون فهمان وعلى اطلاع حول الفروق بين الطوائف التي تندرج تحت الاسلام
أرجو ذكرها جميعا والفروق بينها عقائديا؟؟
كالفروق بين السنة واللشيعية والعلوية والاثناعشرية والاسماعلية والدرزية والصوفية وغيرها ان نسيت احدا؟؟؟؟

[الأسمر]

تحية طيبة و بعد :

طبعاً يكاد من الاستحالة بمكان ذكر جميع الخلافات بين الطوائف الإسلامية في موضوع واحد و بدقة متناهية ... لذلك سأحاول فهم المغزى من السؤال و اختصار مشوار الأخذ و الرد ببضع كلمات أتمنى أن يتسع صدرك لها :

كل يدعى وصلا بليلى*** وليلى لا تقر لهم بذاك
هذه مشكلة حقيقية عند المسلمين و المسيحيين و البشر كافةً و لا ينكرها إلا جاهل فالكل يدعي أن الحق معه لذلك يكذِّب غيره و يصف فكره بالباطل و هنا نقف عند المكذب أمام أمرين :
1-إما أنه هو الكاذب .
2- و إما أنه متيقن مما يقول .
و هذا يدل بالتأكيد على تدخل عوامل غير عقلية أو غير علمية أودت إلى الاختلاف إلا أن الحق يبقى واحد لا يتعدد و العقل يقسم بين الناس .

أقف هنا و أسأل ما وجهة الاعتراض على الاختلاف بالضبط ؟

[Espaniol]

كأنو ياسيد أبو همزة طلبنا منك تكتب موضوع فلسفة
هادا السؤال مو موجه لشخص متلك بقى يا اما انت مخربط بالموضوع أو لانو ماعندك جواب حابب
تعلق هيك تعليق
برجع بكرر سؤالي لشي شخص عندو اطلاع ولو على جزء بسيط من الطوائف

[الأسمر]

كاتب النص الأصلي : hanan

كأنو ياسيد أبو همزة طلبنا منك تكتب موضوع فلسفة
هادا السؤال مو موجه لشخص متلك بقى يا اما انت مخربط بالموضوع أو لانو ماعندك جواب حابب
تعلق هيك تعليق
برجع بكرر سؤالي لشي شخص عندو اطلاع ولو على جزء بسيط من الطوائف

أولاً اسمي أبو حمزة
ثانياً أستغرب لهجتك في الحوار رغم أنك المشرفة .

أرجو المزيد من الاحترام للطرف المحاور بغض النظر عن ديانته و شكراً

[Espaniol]

[quote="أبو حمزة"]

كاتب النص الأصلي : hanan

أولاً اسمي أبو حمزة
ثانياً أستغرب لهجتك في الحوار رغم أنك المشرفة .

أرجو المزيد من الاحترام للطرف المحاور بغض النظر عن ديانته و شكراً

أولا أنت بالنسبة لردودك أبو همزة لان الهمزة ليس لها مكان معين يوم فوق الالف ويوم تحته ويوم عالسطر ويوم عالنبرة
ثانيا ردي مافيه قلة احترام ,بالعكس هو مناسب واقل بكثير من ردك الامنطقي والذي ليس بمحله

كل يدعى وصلا بليلى*** وليلى لا تقر لهم بذاك
هذه مشكلة حقيقية عند المسلمين و المسيحيين و البشر كافةً و لا ينكرها إلا جاهل فالكل يدعي أن الحق معه لذلك يكذِّب غيره و يصف فكره بالباطل و هنا نقف عند المكذب أمام أمرين :
1-إما أنه هو الكاذب .
2- و إما أنه متيقن مما يقول .
و هذا يدل بالتأكيد على تدخل عوامل غير عقلية أو غير علمية أودت إلى الاختلاف إلا أن الحق يبقى واحد لا يتعدد و العقل يقسم بين الناس .

هادا هو ردك
مافيه علاقة باللسؤال وفيه قلة احترام ...باتهام الاخرين بالكذب انشالله لو كانو ملحدين
بقى لا انت جاوبت عالسؤال ولا جوابك بمكانو او الو معنى
انا برأي أخرجوا الخشبة التي بأعينكم قبل ات تحاولو في اخراج القشة من اعين الآخرين

[الأسمر]

[quote="hanan"]

كاتب النص الأصلي : أبو حمزة

أولا أنت بالنسبة لردودك أبو همزة لان الهمزة ليس لها مكان معين يوم فوق الالف ويوم تحته ويوم عالسطر ويوم عالنبرة
ثانيا ردي مافيه قلة احترام ,بالعكس هو مناسب واقل بكثير من ردك الامنطقي والذي ليس بمحله

هادا هو ردك
مافيه علاقة باللسؤال وفيه قلة احترام ...باتهام الاخرين بالكذب انشالله لو كانو ملحدين
بقى لا انت جاوبت عالسؤال ولا جوابك بمكانو او الو معنى
انا برأي أخرجوا الخشبة التي بأعينكم قبل ات تحاولو في اخراج القشة من اعين الآخرين

سلاماً سلاماً
ما هذا التعصب و التحجر ؟!

"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً"

[Espaniol]

ما هذا التعصب و التحجر ؟!

"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً"

انظروا بالله عليكم من يتكلم ...أبا جهل عاد الى الحياة

[الأسمر]

كاتب النص الأصلي : hanan

انظروا بالله عليكم من يتكلم ...أبا جهل عاد الى الحياة

عجبي .

أحيلك إلى

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[Espaniol]

طالما يا اخي قد قرأت الموضوع الذي انزلت رابطه لماذا تشن مثل هذه الالفاظ والجمل على الغير
بدي طلب واحد
اترك هالمشاحنة وجاوبني عالسؤال؟
الرجاء أن يخبرنا أحد ما حول الاختلاف في الطوائف الاسلامية؟؟

[قصي مجدي سليم]

إن الإختلاف بين الطوائف الإسلامية ليس إختلافا (صغيرا) ولا سهلا .. لكي يجاوب عليه منفصلا..
لدي بحث (عن التأويل وتطور مفهومه في اللغة والنص الادبي والديني) يتطرق الى ثلاث طوائف وهم (الشيعة) و (أهل السنة) و ( الصوفية) سأحاول أن أنزله لكي كملف لكي يعينك بعض الشئ في هذا الموضوع .. ولكن يمكن أن أختصر لك الصراع (من وجهة نظري الخاصة)..
إن الصراع بين الطوائف المسلمة (كطوائف لها تعبيرها الاصطلاحي) بدأ بعد ما يسمى في التاريخ الاسلامي ب(الفتنة الكبرى) فنشأت طائفة تسمى بالخوارج.. وهم من خرج على علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. وبمقابلها نشأت طائفة تنتصر لعلي سميت بالشيعة .. ومن لم يقبلا هذا ولا ذاك سموا أنفسهم بأهل السنة (ولكن الملاحظ أن أهل السنة كطائفة هم من وافقوا معاوية ودانوا له بالسلطان) سواء ان كان ذلك رغبة منهم او رهبة ....
هذه الطوائف الثلاث بعد ان هدأت الخرب ووضعت أوزارها نشأت طائفة رابعة تدعى (المعتزلة) وهؤلاء كانوا بارعين في علم الكلام .. ورئيس طائفتهم كان من التابعين (الصالحين ) وهو (واصل بعطاء الله التابعي وصاحب الحسن البصري (شيخ التابعين) ..
هذه الطوائف الاربعة .. وهي جميعها بلا إستثناء وجد فيها الغلاة كما وجد فيها (المعتدلين) فهنام من الغلاة من يكفر الشيعة كلهم وهناك من الشيعة من يكفر اهل السنة .. ولك وجدت طائفتان فقط بعيدا عن الشد والجذب.. وهما (الخوارج) إذ أنهم يكفرون الجميع وهذا يقع من كل طوائفهم بلا إستثناء.. (والمعتزلة) إذ بعدوا عن منهج التكفير منذ البدء ولا يقولون به بإجماع كل طوائفهم)...
وهناك طائفة خامسة بعدت كل البعد عن الصراع إذ أنها لا تنتهج (سياسة) الحرب .. وتبعد عن السلطان .. وعرفت بزهدها فيه .. ورغم هذا لاقت ما لاقت من كل الطوائف من قتل وتعذيب وتنكيل .. وهم (الصوفية) .. وهذه الطائفة لا تقر الحرب ولا أسلوب العنف.. وترفض السلطة .. وترى أن الدين عبادة خالصة لله فهربوا الى الفلوات (شأنهم شأن التصوف المسيحي ) ويمكنك أن تقارني بينهم وبين التصوف في المسيحية فستجدي أن كل شئ ينطبق عليهم .. ولقد كتب إبن عربي (الصوفي) أبياتا هي قمة السماحة واليك نصها:
لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي إذ لم يكن ديني إلى دينه داني
لقد صار قلبي قابلاً كل صورة فمرعى لغزلان وديراً لرهبان
وبيتاً لأوثان وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنّى توجهت ركائبه فالحب ديني وإيماني.
وهذا ما دفع الآخرين الى تكفيرهم تارة والى رميهم بالفسق والزندقة تارة أخرى والى إخراجهم من الدين وتالملة تارة ثالثة .. وهم على كل هذا صابرون لا يتضجرون ويعاملونهم كما قال المسيح:
( باركوا لاعنيكم، صلوا لأجل الذين يسيئون اليكم..)
(من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر) (من أخذ ردائك فأعطه قميصك)..
وكما قال القرآن(خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين) ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) (إدفع بالتي هي أحسن السيئة)
وكما قال محمد عليه الصلاة والسلام(وأن أعفو عمن ظلمني)
هذا هو نهج التصوف .. فمهما قيل عنهم فلا يستطيع قائل بأن يقول عنهم بأنهم كفروا أحدا أو آذوا أحدا أو قتلوا أحدا أو ضربوا أحدا أو سبوا أحدا.. فهذا لم يثبت عنهم في يوم من الايام .. حتى أن من يأخذ عليهم يأخذ عليه (على حد قوله ) سلبيتهم في التعامل مع الأعداء...
هذا ملخص (أرجو أن لا يكون مخلا) للطوائف ورأيي فيها
كما أن البحث المشار اليه اعلاه ستجدينه مرفقا مع الرد

[الأسمر]

توضيح : قصدت بأول رد لي الاختلاف بين الطوائف الاسلامية و ادعاء كل منها أن الحق معه و تكذيب الاخر .... هذا ما قصدت و ربما التبس الامر على الزميلة الفاضلة hanan .

[Espaniol]

اعتذر اعتقدك تستهزء بالكاتب لانك ردك غير واضح

[الأسمر]

كاتب النص الأصلي : hanan

اعتذر اعتقدك تستهزء بالكاتب لانك ردك غير واضح

حصل خير

[yvision]

لحد الآن ما حدا جاوب حنان على سؤالها
الشباب حكوا بكل شي إلا الجواب على السؤال حتى الملف يلي أرسله قصي أشك أن أحد سيقرأه !!

[Espaniol]

كاتب النص الأصلي : yvision

لحد الآن ما حدا جاوب حنان على سؤالها
الشباب حكوا بكل شي إلا الجواب على السؤال حتى الملف يلي أرسله قصي أشك أن أحد سيقرأه !!

طيب ماتجاوبنا أنت
يعني كتير منطقي من أشخاص مسلمين يناقضوا أديان الآخرين
وهم لا يعلمون تفاصيل معتقداتهم
على كل حال شكرا لقصي ...لكن ردك لم يكفي
نرغب بالمزيد من شخص ضليع بالموضوع
وشكرا

[الأسطول]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
أخت hanan هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع وأتمنى أن تظهر مواضيعي وآرائي بالشكل الائق والمحترم وأرجو من جميع القراء الأعزاء أن ينبهوني عند أحساسهم بأني أسأت على أحد سواء بطريق مباشر أو عن طريق غير مباشر وشكراً للجميع..


بالنسبه لسؤالك دليل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال (تنقسم أمتي بضع وسبعون شعبه كلها في النار إلا واحدة) أو كما قال
وإلى الآن الإنقسامات تضهر والإختلافات تكثر بالإعتقادات وسؤالك أعتقد أنه ليس له جواب ولا يمكن أن يكون له جواب لأن بين كل طائفه وطائفه أمور متفقون عليها وأخرى مختلفون فيها وتؤلف كتب ومراجع ومجلدات في الفرق بين أقرب طائفتين فكيف يمكن أن تسرد في مكان واحد أنا لا أتكلم وأحاول أن أتفلسف وأتكلم عن شئ لاأعرفه (من قال لاأعلم فقد أفتى) ولكن يمكن أن تختصري السؤال بسؤال آخر كأن تقولي ماهو الأختلاف في الرأي بين الطائفه كذا والطائفه كذا في موضوع القرآن مثلاً أو الصحابه أو غيره وإنا إن شاء الله سنحاول إيجاد إجابه لسؤالك.

وأرجو من الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى





أخوكم>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> الأسطول
============================

[Espaniol]

كاتب النص الأصلي : الأسطول

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
أخت hanan هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الرائع وأتمنى أن تظهر مواضيعي وآرائي بالشكل الائق والمحترم وأرجو من جميع القراء الأعزاء أن ينبهوني عند أحساسهم بأني أسأت على أحد سواء بطريق مباشر أو عن طريق غير مباشر وشكراً للجميع..


بالنسبه لسؤالك دليل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال (تنقسم أمتي بضع وسبعون شعبه كلها في النار إلا واحدة) أو كما قال
وإلى الآن الإنقسامات تضهر والإختلافات تكثر بالإعتقادات وسؤالك أعتقد أنه ليس له جواب ولا يمكن أن يكون له جواب لأن بين كل طائفه وطائفه أمور متفقون عليها وأخرى مختلفون فيها وتؤلف كتب ومراجع ومجلدات في الفرق بين أقرب طائفتين فكيف يمكن أن تسرد في مكان واحد أنا لا أتكلم وأحاول أن أتفلسف وأتكلم عن شئ لاأعرفه (من قال لاأعلم فقد أفتى) ولكن يمكن أن تختصري السؤال بسؤال آخر كأن تقولي ماهو الأختلاف في الرأي بين الطائفه كذا والطائفه كذا في موضوع القرآن مثلاً أو الصحابه أو غيره وإنا إن شاء الله سنحاول إيجاد إجابه لسؤالك.

وأرجو من الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى





أخوكم>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> الأسطول
============================

أولا اهلا وسهلا
تانيا ياريت تخبرنا يلي عندك ازا بتعرف شي
وتعطيني مصدر الحديث السابق

[yvision]

أخت حنان أنا بجاوبك على الشيعة فقط كوني مطلع جيدا وكونها ثاني أكبر الطوائف بعد السنة.

في الأصل كان الخلاف السني الشيعي خلاف سياسي ثم تحول تدريجيا إلى خلاف ديني بزوال الخلاف السياسي.....
هم كانوا يرون أن خليفة المسلمين بعد موت النبي محمد (ص) يجب أن يكون شخصا من آل بيته
كون الله باركهم في القرآن وهم يرون أنهم معصمون من الخطأ !!
و كانوا يؤيدون علي بن أبي طالب زوج إبنة الرسول محمد....

لكن عامة المسلمين لم تكن ترى ذلك لم يكن لديهم إعتراض على علي لكنهم لم يروا مايلزم توليته خليفة...دون تفكير
تفاقمت المشكلة بعد وفاة الخليفة الثاني للمسلمين عمر حيث تفاقمت النزعة عند أنصار ومحبي علي ورأوا أحقيته
في الخلافة وإستغلوا بعض الأخطاء السياسية للخليفة الثالث عثمان وأهمها توليته أقاربه على الدول والمناطق الني فتحها المسلمون فحاصروا منزله وطلبوا منه التنحي عن الخلافة
وأعطوه مهلة لكنه رفض ...المضحك أن علي بن أبي طالب أرسل أولاده الحسن و الحسين لحراسة بيت الخليفة الثالث
لكن تمكن محاصروا البيت من الدخول إلى البيت وقتل الخليفة الثالث عثمان وأعلنوا علي بن أب طالب خليفة للمسلمين
وأميرا عليهم لتبدأ مشكلة في التاريخ الاسلامي لم تنهي لليوم. لأن الأمور تداخلت و تداخلت وتداخلت بحيث صار يصعب حلها الخليفة الجديد وجد نفسه خليفة على المسلمين بطريقة لم يكن يحبها حسب رأي الشخصي ........
كان من أولى قررات الخليفة الجديد عزل أقارب الخليفة السابق عن الولايات كونهم سبب إعتراض المسلمين وكان
من بين هؤلاء معاوية وكان يحكم منطقة بلاد الشام سورية ونواحيها وكان مقره دمشق ...
معاوية رفض التخلي عن الامارة والاعتراف أصلا بشريعة الخليفة الجديد مالم يظهر قتلة بن عمه الخليفة عثمان ويقتص منهم
علي لم يتمكن من معرفة القتلة وحين صاح في جنوده من قتل عثمان صاحوا كلهم نحن !!!!!!
لتقع مشكلة كبيرة جدا يختلط فيها الدين بالسياسة ويصبح من الصعب حلها ...........

بدأت تنشاء خلافات دينية بين التيارين وظهر متطرفون في كلا الطرفين وكفر كل طرف الآخر .........
قام الشيعة بتغيير الأذان للصلاة وإضافة جملة (( أشهد أن علي ولي أو حجة الله ))
يخالفون السنة بطريقة الصلاة وإن كان الخلاف ليس بالكبير حسب رأيي ....

جوهر الخلاف حقيقة هو موضوع الخلافة وهم واجهوا فيه إشكالية لأنه بعد زمن طويل توفي كل آل بيت رسول الله
تقريبا أو ماعاد يمكن تتبعهم فواجهوا إشكالية فكرية بمن يحكمهم وكيف لأنهم كان يحصرون الخلافة بآل البيت
لم تحل مشكلتهم الفكرية إلا بظهور الامام الخميني الذي قدم حلا عبقريا وافق عليه معظم الشيعة وهو "ولاية الفقيه".

يتفق الشيعة مع السنة على 3 أمور أساسية :
الله واحد
الرسول محمد
القرآن

وعدا عن ذلك فهناك إختلافات متنوعة تتراوح في حجمها وأهميتها .......

لابد من الاشارة إلى ظهور أجنحة متطرفة ففي الشيعة ظهرت فئات لم ترى أن علي يستحق أن يكون خليفة بل وصل الأمر
ببعضهم لأن يروا أحقيقته يأن يكون هو الرسول بل ووصل البعض لنوع من أنواع التأليه له
قابل ذلك وجود اجنحة في السنة تراهم خطرا أهم من أي خطر آخر وأن لا حل معهم إلا بالسيف والقتل والقتال...
طبعا هم أقلية في كلا الجانبين...