احديث نبويه شريقه تثيت ان المسيخ هو الله

[answer me muslims]

الحقيقه امبارح قبل ماانام كنت بقراء صحيح مسلم ووقع فى ايدى احديث اغرب من الخيال سوف انزل كما عودتكم الحديث ونصه والسيت بتاعه من سيت الازهر الشريف
نص الحديث الاول
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسحق المسيبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس يعني ابن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏موسى وهو ابن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏ذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما بين ظهراني الناس ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏فقال ‏ ‏إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا إن ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة ‏ ‏طافية ‏ ‏قال وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أراني الليلة في المنام عند ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فإذا رجل آدم كأحسن ما ‏ ‏ترى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فقلت من هذا فقالوا ‏ ‏المسيح ابن مريم ‏ ‏ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس ‏ ‏بابن قطن ‏ ‏واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فقلت من هذا قالوا هذا ‏ ‏المسيح الدجال ‏
سيت ال

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

طبعا الحديث واضح جدااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا لكن ايضا سوف اعلق عليه لكى تكون الصورة واضحه قدام حضرتكم

اولا ناخذ الحديث وحده وحده الحديث يقولان الله تبارك وتعالى ليس باعور جميل جدا الرسول الكريم يقول ان الله تبارك وتعلى ليس باعور اذا هل الله متجسد وله عين؟ وبعد كده هنلقيه يقول واما المسيح الدجال اعور نفهم من كده انه هنا بيقارن المسيح الدجال والله او بيقولنا ازاى هنعرف ربنا من المسيح الدجال وبعديها علطول قال على الحلم العجيب الهو شافه البيوصف فيه شكل الله علشان يفرق بينه وبين المسيح الدجال ويقو رايت فى المنام ووصف وصف جميل جدا وفى الاخر طلع انه المسيح ابن مريم وبعديها علطول شاف المسيح الدجال ووصفه ايضا اذا فى اول الحديث مقارنه بان الله ليس باعور وان المسيح الدجال اعور وقال انه عرف ذالك بالحلم الشاف فيه الله والمسيح الدجال وشاف ان المسيح الدجال اعور وان الله وهو المسيح ابن مريم ليس باعور اعتقد ان الحديث واضح وضوح الشمس وان الرسول بيتكلم عن عييسى ابن مريم ان احنا هنعرفه بانه مش اعور وان المسيح الدجال الهيجى ويعمل نفس اعماله ويقول على نفسه انه المسيح فالرسول هنا يقول الفارق بين الاثنين وهو ان المسيح ليس بااعور وان الدجال باعور وفى اول الحديث يقول ان الله ليس باعور بالدجال باعور اذا المسيح هو الله باعتراف الرسول وشكرا

[makakola]

يدوم صليبك يا أنسر

الحديث واضح تمام الوضوح

لكن للأسف الرابط غير صحيح، وصحته

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

سلام المسيح معك

[مسلم سلفي]

ايه الكوميدية دي

بصراحة انت افحمتنا اوي ياانسر


عزيزي المقصود من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم هي تنزيه الله تعالي من كل عيب و نقص وهذا تنبيه للعقول القاصرة أو الغافلة على أن من كان ناقصاً في ذاته ، عاجزاً عن إزالة نقصه ، لم يصلح لأن يكون إلهاً لعجزه وضعفه ، ومن كان عاجزاً عن إزالة نقصه كان أعجز عن نفع غيره وعن مضرته مش كده و لا ايه


سلام

[مسلم سلفي]

ثانيا ياعزيزي نحن نؤمن ان لله عينين حقيقتين لقوله تعالى (واصنع الفك بأعيننا ووحينا) [هود 37] لكننا لا نشبه و لا نمثل فليعلم ذلك

سلام

[answer me muslims]

ثانيا ياعزيزي نحن نؤمن ان لله عينين حقيقتين لقوله تعالى (واصنع الفك بأعيننا ووحينا) [هود 37] لكننا لا نشبه و لا نمثل فليعلم ذلك

سلام

يعنى افهم من حضرتك ان اله الاسلام له عين مثل العين البشريه ام هو رمز الى ذالك ارجو التوضيح وشكرا وارجو منك ان تقول لى ما مناسبه ذكر عيسى ابن مريم فى هذا الحديث ولماذا شافه الرسول فى الحلم؟

[مسلم سلفي]

يعنى افهم من حضرتك ان اله الاسلام له عين مثل العين البشريه ام هو رمز الى ذالك ارجو التوضيح وشكرا

الم تقرأ (( لا نشبه و لا نمثل))

نحن نثبت ما اثبته الله لنفسه من الاسماء و الصفات في كتابه الكريم و ماجاء علي لسان رسول الله صلي الله عليه و سلم في سنته بلا تمثيل فلا نمثلها بصفات المخلوقين ، لأن الله ليس كمثله شيء ولا كفء له ، ولا ند له ، ولا سمي له ، ولأن تمثيل الصفات وتشبيهها بصفات المخلوقين ادعاء لمعرفة كيفيتها ، وكيفيتها مجهولة لنا مثل كيفية الذات لأن العلم بكيفية الصفة يستلزم العلم بكيفية الموصوف ، والله تعالى لايعلم كيفية ذاته إلا هو ، والكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات ، فكما أن لله ذاتا لا تشبه الذوات فكذلك له صفات لا تشبه الصفات " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " أي لا يشبهه أحد لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ولهذا يقول الإمام مالك بن أنس لما سئل عن قوله تعالى " الرحمن على العرش استوى " كيف استوى ؟فقال رحمه الله " الاستواء معلوم والكيف مجهول ، والإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة

فالله عز وجل عينين لكن لا تشبهما بعينين البشر
لله يد لكن لا تشبها بيد البشر
لله ساق لكن لا تشبها بساق البشر
الله استوي علي العرش لكن لا تشبه استوائه باستواء الملوك علي عروشهما الزائلة

وارجو منك ان تقول لى ما مناسبه ذكر عيسى ابن مريم فى هذا الحديث ولماذا شافه الرسول فى الحلم؟

لان المسيح عليه السلام سينزل اخر الزمان و يقتل المسيح الدجال و هذا واضح جدا في روايات كثيرة في البخاري و مسلم باسانيد صحيحة



سلام

[answer me muslims]

اخى العزيز اذا كان الله ليس له عين مثل عين البشر لماذا تقارت بعين المسيح الدجال؟

[answer me muslims]

وانت تقول ان الله استوى على العرش ممكن اعرف منك هل الله اكبر ام العرش؟

[مسلم سلفي]

اخى العزيز اذا كان الله ليس له عين مثل عين البشر لماذا تقارت بعين المسيح الدجال؟

عزيزي المقصود من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم هي تنزيه الله تعالي من كل عيب و نقص وهذا تنبيه للعقول القاصرة أو الغافلة على أن من كان ناقصاً في ذاته ، عاجزاً عن إزالة نقصه ، لم يصلح لأن يكون إلهاً لعجزه وضعفه ، ومن كان عاجزاً عن إزالة نقصه كان أعجز عن نفع غيره وعن مضرته مش كده و لا ايه

وانت تقول ان الله استوى على العرش ممكن اعرف منك هل الله اكبر ام العرش؟

انت عندك كام سنة يابني؟

ده انت اسئلتك جامدة اوي

الله العرش

ده فين ده سمعتها فين دي

هي الاية بتقول الله العرش ام استوي علي العرش

[answer me muslims]

انت عندك كام سنة يابني؟

ده انت اسئلتك جامدة اوي

الله العرش

ده فين ده سمعتها فين دي

هي الاية بتقول الله العرش ام استوي علي العرش

اخى العزيز ارجو منك ان نستكمل الحوار بكل احترام انا قولت

وانت تقول ان الله استوى على العرش ممكن اعرف منك هل الله اكبر ام العرش؟

هنا كيف الاله الغير محدود يستوى على العرش الهو محدود وسالتك هل العرش اكبر ام الله اكبر لان لو الله استوى على العرش يبقا العرش هو الاكبر للان العرش قدر يحتوى الله ككما قال القران

عزيزي المقصود من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم هي تنزيه الله تعالي من كل عيب و نقص وهذا تنبيه للعقول القاصرة أو الغافلة على أن من كان ناقصاً في ذاته ، عاجزاً عن إزالة نقصه ، لم يصلح لأن يكون إلهاً لعجزه وضعفه ، ومن كان عاجزاً عن إزالة نقصه كان أعجز عن نفع غيره وعن مضرته مش كده و لا ايه

مع احترامى لحضرتك هذا كلام من دماغك هل عندك اى حديث او اى قرانيه تقول هذا؟بالتاكيد لا
ولو جينا الى الحديث هنلاقى ان بعض الناس تسال كيف نعرف المسيح الدجال فقال تعرفوة لانه اعور لكن ربكم ليسباعور ولماذا قال هذا لان المسيح الدجال سوف ينزل ويفعل المعجزات ويقول على نفسه اله وانه المسيح فهنا الرسول يقول كيف نفرق الاثنين من بعض واحد هذه الفروق هى ان المسيح الدجال اعور اما الله الهو المسيح الحقيقى ليس بااعور

[مسلم سلفي]

هنا كيف الاله الغير محدود يستوى على العرش الهو محدود وسالتك هل العرش اكبر ام الله اكبر لان لو الله استوى على العرش يبقا العرش هو الاكبر للان العرش قدر يحتوى الله ككما قال القران

سبحان الله

وكيف تؤمن انت بتجسد الهك


اما بالنسبة لاستواء الله تعالي فكيفته مجهولة لنا فسؤالك هذا باطل اصلا

ثم اليس في كتابك

: ملك الله على الامم .. الله جلس على كرسي قدسه ..

مع احترامى لحضرتك هذا كلام من دماغك هل عندك اى حديث او اى قرانيه تقول هذا؟بالتاكيد لا
ولو جينا الى الحديث هنلاقى ان بعض الناس تسال كيف نعرف المسيح الدجال فقال تعرفوة لانه اعور لكن ربكم ليسباعور ولماذا قال هذا لان المسيح الدجال سوف ينزل ويفعل المعجزات ويقول على نفسه اله وانه المسيح فهنا الرسول يقول كيف نفرق الاثنين من بعض واحد هذه الفروق هى ان المسيح الدجال اعور اما الله الهو المسيح الحقيقى ليس بااعور

لا تعليق

[babylonian]

يدوم صليبك استاذي المتميز بردوده القوية " انسر مي مسلمز " ...

ومن بعد اذنك ارد على جزئية صغيرة من كلام الزميل مسلم ..

يقول الزميل سلفي :

وكيف تؤمن انت بتجسد الهك


اما بالنسبة لاستواء الله تعالي فكيفته مجهولة لنا فسؤالك هذا باطل اصلا

ثم اليس في كتابك

: ملك الله على الامم .. الله جلس على كرسي قدسه ..

نحن نؤمن بتجسد الله ... لانه قادر على كل شيء ..
كما ان التجسد لا يحده .. ولا يؤثر على لاهوته ولا ازليته وكماله المطلق ..
لانه روح مطلق لا يؤثر فيه عارض ولا حدث ..

فالتجسد كيفيته سرية الهية ..

اما ما تستشهد به من كتابي حول جلوس الرب على كرسي قدسه .. او عرشه ..!

فاخبرك ان تتعلم المسيحية من اصحابها وليس من مواقع الكذب ..

فالرب عندنا ليس له " كرسي " حرفي .. خلقه ليجلس عليه !!
ولا خلق " عرش " على الماء لكي يستوى متشطحاً عليه ..!

انما الكرسي او العرش في الكتاب المقدس يعني :

سلطان الرب ... وقداسته .. وملكه الابدي الازلي .. وتصرفه المطلق في الكون كسلطان وملك وخالق ..

وليس كما في دينك ..

ربك خلق عرش حرفي ( الكيف غير معلوم )
وخلق كرسي حرفي ( الكيف غير معلوم )
ليجلس عليهما .. ( بلا تشبيه ) ..

تحياتي العطرة ..

[makakola]

يدوم صليب إخوتى الأحباء

لى سؤال هنا لو سمحت على كلامك يا أستاذ مسلم سلفي

كاتب النص الأصلي : answer me muslims

‏ذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما بين ظهراني الناس ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏فقال ‏ ‏إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ألا إن ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة ‏ ‏طافية

وجاء ردك

كاتب النص الأصلي : مسلم سلفي

عزيزي المقصود من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم هي تنزيه الله تعالي من كل عيب و نقص وهذا تنبيه للعقول القاصرة أو الغافلة على أن من كان ناقصاً في ذاته ، عاجزاً عن إزالة نقصه ، لم يصلح لأن يكون إلهاً لعجزه وضعفه ، ومن كان عاجزاً عن إزالة نقصه كان أعجز عن نفع غيره وعن مضرته مش كده و لا ايه

1- لكى أنزه الله تعالى عن كل نقص، هل أقارنه بأفضل وأجمل المخلوقات أم بشخص كاذب أعور؟

2- هل كلمة (المسيح) فى حد ذاتها تعنى (تأليها)؟
لو كانت تعنى (تأليها) فيكون إطلاق كلمة المسيح على عيسى تأليه أيضا
أما لو لم تعنى (تأليها) فلم عقد مقارنة بين المسيح الدجال والله، لم لم يعقدها بين رسالة المسيح الدجال ورسالته، أو بين المسيح الدجال والأنبياء عامة
لم عقد المقارنة بينه وبين الله؟

شكرا لك

[جيمي]

ازيك يا انسر اخبارك اييييييه ؟ وبصراحة انت ذكي وعندك ملاحظات قووووية

ع العموم.. انا بحترم رايك ! وراح ارد عليك وان شاءالله ستقتنع باجابتي ...

هناك احاديث كثيرة تتكلم عن المسيح الدجاااال وماذا سيفعل في اخر الزمان ... وسمي المسيح لانهو ممسوح العين ! اي بمعنى اخر أعور ..اي له عين واحده يرى بها !

وبامكانك الاطلاع على الاحاديث وقراءتها وفهمها ومن ثم ستفهم وتعرف الاجابة على سؤالك ..

سأخبرك باختصاار : انه المسيح الدجال يقول انا ربكم ! ويقوم باعمال خارقة كانزال المطر من السماء وغيرها .. ( مذكور في الحديث ) .. فالناس يصدقونه خاصة ضعيفي الايمان .. فالرسول ينببهم ويقول ان المسيح الدجال أعور والله ليس بأعور ..
فيقصد من هذا ان يبين ان المسيح الدجال ليس الله فلا تصدقووونه .. ويمكنكم معرفة ذلك من شكله ..

والآن ستتسائل .. ما علاقة المسيح عيسى بن مريم بالموضوع ..

اخبرنا الرسول الكريم في الاحاديث الشريفة .. انه سيدنا عيسى بن مريم ينزل الى الارض ويحارب المسيح الدجال ويقتله ..

فأعتقد الاآن اوضحت لك الامور التي اختلفت عليك .. وارجو ان اكون وفقت ان شاءالله في شرحي المبسط ..

[answer me muslims]

يدوم صليبكم ياشباب على كلامكم الرائع الوخدين عليه
ثانيا الاستاذ المحترم جدا جيمى كلامك كان هكذا

هناك احاديث كثيرة تتكلم عن المسيح الدجاااال وماذا سيفعل في اخر الزمان ... وسمي المسيح لانهو ممسوح العين ! اي بمعنى اخر أعور ..اي له عين واحده يرى بها

وبامكانك الاطلاع على الاحاديث وقراءتها وفهمها ومن ثم ستفهم وتعرف الاجابة على سؤالك

جميل جدا وانا اعلم كل هذا وعندى كتاب اسمه المسيخ الدجال وياجوج وماجوج للاستاذ مجدى محمد الشهاوى

سأخبرك باختصاار : انه المسيح الدجال يقول انا ربكم ! ويقوم باعمال خارقة كانزال المطر من السماء وغيرها .. ( مذكور في الحديث ) .. فالناس يصدقونه خاصة ضعيفي الايمان .. فالرسول ينببهم ويقول ان المسيح الدجال أعور والله ليس بأعور ..
فيقصد من هذا ان يبين ان المسيح الدجال ليس الله فلا تصدقووونه .. ويمكنكم معرفة ذلك من شكله

طيب لا نختلف وهذا الانا عايز اقوله ان المسيح الدجال هينزل ويرسم نفسه على البشر انه اله ويفعل اشياء خارقه مثل المعجزات وقايمه الاموات مثل ما كان يفعل السيد المسيح فهنلقى فى هذا الحديث وبكل وضوح ان الرسول يحذر ويقول لنا كيف نعرفه فقال الرسول احذرو المسيح الدجال اعور اما ربكم ليس باعور والقوى كمان هنا لما يتكلم على شكل المسيح الدجال وبعد كده يتكلم على شكل المسيح الهو عيسى ابن مريم هنلقى ان هنا يقارن بينهم ويقول على عيسى ابن مريم
رايت اليله عند الكعبه فى المنام فاذا رجل ادم كاحسن مايرى من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه على منكبى رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالو هذا المسيح ابن مريم
هنلقى هنا اخى العزيز الرسول الكريم يصف عيسى ابن مريم باجمل وصف يمكن ان احد يتخيله وصفه بعد ما وصف المسيح الدجال بانه اعور سوالى هنا الحديث يقول ومفهومه ان المسيج الدجال اعور ام ربنا ليس بااعور مادخل عيسى ابن مريم فى موضوعيه الحديث ؟ هنا مقارنه بين الله والمسيح الدجال مادخل عيسى ابن مريم؟ هتقول لانه سوف يقتل المسيح الدجال اقولك لا له علشان يوجد احديث كثيرة تبرهن على هذا وتبين هذا الموضوع وغير كده نساق الحديث وموضوعيته تتكلم على كيف نهرف المسيح الدجال وليس كيف سوف يقتل المسيح الدجال فالموضوعين مختلفين اختلاف قاطع ارجو منك ان تمون فهمت قصدى من كلامى والحقيقه انت محترم واشكرك على الرسائل التى تبعتها لى على الخاص

[answer me muslims]

اما بالنسبة لاستواء الله تعالي فكيفته مجهولة لنا فسؤالك هذا باطل اصلا

اخى العزيز مسلم سلفى لو كانت الكيفيه مجهوله لماذا ذكرت فى القران اذا هل القران نازل لربنا ليفهمه هو فقط ام نازل للبشر وعقول البشر؟ هل القران يكتب الغيبيات ؟ويكتب لمه لا يفهمه البشر فلماذا ينزل للببشر من الاصل؟ اعتقد هذا كلام غريب ذكرت لكى لا يفهمه البشر طيب يااخى ده القران نازل للبشر طيب له ذكرت اما دى حاجه غريبه

[a99101464]

هو انت لسه ما بطلتش عادتك دي في تسفيه العقول

روح يا شيخ ربنا يبتليك بواحد زيك يارب

وبعد كده يشفيك , قول معايا آمين

[جيمي]

اهلا يا انسر الغالي ...

انت سألت مادخل عيسى في الموضوع .... نعم يا انسر له دخل زي ماقلتلك انو ح يقتل المسيح الدجال ... بس انت قلت انو الحديث يبرهن لنا كيف نعرف المسيح الدجال .. اي مقارنة بالاشكال ...

نعم , وكذلك وصف شكل سيدنا عيسى عليه السلام , لاننا يجب ان نعرف شكله .. فالمؤمنون يتبعونه ويكونون في صفه لا في صف المسيح الدجال ..

يعني بالمختصر .. يبين لنا الحديث شكل المسيح الدجال حتى نحذره .. ونعرف كذبه عندما يقول انا ربكم ... فهو اعور والله سبحانه وتعالى ليس بأعور ..
فهنا عرفنا شكل المسيح الدجال ...

ثم ذكر لنا شكل عيسى عليه السلام .. لاننا يجب ان نعرف شكله ونقف في صفه ونحارب معه المسيح الدجال ومن اتبع فتنته ...

والمسيح الدجال يعطى من الخوارق ما لم يكن لعيسى عليه السلام ... مثل :

1-يجيء الدجال معه مثل الجنة والنار يتبعه نهران

2-ويأمر السماء أن تمطر فتمطر. والأرض أن تنبت فتنبت، وتتبعه كنوز الأرض، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح،

3-واستجابة الجماد لأمره

4-قتله للشاب المؤمن ثم إحياؤه