أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 17/10/2005   #19
صبيّة و ست الصبايا آية اللطف
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ آية اللطف
آية اللطف is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
سوريا
مشاركات:
242

افتراضي


سبحان الله ما هذا التجاهل ؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا تريدون أن تنصروا دينكم ؟؟؟؟
أم أن الأمر لا يعنيكم ‍‍!!!!!!!!
أو أنه لا جواب !!!!!!!

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
قال تعالى : (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله )
إلى كل حر يضع عقيدته من وراء عقله...
ويطلق عقله من أسر إرادته ....
يفكر .... ليختار الذي يريد ...
ولا يريد ليفرض على عقله كيف يفكر ....
أهدي كلماتي
 
قديم 17/10/2005   #20
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


أعتقد أن المنتدى أصبح إسلاميا

لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل
لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي
 
قديم 17/10/2005   #21
شب و شيخ الشباب الخير للجميع
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ الخير للجميع
الخير للجميع is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
دمشق
مشاركات:
681

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ديدات
هذا موضوع لم أر َ أحدا من كتاب زملائنا المسيحيين يرد عليه؟

لماذا هذه الأحكام القاسية التي تصدر للمخالفين أوامر الرب وتشمل نسلهم ونسل نسلهم مع أن نسلهم لم يكن لهم ذنب بما اقترفت أيدي آباؤهم؟؟!!

هناك رد أعطيكم إياه، ولكم أن تقبلوه ولكم أن ترفضوه:

(هل هذا إخبار من الله بعلم الغيب أن هؤلاء النسل حتى أجيال قادمة مغضوب عليهم لإقتفائهم أعمال آبائهم لا بسبب ذنب آبائهم؟؟)..


1 اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ لأَنَّ الإِنْسَانَ يَتَهَمَّمُنِي، وَالْيَوْمَ كُلَّهُ مُحَارِبًا يُضَايِقُنِي.
2
تَهَمَّمَنِي أَعْدَائِي الْيَوْمَ كُلَّهُ، لأَنَّ كَثِيرِينَ يُقَاوِمُونَنِي بِكِبْرِيَاءَ.
3
فِي يَوْمِ خَوْفِي، أَنَا عَلَيْكَ أَتَّكِلُ.
4
اَللهُ أَفْتَخِرُ بِكَلاَمِهِ. عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُهُ بِي الْبَشَرُ؟
5
الْيَوْمَ كُلَّهُ يُحَرِّفُونَ كَلاَمِي. عَلَيَّ كُلُّ أَفْكَارِهِمْ بِالشَّرِّ.
6
يَجْتَمِعُونَ، يَخْتَفُونَ، يُلاَحِظُونَ خُطُواتِي عِنْدَمَا تَرَصَّدُوا نَفْسِي.
7
عَلَى إِثْمِهِمْ جَازِهِمْ. بِغَضَبٍ أَخْضِعِالشُّعُوبَ يَا اَللهُ.


---------------------------------
4 « وَتَقُولُ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هَلْ يَسْقُطُونَ وَلاَ يَقُومُونَ، أَوْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ وَلاَ يَرْجعُ؟
5
فَلِمَاذَا ارْتَدَّ هذَا الشَّعْبُ فِي أُورُشَلِيمَ ارْتِدَادًا دَائِمًا؟ تَمَسَّكُوا بِالْمَكْرِ. أَبَوْا أَنْ يَرْجِعُوا.
6
صَغَيْتُ وَسَمِعْتُ. بِغَيْرِ الْمُسْتَقِيمِ يَتَكَلَّمُونَ. لَيْسَ أَحَدٌ يَتُوبُ عَنْ شَرِّهِ قَائِلاً: مَاذَا عَمِلْتُ؟ كُلُّ وَاحِدٍ رَجَعَ إِلَى مَسْرَاهُ كَفَرَسٍ ثَائِرٍ فِي الْحَرْبِ.
7
بَلِ اللَّقْلَقُ فِي السَّمَاوَاتِ يَعْرِفُ مِيعَادَهُ، وَالْيَمَامَةُ وَالسُّنُوْنَةُ الْمُزَقْزِقَةُ حَفِظَتَا وَقْتَ مَجِيئِهِمَا. أَمَّا شَعْبِي فَلَمْ يَعْرِفْ قَضَاءَ الرَّبِّ!
8
كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقًّا إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ.
9
خَزِيَ الْحُكَمَاءُ. ارْتَاعُوا وَأُخِذُوا. هَا قَدْ رَفَضُوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، فَأَيَّةُ حِكْمَةٍ لَهُمْ؟
10
لِذلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لآخَرِينَ، وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ ، لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ، كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ. مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ، كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ.
شو بدهن يردوا ليردوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على أول المتل الهريبة تلتين المراجل......

فكروا معي بالموضوع:
هل من المعقول أنه الإله يحل مشكلة الخطية بمشكلة أكبرهي قتل الإله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا تحتاج خطية قتل الإله على الصليب بعد تعذيبه والبصق على وجهه تجسد وفداء آخر؟؟؟؟؟؟؟؟
يي..... نحنا البشر شو قليلين أصل نزل الإله لعندنا فقتلناه؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 18/10/2005   #22
ديدات
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ ديدات
ديدات is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
174

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : الخير للجميع
شو بدهن يردوا ليردوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على أول المتل الهريبة تلتين المراجل......

من يعلق الجرس؟

هل نغلق هذا الموضوع؟

عجيب أمركم!!!

هل هي أسئلة صعبة، أم أسئلة محرجة؟


ننتظر!!

روى الطبري في تاريخه عن التعصب والعصبية أن طلحة النميري قال لمسيلمة المتنبيء:
«أشهد أنك كذاب وأن محمداً صادق، ولكن كذاب ربيعة (مسيلمة) أحب إلينا من صادق مضر (محمد)»!!
 
قديم 18/10/2005   #23
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : ديدات
من يعلق الجرس؟

هل نغلق هذا الموضوع؟

عجيب أمركم!!!

هل هي أسئلة صعبة، أم أسئلة محرجة؟


ننتظر!!
ربنا يجبهم لنا بالسلامة يارب

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن

شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى
فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى
مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى
وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى

م-أحمد. م. ح. مسلم مصري
 
قديم 18/10/2005   #24
شب و شيخ الشباب answer me muslims
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ answer me muslims
answer me muslims is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
القاهره
مشاركات:
1,234

إرسال خطاب AIM إلى answer me muslims إرسال خطاب Yahoo إلى answer me muslims
افتراضي


فصل جديد من فصول الجهل:
يا جماعه عيب كده ادرسوا اولا قبل انت تتكلموا لو قرات الفقره السابقه لتلك الفقرع لعلمت ان((وولدتا بنين وبنات واسمهما السامره((اهوله))و اورشليم__اهولبيه)) (حزقيال 4:23)
اذن اخوتي العزاز ما تتكلمون عنه ما حدث من حنين الامم اليهوديه الى فترات زناهم((كفرهم)) قبل خروجهم من مصر على ايدي موسى وهذا العقاب عقاب امه كفرت وارجوا ان تدرسوا ان تكلفوا انفسكم
وتدرسوا حتى لا يكون جدل عقيم...........

فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: صَحِيحٌ، يَامُعَلِّمُ! حَسَبَ الْحَقِّ تَكَلَّمْتَ. فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
- انجيل مرقس 12:32
موقع مسيحيات فقط
http://www.answer-me-muslims.com/
 
قديم 18/10/2005   #25
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


بل فاصل جديد من المهزلة والكذب والتدليس

إشرح لنا يا عالم يا فذ

دغدغوا ثَدْييهِما ما هو ثدي المدينة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وداعبوا نُهودَ بكارتِهِما ما هي نهود بكارة المدينة ؟؟؟؟؟؟؟؟

وعَشِقت مُحبِّيها بَني أشُّورَ جيرانِها، كفروا بالرب ولا عشقوا بني آشور؟؟؟؟؟؟
وما علاقة آشور بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجميعِ الفتيانِ الأقوياءِ ما علاقة قوة الفتيان بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قوة الفتيان للدلالة على القوة الجنسية التي لديهم للزنى أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حَيثُ ضاجعوها في صِباها وداعبوا نُهودَ بكارتِها وأفرغوا شهوتَهُم علَيها إشرح إشرح يا علامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟

20وعَشِقت رجالاً في شهوةِ الحميرِ والخيل. إشرح ما علاقة هذا بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

21هكذا يا أهوليبةُ اشتَقتِ إلى فُجورِ صِباكِ، حينَ داعبَ المصريُّونَ نهدَيكِ وثَدييكِ الفتيَّينِ.؟؟؟؟ ما هو الفرق بين ثدي المدينة وبين نهد المدينة؟؟؟
ثدي مدينة الإسكندرية فين يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاهاهاهاهاهاهاهاها

من الواضح أنكم حينما عجزتم عن الرد في هذه النصوص القبيحة أضفتم هذا الجزء "أهولةُ هيَ السَّامرةُ وأهوليبةُ هيَ أُورُشليمُ. تَزوَّجتُهُما فأنجبتا ليَ البنينَ والبَناتِ."
حتى تداروا بها على الفضائح
ولكن هيهات
الفضائح واضحة

آخر تعديل أبومريم يوم 18/10/2005 في 15:07.
 
قديم 18/10/2005   #26
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


ايه يا عم اللى دخل اهولة واهيلبة في الموضوع هنا
والا ده
فصل جديد من فصول الجهل
بس من ابتكارك
الموضوع هنا عن العدل الالهي الواضح في كتاب المقدس عندك ليه رد حطه والا اسكت وبلاش وجع قلب
 
قديم 18/10/2005   #27
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


الظاهر واحد حب يعمل استعارة مكنية ساء فيها وافتكرها بجد
 
قديم 18/10/2005   #28
شب و شيخ الشباب answer me muslims
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ answer me muslims
answer me muslims is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
القاهره
مشاركات:
1,234

إرسال خطاب AIM إلى answer me muslims إرسال خطاب Yahoo إلى answer me muslims
افتراضي


رساله الى اولي الالباب:
اقراء حزقيال الاصحاح السادس عشر لترى فيه ما يلي
((و كانت الي كلمة الرب قائله:يا ابن ادم عرف اورشليم برجاستها وقل هكذا قال السيد الرب لاورشليم مخرجك ومولدك من ارض كنعان ابوك اموري وامك حثيه(ما رايك هل لاورشليم اب او ام )اما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك(هل لاورشليم سره)ولم تغسلي بالماء للتنظف ولم تملحي تمليحا ولم تقمطي (كيف تقمط اورشليم)لم تشفق عليك عين لتصنع لا ةاحد من هذه لترق لك بل طرحت على وجه الحقل بكراهة نفسكيوم ولدت(اورشليم ولدت وطرحت في الحقل)..............فربوت وكبرت وبلغن زينة الازيان نهد ثدياك ونبت شعرك(لاورشليم شعر وثديين)
ارجو منك اخي المتحدث .
اولا: اشتري كتاب مقدس وقبل ان تنزل الشبهه اقرا الكلام كاملا
ثانيا لا تكابر فما كتبته لك في المره الاولى كان كافيا لا تعلم ان الكلام به كنايات واستعارات الم تدرس بلاغه
وارجو منك ان تتخلى عن جهلك وتاتي بالانجيل وتقراء اولا الاصحاح السادس عشر ثم الاصحاح الثالث والعشرون ثم تعالي واسالني وانا اجيبك حتى يكون كلامك عن علم
 
قديم 18/10/2005   #29
شب و شيخ الشباب عبد الرحمن الرحيم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ عبد الرحمن الرحيم
عبد الرحمن الرحيم is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
1,221

افتراضي


في قاموس الكتاب المقدس وردت كلمة زنا بالمعاني التالية :

زِنا:

خطيئة تلوث حياة الإنسان ونفسه وتنجسه وتستحق عقاب الله الصارم حسب إعلاناته. وهي:

( 1 ) المعنى الموسوي-كل اتصال جنسي غير شرعي. كأن يضاجع رجل امرأة غيره، أو فتاة مخطوبة لرجل آخر، أو فتاة حرة غير مخطوبة الخ. وكان عقاب هذه الخطيئة الرجم والموت ( لا 20: 10 و تث 22: 22-29 ). وهناك تفاصيل عديدة بخصوص هذه الخطيئة وطريقة إظهارها ومعاقبتها في أسفار موسى ( عد 5: 11-31 ).

( 2 ) المعنى المسيحي-كل نجاسة في الفكر والكلام والأعمال. وكل ما يشتم منه شيء من ذلك ولعل هذا المعنى مأخوذ من الوصية السابعة بتفسير المسيح في موعظته على الجبل ( خر 20: 14 وتث 5: 18 ومت 5: 27 و 28 ).

( 3 ) المعنى المجازي-الانحراف عن العبادة للإله الحقيقي إلى الآلهة الوثنية. أو كل عدم أمانة بالنسبة للعهد مع الله ( ار 3: 8 و 9 وحز 23: 37 و 43 هو 2: 2-13 ). وقد وردت هذه اللفظة في الكتاب المقدس كثيراً للدلالة على خيانة شعب الله ونكثهم للعهود المقدسة وكأن الله يطلب كل قلوبنا المحبة باعتباره زوجاً ينتظر من عروسه كل قلبها.
ابن زِنى:
انظر (( ولد )) ابن ولد نتيجة لعلاقة غير شرعية بين رجل وامرأة. وقد حرّم على ابن الزنى أن يدخل في جماعة الرب ( تث 23: 2 ).

اما كلمتا زان وزانية فذكرت في قاموس الكتاب المقدس كما يلي :
زَانٍ زانية:

تطلق هاتان الكلمتان على الرجل والمرأة الفاجرين. وأول زانية تحدث عنها الكتاب هي ثامار ( تك 38: 6 و 24 ). وقصة الزانيتين في 1 مل 3: 16-28 تبرز حكمة سليمان وقد نهى الناموس الموسوي الآباء عن تعريض بناتهم للزنى وحكم بإحراق ابنة الكاهن عندما تزني ( لا 21: 9 ). وكانت الزانية تحسب نجسة. وقد قرن اسمها باسم الكلب ( تث 23: 18 ). وشبهت بالهوة العميقة والحفرة الضيقة ( ام 23: 27 ). وحذّر الشباب أشد تحذير من معاشرتها ( ام 7: 10-27 و 29: 3 ). وتستعمل في الكتاب المقدس لتدل على تعدي بني إسرائيل على حق الله وعهده واتباعهم لعبادة الأصنام وللنجاسة ( اش 1: 21 وار 2: 20 و 3: 1 وحز 16: 15 وهو 2: 2 و 4: 15 ونا 3: 4 ) انظر (( راحاب )).


اما راحاب فهي :
رَاحاب:

اسم عبري معناه (( رحب )) أو (( متسع )). هي امرأة زانية من أريحا ( يش 2: 1 ) أضافت الجاسوسين اللذين ارسلهما يشوع ليتجسسا المدينة، وخبأتها لدى البحث عنهما، وأخيراً أنزلتهما بحبل من الكوة إذ كان بيتها ملاصقاً لسور المدينة. وبهذه الطريقة أنقذتهما فعادا سالمين إلى محلة العبرانيين وقبل أن أطلقتهما قطعت عليهما عهداً ليتوسطا في إنقاذ حياتها وكل بيت أبيها إذا ما دخل العبرانيون المدينة وخربوها، وأعطياها علامة أن تربط حبلاً من خيوط القرمز في الكوة التي أنزلتهما منها ( يش 2: 1024 ). وعندما أخذ يشوع أريحا نجت راحاب مع كل بيتها فسكنوا جميعاً في وسط بني إسرائيل ( يش 6: 17-25 وعب 11: 31 ويع 2: 25 ).
وهي التي تزوجت سلمون من سبط يهوذا فصارت ضمن سلسلة نسب الملك داود وبالتالي ضمن سلسلة نسب الرب يسوع ( مت 1: 5 ).


والان وبعد هذه التفسيرات من قاموس الكتاب المقدس ، هل يعود النصارى للنصوص التي ذكروها الاخوة ديدات وابو مريم للتطبيق عليها ؟

لا حول ولا قوة الا بالله

تحياتي

آخر تعديل عبد الرحمن الرحيم يوم 18/10/2005 في 17:57.
 
قديم 18/10/2005   #30
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


اقتباس:
اقراء حزقيال الاصحاح السادس عشر لترى فيه ما يلي
((و كانت الي كلمة الرب قائله:يا ابن ادم عرف اورشليم برجاستها وقل هكذا قال السيد الرب لاورشليم مخرجك ومولدك من ارض كنعان ابوك اموري وامك حثيه(ما رايك هل لاورشليم اب او ام )اما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك(هل لاورشليم سره)ولم تغسلي بالماء للتنظف ولم تملحي تمليحا ولم تقمطي (كيف تقمط اورشليم)لم تشفق عليك عين لتصنع لا ةاحد من هذه لترق لك بل طرحت على وجه الحقل بكراهة نفسكيوم ولدت(اورشليم ولدت وطرحت في الحقل)..............فربوت وكبرت وبلغن زينة الازيان نهد ثدياك ونبت شعرك(لاورشليم شعر وثديين)


أمرك عجيب جدا جدا
هل تسألني أنا هذه الأسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل إذهب لمزوري الكتاب المقدس واسألهم هذه الأسئلة

واسألهم هل للمدن ثدي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل للمدن بكارة ونهود وعذرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأضف هذه الأسئلة لمزوري الكتاب المقدس

اقتباس:
دغدغوا ثَدْييهِما ما هو ثدي المدينة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وداعبوا نُهودَ بكارتِهِما ما هي نهود بكارة المدينة ؟؟؟؟؟؟؟؟

وعَشِقت مُحبِّيها بَني أشُّورَ جيرانِها، كفروا بالرب ولا عشقوا بني آشور؟؟؟؟؟؟
وما علاقة آشور بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجميعِ الفتيانِ الأقوياءِ ما علاقة قوة الفتيان بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قوة الفتيان للدلالة على القوة الجنسية التي لديهم للزنى أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حَيثُ ضاجعوها في صِباها وداعبوا نُهودَ بكارتِها وأفرغوا شهوتَهُم علَيها إشرح إشرح يا علامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟

20وعَشِقت رجالاً في شهوةِ الحميرِ والخيل. إشرح ما علاقة هذا بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

21هكذا يا أهوليبةُ اشتَقتِ إلى فُجورِ صِباكِ، حينَ داعبَ المصريُّونَ نهدَيكِ وثَدييكِ الفتيَّينِ.؟؟؟؟ ما هو الفرق بين ثدي المدينة وبين نهد المدينة؟؟؟
ثدي مدينة الإسكندرية فين يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاهاهاهاهاهاهاهاها

من الواضح أنكم حينما عجزتم عن الرد في هذه النصوص القبيحة أضفتم هذا الجزء "أهولةُ هيَ السَّامرةُ وأهوليبةُ هيَ أُورُشليمُ. تَزوَّجتُهُما فأنجبتا ليَ البنينَ والبَناتِ."
حتى تداروا بها على الفضائح
ولكن هيهات
الفضائح واضحة
لا تسألني أنا فأنا لست مؤمن بهذه النصوص أساسا حتى تسألني عنها

ثم أنك لماذا تحور الموضوع عن مساره

الموضوع بعنوان أين عدل الرب في حكمه في عقيدتكم؟؟؟؟
هل تستطيع أن تجاوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
قديم 19/10/2005   #31
شب و شيخ الشباب أبو النبيل الحموي
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ أبو النبيل الحموي
أبو النبيل الحموي is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
المطرح:
حمـوي بس أمي حمصية من بيت الخانكان( كرماوية )
مشاركات:
149

إرسال خطاب MSN إلى أبو النبيل الحموي إرسال خطاب Yahoo إلى أبو النبيل الحموي
افتراضي


الرب عادل حينما يكون بعيدا عن تحريف كلماته و تزويرها

طبعا لا عدل في كلمات الكتاب المقدس ما دامت على هذا النحو من اللاعدل

دعوة حوار مفتوحة للجميع


www.proud2bemuslim.com/montada
 
قديم 19/10/2005   #32
شب و شيخ الشباب MR.SAMO
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ MR.SAMO
MR.SAMO is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
المطرح:
طريق النحل .......
مشاركات:
5,049

إرسال خطاب AIM إلى MR.SAMO إرسال خطاب MSN إلى MR.SAMO إرسال خطاب Yahoo إلى MR.SAMO
افتراضي


الرد على الموضوع كله على اللينك هيدا

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 


انسان بلا حدود
CHEGUEVARA
انني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى مظلوم في هذه الدنيا ، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني.
EYE IN EYE MAKE THE WORLD EVIL
"أما أنا فقد تعلمت أن أنسى كثيرًا، وأطلب العفو كثيرًا"
الأنسان والأنسانية
 
قديم 19/10/2005   #33
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


عزيزي samolb

لماذا تحورون الموضوع عن مساره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟

إليكم أسئلة الأخ ديدات مرة أخرى لعلها تجد من يجيب عليها

---------------------------------------------------------------------------------
بسبب الزانية يذبح الأولاد وتحرق البيوت لتتأدب بقية النساء
ما ذنب المخصي حتى يحرم من جماعة الرب؟
وما ذنب ابن الزنى؟ يحرم حتى الجيل العاشر!!
كيف تحرم هذه الأجيال بسبب آبائهم من أجل عدم الملاقاة بالخبز والماء؟!!


وعقاب أيضا ينتظر نسل شِمْعِيَا
ماذنب هؤلاء ليؤخذوا بجريرة آبائهم؟
أليس هذا حكما قاسيا ينافي العدل؟


ولتقرأ أول مشاركة للأخ ديدات حتى ترى الأسئلة والأدلة عليها

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 


--------------------------------------------------------------

أما بخصوص موضوع الكلمات الجنسية فهو موضوع فرعي
والرد الذي أتيت به أنت لم يجيب على أسألتي

اقتباس:
دغدغوا ثَدْييهِما ما هو ثدي المدينة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وداعبوا نُهودَ بكارتِهِما ما هي نهود بكارة المدينة ؟؟؟؟؟؟؟؟

وعَشِقت مُحبِّيها بَني أشُّورَ جيرانِها، كفروا بالرب ولا عشقوا بني آشور؟؟؟؟؟؟
وما علاقة آشور بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجميعِ الفتيانِ الأقوياءِ ما علاقة قوة الفتيان بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قوة الفتيان للدلالة على القوة الجنسية التي لديهم للزنى أليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حَيثُ ضاجعوها في صِباها وداعبوا نُهودَ بكارتِها وأفرغوا شهوتَهُم علَيها إشرح إشرح يا علامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟

20وعَشِقت رجالاً في شهوةِ الحميرِ والخيل. إشرح ما علاقة هذا بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

21هكذا يا أهوليبةُ اشتَقتِ إلى فُجورِ صِباكِ، حينَ داعبَ المصريُّونَ نهدَيكِ وثَدييكِ الفتيَّينِ.؟؟؟؟ ما هو الفرق بين ثدي المدينة وبين نهد المدينة؟؟؟
ثدي مدينة الإسكندرية فين يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاهاهاهاهاهاهاهاها

من الواضح أنكم حينما عجزتم عن الرد في هذه النصوص القبيحة أضفتم هذا الجزء "أهولةُ هيَ السَّامرةُ وأهوليبةُ هيَ أُورُشليمُ. تَزوَّجتُهُما فأنجبتا ليَ البنينَ والبَناتِ."
حتى تداروا بها على الفضائح
ولكن هيهات
الفضائح واضحة
 
قديم 20/10/2005   #34
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


تسجيل حضور
 
قديم 21/10/2005   #35
شب و شيخ الشباب مدق
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ مدق
مدق is offline
 
نورنا ب:
Apr 2005
المطرح:
حد الشام
مشاركات:
335

افتراضي


لعما

الشباب جاوبوا مراراً وتكراراً ويعود المسلمون لطلب الرد !

ظاهرة منتشرة كثيراً في أخوية وفي منتديات أخرى !

هل يمكن أن يكون السبب برنامج جدار ناري مطور جداً يستخدمه المسلمون لحماية أدمغتهم من الفايروسات ؟
أو يمكن أن يكون بسبب عدم قدرة نظام التشغيل في أدمغتهم على تحليل الإجابات والردود عليهم !

يمكن انو الحوار كلو مالو لزوم لأنو قد ما تحاور الحائط وتتكلم معه ما رح تستفيد شي لأنو حيط !

يا رب سامحهم فهم لا يعلمون ما يفعلون

jesus i trust in u
 
قديم 22/10/2005   #36
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : مدق
لعما

الشباب جاوبوا مراراً وتكراراً ويعود المسلمون لطلب الرد !

ظاهرة منتشرة كثيراً في أخوية وفي منتديات أخرى !

هل يمكن أن يكون السبب برنامج جدار ناري مطور جداً يستخدمه المسلمون لحماية أدمغتهم من الفايروسات ؟
أو يمكن أن يكون بسبب عدم قدرة نظام التشغيل في أدمغتهم على تحليل الإجابات والردود عليهم !

يمكن انو الحوار كلو مالو لزوم لأنو قد ما تحاور الحائط وتتكلم معه ما رح تستفيد شي لأنو حيط !
من حوارك ده كله استفدت انا اييييييييييييه ؟
السؤال هو :
اقتباس:
الموضوع بعنوان أين عدل الرب في حكمه في عقيدتكم؟؟؟؟
هل تستطيع أن تجاوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك تحياتي
 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 17:46 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.17054 seconds with 14 queries