سماحـــــــة الإسلام !!

[sasoki]

سماحـــــــة الإسلام !!
الرسول يأمر بقتل اطفال غير المسلمين

عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏كتب ‏ ‏نجدة الحروري ‏ ‏إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يسأله عن قتل الصبيان وعن ‏ ‏الخمس ‏ ‏لمن هو وعن الصبي متى ينقطع عنه اليتم وعن النساء هل كان يخرج بهن ‏ ‏أو يحضرن ‏ ‏القتال وعن العبد هل له في المغنم نصيب قال فكتب إليه ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أما الصبيان فإن كنت ‏ ‏الخضر ‏ ‏تعرف الكافر من المؤمن ‏(((‏ فاقتلهم )))‏ وأما ‏ ‏الخمس ‏ ‏فكنا نقول إنه لنا فزعم قومنا أنه ليس لنا ‏ ‏وأما النساء فقد كان رسول الله ‏ ‏يخرج معه بالنساء فيداوين المرضى ويقمن على الجرحى ولا يحضرن القتال وأما الصبي فينقطع عنه اليتم إذا احتلم وأما العبد فليس له من المغنم نصيب ولكنه قد كان ‏ ‏يرضخ ‏ ‏لهم ‏ احمد1866 .

عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏ ‏أنه قال ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏نغشى الدار ‏ ‏أو الديار ‏ ‏من ‏(((‏ المشركين )))‏ ليلا معهم ‏(((‏صبيانهم )))‏ ونساؤهم فنقتلهم قال النبي ‏ ‏هم منهم ‏ احمد16083 .

‏عن ‏ ‏قيس بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن هرمز ‏ ‏قال ‏‏كتب ‏ ‏نجدة بن عامر ‏ ‏إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يسأله عن أشياء فشهدت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه فكتب إليه إنك سألتني وذكر الحديث قال وسألت هل كان رسول الله ‏يقتل من ‏(((‏ صبيان المشركين )))‏ أحدا وإن رسول الله ‏لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل منهم أحدا إلا أن تكون تعلم منهم ما علم ‏ ‏الخضر ‏ ‏من الغلام حين قتله ‏ احمد3031 .

عن ‏ ‏يزيد بن هرمز ‏ ‏قال ‏كتب ‏ ‏نجدة بن عامر ‏ ‏إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يسأله عن أشياء فشهدت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏والله لولا أن أرده عن شر يقع فيه ما كتبت إليه ولا نعمة عين قال فكتب إليه إنك ‏ ‏سألتني عن سهم ‏ ‏ذوي ‏ ‏القربى الذي ذكر الله عز وجل من هم وإنا كنا نرى قرابة رسول الله هم فأبى ذلك علينا قومنا وسأله عن اليتيم متى ‏ ‏ينقضي يتمه وإنه إذا بلغ النكاح ‏ ‏وأونس ‏ ‏منه رشد دفع إليه ماله وقد انقضى يتمه وسأله هل كان رسول الله ‏‏ ‏يقتل من ‏(((‏ صبيان المشركين )))‏ أحدا فقال إن رسول الله لم يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل إلا أن تكون تعلم ما علم ‏ ‏الخضر ‏ ‏من الغلام الذي قتله وسأله عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا ‏ ‏البأس ‏ ‏وإنه لم يكن لهم سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم المسلمين ‏ احمد2124

عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏ ‏قال ‏سئل النبي عن أهل الدار من ‏(((‏ المشركين )))‏ ‏ ‏يبيتون ‏ ‏فيصاب النساء ‏(((‏ والصبيان )))‏ قال ‏ ‏هم منهم ‏ابن ماجة 2829 .

‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن هرمز ‏ ‏قال كتب ‏ ‏نجدة بن عامر ‏ ‏إلى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏‏فشهدت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه وقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏والله لولا أن أرده عن نتن يقع فيه ما كتبت إليه ولا ‏ ‏نعمة عين ‏ ‏قال فكتب إليه إنك سألت عن ‏ ‏سهم ‏ ‏ذي القربى الذي ذكر الله من هم وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله ‏هم نحن فأبى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ‏ ‏ينقضي يتمه وإنه إذا بلغ النكاح ‏ ‏وأونس ‏ ‏منه رشد ودفع إليه ماله فقد ‏ ‏انقضى يتمه ‏ ‏وسألت هل كان رسول الله ‏ ‏‏ ‏يقتل من ‏(((‏ صبيان المشركين )))‏ أحدا فإن رسول الله لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل منهم أحدا إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما ‏ ‏سهم ‏ ‏معلوم إذا حضروا ‏ ‏البأس ‏ ‏فإنهم لم يكن لهم ‏ ‏سهم ‏ ‏معلوم إلا أن ‏ ‏يحذيا ‏ ‏من غنائم القوم ‏.مسلم 3379 .


للمزيد اقرأ هذا الحديث الذى يتكلم عن تحليل الرسول لقتل أولاد المشركين :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

اقرأ عن سماحة و رحمة نبى الإسلام الذى كان يريد قتل الناس حتى و هم أثناء الصلاة و يريد تعذيبهم و تشويههم و ....

أتباع محمد يقتلون أكثر من 155 طفل فى مذبحة بمدرسة روسية

[star]

احببت الرد على الموضوع المطروح للاخوه في المنتدى حتى لا يصار الى فهمه كما تقصد الكاتب .وكما قال ابن عباس (‏والله لولا أن أرده عن نتن يقع فيه ما كتبت )

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏وأبو أسامة ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال

وجدت امراه مقتوله في بعض تلك المغازي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان


وفي ماجاء في الموضوع ( عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏ ‏قال ‏سئل النبي عن أهل الدار من ‏(((‏ المشركين )))‏ ‏ ‏يبيتون ‏ ‏فيصاب النساء ‏(((‏ والصبيان )))‏ قال ‏ ‏هم منهم )

فهو في حال القتل الخطأ غير المتعمد او المقصود وعدم التبيان من قبل راكبي لخيول وما يمكن ان يصيب هؤلاء , وذلك عندما تخوف المقاتلين من حدوثه لرحمتهم .

وقد جاء الحديث كالاتي

‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏أن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبره عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏الصعب بن جثامة ‏
‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏قيل له ‏ ‏لو أن خيلا ‏ ‏أغارت ‏ ‏من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم

أي على ابائم مغبه ما يحصل لهم فهم اولى بحمايتهم , وليس تصريحا يوجوب قتلهم كما يتلمس المتابع للموضوع من طريقه الطرح .

وفي ما قيل عن لسان ابن عباس (فإن رسول الله لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل منهم أحدا إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام)
فالجواب واضح وليس بين السطور , فعندما قال ( الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام ) ففيه من التحريم والاغلاظ به عكس ما يتصوره الجاهل من التصريح , فليس أي شخص يمكن ان يعلم علم الخضر الذي خصه به الله تعالى وحده به والذي قتل الغلام لمعرفته بما سيكون عليه عندما يكبر من الشقاء لنفسه واهله .


وبذلك تتجلى رحمه الاسلام ورسوله الكريم (ص)

وتحياتي لكل من ياتي بالحقيقه

[المسلم]

المدعو ساسوكي
إذا كنت لا تفهم ما تقرأ فتعالى ونحن نشرح لك
أما إذا كنت تفهم ما تقرأ وتريد تزوير الحقائق فتعالى أيضا ونحن ننحر كذبك وتزييفك
وأيا ما كنت في أي من الحالتين أرد عليك
وأشكر أخي star للرد
وأود أن أعقب على رده بالأتي
1- في اللنك الذي أتيت به عزيزي ساسوكي تجد هذه الجملة
جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد
أظن أن المعنى واضح أنه من غير تعمد للقتل أي أنه في إطار القتل الخطأ
2- الحديث يقول
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قيل له ‏ ‏لو أن خيلا ‏ ‏أغارت ‏ ‏من الليل فأصابت من أبناء المشركين قال هم من آبائهم ‏
من أبسط قواعد اللغة العربية الآتي
لو هو حرف إمتناع لإمتناع
هو حرف يدل على إمتناع فعل الشرط لإمتناع حدوث جواب الشرط
فمعنى كلمة لو هنا في الحديث تدل على أن الموقف لم يحدث أبدا ولكن السائل يتوقع حدوثه بالخطأ دون أي تعمد فيسأل الرسول عن ذلك قبل أن يحدث
3- القتل الخطأ من المسلم للمسلم ممكن أن يحدث والله يوضح حكمه في القرآن بقوله
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا )(النساء: من الآية92)
إذن فالموضوع برمته يتكلم عن القتل الخطأ وليس المتعمد ولو لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رحماء ما سألوا الرسول هذه الأسئلة وكانوا سيقتلون كل من يجدونه أمامهم من الأعداء دون تمييز

ثم إنظر هذا الحديث من صحيح مسلم
4787- حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان - يعنى ابن بلال - عن جعفر
بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس
خلال . فقال ابن عباس لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه . كتب إليه نجدة أما بعد فأخبرنى
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل
كان يقتل الصبيان ومتى ينقضى يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب إليه ابن عباس
كتبت تسألنى هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو
بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يضرب لهن وإن رسول الله
صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسألنى متى ينقضى
يتم اليتيم فلعمرى إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها
فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألنى عن الخمس
لمن هو وإنا كنا نقول هو لنا . فأبى علينا قومنا ذاك . تحفة 6557 - 1812/137

كتب ساسوكي

أتباع محمد يقتلون أكثر من 155 طفل فى مذبحة بمدرسة روسية

وهل تعلم أيضا أن أتباع المسيح يسوع قتلوا آلاف الأطفال في العراق؟؟؟؟؟؟؟؟

[sasoki]

انا اعرف جيدا ما اقرأ لكنكم انتم ترددون مالم تقرأوه وتفهموه
بس لما بتكون الحقيقة قدامكون بتحاولو تراوغوا
كلو حبيبي موثق بالتاريخ ماني جايب شي من عندي
بقى واجه التاريخ والقدر والحقائق التي تحاولون فبركتها