|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
02/07/2007
|
#74 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
|||||||
|
الملاكمة|
02/07/2007
|
#75 | |||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
انت مافهمتني منيح ماد .......يلي قصدتو انو البنت متلها متل الولد بالنسبه لعمها يعني ماشرط وجود الاخ الكبير تحديدا لحتى يقدر العم يفوت ع البيت ..حتى البنت بتحل محلو ومافي فرق بيناتن والعم متل الاب واحيانا بكون اقرب من الاب .. ومنع فوتت العم للبيت كرمال الام مو مشان حدا تاني يعني لو كان البيت خالي ماد والام بس يلي موجودة هون الدين بيكون الو كلمه وقت تكون الام والعم لوحدن بالبيت بتمنى وضح المقصود 
لا تحلموا بعالم جديد
فخلف كل قيصر يموت قيصر اخر جديد وخلف كل ثائر يموت احزان بلا جدوى ودمعة سدى ،،أمــل دنقل : ((We ask the Syrian government to stop banning Akhawia )) |
|||||
|
|
|
02/07/2007
|
#76 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
 لك ليش هالنية العاطلة ...!! لك العم يللي بدو يكون الو نية عاطلة ( ما لقيتلها اسم غير نية عاطلة ) من الام هاد ما لازم يفوت عالبيت ....لا بحضور الاب و لا بغيابو لازم تكون العلاقات الأسرية أطهر و أنبل من هالحكي الفاضي  |
|||||||
|
|
|
02/07/2007
|
#77 | |||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
03/07/2007
|
#78 | ||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
  |
اقتباس:
اقتباس:
يلي بيفهم بيريح والله
طـــاب المجوز دكلُو يا بو عبـــود.............ماحلا رقص الحجية وتهز نهـــود
..<< لمن تشتكي حبة القمح اذا كان القاضي دجاجة >>.. "We ask the Syrian government to stop banning Akhawia" |
||||||||
|
|
|
03/07/2007
|
#79 | ||||||
|
مشرف متقاعد
|
يا سيدي مرض الحمى القلاعية علاجو صعب و بدو وقت ..... 
في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....
في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم ..... في البدء كان الكلمة ..... مملكتي ليست من هذا العالم ..... |
||||||
|
|
|
03/07/2007
|
#80 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
أراكـــــــــــ عصي الدمع ..شيمتكـ الصبر ..
أما للهوى نهي .. لديكـ ولا أمر .. نعم أنا مشتاق ٌ وعندي لوعة ٌ ... ولكن مثلي لا يذاع له سر .. |
|||||||
|
|
|
03/07/2007
|
#82 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
وكلمة الحب بين الناس ألله خلقها .. أحلا بكتير من اللعي تبع العرب .. بتعرفي ؟ أنو قوانين المجتمع العربي .. هي بتوصل الناس للحيوانية ؟؟ وهي شغلة ما حدا كتبها ولا حدا اخترعها .. هي هيكـ عند العرب .. متل لون العيون .. ومتل الـ DNA الهبلنة .. التجحيش غير المبرر .. الحمقة عالفاضي .. ألله .. غضب عالعرب مو من قليل ها .. |
|||||||
|
|
|
03/07/2007
|
#83 | |||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
 و امتى رح تم الصلحة |
|||||||
|
|
|
04/07/2007
|
#85 | |||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
======================================= بالنسبة للرقم 1 فرح جاوبك على النحو التالي : إذا كنت مسلم فعيب عليك تسأل هيك سؤال وعيب تقول هالشي ما لو علاقة بالدين ومتل ما ذكر أحد الاخوة حديث الرسول عليه الصلاة والسلام (فرقوا بينهم بالمضاجع) فيا حبيب أنت مانك أفهم من الرسول يلي أمرنا نعمل هالشي وما ينطق عن الهوى وكلو امر من الله سبحانه وتعالى . فيا أما أنت ما بتعرف هالشي أو عم تعمل حالك ما بتعرف أما إذا ما كنت مسلم فما بقدر جاوبك لأنو كل واحد حر بمعتقداتو بالنسبة للرقم 2 أنا معك مليون بالمية أنو هاد قمة بالتخلف ويلي بقللك دين وحرام هاد واحد ما بيفهم لأنو ما في أي دين تطرق لهالموضوع يعني وين المشكلة اذا الواحد حضر عرس بنتو ؟؟؟ بالنسبة للرقم 3 من الناحية الدينية ما بعتقد حرام بس بعض الجاهلين اذا شغلة ما بيفهمو فيها بيلزقوها فورا بضهر الدين بس ما أظن هالفكرة(3) موجودة غير عن نسبة قليلة بالنسبة للرقم 4 أول شغلة بحب علق عالأخ يلي كتب حديث الرسول وما كملوا للآخر مشان بعض الناس ما تفهم الحديث غلط وتط الشغلة بضهر الدين الحديث هو : انصر أخاك ظالما أو مظلوما الصحابة بعد ما سمعوا الحديث سألوا الرسول (ص) عرفنا كيف ننصر أخونا المظلوم بس كيف ننصر أخونا الظالم فجاوب الرسول (ص) أنو نصرة أخوك الظالم أنو توقفو عند حدو وتوقف ظلمو هلأ الفكرة أربعة بدك شعب يفهم أنو اذا أخوك غلط لازم توقفوا عند حدوا بس يلي بيفهموا صايرين عملة نادرة هالأيام
Look, if you had one shot, one opportunity
To seize everything you ever wanted …One moment Would you capture it or just let it slip؟ |
|||||
|
|
|
04/07/2007
|
#86 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
ما رح ناقشكأ بفكرة .. أنو الرسول مو مشرع . ومو هو اللي بيقول شو الي حرام وشو اللي حلال . رح ناقشكـ بفكرة .. أنو إذا بتلعب عين الواحد على أختو .. معناتا أساسه الأخلاقي ... قمة الغلط . ومنشان رقم 2 متفقين شوي ومنشان رقم 3 .. أأأأأأأأأأأخ على عمري المنيل بستين نيلة قلتلكـ القصة مالها عولاقة بـ (رواه النسائي) ومنشان رقم 4 بقللكـ .. أن كلمة (أخاكـ ) يعني أخاكـ في الإيمان .. مو يعني أخوكـ عالهوية welcome |
|||||||
|
|
|
04/07/2007
|
#87 | ||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
الرقم 1
عم تقول اذا واحد لعبت عينو على اختو معناها اساسو الاخلاقي غلط طيب كيف صار اساسو الاخلاقي غلط يا أما سوء تربية الاهل وجهلن يا أما المؤثرات الخارجية من رفقة وتعامل مع ناس جاهلين ومنحرفين .....الخ فنحن منقطع الشك باليقين وما منترك مجال لهيك شغلات من الاساس وما منخلي الاخ والاخت يناموا سوا الرقم 2معك بيلي قلتو الرقم 3 وأنا ما جبتللك سيرة الدين بس قلتللك انو العالم كلشي شغلة ما بتعرفها بتلزقها بضهر الدين الرقم 4 لنفترض أنوكلمة أخاك معناتا أخاك بالايمان طيب بدي أسالك سؤال أخوك بالهوية مو أخوك بالايمان كمان ولا كل واحد لحالو |
||||
|
|
|
04/07/2007
|
#88 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
منشان 1 ... منقطع الشكـ باليقين .. ومنعقد الصبي .. ومنخليه يقعد يفكر .. ( ليش بابا وماما ما بيسمحولي نام بغرفة وحدة مع أختي حسنية ؟ طيب يا ترا أختي حسنية شو في عندها شي ممنوع شوفو ؟؟؟ طيب والله إزا بجرب بشوف .. رح أنبسط ) هاد هو التسلسل المنطقي اللي رح يصير مع الطفل .. والطفل مخو نضيف يعني أي فكرة بتخطر ببالو .. بتعلق ع طول .. والفضول .. بيولد عندو رغبة .. باكتشاف المجهول وبس صار هيكـ يا معلم بتبلش الأمور تلوص عندو ويمكن بس يطلعوا الأهل من البيت .. أول ما يبلغ الصبي .. يا حرام شو اللي رح يصير . هيكـ برأيكـ عم نشتغل صح ؟ ومنشان 4 .. الأخ حالة عامة .. أنو الشباب الطيبة كلها .. والحالة الخاصة هي الأخ بالهوية .. وهي مشمولة .. ونحن هون مالنا مختلفين بآراءنا زعيم .. بيت القصيد مو أني أزا بشوف ابن عمي أو أخي أو ابن حارتي .. علقان مع حدا غريب .. قول عليي وعلى أعدائي ويبلش ضرب البكوس والمسكين الغريب بيكون يمكن شغيل ملتعن أبو أنفاسه .. وممكن يكون ابن عمي الأزعر . ميت فلاور . |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:15 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)