الالحاد من قناعة الى "موضة"

[ظل جيفارا]

كاتب النص الأصلي : امير الاردن

الله يسامحك اخي الكريم بس سؤالي كان في قمة الادب والاحترام ومشكور الك على حسن ظنك

" عندما تكثر الثقافة تقل الحكمة"

خيو هيدي الكلمة ما كتير عجبتني
يمكن ما في حكمة الا عد ثقاقة
يعني كل حكيم مثقف وليس كل مثقف حكيم
فإذا كلما كثرت الثقافة كثرت الحكمة
اما عن كنزات جيفارا
فأنا واحد من اللي بلبس كنزات جيفارا وعندي وجهة نظري
رغم انو انا ماركسي بس بحياة عمري ما فكرت انو هلأ وقت ثورة اشتراكية

طول عمري قول همي الوحيد بالدنيا ارفع عدد المثقفين او معتنقي عقيدة البحث من واحد بين كل واحد وثلاثين كائن بشري الى ثلاث وثلاثين كائن بشري بين كل واحد وثلاثين كائن بشري
لهيك لما البس الكنزة ممكن حدا يسألني عن صاحب الصورة وانا روح متفلسف عليه شوي وشارحلو القصة وبطريقتي الخاصة بوصلو لعقيدة البحث
فهمتو الفكرة
انا وصلتني العقيدة بنفس الطريقة بعد ما شفت صورة لينين على احد جدران غرفة صديقي
اخوكم بحب
ظل جيفارا

[امير الاردن]

على مخي والله اخ جيفارا منكم نستفيد

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : yasin

منذ متى اصبح الاستفسار بحث عن المشاكل او انه في سبيل الحفاظ على الاجواء النظيفة نسكت عن المفاهيم الخاطئة ما فائدة الموضوع ان لم يكن هناك نقاش ام تريدون فرض ارائكم على الجميع و من استفر عن شيء فهو يسعى للمشاكل

انا اتكلم عن الاسلوب يا استاذي العزيز

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : ظل جيفارا

خيو هيدي الكلمة ما كتير عجبتني
يمكن ما في حكمة الا عد ثقاقة
يعني كل حكيم مثقف وليس كل مثقف حكيم
فإذا كلما كثرت الثقافة كثرت الحكمة

ممكن في حالات كتيرة يكون الحكيم امي أي غير مثقف نهائيا
ام المثقف تضعف لديه الحكمة لان الحكمه فيعا نوع من القدريه وهذا مما لا يناسب المثقف

كاتب النص الأصلي : ظل جيفارا

اما عن كنزات جيفارا
فأنا واحد من اللي بلبس كنزات جيفارا وعندي وجهة نظري
رغم انو انا ماركسي بس بحياة عمري ما فكرت انو هلأ وقت ثورة اشتراكية

طول عمري قول همي الوحيد بالدنيا ارفع عدد المثقفين او معتنقي عقيدة البحث من واحد بين كل واحد وثلاثين كائن بشري الى ثلاث وثلاثين كائن بشري بين كل واحد وثلاثين كائن بشري
لهيك لما البس الكنزة ممكن حدا يسألني عن صاحب الصورة وانا روح متفلسف عليه شوي وشارحلو القصة وبطريقتي الخاصة بوصلو لعقيدة البحث
فهمتو الفكرة
انا وصلتني العقيدة بنفس الطريقة بعد ما شفت صورة لينين على احد جدران غرفة صديقي
اخوكم بحب
ظل جيفارا

ممكن انت تلبس الكنزة في سبيل غاية معينه اما اذا اردنا ان نتكلم بالمنطق و المعقول مع احترامي لك أي انا لا اشملك بهذا الكلام فلى يتزين بهذه الكنزات سوى المراهقين في يومنا هذا
يعني عن يلبس الواحد كنزة جيفارية و يطول شعراتو مشان يروح يصاحب بنت جامعة او شي شغلة

و شكرا على المرور

[ظل جيفارا]

كاتب النص الأصلي : ابو مرسيل

ممكن في حالات كتيرة يكون الحكيم امي أي غير مثقف نهائيا
ام المثقف تضعف لديه الحكمة لان الحكمه فيعا نوع من القدريه وهذا مما لا يناسب المثقف


ممكن انت تلبس الكنزة في سبيل غاية معينه اما اذا اردنا ان نتكلم بالمنطق و المعقول مع احترامي لك أي انا لا اشملك بهذا الكلام فلى يتزين بهذه الكنزات سوى المراهقين في يومنا هذا
يعني عن يلبس الواحد كنزة جيفارية و يطول شعراتو مشان يروح يصاحب بنت جامعة او شي شغلة

و شكرا على المرور

هلأ ردي على الشق الاول انو خيو في للحكمة شقين حكمة نابعة من تجربة او من خبرة حياتية
وحكمة نابعة من معرفة فالمثقف لا بد وان يعرف بثقافته حتميات معينة حول موضوع معين يستطيع ان ينشأ حكمة عبر معرفته بالحتميات

في الشق الثاني المتعلق بنكزات جيفارا ليست قضية ولطالما كانت ارائي يحترقوا ...شو خسران من ربهن وشو ربحان من ربهن يعملوا اللي بدهن اياه
اخوكم بحب
ظل جيفارا

[Abu ToNi]

الاحاد لا قناة ولا موضة
الالحاد بارة عن فكرة ممكن تخطر لفكر اي شخص


اكيد كل واحد بيناتكم سال " او بده يسال " عن حقيقة وجود الله وهاد شي كتير طبيعي

الانسان وقت بكون صغير ما بيهتم بالتفاصيل يعني مثلا هو بيعرف ان المي بتنزل من الحنفية بس ما بيعرف كيف شوي شوي بحب يتعمق اكتر وبيبدي اهتمام كتير كبير الها

وفي شي اسمه الشك المنهجي وهاي هي طريقة اغلبية البشر

فالشك بفكرة وجود الله هي فكرة كتير عادية وما فيها اي شي مريب بس الشي اللي بخوف متل ادة هو ان الشخص يتم عالق بهاي المرحلة وما يقدر يتجاوزها

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : ظل جيفارا

هلأ ردي على الشق الاول انو خيو في للحكمة شقين حكمة نابعة من تجربة او من خبرة حياتية
وحكمة نابعة من معرفة فالمثقف لا بد وان يعرف بثقافته حتميات معينة حول موضوع معين يستطيع ان ينشأ حكمة عبر معرفته بالحتميات

في الشق الثاني المتعلق بنكزات جيفارا ليست قضية ولطالما كانت ارائي يحترقوا ...شو خسران من ربهن وشو ربحان من ربهن يعملوا اللي بدهن اياه
اخوكم بحب
ظل جيفارا

نحنا لهون مو مختلفين بشي

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : gabriel

الاحاد لا قناة ولا موضة
الالحاد بارة عن فكرة ممكن تخطر لفكر اي شخص

كمان لهون مو مختلفين بشي كبير يعني هو الالحاد اكبر من فكرة ممكن تمر على راس لي شخص لان هي ذروة تفكير بعيد المدى(عابر قارات يعني)

كاتب النص الأصلي : gabriel

اكيد كل واحد بيناتكم سال " او بده يسال " عن حقيقة وجود الله وهاد شي كتير طبيعي

الانسان وقت بكون صغير ما بيهتم بالتفاصيل يعني مثلا هو بيعرف ان المي بتنزل من الحنفية بس ما بيعرف كيف شوي شوي بحب يتعمق اكتر وبيبدي اهتمام كتير كبير الها

يا حبيبي كل ملحد الحد مو لان سال مين الله وما لاقى

بل وكما اذكر للمرة الثالثة نتيجة تساؤلات كثيرة جدا

اذا بدي اذكرلك شي منها رح يقلب الموضوع نقاش اديان وما نخلص لبكرة

كاتب النص الأصلي : gabriel

وفي شي اسمه الشك المنهجي وهاي هي طريقة اغلبية البشر

فالشك بفكرة وجود الله هي فكرة كتير عادية وما فيها اي شي مريب بس الشي اللي بخوف متل ادة هو ان الشخص يتم عالق بهاي المرحلة وما يقدر يتجاوزها

يعني انت وصفت الملحد هلق بانه احادي التركيز يعني بس علقنا على شغلة الله ما عاد يفكنا منها شو بدنا نساوي تفكيرنا محدود

مع جزيل الشكر والاحترام لرأيك

[امير الاردن]

والله في عالم بتفكر حالا فهمانة ومثقفة وكله نقد بناء في طرح الردود والاراء وهي مبنية على معتقدات شخصية لا اساس لها والساكت عن الاخطاء بحد ذاته بشجع على تكرارا فلزلك ما هدا يعملي فيها كاني وماني لمن حت رد طالما ما اي في بلبلة في الردود تحياتي

[suryoyo]

هو سؤال بمحله

اما تجي تعطي تعريف حقيقي للالحاد ........... هل الالحاد اللي تقصده هو انكار وجود الله -هذه اسمه الالحاد المطلق-؟؟؟

بس لو المقصود بالالحاد هو التخلص من قيود الدين و الحرية في الحياة كما يهواها الفلاسفة الفرنسيين اللي ادت الى انكار الوجود

زين ليش كل شيوعي اصيل هو ملحد ؟؟؟؟و الشيوعية حركة سياسية لا اكثر و لا اقل
و ين نلقي شيوعي اصيل ؟؟؟

زين سؤال آخر....... ما ممكن الملحد ايضا اخذها بالفطرة من خلال العائلة او من خلال صديق

نفس الشي..........

اما بالنسبة بان المؤمن اخذه بالفطرة اعطيك مثال بسيط

يعني اذا شخص تأثر بالفكر الاشتراكي و مساواة الحقوق و كذا و كذا و شوي شوي من خلال الاهتمام الزائد بالاشتراكية صار ملحد على نفس الذبة ...... هاي مو موضة بس تقدر تسميها اخذ قدوة و اعتبر افكارها الدينية قدوة ايضا .......... يعني قلده في الفكر و صار شيوعي اصيل قبل ما يكون ملحد!

شغلة ثانية ....... اذا تأثر بشخص قائد مقتدر مثل جي كيفارا و بعدين قلك كيفارا كان ملحد و شوي وشوي جابوه للدرب !

اما بالنسبة للاخلاق فهذا شي شخصي يعني الشخص يكون عنده اصول و اخلاق من خلال تربية اهله

اما اللي تكلمت عنهم مثل ما قلت عن الشيوعيين بالموضة هم مؤمنين بوجود الله على الموضة !

سلام

[suryoyo]

كاتب النص الأصلي : The morning

اسمحلي اخونا..
اللي بيعرف غيفارا .. ما بيلبس صورتو ع تي شيرت ..
لانو اللي بيعرف غيفارا بيعرف انو هو ما صوره ..
و اعظم بكتير من انو يكون موضه او صوره او هيك شي ..
بس هدول اللي حكيت عنون نيرفانا مانون الا مجرد ناس
عم تدعي معرفه شغلات بتجهلها و بيجهلو حقيقتها ..
و انا بعصب منون هدول

بس سؤال..........

اللي متأثر بكيفارا هل يعني متأثر بقصة شخص مات من اجل المبادئ؟؟

لو الحياة الثورية اللي ارادها كيفارا ؟

[R A M I]

امير الاردن بتعرف أنا ما كنت بدي رد عليك لأنو أنا ما بشارك و لا رح شارك بالحوارات الدينية بس لحتى ما تقول إني تهربت من سؤالك "اللطيف" ..
هلأ الشغلة يلي بتعرفها أكيد أنو ما في حدا بيصير ملحد من دون سبب و الإلحاد هو أحد نتائج التفكير ..
و أي ملحد معرض لمواجهة المؤمنين من كل الأديان و الطوائف و أنا كأحد الملحدين كان لا بد لي من مواجهة البعض رغم عدم رغبتي بذلك قناعة مني بأن الوصول إلى نتيجة أمر شبه مستحيل ...
و لكن من خلال بعض المواجهات القسرية لفت نظري بأن هنالك بعض من يسمون نفسهم علماء و هم لا يستطيعون أن يفهمو بأن الإلحاد ليس دينا و لا يمكن أن يكون مذهب تتسم به دولة أو عائلة .. فقد تصدف بأن تجد ضمن العائلة الواحدة أشخاص ملحدين و أشخاص مؤمنين ..

أنا أريد أن يتفق العالم على توضيح من هو العالم ,, فالمسلمون مثلا اعتادو على أن يطلقو على بعض رجال دينهم أسماء العلماء أو "علامة" .. علما أنهم ليس لهم علاقة بالعلم لا من قريب و لا من بعيد ..
فالأفضل تعديل بعض هذه الألقاب حتى لا تختلط الأمور على البعض .. و يمكن ببساطة إختلاق ألقاب أخرى لتمييز المستويات بين رجال الدين المسلمين ..

[ري مي]

شكرا أبو مرسيل عالموضوع
مظبوط ملاحظتك بمحلها لأنو فعلا هيك بتلاقي
يعني التقليد الاعمى لاي شي بهدف الظهور وإظهار الاختلاف.....
الملحدين بشر وكمان المؤمنين ..... وما في داعي لانو شخص يعلن انضمامو لاي من الطرفين لسبب غير مقنع او لمجرد انو بدو يكون مختلف..... لانو رح يكون هالانضمام مزيف

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : R A M I

امير الاردن بتعرف أنا ما كنت بدي رد عليك لأنو أنا ما بشارك و لا رح شارك بالحوارات الدينية بس لحتى ما تقول إني تهربت من سؤالك "اللطيف" ..
هلأ الشغلة يلي بتعرفها أكيد أنو ما في حدا بيصير ملحد من دون سبب و الإلحاد هو أحد نتائج التفكير ..
و أي ملحد معرض لمواجهة المؤمنين من كل الأديان و الطوائف و أنا كأحد الملحدين كان لا بد لي من مواجهة البعض رغم عدم رغبتي بذلك قناعة مني بأن الوصول إلى نتيجة أمر شبه مستحيل ...
و لكن من خلال بعض المواجهات القسرية لفت نظري بأن هنالك بعض من يسمون نفسهم علماء و هم لا يستطيعون أن يفهمو بأن الإلحاد ليس دينا و لا يمكن أن يكون مذهب تتسم به دولة أو عائلة .. فقد تصدف بأن تجد ضمن العائلة الواحدة أشخاص ملحدين و أشخاص مؤمنين ..

أنا أريد أن يتفق العالم على توضيح من هو العالم ,, فالمسلمون مثلا اعتادو على أن يطلقو على بعض رجال دينهم أسماء العلماء أو "علامة" .. علما أنهم ليس لهم علاقة بالعلم لا من قريب و لا من بعيد ..
فالأفضل تعديل بعض هذه الألقاب حتى لا تختلط الأمور على البعض .. و يمكن ببساطة إختلاق ألقاب أخرى لتمييز المستويات بين رجال الدين المسلمين ..

لا فظ فوك برتلي قلبي

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : ري مي

شكرا أبو مرسيل عالموضوع
مظبوط ملاحظتك بمحلها لأنو فعلا هيك بتلاقي
يعني التقليد الاعمى لاي شي بهدف الظهور وإظهار الاختلاف.....
الملحدين بشر وكمان المؤمنين ..... وما في داعي لانو شخص يعلن انضمامو لاي من الطرفين لسبب غير مقنع او لمجرد انو بدو يكون مختلف..... لانو رح يكون هالانضمام مزيف

ما هذا الي بدي الكل يفهموا

اساساهي الغاية من طرح الموضوع

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : suryoyo

زين ليش كل شيوعي اصيل هو ملحد ؟؟؟؟و الشيوعية حركة سياسية لا اكثر و لا اقل
و ين نلقي شيوعي اصيل ؟؟؟

لان يا زميلي احبيب طريقة او اسلوب التفكير و التفاني اي لازم توصلوا لحتى تكون شيوعي اصلي تحيل بك الى الالحاد

كاتب النص الأصلي : suryoyo

كاتب النص الأصلي : suryoyo

زين سؤال آخر....... ما ممكن الملحد ايضا اخذها بالفطرة من خلال العائلة او من خلال صديق

نفس الشي..........

كلامك مظبوط لا يخلوا الموضوع و برد ذكر بانو لكل قاعدة شواذ

كاتب النص الأصلي : suryoyo

اما بالنسبة بان المؤمن اخذه بالفطرة اعطيك مثال بسيط

يعني اذا شخص تأثر بالفكر الاشتراكي و مساواة الحقوق و كذا و كذا و شوي شوي من خلال الاهتمام الزائد بالاشتراكية صار ملحد على نفس الذبة ...... هاي مو موضة بس تقدر تسميها اخذ قدوة و اعتبر افكارها الدينية قدوة ايضا .......... يعني قلده في الفكر و صار شيوعي اصيل قبل ما يكون ملحد!

شغلة ثانية ....... اذا تأثر بشخص قائد مقتدر مثل جي كيفارا و بعدين قلك كيفارا كان ملحد و شوي وشوي جابوه للدرب !

وين الغلط هذا سبب كافي للالحاد

كاتب النص الأصلي : suryoyo

اما بالنسبة للاخلاق فهذا شي شخصي يعني الشخص يكون عنده اصول و اخلاق من خلال تربية اهله

دين الانسان اخلاقه
ولان الملحدين اختاروا تأليه الروح ابشرية
اختاروا ان يكووا ذوي اخلاق كالتي يدعي الملحدون ان الله يحملها

[امير الاردن]

كاتب النص الأصلي : R A M I

امير الاردن بتعرف أنا ما كنت بدي رد عليك لأنو أنا ما بشارك و لا رح شارك بالحوارات الدينية بس لحتى ما تقول إني تهربت من سؤالك "اللطيف" ..
هلأ الشغلة يلي بتعرفها أكيد أنو ما في حدا بيصير ملحد من دون سبب و الإلحاد هو أحد نتائج التفكير ..
و أي ملحد معرض لمواجهة المؤمنين من كل الأديان و الطوائف و أنا كأحد الملحدين كان لا بد لي من مواجهة البعض رغم عدم رغبتي بذلك قناعة مني بأن الوصول إلى نتيجة أمر شبه مستحيل ...
و لكن من خلال بعض المواجهات القسرية لفت نظري بأن هنالك بعض من يسمون نفسهم علماء و هم لا يستطيعون أن يفهمو بأن الإلحاد ليس دينا و لا يمكن أن يكون مذهب تتسم به دولة أو عائلة .. فقد تصدف بأن تجد ضمن العائلة الواحدة أشخاص ملحدين و أشخاص مؤمنين ..

أنا أريد أن يتفق العالم على توضيح من هو العالم ,, فالمسلمون مثلا اعتادو على أن يطلقو على بعض رجال دينهم أسماء العلماء أو "علامة" .. علما أنهم ليس لهم علاقة بالعلم لا من قريب و لا من بعيد ..
فالأفضل تعديل بعض هذه الألقاب حتى لا تختلط الأمور على البعض .. و يمكن ببساطة إختلاق ألقاب أخرى لتمييز المستويات بين رجال الدين المسلمين ..

خيو رامي انت على عيني وعلى راسي يا مان وكلامك صحيح وانا ما تشددت كتير عليك بالسؤال الاول بس مجرد سؤال كان بالنسبة للرد التاني انا ما اصدتك فيها اصدت واحد فيلسوف كبير اد الوطن العربي هو عرفان حاله فبلى زكر اسماء بلا لنتسم اليوم منه دمت بود

[ابو مرسيل]

كاتب النص الأصلي : امير الاردن

خيو رامي انت على عيني وعلى راسي يا مان وكلامك صحيح وانا ما تشددت كتير عليك بالسؤال الاول بس مجرد سؤال كان بالنسبة للرد التاني انا ما اصدتك فيها اصدت واحد فيلسوف كبير اد الوطن العربي هو عرفان حاله فبلى زكر اسماء بلا لنتسم اليوم منه دمت بود

هلق انت شو حلتك يعني ايمته بدون يفوتوك التخشيبة تبع الاخوية

و بعدين اذا بدك انا قد الدنيا مو بس الوطن العربي الي عم تحكيلي في

و خلص بيكفي ذووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

يعني اذا عندك حجة قوية اطرحها بكل احترام واذا ما عندك كن و خليك قاعد