|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
16/03/2005
|
#1 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
ليش يا ناس
ليش
هل تعلم ان الاسلام يسمح للرجل المسلم ان يتزوج كتابية حتى لو بقيت كذلك الى اخر يوم في حياتها. والزواج في هذه الحالة لا يعد باطل ولا فاسد. بينما لو كان زوج مسلم (زلمي ومراته) لهم 50 سنة متزوجين وارتدت المرأة عن الاسلام فالزواج باطل. وما بترتب عليه شي. سؤالي ليش في الحالة الاولى الزواج 100%صحيح وفي الحالة الثانية الزواج باطل؟ بشارة
من له يسوع له الحياة
|
||||||
|
16/03/2005
|
#2 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أكرر الاجابة:
أخونا الحبيب بشارة أول شي لسنا نحن من سمح بزواج المسلم من كتابية و منع العكس الله هو حلل وحرم وشرع لنا فالموضوع يعود لله وليس لنا هذا من الناحية الدينية من ناحية أخرى ولأن الاسلام يعترف بالمسيحية بشكل أساسي كدين و بالانجيل و بحقوق المسيحيين الدينية تمت إباحة زواج المسلم من يهودية أو مسيحية لكن الله حرم العكس لأنه مامن إعتراف مسيحي لحد اليوم 2005 بالاسلام كدين سماوي وباللقرآن الكريم ككتاب من عند الله وبنفس الوقت يا أخونا الكريم تجد أن الاسلام حرم أي زواج من وثنيين فلا يحق للرجل المسلم الزواج من وثنية ولا للوثني الزواج من مسلمة لأن الاسلام يرفض الاقرار بالوثنية جملة و تفصيلا . و لذلك هناك عقل وعقلانية ورؤية و عمق في الفكر الاسلامي يا أخ بشارة و الشغلة مو متل مالك مفكرها. ماذا عنكم كمسيحيين هل عندكم تشريعات مقابلة واضحة في الزواج و الميراث ؟؟؟ كان الله في عونكم ثم يا بشارة نحن جماعة مسموح لنا ب 4 زوجات يعني الطلب عندنا أكتر من عندكم  (مزحة بس)
yvision
|
||||
|
16/03/2005
|
#3 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
الزواج المختلط لا يجيزه ربنا
سلام يافجن
اول شي عنا احنا المسيحيين ربنا علمنا واوصانا انو لا يجوز للمسيحي ان يتجوز من غير المسيحيين والعكس صحيح. فالمشكلة عندك يا حبيبي يا فجن انو العقل كمان مرة بوقف لما تقولوا ربنا قال هيك . شوف ردك وايش بتقول "أخونا الحبيب بشارة أول شي لسنا نحن من سمح بزواج المسلم من كتابية و منع العكس الله هو حلل وحرم وشرع لنا فالموضوع يعود لله وليس لنا هذا من الناحية الدينية" جوابي لالك يا حبيبي يافجن انو ..بما اني لا اومن بان الله هو كاتب القران استطيع ان اقول لك ان محمد رسول الاسلام كان يشرع على هواه فالهدف واضح امامه وهدفه توسيع الاسلام وضم اكبر عدد من الناس اليه(حتى لو الزوجات اللواتي تزوج منهن غير مؤمنات برسالته)... لهذا نراه يتزوج بزواج المصلحة والزواج السياسي... . وهذا الشي سمح به لاتباعه. لكن اني بدي منك تجاوبني ليش الاسلام بيسمح للرجل المسلم ان يتزوج كتابية حتى لو بقيت كذلك الى اخر يوم في حياتها. والزواج في هذه الحالة لا يعد باطل ولا فاسد. بينما لو كان زوج مسلم (زلمي ومراته) لهم 50 سنة متزوجين وارتدت المرأة عن الاسلام فالزواج باطل. وما بترتب عليه شي. الدين المسيحي بالعكس من هذا المسيحية ترى ان الزواج هو حياة مشتركة بين اثنين لهم ايمان واحد مبني على كلمة ربنا ولهم هدف واحد في حياتهم وهو انو يمجدوا ربهم من خلال حياتهم ومن خلال هالزواج المشترك وكمان يبنوا بيت على اساسه الكتاب الله واذا ربنا اراد واعطاهم اولاد يربوا اولادهم بحب ربهم ومخافته.............. . وهذا الشي لا يمكن ان يحصل بالزواج المختلط. بشارة |
||||||
|
24/03/2005
|
#4 | ||||
|
مسجّل
-- اخ حرٍك --
|
قال الله عز وجل في محكم كتابه: (لا إكراه في الدين).
وتفهم هذه الآية على الشكل الآتي: لا يحق لأي مسلم مهما أوتي من سلطة أن يرغم إنساناً على الدخول في الإسلام بأي شكل كان.. ولكن: إذا دخل المسلم في الإسلام فليس له أن يتراجع. ونجد الكثير من مكاتب الدعوة في جميع دول العالم تنبه الراغبين في الدخول إلى الإسلام إلى هذه النقطة وتحذرهم منها قبل أن يسلموا، وأنا أرى الكثير من المسيحيين في مكاتب الدعوة وقد أخروا لهم إشهار إسلامهم بسبب هذه المسألة.. إذن لا يحق للمرأة أن تتراجع عن دينها ما دامت ولدت مسلمة ونشأت مسلمة وتعلمت دين الحق وتربت عليه.. أما موضوع حكم المرتد أو المرتدة، فهو الأمر في خلاف.. والراجح في نظري أن المرتد لو أخفى عن الناس ارتداده وبقي صامتا لا يدعو إلى الخروج على الإسلام فلن يتعرض له أحد بمكروه.. ولكن أكثر الذي ارتدوا إنما أرادوا الشهرة في ذلك، واهتمت بهم وسائل الإعلام لأهداف مغرضة.. لذلك وجب الحد عليهم وتفريقهم عن زوجاتهم.. ألا يعاقب الآن خائن الدولة في جميع دول العالم؟؟ لماذا تنقمون على الإسلام أن يفعل ذلك إذن؟؟ ارتداده عن الإسلام يعد من جانب المسلمين خيانة.. ستقول: لم يعجبه الإسلام!! أقول: وخائن الدولة لم تعجبه الدولة ولا قوانينها تقول: ولد مسلما رغما عنه.. أقول: ألم يولد الخائن مواطنا رغما عنه!!!!!!! سليمان منذر الأسعد SMNASD
(يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين)
|
||||
|
24/03/2005
|
#5 | ||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
  |
اقتباس:
اقتباس:
ولأنه لا إكراه في الدين
الحياة سيجارة طبعاً سيجارة
HASHiiIIIIIIIIIIIIIIIIIiiiiiiiSH مو غلط الواحد يسمع جاد شويري الحياة سيجارة ممكن أكتر يعني تقريباً كروز أو أكتر....... يعني تقريباً هيك شي بس السيجارة هي الأساس يا أخي الحياة سيجارة فعلاً......الحياة سيجارة |
||||||||
|
24/03/2005
|
#6 | |||||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مادمتم واثقين من دينكم لماذا تقتلون المرتد هل نعتبر من اعتنق دين غير المسيحية خائن يصطفل هناك رب يعاقبه وليس انا انا مثلي مثلوا لا يحق لي معاقبته الخائن يؤذي بلده ولكن المرتد يؤذي نفسه ولذلك توجب معاقبة الخائن اما المرتد فم يؤذني حتى اعاقبه يعني الله عاجز عن معاقبته وان يميته حتى يطلب منكم ان تميتونه ياأخي احد اهم الأسباب التي تحلل قتل المرتد هي خوفكم بأن يرتد اناس كثر لعدم ثقتكم داخلياً بدينكم نحن المسيحية لكل شخص الحق بأختيار دينة يعني ماذنبي ان اولد مسلم وبعد دراسة اكتشف ان المسيحية هي الصحيحة او العكس
واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم.باركوا لاعنيكم.احسنوا الى مبغضيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.
فماذا نقول لهذا.ان كان الله معنا فمن علينا. ياأبتي أغفر لهم فإنهم لا يعلمون ماذا يفعلون |
|||||||||
|
25/03/2005
|
#7 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
وكمان
العزيز سليمان منذر الأسعد
اللي بخون بلده هو عمليا خالف القانون والخيانة مثلها مثل اي جريمة اخرى برتكبها الشخص وفي عقاب حدده القانون. فمثلا هناك من يغتصب وهناك من يقتل وهناك من يسرق وهناك من يزني فالقانون يحدد لكل واحد العقاب الذي يستحقه. وهيك ربنا اعد لكل واحد بيبتعد عنه العقاب الذي يستحقة. فمن انت ايها الانسان لكي تدين المرتد او من انت حتى تضع حد وتقتل المرتد؟ وخاصة انو في يوم راح يجي وكل الخطاة (كل الخطاة ) رايحيين يقفوا امام العرش الابيض العظيم وربنا رايح يدين كل واحد معاك ورايح يعاقبهم. بتقول- ألا يعاقب الآن خائن الدولة في جميع دول العالم؟؟ لماذا تنقمون على الإسلام أن يفعل ذلك إذن؟؟ برد وبقول- اولا الاسلام مش دولة الاسلام دين. ثانيا المقارنة بين الدولة وبين الاسلام ليست صحيحة. لانو مش الاسلام هو اللي بيغفر للمرتد اذا تاب لكن ربنا هو الذي يغفر. فالشخص المرتد بالعربي البسيط بقدم حساب عن حياته لربنا له المجد ومش لالك ولا لغيرك من المسلمين. فتعملش حالك ابضاي وتعمل حالك ربنا وتقتل كل واحد ارتد. بشارة الجليل |
||||||
|
25/03/2005
|
#8 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
لو كان دين فقط فعلا كان كلامك مظبوط مافي داعي أصلا يقتل المرتد وهنا إختلاف الفهم و الرؤية وباللتالي الحكم على الأمور لأن الاسلام علمنا أن الحكم على أي شيء هو فرع عن تصوره... فأنت تعتبر الاسلام دين فقط و بالتالي لا ترى مبررا لقتل المرتد وفي كلامك هذا من حيث رؤيتك وجهة نظر. لكن المسملين لا يقرقون بين الدين و الدولة أبدا . اقتباس:
لو طبيب أهمل أثناء قيامه بعملية و تسبب بموت المريض يتم إيقافه عن العمل وفصله من النقابة ما بنقول نتركه لله بريد يغفر له بيريد لا ... أنت ماتطرحه من أفكار هنا هي أفكار منطلقة من خلفيتك المسيحية والمشكلة ليست هنا المشكلة أن هذا الكلام الانشائي النظري الذي يردده المسيحيين هو كلام غير قابل للتطبيق لا هم طبقوه في الماضي ولا يطبقونه في الحاضر ولن يستطيعوا تطبيقه ولا حتى الكنيسة نفسها تستطيع تطبيقه لأن ببساطة لو طبق فهذا يؤذن بشيوع الفساد والخراب و الفوضى في هذه الأرض ليس إلا. ثم من قال لك بأن الله خلق الانسان كظل أو رجل آلي !! الانسان خليفة الله في الأرض وله سلطان عليها الله أعطاه إياه وللبشر سلطة على بعضهم مذ خلق الله البشر خلق للأسرة ربا وللدولة ملكا وللمجموعة قائدا الآن ليست المشكلة في أن يحكم الانسان أو لا يحكم المشكلة أن يستعد لتحمل مايحكم به لو أخطأ فقط. |
||||||
|
25/03/2005
|
#9 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
الأهم هو الحكم بالعدل الحكم ليس عيبا وليس تعديا على الله أبدا
بل إن حك الانسان بالعدل هو شيء يفاخر به الله نفسه أن مخلوقا من مخلوقاته فعل تلك الانجازات وعمر الأرض وحكمها بالعدل و خير الناس في دنياهم و آخرتهم . و أشدد على " دنياهم و آخرتهم ". فالموضوع ليس تحديا لله أو تجاوزا لسلطاته الله هو مالك الملك و أكبر ورب السموات و الأرض تنحني له كل الهامات طوعا أو كرها . إفهم المسيحية غير الاسلام تماما دين جديد بتشريع جديد و القرآن هو العهد النهائي و الأبدي مع البشر ومحمد (ص) لم يكن رسولا ورجل دين فقط بل جمع سلطات رئيس الجمهورية و قائد الجيش في نفس الوقت وحتى لو ماعجبك هاد الحكي لأنه صادر عن مسلم فإرجع للعهد القديم كثير من أنبياء الله ورسله كانوا ملوكا وقادة في زمانهم و منهم نبي الله سليمان سلام الله عليه. |
||||
|
25/03/2005
|
#10 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
من قال لك
العزيز يافجن
ان المسيحي المرتد عن المسيحية لا نقتله بل نعزله عن مائدة كسر الخبز ولا تكون لنا شركة معاه، حتى يتوب. وان لا فربنا موجود وهو بيتكفل فيه. انا بفهم من حكيك انو بالغرب كانوا لازم يقتلوا كل واحد مرتد قصدي اسلم وهيك كانوا بيمنعوا الفساد من انوا ينتشر بينهم. يعني انت كمسلم اولا بتشجع على القتل وثانيا تمنع التفكير ثالثا بتشجع مبدا التحجير وكمان شي يعني انا افهمت انو الحكمة من قتل المرتد:- 1. انت هيك بتحكم بالعدل. 2. تخويف الاخرين (هذا من مشاركتك ومن مشاركة منذر) وجعلهم يبقون على الاسلام ولو ظاهريا (مثل مكان موقف صاحبك محمد من المنافقين). يا سلام على العدل؟!!!!!!!!!! بتعرف اذا هيك الموضوع انا بقولك "الكلب اللي جارو على الصيد لا فيه ولا بصيده" بشارة |
||||||
|
25/03/2005
|
#11 | ||||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
وبالتالي لا يقارن بالخائن لبلده اقتباس:
|
||||||||
|
29/03/2005
|
#12 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
لا يتناقض ولا يتنافي مع سلطة الله فقط ....يعني الحكم على الأض لا يعتبر تحديا لله... متل ماحاولت تظهر إنت... بالنسبة لموضوع الردة هو موضوع قابل للنقاش جدا حتى في الفكر الاسلامي وفيه مناقشات له و الموضوع له ظروفه التاريخية الخاصة.. بس الفكرة يلي بدي أوصلك ياها إنو الاسلام يرى نفسه دين و دولة (بغض النظر إنت موافق أو مو موافق عمبشرحلك بس) ومن هنا الكثير من الأحكام الاسلامية من وجهة النظر الدينية الفلسفية البحتة غير مفهومة لكن لو فهمتها كدولة تجد أنها ضرورية.. صيغة الدولة في القديم كانت صيغة دينية في كل الأرض دول مسيحية دول إسلامية دول بوذية.... الآن صيغة الدولة إختلفت قليلا و ظهر مفهوم الدولة الوطنية ..... في الدول العربية يلي نحن فيها كلا الفكرين المسيحي و الاسلامي لازال متخلفا جدا في هذا الموضوع........ و أقصد مفهوم الدولة الوطنية .... يعني معلش خلينا نكون صريحين جدا المسيحي أو المسيحية التي تسلم في العالم العربي يطبق عليها حد الردة من المجتمع المسيحي الذي يشمل كل شيء عدا القتل من نبذ و رفض و و و و ........... فنحن لسنا بصدد المزايدة ....... |
|||||
|
29/03/2005
|
#13 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
العزيز يافجن
العزيز يافجن
انت تكتب يعني معلش خلينا نكون صريحين جدا المسيحي أو المسيحية التي تسلم في العالم العربي يطبق عليها حد الردة من المجتمع المسيحي الذي يشمل كل شيء عدا القتل من نبذ و رفض و و و و ........... فنحن لسنا بصدد المزايدة ....... انا برد احنا ما منزايد عليك هذا هو ديننا اذ يقول الكتاب بهذا الصدد "وأما الآن فكتبت إليكم إن كان أحد مدعواً أخاً زانياً، أو طماعاً، أو عابد وثن، أو شتاماً، أو سكيراً، أو خاطفاً. أن لا تخالطوا ولا تؤاكلوا مثل هذا. لأنه ماذا لي أن أدين الذين من خارج؟. ألستم أنتم تدينون الذين من داخل. أما الذين من خارج فالله يدينهم. فاعزلوا الخبيث من بينكم".كورنثوس الاولى اوالاصحاح 5: 11 - 13 عزيزي يافجن رحمة ربنا واسعة فمن انت ايها الانسان حتى تقتل اخوك الانسان؟؟؟ او من انت يافجن حتى تقتل الشخص المرتد؟؟؟؟؟؟ بشارة |
||||||
|
29/03/2005
|
#14 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
ثم كما قيل لكم وماقيل لكم على راسي و عيني ولكن قيل لنا غير الذي قيل لكم فحاول تفهم هذا أيضا. نحن عندما نحكم على شخص ما فنحن نحكم عليه بالظاهر يعني نحن لا نرسله إلى النار لذلك نحن عمليا لانتدخل في رحمة الله ...حكمنا الذي نصدره حكم مؤقت فقط... ثم تطبيق حد الردة ليس من صلاحياتي يا حبيبي و لامن صلاحيات الأسرة إن طبق فهو يخضع لقوانين الدولة. |
|||||
|
29/03/2005
|
#15 | ||||
|
مسجّل
-- اخ حرٍك --
|
الزميل/ محبة
تحية عطرة: ولكن هذا يتناقض مع مفهوم لا إكراه بالدين لأنو اللذي يسلم ممكن يكتشف انو كان غلطان واسلم بسبب ضغط نفسي وبالتالي يكون مكرهاً على دين لا يؤمن به ذكرت لك في كلمتي أن جميع الدعاة إلى الإسلام يبينون للراغبين في إعلان إسلامهم خطر الخروج منه.. وهذا ينطبق على أي دولة: إذا أرادت أمريكا أن تشترط على الراغبين في الدخول إليها ألا يخرجوا منها إلا بعد موافقة السلطات المختصة وأن يوقعوا تعهدا بذلك.. فهل ستنكر عليهم ذلك الحق؟ وهل يكون المسافر مكرهاً إذا أرغمته السلطات على البقاء؟؟؟ اليس هذا إكراه بلكي هي لم تقتنع إلا باليهودية يعني بقائها مسلمة إكراه لها أعيد لك جوابي بسؤالي السابق: وهل يكون المسافر مكرهاً إذا أرغمته السلطات على البقاء؟؟؟ طب برأيك ايهما اكثر جدوى ان يقوم الله إن أراد للمرتد بالفعل الموت بأن يميته لمجرد ان أرتد باطنياً ولم يشهر إرتداده علانية أم تقوم انت بقتل المرتد ايهما فيه منع من الإرتداد اكثر الله عز وجل لم يكلفنا أن نبحث في سرائر الناس، إنما كلفنا بالظاهر، فالمسلم محاسب أمام الدولة والمجتمع على ما يظهر، وهو محاسب أمام الله عز وجل على كليهما: السر والجهر.. وهذا معمول به في كل دول العالم، فالمجتمع أو الدولة أو القانون يحاسب الناس على أعمال أبدانهم لا على سرائر قلوبهم. مادمتم واثقين من دينكم لماذا تقتلون المرتد هل نعتبر من اعتنق دين غير المسيحية خائن يصطفل هناك رب يعاقبه وليس انا انا مثلي مثلوا لا يحق لي معاقبته الخائن يؤذي بلده ولكن المرتد يؤذي نفسه ولذلك توجب معاقبة الخائن اما المرتد فم يؤذني حتى اعاقبه الثقة في ديني لا تسمح لي أن أترك من غرته الدنيا أو أصابه اعتلال في عقله أو اختلت لديه المفاهيم أن يهاجم الإسلام.. إذا أراد فعلا أن يغير دينه فليفعل دون أن يجهر بذلك مادام معتقداً بأن تغيير دينه هو الصواب، فليصبر حتى يلقى الله فيحاسبه... أما من يريد الجهر بذلك فهو مفتعل للفتنة مثير للشغب.. ولو أراد اتباع الحق لطلب من العلماء مناقشته قبل ارتداده.. ولكن أكثر الذين يرتدون إن لم يكن جميعهم يسعون إلى خبطات إعلامية وبهرجة زائفة ولا يريدون الحق.. ولو أرادوه لناقشوا أهله!! أما قولك إنه يؤذي نفسه فهو قول مغلوط.. لأن الداعي إلى الارتداد يضر المجتمع ولا يكتفي بضرر نفسه.. غارودي مثلا مفكر فرنسي حر، هاجم السياسة الإسرائيلية فقامت الدنيا ولم تقعد.. فلماذا لا يعتبر الغرب هذه حرية تعبير مثلا؟؟ أو لماذا لا نقول إنه يضر نفسه؟؟؟؟ يعني الله عاجز عن معاقبته وان يميته حتى يطلب منكم ان تميتونه هذا الكلام غير معقول أبدا في أي ديانة أو شريعة أو قانون.. لماذا نعاقب السارق مادام الله قادرا على معاقبته؟؟؟ ياأخي احد اهم الأسباب التي تحلل قتل المرتد هي خوفكم بأن يرتد اناس كثر لعدم ثقتكم داخلياً بدينكم نحن المسيحية لكل شخص الحق بأختيار دينة القضايا المثارة بمصر الآن تنفي كلامك عن الحرية لديكم... أما أننا نخاف من ارتداد الناس فهذا غير صحيح من عدة أوجه.. أهمها أن تحاول أن تكتشف في حواراتك مع المسلمين أي نية لديهم في الارتداد!!! الزميل بشارة تحية طيبة وبعد أغلب إجاباتي عليك ستكون في معرض ردي على زميلنا المحبة، لأن كلامكما متشابه إلى حد بعيد. فمن انت ايها الانسان لكي تدين المرتد او من انت حتى تضع حد وتقتل المرتد؟ وبنفس الصيغة: من أنت حتى تحاكم السارق أو القاتل...؟؟ أين القانون إذن؟؟ في البلاد الإسلامية يعاقب الزاني لأنهم يعتبرون الزنا جريمة، وفي الغرب لا يعاقب لأنهم لا يعتبرونها كذلك.. الأمر بهذه البساطة.. حرية التعبير ليست مطلقة.. يجب علينا أن نوضح هذه المسألة. إذا شتمتك لا سمح الله هل تعتبر ذلك حرية تعبير؟؟؟ ألست حراً في شتمك؟؟ طبعا لست حراً.. المرتد يهاجم الإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو عند كل المسلمين أغلى من أولادهم.. إذن فليس له أن يدعي حرية التعبير.. إذا شتمت رسولي أو هاجمته فكأنما هاجمت أمي أو أبي.. وبالنسبة للحرية الموجودة في الإسلام فهي ليست موجودة عند أحد من الأمم السابقة إطلاقا. فبينما كانت الكنيسة تستعبد الناس كان بلال الحبشي (وهو عبد كان يباع ويشترى في الجاهلية) يقف في وجه الخليفة عمر في قضية سواد العراق ويخالفه الرأي، حتى كان عمر يدعو الله : (اللهم اكفني بلالاً وصحبه)!! وبينما كانت أوربا تعتبر المرأة متاعاً كانت امرأة تخطئ عمر على المنبر ويعترف بخطئه على الملأ حتى أصبحت الحادثة مثلا: (أصابت امرأة وأخطأ عمر). وهذه حرية التعبير الحقيقية. والكثير من الأمثلة التي تؤكد أن الإسلام مع حرية التعبير ولو خالفت رأي الناس كلهم على ألا تناقض مبادئ الإسلام.. وهناك الكثير من الأمور الاختلافية بين المسلمين ولك أن تتخذ الرأي المناسب.. أما أن يقف مرتد في وسائل الإعلام ويطالب بإباحة الزنا ونشره بين الناس فلا... فتعملش حالك ابضاي وتعمل حالك ربنا وتقتل كل واحد ارتد هذا الكلام ليس بلهجة لا ئقة.. سألتك نفس السؤال: لماذا تعاقب السارق إذن؟؟ هل تعتبر أن المسيح عليه السلام قد فداه على الصليب؟؟؟ (سامحني على هذا السؤال بنفس لهجتك؟). سليمان منذر الأسعد SMNASD |
||||
|
29/03/2005
|
#16 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
تحية عزيزي يافجن
انت تقول هذه بحد ذاتها إدانة......... انا ارد عليك ادانة ، ادانة بس مو قتل. لانو هدف هذه الادانة هو ان يرجع ويتوب الشخص وربنا بيسامحه انت تقول ثم كما قيل لكم وماقيل لكم على راسي و عيني ولكن قيل لنا غير الذي قيل لكم فحاول تفهم هذا أيضا. انا برد هون صلب الموضوع - والحق ينبغي ان يتبع؟ انت تقول نحن عندما نحكم على شخص ما فنحن نحكم عليه بالظاهر يعني نحن لا نرسله إلى النار لذلك نحن عمليا لانتدخل في رحمة الله ...حكمنا الذي نصدره حكم مؤقت فقط... انا برد انت تقول "نحكم عليه بالظاهر يعني نحن لا نرسله الى النار" "لذلك نحن عمليا لا نتدخل في رحمة الله" اذا انتو كما تتدعون بتنفذوا احكام ربنا حسب ردودك السابقة واللي ينبغي ان تكون بالعدل كمان حسب مشاركاتك السابقة. انا بسألك- اذا انتو مش متاكدين لوين رايح الزلمة المرتد معناتو على اي اساس بتقتلوه؟ واين العدل اللي بدكم تمشوا بحسبوا؟ يعني اذا شخص ترك الاسلام حسب ايمانكم ومش اكيد رايح يروح على النار وهذا الشي بالاخر متعلق برحمة ربنا معناتو اولا في حلول غير الاسلام. وثانيا انو الشخص المرتد عن الاسلام ممكن انو العدل الالهي يسامحة. يعني اذا انت مش متاكد بالنهاية من حكم ربنا شو رايح يكون معناتو واين العدل اللي بدك تمشي عليه وعلى اساسه بتقتل المرتد؟؟؟؟ انت تقول : "حكمنا الذي نصدره حكم مؤقت فقط..." انا برد حكم مؤقت ايه ده يا حبيبي يافجن؟ انت اصدرت حكم ابدي بحق المرتد!!! المرتد ما دامو عايش هنالك امل ان يندم ويتوب ويرجع الى الصواب وربنا بيسامحة. بس اذا عنكو في امكانية انو الواحد يعمل اعمال امنيحة بجهنم وهيك ممكن يخلص وينتقل الى الجنة!!مش هيك عنا احنا المسيحيين. لانو ساعتها مثلا انا بقولك - انا بدي اعيش على الارض كيف برضيش ربنا، وبجهنم الله بيفرجها مهو اصلي معاي الابدية كلها حتى اعمل الخير اللي يأهلني انتقل بعد هيك الى الجنة؟!!! معقول هذا الحكي يا ناس !!!!!! اخي حسب ايماني المسيحي باب الرحمة لكل شخص يبقى مفتوحا الى ان يموت!! ساعتها الحكم بيكون بحسب هذا المبدأ "ما يزرعه الانسان اياه يحصد". بمعنى انو اللي زرع رفض للمسيح فيا ويله لانه مكتوب "ومن ليس له الابن (يسوع) ليس له الحياة بل يمكث عليه غضب الله" ومن زرع ايمان وثقة بشخص المسيح وبعمله واضحيته على الصليب يحصد حياة ابدية لانه مكتوب"من له الابن (يسوع ) له الحياة" بشارة من الجليل |
||||||
|
29/03/2005
|
#17 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
العزيز
سليمان منذر الأسعد اليك رد قصير (الصراحة مش فاضي كثير اليوم) انت تقول بردك على محبة انو الثقة في ديني لا تسمح لي أن أترك من غرته الدنيا أو أصابه اعتلال في عقله أو اختلت لديه المفاهيم أن يهاجم الإسلام.. إذا أراد فعلا أن يغير دينه فليفعل دون أن يجهر بذلك مادام معتقداً بأن تغيير دينه هو الصواب انا برد يعني هذا الحكم انتو بتطبقوا كمان على من ياسلم !!! خليني افهم. |
||||||
|
30/03/2005
|
#18 | |||||||||||||
|
مشرف متقاعد
|
الدين غير السياسة هي نقطة مهمة ويعني برأيك انو ضل مجبور انو يكون اسمي مسلم احسن من انوكل شخص يختار دينه اقول لك هذا اعتراف صريح منك من عدم ثقة الدين الإسلامي بإيمان العالم به فعندما يفضل الدكتاتور ان يجبر البشر بأن يسمعوا كلمته فهذا لأنه يدرك ان لا احد يحبه
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثانياً وهل كل مسلم يقتنع بالمسيحية سوف يهاجم الإسلام لا أظن قد يصبح منطوي على نفسة يقرأالكتب الدينية ويفعل الصلاح اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
السارق يسجن سنة سنتين ويخرج متابعاً حياته ولكن ان تنهي حياة شخص ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اترك الجواب لك اقتباس:
اخي الكريم السارق القاتل قد أذى غيره ولذلك وجبت معاقبته ولكن بشرط ان لا تنهي حياته فقانون الإعدام حالياً يلغى في كثير من الدول امما من آمن بربه وأختار دينه فمن حقه ان يعلن ماهو وليس من حقك ان تمنعه لأن منعك له هو منع لحرية الإختيار السارق ليس لديه حرية سرقة ولكن من يختار دينه يملك حرية الإعتقاد والإختيار ولا يؤذي أحد لا تقل ينشر فتنه لأن من يثق بنفسه لا يثيره إن غير شخص ما دينه ولكن من يمتلك ثقة مهزوزة ومرغم عليها سيثيره وسيدفعه تغير شخص ما دينه فيتمرد ويغير هو ايضاً سلام |
|||||||||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 20:27 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)