حقائق مقلقة

[Nay]

في برنامج بيطلع على قناة المشرق اسمو قصة مدينة..انا حضرت حلقات عن مدن متل بانياس يبرود وغيرها.. بكل الحلقات بيلتقو مع اشخاص مميزين بالمدينة بيحكو عن مدينتهون بحرقة وبحزن عميق.. والملفت بالبرنامج انو بكل المدن بيقارن أهل المدينة بين وضع المدينة قبل ال 1970 وبين وضعها هلأ .. وبيتفاجأ المتابع أنو وضع المدن السورية الثقافي كان أفضل بما لا يقاس مع وضعها الحالي... انا بتمكنى تسألو أهاليكون عن الوضع الثقافي والسياسي بسوريا وقت كانو هني شباب . . وترجعو تعيدو النظر بأسباب تخلفنا وعدم اهتمام جيلنا المترافق مع فقدان امل واندثار احلام لابعد الحدود..

[حنين.]

كاتب النص الأصلي : DARKNESS

ممم

يبدو انو عنجد انو الموضوع صار كل واحد يحط فكر معين من غير ما نشوف الحل عم نتطرق للمشكلة بس

يعني خدوني عا قد عقلاتي المصديين

خليني احكي عا مستوى المنتديات السورية ولا العربية كا منتدى اللي بيروح و بيكتب موضوع طويل عريض عن موضة بناطرين علي بابا و اصولها الفكرية و النمطية ما بيقدر بنفس هالوقت اللي اخدو هالموضوع يسوي موضوع عن الطاقة او عن اي شي بيفيد هالخلق

اينو احسن الواحد يتعمق بالفكر الفلسفي الديالكتي للمفكر الما بعرف شو اسمو و تداعيات النظرية الجدلية في الارهاص الفكري في منطقية المطابقة

ولا شرح بسيط مفهوم لكل المبادئ و لو انو انا مو من محبي الفلسفة و التمنطق متل ما قال فولتيير بالزمانات علماء الميكانيك قدمو للبشرية
اكتر من ما قدمه الفلاسفة و علماء المنطق و حكيي مو يعني انو انا من مناهضي الحركات التمنطقية او المشاركات بنمط فلسفي بحت.

بس لكل شي حدودو


اذا ما بلشنا بحالنا ما حدا رح يبلش فينا الا شيء واحد مبلش فينا و نازل متل المنشار عالطالعة بياكل و النازلة بياكل و هوي التخلف
التخلف دبحنا دبح دمرنا على الصعيدين التخلف الفكري و التخلف بالتحليل الفكري كمان

مافي اسهل ولا انفع من البساطة يعني هالشعب الي مفكريه بيوصفوه بالتخلف كيف مابينتبهو انهم بيتحملو جزء كبير من المسؤولية
ليش لانو متل ما اتفضلت بانيين جدران وسدود لغوية بينهم وبين الشعبي البسيط باصرارهم على استعمال مصطلحات مشخفرة كمان متل ماقلت
يعني لما حدا مننا يتغلب على كل شيء ويقرر يمسك كتاب او يقرا مقال بتجي نوبة شقيقة قبل مايخلص اول فقرة مع انو المضمون مابيحمل شيء خارق للعادة كأن الثقافة هي رصيد الانسان من الكلمات المستثقفة والمتفلسفة وماعاد الها علاقة بمقدار فهم وتقبل الفكرة وتحويلها لشيء عملي
اتدكرت مقولة
يستطيع اي احمق ان يجعل الامور تبدو اكثر تعقيدا لكننا نبحث عن العبقري الذي يجعلها اكتر بساطة

[حلبي]

كاتب النص الأصلي : DARKNESS

بس مو بس الدين سبب تخلفنا

االأمويين و العباسيين كان حكمن اسلامي بس كان في تخلف شي ايامن؟ لا لأنو الدين كان عندن غير عنا يعني؟

الشي اللي بيحد اذا الدين هوي سبب للتخلف او للتقدم هيي طريقة فهمو و تطبيقو

أتفق معك في هذا الراي

بس بحب ألفت أنتباه الأخوى من ناحيت الدين بشكل عام و ليسى تحديد دين معين

الدين يحظى بأهمية أكبر مما يجب

لأسباب عديدة منها

هناك ملايين الأسئلة يطرحها الأنسان و لا يجد لها جواب يشفي فضوله ألا في الدين

أي أن علماء الميتافيذيقيا أو ما وراء الطبيعة لم يجدو أجوبة مقنعة للأنسان البسيط المحدود التفكير

ثانياً و أتحدث عن تجربتي الشخصية في الحياة عندما أرى رجل كان من كبار الملحدين في حياته و في أواخر حياته أراه يقضي جل أوقاته في العبادة و حتى في الأعتكاف في بيوت العبادة

ليسى بالسر هناك عالم معروف في العالم العربي و كان من القياديين في الحزب الشيوعي الأن هو من كبار علماء الدين و هو عضو في منظمة الموأتمر الأسلامي منير شفيق

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

و هذا رابط عن مؤلفاته و تعريف به من الموسوعة الحرة

من هذه التجارب لشجصية مثل منير شفيق تعطي دفع لأي أنسان للأقتناع بالدين على أنه مجيب على أسألة لم يتمكن العلماء من الأجوبة عليها و ببساطة

ثانياً الدور الأجتماعي يلعب الدين دوراً كبيراً به حتى أن الحكومات تعجز عن تلبية المطالب للشعوب في الدور الأجتماعي مثل المساعدات التي يحصل عليها الناس من الأغنياء و الدين يلعب دوراً كبيراً في دفع الأغنياء لمساعدة الفقراء

ثالثاً و هذا شيئ مهم الدين يردع الأنسان من التشبث في الأنانية و لو لم يؤمن بأن هناك موت و أنتقال الى عالم أخر لتنصب له المحكمة العادلة لتابع في الطغيان و أستغل كل شيئ ليحصل على ماتهوى نفسه

رابعاً هناك شعور لدى الأنسان أنه محتاج لمن يسمع أنينه و مهما سمع له الناس يبقى في سره هناك أشياء لا يجب أن يعرفها أحد و يحتاج أن يتحدث بها فيخلو الى نفسه و يناجي ربه بالغفران لما أرتكبه من أخطاء و هكذا

الدين حاضر في كل مكان و في كل شيئ من حياتنا اليومية

و للأسف غياب الدور للنخبة ألبس الدين كل شيئ و حمله مالا طاقة له به و لذا نجد كثير و الكثير من الأخوى يقحمون الدين في أشياء نهى عنها الدين و يمكن أن يتشعب الموضوع الى مالا نهاية في هذا الخصوص

أقول أن النخبة من علماء الأمة لم يأخذو بزمام الأمور لكي تتطابق الحياة اليومية مع ما يراه الأنسان العادي في أي كتاب يريد أن يقراء به هناك فجوة كبيرة بين العلم و ما يعيشه الأنسان في واقعنا الحالي

أنا ألوم النخبة من العلماء هذا دورهم بل حق الناس عليهم أن يعلموهم و يدفعو بهم الى الأمام لكي يواكبو عصرهم

[maryam_hd]

ابدا ومستحيل ان يكون الدين سبب التخلف
بل العكس تماما

[jano.]

بشارك Joe وبشدّة كمان بالاستغراب من عدم ذكر الدين وهوي برأيي السبب الرئيسي والأهم لمشاكل العالم العربي. وبكل كلمة قلتها طبعاً.... (عملت اقتباس صغير لأنو حاسس رح اسرح)
أصلاً ردّك أجا بوقتو، صرلي اسبوع عم حاول دوّر على بعض المعلومات بالكووكل العربي و90 بالمية من النتائج هيي مواضيع دينية!! مع أنو الي بدي ياه مالو علاقة بالدين فرح فش خلقي شوي

كاتب النص الأصلي : Joe

كل طاقات الإنسان العربي موجهة نحو الدين.. ان كان بشكل رسمي او بشكل غير رسمي

الطاقات الطاقات... عليك نور!
رح اطلع شوي عن الموضوع:
بهالأيام صاير متل حالة استنفار بالميديا الألمانيّة بسبب دراسة صدرت عن منظّمة خاصة بدعم المشاريع الانمائية والمنح إلخ .. طلع معون أنّو 20 بالمية من الشباب الي عمرون 15 سنة عندون مشاكل بالحساب والكتابة بشكل صحيح، يعني بالمختصر ضعيفين بالمدرسة، وهالشي (إذا ماتمّ تخفيض هالنسبة) رح يسبب خسارة للدولة من هون لـ 80 سنة مقدارها 2,8 بليون يورو! يعني تقريباً 3 وجنبها 12 صفر.

مثال حلو لتوضيح شو هية الخامة الأساسيّة لأي دولة، وأنّو السبب الرئيسي يلي خلّا هيك دول توقف عرجليها وتتقدم، ويلي من دونو ممكن ترجع للحضيض، هوي طاقة الشعب وكيف ووين عم يوظف هالشعب أو هالجيل طاقتو؟

ببلداننا من يوم يوما هالطاقة عم تنهدر عالدين!!

الدين متحكم بالمجتمع وبعقول الناس بشكل فظيع، كم هائل من الدوغما، وما حدا يقول فلان/أو أنا عم اشتغل عحالي، أو فلان متدين وبنفس الوقت بروفسور ومن هالحكي. التقدم لازمو طاقة معظم الشعب، وهون لازم الواحد يحط ببالو كل طبقات الشعب و كيف عايشين، مهما كانو: أغنياء، أو يلي راكضين ليأمنو بيت للزواج أو يلي يادوب عم يعيشو وشوفو مدى التأثير السلبي للدين. مافي حضارة بالعالم اتطورت فجأة، دائماً كان الانسان (وهي من طبيعتو) يسعى من نفسو للتطوّر. فحتّى هالصفة الطبيعية قضى عليها الدين! لما تشوف شخص استسلم لواقعو وبيقلّك (هالحياة فانية مابتستحق نشقى، أهم شي الحياة الآخرة) شو معناه هادا؟ يعني وجودو البيولوجي وميّزة التفكير يلي بيتميّز فيها بيتجاهلا لأنو فكرة الآخرى بتحسسو بالاطمئنان.

"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" بتنشاف من ناحيتين: بشكل عام كونها نص ديني مقدّس هوي جزء من العقيدة بحياة الانسان المؤمن بيعتمد عليها -بالإضافة لغير نصوص- بعلاقتو مع الله، بس كمان فيني شوف كيف ممكن تعكس سيطرة الدين عالإنسان العادي على أرض الواقع(متل كتير أمور إلاهية بتتاخد بشكل مطاطي)، أي ويمكن كان هادا السبب الي خلى طباعة الكتب تتأخر بوصولها للعالم العربي بعد 300 سنة من اكتشافها! لما السلطان التركي منع استخدام هالتقنية (ممكن تمس قدسية النصوص والكتب المقدسة؟! )، الله أعلم، ومتل ما بتعرفو الطباعة خلت العلم والمعرفة ينتشروا بسرعة ولمتناول أغلبية الناس. بس اتطمنوا، الشوام هرّبوا بعدين هالاختراع عالشام وطبعوا كتب وما سألو عن السلطان...

الحكومات ("أدوات الامبريالية") هنّي يلي خلونا نوصل لهالمستوى؟! ما لما الدين بيرسم كل تفاصيل حياة الناس معناها في شي مشترك بيربط الناس مع بعضها، رابط قوي ضمن هالمجموعة، وهوي الدين، وهي نقطة ضعف بتستغلها الحكومات لتتحكم فينا، بتعرف بشو رح نتعلق ولشو بنلجأ ورح نكون رضيانين إذا أخدت منّا كل الاشياء الأخرى. وهالظاهرة مانا حديثة.



برأيي كل العوامل سببها بشكل مباشر أو غير مباشر هوي طريقة ممارسة الدين. حتى باللغة هالتأثير واضح "بما أنو انذكرت اللغة بالموضوع".
اللغة العربية يعني منذ القدم هيي لغة قويّة ومن زمان كان ألها مكانتها، بس القدسيّة أو الصفة المقدسّة يلي نالتها اللغة العربية خلقت بالعالم العربي ظاهرة وجود لغتين: الفصحى يلي ممنوع المساس بها، والعاميّة.
اللهجات العامية "يلي بنستعملها أكتر شي" بكل الأحوال غير مؤهلة لمواكبة التطور العلمي، والفصحى ضلت غير مرنة (لليوم) بسبب قدسيتها، بس طبعاً معظم الناس بتتقنها حتى لو انسان أمّي بيفهم لغة دينو. طيب شي حلو جداً.
بس كأنّو في خلل أو مشكلة مو؟ يعني لو أخدنا مثلاً زلمة بالخمسينيات ما معو غير شهادة ابتدائي وبنعطيه أي نصّ ديني، رح يفهمو لأنو كل يوم عم يقرا فيه. بس اعطيه أي مقالة "مابنقول علمية" خلينا نقول ثقافة عامّة أو إرشادات طبيّة أو شي كتاب غير روائي/أمور حياتية فرح يقرا فيه شوي ويزتو عجنب لأنو مابيفهم كلّ المعلومات ويرجع يقرا اللغة يلي بيفهمها.
هون رجعنا للبداية، التطور بدو خامة شعبية مناسبة، مزبوط ماعم نطلب من هالزلمة الخمسيني أنّو يتثقف ليترجم كتاب أو يخترع طيارة، بس عالقليلة لما يكون في عنّا نوعاً ما أساس مناسب عند الاغلبيّة ممكن النخبة بيوم من الأيام تقدر تحرّك المجتمع شوي شوي بشكل فعلي. مو شرط النخبة، ممكن أي فتيلة تعمل عملتها لما يكون في نضوج عامّ.


وعلى قولة ناصر "كتار طلعوا من الفقر بس ما طلعوا من التخلف".. فيعني بجد بستغرب كتير لما بتعتبرو أنّو مشكلتنا بسوريا هيي الناس مو فاضية بسبب صعوبات الحياة والحالة الاقتصادية. يعني ماعم نحكي عن مشكلة قبيلة بشي دولة فقيرة عم تموت من الجوع و بحيث إذا تأمنلها خدمة حياتية وحدة (مي / ماشية/ زراعة) رح ترجع لحياتها الطبيعية! عم نحكي عن بلد المفروض ما بتلاقي فيه عيلة يادوب عم تعيش لأنها قررت تتكون من 12 شخص خلال 10 سنين عن بلد الناس فيه تاركة الدنية وماسكة السما

متل ماقال joe، أنا كمان مابحكي عن زوال الدين، عم بحكي عن أسلوب التديّن.