. . . أســاطير . . .

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : achelious

لكن مصير نرسيسوس في انتظار من يصر على العيش وحيدا في هذا العالم!.. عبرة لمن اعتبر..

تضحية فريدة مِن نوعها

لسّنا كَذلك

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : amey

فأجابت : " عندما كان ينظر بالبحيرة كنت أرى صفائي و جمالي في عينيه .. "


مسكين نرسيسوس


سأعود

ربما هوَ كَذلك .. ربما هوَ أكثر

ربما كانَ جَميلاً حَتى باتَ رمزاً يُعبَد

أنا بـِ انتظارك

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : The morning

مــــثولوجيــاااا

وَ أكثر وَ أكثر

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : ارسلان

بما ان الحديث عن النرجسية

في احدى ومضات الشاعر الاسطورة محمود درويش

الفارق بين النرجس وعباد الشمس هو الفارق بين وجهتي نظر. الاول ينظر الى الماء ويقول لا أنا الا أنا, والثاني ينظر الى الشمس ويقول ما انا الا ما أعبد
وفي الليل يضيق الفارق ويتسع التأويل

وَ في الليل يضيقُ الفارقُ وَ يتسِّـعُ التأويل

أرسَلان

أنتَ سُكَّرَة

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : Reemi

انا بحب الاساطير كتير

شكرا جدا

وَ أنا أعشَقها لأني أنتمي إلى هُناك

الإنسان نصفُ إلــه وَ ربما أكثر

مَنْ يَدري !

أهلاً ريمي وَ أكثر

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : اسبيرانزا

,,,,رائع

أهلاً اسبيرانزا

لماذا سُعاد حُسني ؟

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : ABU WILLIAM

نوار ايمتا ناوي تكمل

سَأكملُ لاحِقاً

وَ أهلاً

[أنثى استثنائية]

أبو النور

إنكَ تجعلُ من الأساطير الصامتة تنطق وتفصح وتغني

وأنا منصتة مستمتعة لهذا الغناء الفصيح

متابعة أنا بشغف ... ألقاك هنا .. إنك اسطورة

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : وشم الجمال

تسجيل متابعة,,,,موضوع رائع

وَ أنا سأتابعُ لـِ تـَتبُعك

أهلاً كَثيراً بـِ وَشم

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : Damask Rose

وموضوع جميل جدا اللامنتمي..حقا استمتعت بأخد نبذة عن كل أسطورة

واتمنى ان اجدها لاستطيع قرائتها

بشكل عام الأساطير مُمتعة لأنها تـُحفزُ الخيال للنهوض وَ تطلقُ العنانَ للأفكار وَ الأحلام للطيران

وَ أهلاً بكِ يا سُمَية

[فسحة أمل]

نوار رائعة بجد

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : أنثى استثنائية

أبو النور

إنكَ تجعلُ من الأساطير الصامتة تنطق وتفصح وتغني

وأنا منصتة مستمتعة لهذا الغناء الفصيح

متابعة أنا بشغف ... ألقاك هنا .. إنك اسطورة

يهربُ الكَونُ مِن يَدي وَ تأتِ أنتِ لـِ ترقصينَ كـَ العصور ِ بينَ يَدي

أزرعيني فيكِ

أسطورة ً ,.

[اللامنتمي]

كاتب النص الأصلي : فسحة أمل

نوار رائعة بجد

تلكَ الفـَسحَة المُتبقية مِنَ الأمل ِ في حرفك هيَ الروعة

كُنْ بـِ القرب

[اللامنتمي]

باخوس

Bacchus





إلـه ُ الخمر ِ وَ النشـوة ِ عندَ الرومان

وَ هو نفسه ُ الإلــه "ديونسيوس " عندَ اليونان

اقترنَ أيضا ً بـِ الخصوبةِ وَ بـِ وحيِّ الشُـعراء

ابنُ " زيوس " كبير ِ الآلهة ابنُ الربة سيملية " semele " ربة ُ الخصبِ في عالم ِ النبات






ويبدو أن عبادته جاءت أولا ً كَطقس ٍ اجتماعي

حيثُ كانت النسوة شديداتُ التعلق ِ بـِ الاحتفالاتِ المُعربدة

كُنَّ يهجرنَّ دورهن وَ أزواجهنَّ وَ أعمالهنَّ وَ يَهمنَّ في الجبال




يرقصنَّ رقصات ٍ هستيرية يدرنَّ فيها حول أنفسهم كـَ راقص الزار

وَ هنَّ يلوحنَّ إلى بعض ِ الرعاة بـِ المَـشاعل

ثم يمسكنَّ بـِ حيوان ٍ صغير أو أحيانا طفل وهن في حالة الانجذاب هذه

يمزقنه ُ أربا ًوَ يلتهمنَّ الشَـرائح الآدمية

وَ تسمى هذه ِ الوجبة المُقدسـة " اموفاجيا "





وَ كانَ يُعتقدُ أنَ أكل لحم الحيوان أو الطفل يجعلُ الإله يحلُ في أجسادهنَّ وَ تنتقل إليهنَّ قوته

وَ كانَ يُعتقدُ أنَ " باخوس " يتجلى أحيانا في صورة ِ الحيوان فيلقبُ أحيانا ً بـِ الثور

وَ يوصف أحيانا ً أخرى بأنه ُ صاحب قرني الثور






باخوس

Bacchus




إلــه ُ الخمر ِ وَ النشـوة

[ِAbu Alzooz]

بس سؤال باخوس بالصورة الاولى مبين ايلو كرش هوي ايلو كرش

[اللامنتمي]

اي ايلو كرش

[اللامنتمي]

عشتار

Ishtar


ربّة ُ الحُب ِ وَ الخصب



لا يمكنُ الحَديث عَن العراق ِ القديم وَعَن حضارته وَ معتقداته وَ مجتمعه

مِن دون ِ الحَديث عَن " عشتار " أو " عينانا " وَ حَبيها " تموز " أو " دموزي "

إنَ هاتين الشَـخصيتين ليسـا كما قد يتصورُ البعض , مُجرد شَـخصيتين أسـطوريتين

بل هُما الشَـخصيتان الأسـاسيتان في الديانة العراقية " ميزوبوتاميا "







"عشـتار" ربّة الحُبِّ وَ الخصب

" عشـتار " شـابة ٌ مُمتلئة ُ الجسـم , ذاتُ صَدر ِ نافر وَ قوام ٍ جَميل

لها خدَّين ِ مُفعمين ِ بالحيوية وَ عينين ِ مُشرقتين ِ كـَ الشَمس

إلى جانب جمالها الأخّاذ تمتازُ بـِ سموالروح وَ رهافة الطبع وَ قوة العاطفة

والحنوعلى الشيوخ والأطفال والنساء.

في فمها يكمنُ سِّرُ الحَياة وَ على شَـفتيها تتجلى الرغبة وَ اللذة

وقعَ في غرامها الشعراء فخلّدوها بـِ أعذب الأوزان

وَ هامَ بحبِّها الأدباء فوهبوها أجملَ النصوص الملحَميَّة.

وعشقها الفنانون، فرسموها على أرشق الأختام الأسطوانية

وَ صنعوا لها أرقى التماثيل التي تكادُ تنطقُ بـِ الحياة.

وَ ولعَ بها الموسـيقيون فنغموها لحناً راقصاً على أوتار ِ العود ِ وَ فوهةِ الناي.





رسم عراقي قديم "عشتار " مسلحة بقوى الطبيعة وتسيطرُ على وحش ِ الفحولة



" عشتار " ربّة ُ الحُبِّ وَ الخصبِّ وَ الجنس لدى سكان وادي الرافدين القدماء

ظهرت أولَ مرة في بلادِ سومر جنوب العراق قبلَ أكثر من سـتة آلاف عام

إما بـِ شَـخصها المَرسوم على الأختام الأسـطوانية

وَ بعض المَنحوتات أو بالرمز ِ الذي يدلُ عليها في الخطّ ِ المـسماريّ

وَ هوَ النجمة الثمانية التي تشـير إلى كوكبِ الزهرة " ألمعُ الكواكب "

وقد سمّاها السـومريون " عينانا "

وَ هيَ في أسـاطيرهم ابنة ُ الإلـه " سـين " إلـه ُ القمر وَ أمها الآلهة " ننكال "

وَ أخوها الإله " أوتو " إلـه ُ الشَـمس

وَ أختها الآلهة " إيرشـيكال " آلهة ُ العالم ِ السُـفلي " عالم ِ الأموات "

وَ هيَ أعظمُ الآلهات وَ أسماهنَّ مَنزلة

وَ كانَ مركز عبادتها الأصليّ مدينة " الورقاء " عاصمة بلاد سومر

التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة وَ الحضاريّة لعصور ٍ طويلة.






" عشتار " لوحة عالمية حَديثة



أوجه " عشـتار " وَ تجلياتها

تكمنُ أهمية الآلهة " عينانا " في أن الإنسـان أدركَ مُنذ القدم

أنَ بقاءهُ يتوقفُ على أمرين أسـاسيين هُما الغذاء وَ التناسـل

فبدون ِ الغذاء يموتُ الإنسـانُ جوعاً وَ بدون التناسـل يفنى الجنـس البشَـريّ تماماً.

وَ قد جَمعت " عينانا " في شَـخصها الخصب والجـنس معا.

فهي من ناحية تمثّلُ خصب الطبيعة بـِ مياهها وَ نباتاتها وَ حيواناتها وَ هكذا يتوفر الغذاء للإنسـان

كما تمثّل من ناحية أخرى الرغبة الجنسيّة التي ينتج عنها الاتصال بين الذكر وَ الأنثى

فيضمن الإنسانُ تناسلَه وَ تكاثرَه.

وَ نظراً لأهمية ِ" عينانا " فقد انتقلت عبادتها من السـومريين إلى الأقوام الأخرى

التي احتكتْ بهم أو تأثرت بـِ ثقافتهم بـِ صورة مُباشرة أو غير مُباشرة

كـَ الأكاديين الذين سَـمّوها " عشتار "

وَ شـعوب جنوب الجزيرة العربية الذين أطلقوا عليها لقب " عثار أو عطار "

وَ الكنعانيين وَ العبرانيين الذينَ سَـمّوها " عاشرا أو عشتروت"

ووردَ اسمها " أستر" في التوراة وَ الإغريق الذين لقبوها بـ " إفروديت "

وَ الرومان الذين جعلوها " فينوس "

ونظراً لأنَ الأكديين " البابليين وَ الآشوريين " هم الذينَ سيطروا على بلاد سـومر منذ عام 1750 ق.م

وَ ورّثوا ثقافتهم لِمَن بعدهم , فإنَ الاسـم الأكادي " عشتار " هوَ الذي شـاعَ بينَ أهالي البلاد.






مَنحوتة عالمية " عشتار " تعتلي الخصوبة



يَتبع ,.

[suryoyo]

الموضوع اكثر من رائع و متعوب عليه كثير ...

وَ كانَ مركز عبادتها الأصليّ مدينة " الورقاء " عاصمة بلاد سومر

التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة وَ الحضاريّة لعصور ٍ طويلة.

اسم المدينة بالاصل ... اوروك ... و سميت اور فيما بعد ...

و عُرّب الاسم الى الوركاء ...


و هي اول و اقدم عاصمة للسومريين و في العالم