كتاب "الكاما سوترا" اشهر كتاب في تعليم فنون العلاقة الجنسية والرومانسية بين الازواج

[أنيس الجليس]

المدهش في ردود بعض الأصدقاء أن أفكار الحظر والتحريم حول كل ما يتعلق بالجنس لا تزال تسيطر على تفكيرهم مما يذكرنا بالأقانيم الثلاثة الساخنة الخطرة التي كانت من كبائر الكبائر في المشرق العربي حتى ما قبل دخول الألفية الثالثة بقليل؛ حيث كان من أشد المخاطر مناقشة أمور الجنس والدين والسياسة علناً ( في أماكن عامة) بينما كانت تجري في الخفاء أعتى المناقشات وأشدها وطيساً في الأمور نفسها وبشكل جماعي إنما "سري".. فمن الذين كانوا يشنون حملات شعواء على صفحات الجرائد والمجلات مهاجمين كل من تسول له نفسه طرح موضوع من المواضيع الساخنة كان هناك منهم كثر لا يتورعون عن التورط سراً في ممارسات لا أخلاقية كالمشاركة في حفلات ممارسة الجنس الجماعي (وتبادل الزوجات) وممارسة المؤامرات السياسية وشتم الأديان وتحقيرها عن جهل أو لغايات أخرى والدخول في مناقشات حامية لأدق تفاصيلها.. مما يعني أن مشكلتنا في المشرق العربي ليس في تناول الأمور الثلاثة الحساسة ( المحظورات) بالنقاشات وإنما في طريقة تناولها وممارستها، لأننا مغرمون بكل ما يجري سراً وترتعد فرائصنا من كل المناقشات المكشوفة حتى ولو كانت علمية وواعية وهادفة لأننا خائفون لدرجة الرعب دائماً من الصراحة والمصارحات، ويفضل البعض فرض الجهل على من حوله بحجة السلامة والحماية مع أنه لا يتورع عن اللهاث سراً خلف ما يحظره على غيره.. فمن الشباب من يحظر على أخته مشاهدة أفلام الخلاعة بينما يبذل قصارى جهده لإقناع بنت الجيران بمشاهدة فيلم خلاعي معه رغم ما يتبع ذلك من مخاطر (أقلها المداعبات والتعرية).. أي أنه يقع هو ذاته في المحظور فعلياً بينما يحرمه على غيره ولو كان نظرياً!!!
والشيء بالشيء يذكر .. أعجبتني بعض المواقف الشجاعة في تعليقات المشاركين والمشاركات التي وتنم عن وعي صحي للحرية الشخصية يستحق التحية والتقدير.
كتاب الكاما سوترا في الواقع لا يدعي إلى الفجور ولا يطلب نشر الإنحلال الإخلاقي لأنه يعالج طرق الإتصال الجسدي بين رجل وامرأة لتحقيق المتعة وزيادة لهفة التواصل بينهما .. ولا يشترط الكتاب أن تكون المرأة عشيقة الرجل عشقاً محرماً ( ومن المعلوم أن كثيراً من الرجال يعشق الواحد منهم زوجته) ولكن من المعروف جيداً للمتزوجين أن الملل يتسرب إلى علاقتهما الجنسية بعد حين ..وقد يطول هذا الحين أو يقصر.. وينجم ذلك عن العادة المتكررة آلياً بشكل يكاد يكون منتظماً.. وبالتالي من المحتوم أن يصل الزوجان إلى مرحلة يحتاجان فيها للتجديد وبعض المساعدة العلمية لتجاوز الفتور الناجم عن تكرار الأمر المعتاد بينهما..
إن قراءة كتاب مثل هذا أفضل بكثير من التجديد عبر أقنية أخرى لشحذ الهمة واكتساب الإثارة، ولا ننسى أن في تراثنا العربي كتب تطرح الأمور الجنسية بصراحة تامة ( مثل كتاب ألف ليلة وليلة وهو من الكتب التي لا تخلو مكتبة وطنية أو مركز ثقافي عربي منها) إضافة إلى وجود ترجمات لكتب كثيرة في المكتبات العربية يحفل كل منها بين صفحاته بعشرات الصفحات التي تصف أدق تفاصيل الممارسة الجنسية (مثل كتاب العراب لماريو بوزو- وكتاب لمن تقرع الأجراس لأرنست همنغواي) ولا يتسرب الشك إلى نفسي ولو قليلاً بأن القائمين على أمور المكتبات العربية يجهلون محتوى تلك الكتب! ويسكتون عنها طالما هي حبيسة الرفوف وتقرأ بصمت ولكن يمتشقون السيوف إن تجرأ شجاع على مناقشتها في مكان عام مخصص للمناقشة.. عجبي!!
صح أم أنا غلطان؟!

[yass]

كاتب النص الأصلي : أنيس الجليس

المدهش في ردود بعض الأصدقاء أن أفكار الحظر والتحريم حول كل ما يتعلق بالجنس لا تزال تسيطر على تفكيرهم مما يذكرنا بالأقانيم الثلاثة الساخنة الخطرة التي كانت من كبائر الكبائر في المشرق العربي حتى ما قبل دخول الألفية الثالثة بقليل؛ حيث كان من أشد المخاطر مناقشة أمور الجنس والدين والسياسة علناً ( في أماكن عامة) بينما كانت تجري في الخفاء أعتى المناقشات وأشدها وطيساً في الأمور نفسها وبشكل جماعي إنما "سري".. فمن الذين كانوا يشنون حملات شعواء على صفحات الجرائد والمجلات مهاجمين كل من تسول له نفسه طرح موضوع من المواضيع الساخنة كان هناك منهم كثر لا يتورعون عن التورط سراً في ممارسات لا أخلاقية كالمشاركة في حفلات ممارسة الجنس الجماعي (وتبادل الزوجات) وممارسة المؤامرات السياسية وشتم الأديان وتحقيرها عن جهل أو لغايات أخرى والدخول في مناقشات حامية لأدق تفاصيلها.. مما يعني أن مشكلتنا في المشرق العربي ليس في تناول الأمور الثلاثة الحساسة ( المحظورات) بالنقاشات وإنما في طريقة تناولها وممارستها، لأننا مغرمون بكل ما يجري سراً وترتعد فرائصنا من كل المناقشات المكشوفة حتى ولو كانت علمية وواعية وهادفة لأننا خائفون لدرجة الرعب دائماً من الصراحة والمصارحات، ويفضل البعض فرض الجهل على من حوله بحجة السلامة والحماية مع أنه لا يتورع عن اللهاث سراً خلف ما يحظره على غيره.. فمن الشباب من يحظر على أخته مشاهدة أفلام الخلاعة بينما يبذل قصارى جهده لإقناع بنت الجيران بمشاهدة فيلم خلاعي معه رغم ما يتبع ذلك من مخاطر (أقلها المداعبات والتعرية).. أي أنه يقع هو ذاته في المحظور فعلياً بينما يحرمه على غيره ولو كان نظرياً!!!
والشيء بالشيء يذكر .. أعجبتني بعض المواقف الشجاعة في تعليقات المشاركين والمشاركات التي وتنم عن وعي صحي للحرية الشخصية يستحق التحية والتقدير.
كتاب الكاما سوترا في الواقع لا يدعي إلى الفجور ولا يطلب نشر الإنحلال الإخلاقي لأنه يعالج طرق الإتصال الجسدي بين رجل وامرأة لتحقيق المتعة وزيادة لهفة التواصل بينهما .. ولا يشترط الكتاب أن تكون المرأة عشيقة الرجل عشقاً محرماً ( ومن المعلوم أن كثيراً من الرجال يعشق الواحد منهم زوجته) ولكن من المعروف جيداً للمتزوجين أن الملل يتسرب إلى علاقتهما الجنسية بعد حين ..وقد يطول هذا الحين أو يقصر.. وينجم ذلك عن العادة المتكررة آلياً بشكل يكاد يكون منتظماً.. وبالتالي من المحتوم أن يصل الزوجان إلى مرحلة يحتاجان فيها للتجديد وبعض المساعدة العلمية لتجاوز الفتور الناجم عن تكرار الأمر المعتاد بينهما..
إن قراءة كتاب مثل هذا أفضل بكثير من التجديد عبر أقنية أخرى لشحذ الهمة واكتساب الإثارة، ولا ننسى أن في تراثنا العربي كتب تطرح الأمور الجنسية بصراحة تامة ( مثل كتاب ألف ليلة وليلة وهو من الكتب التي لا تخلو مكتبة وطنية أو مركز ثقافي عربي منها) إضافة إلى وجود ترجمات لكتب كثيرة في المكتبات العربية يحفل كل منها بين صفحاته بعشرات الصفحات التي تصف أدق تفاصيل الممارسة الجنسية (مثل كتاب العراب لماريو بوزو- وكتاب لمن تقرع الأجراس لأرنست همنغواي) ولا يتسرب الشك إلى نفسي ولو قليلاً بأن القائمين على أمور المكتبات العربية يجهلون محتوى تلك الكتب! ويسكتون عنها طالما هي حبيسة الرفوف وتقرأ بصمت ولكن يمتشقون السيوف إن تجرأ شجاع على مناقشتها في مكان عام مخصص للمناقشة.. عجبي!!
صح أم أنا غلطان؟!

لأ صح... مزبوط حكيك خيي

[Reemi]

أي أنه يقع هو ذاته في المحظور فعلياً بينما يحرمه على غيره ولو كان نظرياً!!!

مع الاسف هاد الواقع هاد الي عم يصير ...

كلامك صحيح

[أنيس الجليس]

أضع هنا بداية لترجمة كتاب (الكاما سوترا).. وسأضع بقية الترجمة تباعاً إذا رغب الأعضاء بذلك، وبناء على الإهتمام والردود الكافيين سأتابع أو أتوقف عن النشر.

الكاما سوترا

تقنيات ممارسة الحب الكلاسيكية

أعيد تفسيرها لممارسي الحب في هذا العصر[1]

تنبيه:هذا الكتاب موجه أصلاً للبالغين الراشدين المالكين لزمام أمور أنفسهم، ولا تقع علينا مسؤولية قراءة غير الراشدين لهذه الترجمة، ومن لا يقوى على كبح جماح شهوته وضبط نفسه حين تصفح هذا الكتاب ينبغي عليهالخروج من هذه الصفحة فوراً فهي ليست لأمثاله وإنما هي لمن يبغي المعرفة لزيادة إداركه وتوسيع آفاق علمه. وننصح كل قارئ بعدم قراءة هذا الكتاب ما لم يكن على ارتباط مع شريك جنسي شرعي لكي يساعده على إطفاء النار حين اندلاعها فلا يتضرر نفسياً أو جسدياً.
مثل هذا الكتاب كمثل المبتكرات المزدوجة الاستخدام يمكن استخدامها لفعل الخير أو لفعل الشر، كالطائرات والصواريخ وحتى التلفزيون والتلفون، فالشر ليس مطلقاً وكامناً فيها بل في مستخدميها ويتعلق بإرادتهم واختياراتهم.
والجنس عموماً أمر خلقه الله ليكون فطرة للبشر، وعلى كل فرد تقع مسؤولية إساءة استخدامه، لأن ممارسة الجنس يجب أن تكون في المكان والزمان المناسبين وبالأسلوب الصحيح والطريقة الملائمة ومع الشخص المناسب، فالجنس أصلاً هو علم وفن ينبغي اتقانهما حتى لا يقع المرء في مطبات الجهل المظلمة.


المحتويات:
المدخل
التهيئة للحب
اللمس والمداعبة
التقبيل والمداعبات الفموية.
وضعيات كاما سوترا Kama Sutra
وضعيات أنانجا رانجا Anaga Ranga
وضعيات الحديقة العطرة Perfumed Garden
وضعيات من الديانة الطاوية Tao (الطاوية هي إحدى الديانات الثلاث في الصين إضافة للبوذية والكونفوشيوسية)
قبل وبعد ممارسة الحب
فهرست أبجدي
قراءة إضافية
تعريف بالكتاب

وسأضع تعريف الكتاب في هذه الترجمة بالصفحة الأولى منها.

تعريف الكتاب Acknowledgment

الكاما سوترا

إحدى الروائع العريقة من الأدب الجنسي المثير القديم محدَّثة بواسطة طبيبة مرموقة في علم النفس الجنسي آن هوبر) وهي صاحبة الكتاب الرائج الشهير ( ذروة الجنس Ultimate Sex) تحلل في هذا الكتاب تقنيات (الكاما سوترا) وتعيد تفسيرها لتكون دليلاً لممارسي الحب في هذا العصر.[1]
وفي هذا الكتاب أكثر من مئة صورة فوتوغرافية ملوّنة تشرح الوضعيات الكلاسيكية اعتماداً على النصوص الأصلية الشهوانية المثيرة. والكتاب ممتلئ أيضاً بمعلومات مُهيِّجة سوف تعطي تنوّعاً أكثر وإثارة أشد لحياتك الجنسية.

------
[1]- باللغة العربية الفصحى يقال "عشاق" عن ممارسي الحبLovers – سواء الجنسي أم غير الجنسي(العذري)- فالممارسة الجنسية الحقيقية النابعة عن حب حقيقي هي في الواقع ممارسة " عشق "، وهكذا يجب أن تكون كل علاقة جسدية بين رجل وامرأة مرتبطين معاً بعهد وميثاق.

مدخل الكتاب Introduction
عندما طلب مني تدوين تعقيبات تعيد شرح كتاب (الكاما سوترا) لتكون طبعة حديثة منه، لم أكن للوهلة الأولى متحمسة كثيراً، ففي الستينيات والسبعينيات ظهرت دزينات من نسخ مختلفة بأقلام متعددة عن كتاب (الكاما سوترا)، وكلها انمحت من طراز حياتي الشخصية، ولم أشعر أن هناك المزيد في النص الأصلي لأروي عنه.
ورغم أني مفتونة بالطبيعة الجنسية البشرية إلا أني لست مهتمة كثيراً بالممارسة الجنسية إذا مورست كصنف من صنوف الرياضة. وبالتالي سوف أدافع بحرية عن الوضعيات الجنسية المعقدة ولكني لن أشعر بأن الوضعيات الرياضية لها علاقة وثيقة بطراز حياتي الشخصية.
لذلك جلست وبدأت القراءة بامتعاض في النسخة المترجمة للكتاب بقلم ( بورتون و أربوثنات Burton& Arbuthnot) المنشورة للمرة الأولى عام 1883م والتي اقتبست منها نصوصاً كثيرة في كتابي هذا. وياللمفاجأة، فقد اكتسبت من هذه التجربة أكثر بكثير مما ظننت أنه بالإمكان فعله، إذ بدأت أشعر بحس الطرافة الكامن خلف الوضعيات الأكثر شهوانية ، وأدركت أن كثير من الوضعيات لم تكن فقط تتعلق بالجنس وحده إنما كانت أيضاً حول اتحاد الجسد مع العقل. بعض الوضعيات الجنسية في الكاما سوترا هي وضعيات " يوغا"، والهدف المنشود من اليوغا هو خلق حالة انسجام جسدية- عقلية.
(الكاما سوترا) يصنع معناًً واعياً في عالمنا المعقد الذي ما نزال نكافح فيه من أجل اختبار النشوة. حيث أن الكاما سوترا وملحقاته - أنانجا رانجا والحديقة العطرة والطاوية- ليست صفاقة جنسية صريحة كما يخيل للمرء، ففي الواقع توجد صلة وثيقة ما بين هذه الكتابات العريقة وبين الحياة في القرن العشرين، صله مرتكزة على الأحاسيس والمشاعر، إذ رغم أنه من الممكن لنا التواصل الجنسي مع عديد من الأشخاص، إلا أننا لن نقترب من الهدف الحقيقي للكاما ما لم نكن قد كرسنا بعض الحب والمشاعر الحارة تجاه الشخص الذي يوقظ أحاسيسنا ويهيجها.
يشتمل مفهوم الكاما على " إمتاع المواضع الملائمة بواسطة الحواس الخمس الرؤية والسمع والشم والذوق واللمس بمساعدة من العقل متضافرة مع الروح ".
وكفهوم مبدأي فإن الكاما وثيق الصلة بنا الآن كما كان بالنسبة للهنود حوالي العام 400 م.
من المحتمل أنّ الكاما سوترا ظهر في وقت ما بين العام 100م وبين العام 400 م، وكتب بلغة هندية قديمة لم تعد موجودة في عصرنا. وفي تلك الأيام فإن المواطن الهندي المثالي صقل حياة مثالية، فقد أحاط نفسه بالأصدقاء، ومارس الجنس كما لو أنه ضرب من ضروب الفن، أكل وشرب جيداً، وكان مهتماً بالرسم والموسيقى، واعتبر نفسه مولى شرعياً وسيداً. وقد كتِب كتاب الكاما سوترا لطبقة النبلاء في الهند القديمة بقلم نبيل من النبلاء، يدعى (فاستيايانا)، وقد فكر الكاتب بأن الحياة مؤلفة من دارما وأرثا وكاما، حيث أن الدارما Dharma كانت حيازة الفضيلة الدينية، والأرثا Artha كانت حيازة الثروة، والكاما Kama كانت حيازة الحب أو المتعة الحسية.
وهذه التصورات الذهنية ليست متباينة ومختلفة عن الشيفرات التي نحيا بواسطتها في عالم اليوم. إذ على الرغم من أن الغالبية لا تركز كثيراً على الفضيلة الدينية إلا أننا كلنا فعلاً نلاحق المعرفة الذاتية والتنمية الشخصية، ومعظمنا يود لو أنه يكتسب مالاً كافياً ليتمتع بطراز حياة مريح، وأغلبيتنا يودون أن يرتبطوا بعلاقة جنسية غرامية (ليس شرطاً أن تكون غير شرعية). الفارق الرئيسي هو أن عالم اليوم بعيد كثيراً عن المساواة التي كانت سائدة في عصر (فاستيايانا).
وقد أعد كتاب الكاماسوترا بهدف أن يكون كتاباً نصياً لرجال الأعمال، إلا أن المسألة الموضوعية فيه ليست المال وإنما الجنس.

- ولترجمة المدخل بقية -

[أنيس الجليس]

تنويه: ستكون بقية الترجمة موجودة في ملفات مرفقة قابلة للتحميل سأضع وصلاتها لاحقاً.

[Reemi]

بس لو سمحت مين المترجم ؟؟

مشان يكون في مصدر

[millio]

كاتب النص الأصلي : أنيس الجليس

تنويه: ستكون بقية الترجمة موجودة في ملفات مرفقة قابلة للتحميل سأضع وصلاتها لاحقاً.

مشكور عالمجهود كتير

[nawrast]

الاخ ناشر الكتاب الف شكر لك
والاخ انيس الجليس مترجم تعريف الكتاب ومقدمته ... يعجز لساني عن شكرك وابارك لك هذا المجهود... وفي انتظار باقي الترجمة

[mido013]

شكرا على الكتاب

[manar23]

السلام عليكم
ليس هنا ك ما يدعو إلى التحفظ و الاستنكار, يكفينا تهويل وكلام فارغ , نحن في زمن يستدعي العلم والتدبر وما بالك بما يتعلق بأهم خصوصياتنا و أهمها الجنسية لكن لا يعني هذا الفجور و عدم الحياء بل الوقاية هذا الميدانمن متاهات و أخطار كثيرة بامكانها أن تخرب أشرف البيوت!! أما من يقرأ ؟؟فالكل مسؤول أمام الله لمن أراده في خير و معرفة وفقك الله في حياتك ! لعلمكم بحثت في هذا الميدان بصفتي مربية , معالجة و باحثة والموضوع شائك لكن مهم جدا !!فقط لعلهم يعقلون......... ويسعد كل شبابنا و يرضى الله عليكم

[millio]

كاتب النص الأصلي : manar23

السلام عليكم
ليس هنا ك ما يدعو إلى التحفظ و الاستنكار, يكفينا تهويل وكلام فارغ , نحن في زمن يستدعي العلم والتدبر وما بالك بما يتعلق بأهم خصوصياتنا و أهمها الجنسية لكن لا يعني هذا الفجور و عدم الحياء بل الوقاية هذا الميدانمن متاهات و أخطار كثيرة بامكانها أن تخرب أشرف البيوت!! أما من يقرأ ؟؟فالكل مسؤول أمام الله لمن أراده في خير و معرفة وفقك الله في حياتك ! لعلمكم بحثت في هذا الميدان بصفتي مربية , معالجة و باحثة والموضوع شائك لكن مهم جدا !!فقط لعلهم يعقلون......... ويسعد كل شبابنا و يرضى الله عليكم

لا املك الا . . . . . الشكر على مستوى التفكير الراقى


ولك الف

[أنيس الجليس]

كاتب النص الأصلي : Reemi

بس لو سمحت مين المترجم ؟؟

مشان يكون في مصدر

الأخت Reemi شكراً على المرور الكريم
ترجمة الكتاب هي بقلمي لأني أعمل في حقل الترجمة والتعليم أحياناً إلى جانب عملي الرئيسي.. ولكن بما أني تعرضت لهجوم شديد من أقرب المقربين لي حين طرحت فكرة ترجمة الكتاب أمامهم سأكتفي بذكر اسمي المستعار ( أنيس الجليس) ليكون اسماً لمترجم الكتاب.. على كلٍ لم أعد أعرف إن كان نشر هذا الكتاب مفيد أم لا.. فقد أصابني دوار واختلت المعايير في نظري بعد أن سمعت كلاماً متضارباً كثيراً حول الأمر حتى أن بعض من حولي نعتني بصفات جارحة أقلها " قواد" و " فاسق" و " فاجر" حين علم بالترجمة..متجاهلين الغاية العلمية ومتناسين أن في مكتبتنا العربية كتب مثل( حياتنا الجنسية- للدكتور سامي القباني) ولم أسمع طوال حياتي من ينعته بصفات جارحة أو مهينة وكنت قد قرأت كتابه لأول مرة حين كنت طالباً في البكالوريا وقرأته بعد ذلك عدة مرات أثناء دراستي الجامعية، ولم أتضرر منه رغم ما في الكتاب من صراحة ومباشرة في الطرح، بل على العكس أعانني كثيراً في تجاوز أزماتي، وأفادتني ثقافتي التي كونتها منه في حياتي العملية فيما بعد.
للأسف ما زلنا نعيش في زمن عربي حالك يختلط فيه الحابل بالنابل، والجد بالهزل، ولا يزال الجنس في مفهومنا شيء دوني منحط مع أن غالبية العرب يرمون بأنفسهم للتهلكة في سبيل ممارسته!!! ولكنهم يحتقرون مناقشته ودراسته!!!
وشكراً لكل من شارك بالتعليقات: millio - nawrast - mido013 - manar23

[فاوست]

في كتاب رائع جداً عن الادب الجنسي العربي للكاتبة السورية سلمى النعيمي انشاالله يكون في شي نسخة إلكترونية كرمال حملها

[millio]

صديقى انت هدفك ثمرة حلوة لكل مثقف ......

واية كنت منتظر على ثمارك الحلوة من ذوى العقول المغلقة التى عششت فيها جميع انواع الحشرات الزاحفة والطائرة ........ استمر واللة معك

كالنخلة تقذف بالحجر فتقذف بلح

تحياتى لشخصك

[manar23]

السلام عليكم
أولها ألف شكر لأحلى باقة ورد و الكلام الطيب، وثانيها اهنيكم على مجهوداتكم شباب ,لكن احب اوضح اعذر كل الردود المنافية واحترمها [ عندما نفكر بالطريقة الخاطئة في الموقف الصح]، لنتفهم بعضنا وليكن مبدأنا لأجل حياة جنسية ناجحة و راقية ولا يقتصر هذا على كتاب أو مجال ! مع انتشار مفاهيم كثيرة:الثقا فة الجنسية، الاعلام الجنسي ، التربية الجنسية...... نحن بحاجة الى تجنب كل الانزلاقات الممكنة عبر كل المستويات العمرية! وللكلام بقية+++ تحياتي

[cornholio]

يسلمو كتير
معلمي جملة كتير حلوة هيي انو لا حياء في العلم
و كتير البني ادم حلو انو يعرف بهالشغلات و خصوصي اللي ع وش الزواج يعني
عموما شكرا كتير

[cornholio]

كاتب النص الأصلي : فاوست

في كتاب رائع جداً عن الادب الجنسي العربي للكاتبة السورية سلمى النعيمي انشاالله يكون في شي نسخة إلكترونية كرمال حملها

اذا بتعطينا اسم الكتالب منشان فينا نشوف الرابط و نزلو اذا بتريد

[rafik01]

الحرية أن نترك لكل شخص حق تقرير ما يريد وأى طريق يسلك...
لكن المحبة تقتضى النصح...
فأرجو الحذر من هذه الكتب لغير المتزوجين لأنها مثيرة للشهوات...
والسؤال اذا أثارت فيك نار الشهوة فكيف ستهزمها!!!!
رفقا بأرواحنا وأجسادنا..
ومازالت غير معترض على المشاركة ذاتها وأشكر صاحبها...