|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | بحبشة و نكوشة | مواضيع اليوم | أشرلي عالشغلات يلي قريانينها |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
26/10/2008
|
#19 | |||||
|
مشرف
|
اقتباس:
تذكرت لما كنت روح ادرس عند بيت جدي ونكون أنا وخالي بالبيت لوحدنا مرة ذكرت هالشي عالتلفون ادام رفيقتي ... بوقتا ماما سمعت شو قلت ولمحتلي بعدم وجود داعي لذكر هيك تفاصيل أدام ناس من غير بيئة بالأول ما فهمت ليش بس لما عرفت ..  أنو معقول في عالم هيك بتفكر 
// وأنّ حضورك في دمي مسكُ الختام //
|
|||||
|
|
26/10/2008
|
#20 | |||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
كيف ابن مع ابن عمها. عقده 
هؤلاء الواقفون على قمة الجبل لم يهبطوا من السماء هناك
|
|||||||
|
|
|
26/10/2008
|
#21 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
بذات المجتمعات لي لسا فيها مدارس البنات والشباب منفصله؟؟؟ بس السؤال لي عم يطرحلي نفسو هون.... كيف لسا هي العالم ما ماتت شك وظنون وفقع!!! |
|||||
|
|
|
26/10/2008
|
#22 | |||||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
 |
اقتباس:
في عدة نقاط يستند عليها لتقرير هذا الشيء .. 1- العادات والتقاليد اللي تربينا عليها بالمجتمع السوري ايضاً والتي تفصل التجمعات بين الجنسين 2- المرأة بالنسبة الي عنصر ثمين يجب الحفاظ عليه مو كل مين هب ودب يطق حنك معها ويولف عليها 3- في حال اعلنت استقلاليتها وتوظفت او انفصلت وعاشت مع زوجها فهي حرة بأفعالها وأقوالها .. مابحب يجي يوم اسمع فيه ((اختو لماجد عم تطق حنك مع غربتلية ياعيب الشوم)) ,, الله اعلم المجتمعات بسوريا تختلف عن بعضها البعض .. أهل دمشق اغلبهم محافظين من هاي الناحية عكس اهل الساحل وفي امثلة حية على هاد الحكي ... ونحن بشكل عام بنساير الوضع .. عيب بحقي ان اقلل من قيمة أمرأة طباعها منفتح وتتحدث مع الجميع بشكل حر ... بنفس الوقت عيب بحقي أن اتطفل على أمرأة محافظة لنقاشها او التحدث معها مارح اشخصن الموضوع اقتباس:
هو العيب عند بعض الناس بأن هاي أمرأة بالغة عيب تقعد تطق حنك مع ذكور سواء غريب او قريب ... لازم يكون اصدقائها حصراً من نفس جنسها تاخد وتعطي معهم وتطق حنك معهم .. هيك مفهومنا بالمجتمع اللي أنا عايش فيه وباعتبار انك بمجتمع منفتح وحر فأنا احترم مفهومكم وبالنهاية كل شخص حر بمفاهيمه وبتحديده لمعنى العيب .. اقتباس:
مو لهالدرجة انت التاني ... يعني ياطجو ياكسير مخو ؟! اقتباس:
والدتك تعرف الوضع تمام  اقتباس:
وتحية
يا ايها الرجلُ المعلمُ غيرهِ..............هلا لنفسكَ كانَ ذا التعليمُ
|
|||||||||||
|
|
|
26/10/2008
|
#23 | |||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
بقى يا ريت ما تحكي عن المجتمع السوري ككل لتكون المرأة عنصر ثمين ...لازم تكون محترمة و محل ثقة لما بتعزلها عن الجنس الآخر تماماً .. بما في ذلك أقربائها .... بتكون لغيت الثقة عنها تماماً و صورتها بصورة الناطرة الفرصة لتغلط اقتباس:
يعني الفكرة مو فكرتي اقتباس:
جزء كبير من المجتمع السوري .. بيستهجن هالأفكار يللي عم تحكي عنها يعني الشغلة مو مقتصرة عالمجتمع الاسرائيلي .. يمكن أنتو يللي عندكون تشدد زايد .. من ورا موروثات اجتماعية ..و بعض العادات و التقاليد
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
|||||||||
|
|
الملاكمة|
27/10/2008
|
#24 | ||||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
السبب الاول ديني باعتبار أن 85% من سكان سوريا ديانتهم الاسلام فلايوجد مسلم يرضى أنو كل من هب ودب يطق حنك مع اخته ويولف عليها ... هاد معتقد ديني السبب التاني سبب اجتماعي محافظ .. اغلب العوائل تمنع ذلك تخوفاً وليس خوفاً من المساس حتى ولو بجزء بسيط من سمعتها .. أنت تتهمني أني اختزل المجتمع السوري ببعض احياء دمشق .. وهذا ليس صحيح .. عدا اهل الساحل فهم الاكثر انفتاحاً بسوريا من هذه الناحية وبيعتبروها امر طبيعي ... عندك المنطقة الشرقية اغلب اهلها محافظين الشمالية ممثلة بحلب الجنوبية ممثلة بدمشق وحوران أما الشرقية فالوضع يختلف تماماً وباعتبار من سكان تلك المنطقة فانت اختزلت المجتمع السوري بتلك المنطقة اقتباس:
اقتباس:
.. اقتباس:
الخ... منين عملتني متشدد بس لأن عندي مباديء بمشي عليها بحياتي الخاصة ومتربي على عادات وتقاليد ابآئنا واجدادنا وملتزم باساسيات ديني صرت متشدد؟؟؟ |
||||||||||
|
|
|
27/10/2008
|
#25 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
بس سؤالي : بتخلي أختك تحضر حفلات و تأركل و تسمعـ أغاني و يكون لها صحاب أشكال و ألوان على إختلاف دياناتهون .. ؟
الناس بتتغير و بتنسى ؛ تخبر بعضها ؛
أنــــــا ّ > °° متل كلـ يلي مرواا ؛ °° |
|||||
|
|
|
27/10/2008
|
#26 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
باعتبار انو انت يمكن تكون اب لصبية بيوم من الايام و لقيت بنتك طالع من المدرسة مع شب او لا ليش لتبعد لبعيد عما تحكي بالمسنجر مع شي شب شو بتعمل ؟؟ حسب العادات و التقاليد
*** لنصير مزبلة و بدون تاريخ ***
"محمد الماغوط " حطم سيفك , تناول فأسك , و اتبعني و ازرع السلام و المحبة في كبد الأرض "رسالة الرب بعل إلى شعبه السوري " عالوعد يا كمون أخوية ... أبو وليام على طول الدرب |
|||||||
|
|
|
27/10/2008
|
#27 | ||||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
اقتباس:
ما لازم يكون عنا ازدواجية بتقييم الامور كونك بتبيح لنفسك بعض الامور ... هاد ما بيعني إنك منفتح الانفتاح انك تمنح الآخر .. نفس الحقوق يللي عم تمنحا لنفسك |
||||||||
|
|
|
27/10/2008
|
#28 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
رايي من راي اب سمرا 
لا تحمل هم الغد فقد لا يأتي الغَدُ**فتكون قد ضيّعت سرور اليوم
**ToDaY Is A NeW DaY **☠♥ believe in your dreams so they believe in you too |
|||||||
|
|
|
27/10/2008
|
#29 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
لك لاعاد في عيب ولا مو عيب
ولاعاد في حلال ولاعاد في حرام كل واحد يعمل الي بيريحو وبيقتنع فيه وخلص يعني از الاخت ماراحت مع اخوها مع مين تروح مع تخو رفيقتا ولا رفيقا ولا مين العما اللع وكيلكون التخلف بشغلات وشغلات
:لَسْتُ مُجْبَره..!
أَن ْأُفْهِمْ اْلآخَرِيْنَ مَنْ "أَنَاْ" .. وَلَــَـ,ـَ,ـَـ,ــــَكِنْ..! مَنْ َيمتَلِكْ مُؤَهِلَاْتِ [اْلعَقْلِ" وَالْرُوْحْ"..]" !سَأَكُوْنُ أَمَاْمَهُ كَكِتَاْبٍ[مِفْتُوحْ"...]"! |
||||||
|
|
|
28/10/2008
|
#31 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
العيب والحرام بختلف من مجتمع لمجتمع من عائلة لعائلة .. ومن شخص لشخص ..
|
||||
|
|
|
28/10/2008
|
#32 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
انا بحط الحق على رفيقنا خصوصاً بهيك مجتمع مكبوت مو متل المجتمع السوري المنفتح اجتماعياً .. بحط الحق عليه لأنه راع وكل راع مسؤل عن رعيته مانصح زوجته من البداية وعرفها عالاغلاط البسيطة اللي كانت ترتكبها .. وثانياُ ان المجتمع السعودي مكبوت منغلق منعزل غير اجتماعي انا شخصياً بسميهم الاحياء الأموات كان لازم يلبي رغبات زوجته العاطفية ويدير بالو عليها !! لأن بالنهاية المرأة انسان حساس تستخدم مشاعرها قبل ان تستخدم عقلها وبهيك مجتمع الكبت يولد الانفجار الهائل بنسبة لسؤالك اللي سئلتني اياه اعلاه .. أولاً شرعاً لايجوز بنت صبية تطلع من المدرسة مع شب وتطق حنك معو ... الا في حال كانت أمرأة موظفة أو أمرأة عندها مسؤوليات بالمجتمع ساعتها مابيطلعلنا نحكي بنوب ... أو طالبة جامعة لديها زملاء شباب ومضطرة انها تحكي معهم بالامور الدراسية .. ثانياً : التربية بتلعب دور بالثقة أنا بعرف اختي منيح انها متربية احسن تربية وبنت عيله ومابتوالف على كل من هب ودب من الشباب ... هون انا مابتدخل بخصوصياتها او بقحم حالي بأمورها الخاصة سواء كان جوال أو ماسنجر أو غيرو لأني مرتاح من ناحيتها ... الجميع بيعرف أن الذكر بمركز سلطة ومافي رجل كامل القوى والعقلية يرضى مثلاً أن تعمل أخته أو والدته وتصرف عليه !! ساعتها لايكون رجل بالمعنى المتعارف عليه لهاد السبب من حق الرجل أن يتابع أمور حاشيته وعيلته النفسية والاجتماعية لهاد السبب هو بموقف السلطة ... خصوصاً بالمجتمع الذكوري الشرقي واللي مو عاجبها تطلع تعيش باوروبا وامريكا هنيك البنت بتفوت البوي فرند عبيت اهلها غصب عنهم ومابيسترجوا يتحلفظوا بكلمة وحدة لأن بيعتبروها كمان عادات وتقاليد ... وللمعلومية صاحبنا اللي اتعرض للمشكلة اللي انا ذكرتها اعلاه رضي ان مرتوا تشتغل بدون ماياخد منها فرنك واحد بس في سبيل انها انثى تريد اثبات وجودها واراضاء ذاتها بالعمل والله يشهد أن راتبها كانت تصرفوا عالكوافيرات والاتصالات وطق الحنك ريال واحد ماكانت تساهم بالبيت اسف طولت بالمشاركة  |
|||||||
|
|
|
28/10/2008
|
#33 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
أما بالنسبة لموضوع الأركيلة فهي من العيوب بالنسبة ألي ... فأنا لاارضى لأختي المتربية أحسن تربية أنو تأركل قدام أخوها الكبير أو قدام ابوها هاي اكبر عيب ودليل على قلة الأدب بنظر البعض ومن ضمنهم انا ... لك حتى انا الشاب بستحى اركل قدام أبي ! طبعاً هاد الموضوع بيختلف من بيئة لبيئة ومن مجتمع لمجتمع ... أنا شفت ولد تركي بيضيف أبوه سيكارة وبيدخن قدام ابوه وابوه ماحكى شي! متل مااسلفنا الذكر بيختلف مفهوم العيب من مجتمع لمجتمع وتحية |
|||||||
|
|
|
28/10/2008
|
#34 | ||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
هلا ابو اللول انا صعب وصلك الفكرة لانو كتير حاولت اني اتناقش معك بس ما كان يمشي الحال
بس انو بدي وقف على شغلة صاحبك يلي استغرب من انك طلع مع اختك هالشي عنجد كتير بيقهرني انو ليش الوحده عيب تطلع مع اخوها ليش اخوها ما بيرضى يطلعها معو ؟؟ انو ليش يطلع مع صاحبتو اي بس مع اختو لا ؟؟ فهموني اما مشان شو هو العيب ف متل ما حكولك على حسب الشخص وتربابيتو يمكن انا شوف الشي عيب بس انت ما تشوفو عيب عادي
أنا فتاة الكلمات البسيطة
وشهيدة الخريطة أنا حيفا النرجسية فأيها القابضون على طرف المستحيل من البدء حتى الجليل أعيدو إلي اسمي أعيدو إلي الهوية كي أبقى فلسطينية |
||||
|
|
|
28/10/2008
|
#35 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
يعني برأيك ... لو ما عطاها شوية حرية ( إذا بتسمي الكشف عن الوجه حرية ) ... كانت ضللت ماشي عالسراط المستقيم و هادا بقودنا لسؤال تاني أنو انت برأيك .. اي واحد بيعطي شوية حرية لزوجتو ( من نوع حرية الكشف عن الوجه ) رح تصير زوجتو متل المرأة يللي بمثالك ..؟؟ |
|||||||
|
|
|
28/10/2008
|
#36 | |||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
و بالمعية يا ريت تعطيني لمحة صغيرة عنها .. ـــــ هلا قصتك ظريفة بس ما بعرف ليش كمان زكرتني بقصة شفتها علـ التلفزيون بمسلسل من المسلسلات .. انو اخ حمش ما رضي تتزوج أختو من ممثل لأنو عيب و بيجبرها تفكر بأسلوب منحرف كيف تهرب من البيت لترتبط من الشخص الي بتحبو و أنو منعها تحضر معارض رسم لأنو شرحو عيب .. و بالأخير بيطلع متزوج من عاهرة من عواهر المقاصف و مصاريه مروحها على السكر و العربدة .. هلا المثال لا تاخدو بشكل شخصي .. بس متل ما جبت قصة في مقابيلها مية قصة .. الحياة مانها قصص و لانها عبر مناخدنا من ناس تاني ظروفها ما بتشبه ظروفنا .. العبر منتعلمها من حياتنا لحنا .. و من تجارنا الخاصة .. |
|||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 23:42 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)