|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
30/05/2006
|
#56 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
 |
|||||||
|
|
30/05/2006
|
#57 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
 |
اقتباس:
ما حدا عرفان .. و اذا و بفرض و لو و في حال أنو المنتدى موجه لأي دين , رح نغيرو يالصرماية. وإلا منتغير نحنا لغير منتدى .. باستثناء منتدى الأتاسي .. يا ريت في بدل منتدى , منتهى ..
مدري عووووووووو,,,, مدري نيوووووووووووو.
يا طالب الدبس من طيز النمس ... كفاك الله شر العسل مافي الله لتروح اسرائيل. |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#58 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
الله يسامحك على مقهى الوراقة . |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#59 | ||||||
|
مشرف متقاعد
|
هلق الموضوع والمشاركات بتدل على كم شغلة مهمين:
- كل الشباب تقريبا واعية لوجود مشكلة بتعاطينا مع الطوائف - في ضبابية في كلمة طائفية و تتداخل مع مفهوم الانتماء و الاختلاف و قبول المرجعيات و حدود حرية الاعتقاد - أكثر ما لفت نظري هم المتصالحون مع طائفيتهم و هذا خطر على أنفسهم و على الآخرين - الحل هو من ناحية قانونية حيث أن الطائفية شكل من أشكال العنصرية و إدراجها ضمن بنود الأمن القومي هو ليس إلا تسخير و تكريس لها، حيث أنها خطر على الأمن القومي لكن ليس المطلوب القبول بها و كبتها و لكن أن يركز القانون على المساواة كمفوم مفروض بقوة القانون، فأنت عندما تعامل التمييز بين الجنسين على أساس أنه قضية اجتماعية و التمييز على أساس الطائفة على أنها قضية دينية ذات أبعاد أمنية و التمييز على أساس المعتقد الحزبي على أنها قضية سياسية كل ذلك هو عبارة عن تمييع لمفهوم المواطنة و المساواة الذي يجب أن يكون موضوع واضح اجتماعيا وسياسيا و حتى دينيا (و هو الشق الآخر و الأهم) بحيث أن المواطن يجب أن يتعلم بأن القانون يضع أي شكل من أشكال التمييز في نفس الخانة و يتعلم أن إنسانية الإنسان تأتي قبل أي من المحددات الأخرى لهويته الشق الثاني و الأهم هو المرجعيات الدينية التي يجب أن تعزز مفهوم الآخر لدى رعاياها أو اتباعها أو سمهم ما شأت حيث أن الملاحظ غياب أو ضبابية المفهوم ، و كذلك حرية الاعتقاد (و نحن هنا ليس بصدد نقاش هذا المفوم بالتحديد) للأسف تبدوا كثير من المرجعيات في حالة جهل شبه مطبق بما يخص هذين المفهومين و التعاطي معهم و تجير القضية إلى إبراز بعض المقتطفات من النصوص المقدسة التي تحابي الآخرين و لكن لا يتم التأسيس للمساواة و تقبل الآخر كفلسفة متكاملة و جزأ من التثقيف العقائدي (الديني) بل على العكس يجري و بشكل منظم (للأسف) التحريض على أبناء الديانات و الطوائف الأخرى هناك أدوار للجهات الأخرى في المجتمع كمنتديات الحوار و التجمعات المدنية و و و ملاحظة أخيرة هناك أرضية صلبة للتنوع و قبول التنوع في سوريا مع أنه يتم دق الأسافين فيها
تحيا سوريا!
الحرية لسوريا و السوريين I'm going to buy this place and start a fire Stand here until I fill all your heart's desires Because I'm going to buy this place and see it burn Do back the things it did to you in return |
||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#60 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
الله الله الله ياهيك الاكل يابلا  |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#62 | ||||||
|
أميـــــــــ
|
مرحبا ... again
اولا بالموضوع ظهرت بعض التوجهات يللي عم تطالب بالالحاد كطريق للقضاء على الطائفية .. هلأ بغض النظر عن كوني ملحد واللا مؤمن، بس هاد مو حل. هلأ معكم حق انو ازا الكل الحد ما بيعود في طائفية، المشكلة انو كمان ازا الكل اسلم ما بيعود في طائفية، و ازا الكل تمسح (من اعتناق المسيحية) ما بيعود في طائفية .. و هيك و هون تحديدا طامتنا الكبرى بشرقنا الملعون... انو كل واحد بدو "يقضي" على كل الطوائف التانية ... مشان الهدف الاسمى يللي هوي القضاء على الطائفية اي ما استفدنا شي، و كتذكرة فقط.. نحنا اساسا بدنا نحل مشكلة الطائفية لحتى يبطل حدا يموت طائفيا تانيا في ناس عم تطالب بالزواج المدني كحل للطائفية... انو حلينا كل مشاكلنا، و امنا السكن الشبابي، و قضينا ع البطالة.. المقنعة و غير المقنعة، و استرجعنا الاراضي المحتلة، حلينا ازمة المواصلات، و الخبز كتير، و فكينا الاحزمة، و بعضة كوساية رح نوصل للفضاء و بقي اني اتجوز وحدة من غير طايفتي و الخوري و الشيخ مو موافقين ؟؟؟؟!!!!! ممكن حدا يفهمني شلون الزواج المدني بيحل مشكلة الطائفية ؟؟؟ انو بفهم من هل الكلام انو في شخصين مختلفين طائفيا ... بدهم يتجوزوا و ناطرين مرسوم من الرئيس ؟؟؟ يا عمي تركيا بميكرو بتصير فيها تالتا إلى فراشة و ميرا لوفلي ون نظريا ... الحب بيحل كل المشاكل، حتى تلك التي لا حل لها، بل حتى تلك المشاكل الغير موجودة اصلا ... و خصوصا لما بيكون متبادل بس شو بدنا بنظريا ؟؟ عمليا .. اني الغي الطائفية، على الرغم من شبه استحالة هالهدف ببلادنا، اسهل بكتير من اني خلي واحد قبطي متزمت يحب واحد وهابي متزمت، و عم احكي على مستوى الافراد، فما بالك على مستوى الجماعة ؟؟؟؟ يا جماعة .. في ناس رافعين شعار "مسلم بنغلاديش، و لا مسيحي جاري" ما فيي طالب هيك ناس انهم ... "يحبوني" انا عم طالب بالمستطاع .. حبة حبة.. مبدئيا خلونا نتفق على حق بسيط مضمون دينيا و شرعيا و كل شي.. حق الحياة، بعدين منعود منتفق على انو نحترم بعضنا، ... و كزا الف سنة تانيين منعود منطالب ساعتها بأنو نحب بعضنا بعضا ... لك ازا يسوع بجلال قدرو ... من الفين سنة طالبنا انو نحب بعضنا .. و لهلأ ما نفذناها ...
عندما تتأجج نار التحششيش .. تنأى الحشائش بالحشيش الحشحشش ..
وحشيشة التحشيش .. عمر أحشش .. حش الحشائش في حشيش محشش .. حشاش يا أخا الحشيش .. حشش على تحشيش محششنا القديم .. سوريا الله حاميا jesus i trust in you |
||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#63 | |||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
هلق الزواج المدني ما بيلغي الطائفية بحد ذاته بس وجوده مهم لتأكيد الحرية و هو أسفين بيندق بجدران الفصل العنصري يعني بشوية تفكير منعرف أنو بالسماح بالزواج المدني ما رح انلاقي تاني يوم آلاف المسيحيين عم يتزوجوا آلاف المسلمين و لا غير هيك و الدليل أنو المشكلة موجودة عند أبناء الدين الواحد لا و الأنكا أنو ممكن الأهل يتقبلوا فكرة الزواج من ابن/ابنة ديانة تانية على أن يكونوا من نفس الدين بس من طائفة مختلفة.. هلق في كثير ناس كسرت هادا الحاجز بس الزواج غالبا بيعاني من الضغط الاجتماعي أو عدم نضوج وعي الزوجين (كلاهما أو أحدهما) و اللي غالبا بيحاول واحد منهم يسيطر و يفرض على الثاني أو على الأولاد بيئته أو ديانته.. و هون مشكلة ثانية الملخص الزواج المدني مهم لأنه بيتيح للي حابين يتجاوزوا الحواجز أنو يتجاوزوها و هادا الشي بيعطي التمازج و التآلف بعد أعمق و أهم في طريق الحد من الطائفية و آثارها السلبية |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#64 | |||||||
|
أميـــــــــ
|
اقتباس:
بس ما بينفع توطئة: 1- الزواج المدني اساسا بيقوم على فكرة المساواة بين الرجل و المرأة، و ليس على اساس إلغاء الطائفية... هلأ بطريقو بيلغي الطائفية بين المتزوجين مدنيا كتحصيل حاصل يعني المشكلة وين ؟؟؟ المشكلة انو ببلادنا في شرع مطبق على الاغلبية العظمى انو بيحقلهم يتجوزوا اربعة.. و الزواج المدني ما بيحقق هالمعادلة هلأ تعا الغي هالامتياز بمجمتمع متفوق ذكوريا و مسحوق انثويا متل مجتمعاتنا ... بتقوم ثورة 2- الطائفية الموجودة ببلادنا حولت مجتمعاتنا إلى كانتونات منغلقة، كل وحدة منها الها ثقافتها الخاصة و بيئتها الخاصة حتى هدول "المختلطين طائفيا" تحولوا لكانتون خاص مستقل بذاتو الو ثقافتو و بيئتو الخاصين و أي تعامل بين هالكانتونات ... بيتطلب نوع من التمثيل .. او فلنقل... بيتطلب انو يتم ضمن اطر و بروتوكولات ديبلوماسية .. تشبه تلك السائدة بالعلاقات الدولية اساسا... المشكلة يللي عم ندور على حلها هيي الطائفية، كيف ما بدنا نحل هالمشكلة، بدنا نصطدم بتشريعات الهية مقدسة مستندة عليها الطوائف بناءا على ما سبق كل مطالبتي هيي انو نلاقي موطئ قدم... تتفق عليه جميع الطوائف ببلادنا، بحيث ما نمس "مبدئيا" بالتشريعات الالهية، او على الاقل ... نمس هالتشريعات بالحد الادنى و المقبول بحكم اختلاف التفاسير او ما شابه برجع و بكرر ... يللي عم طالب فيه هوي "اضعف الايمان" ... من باب انو لسا في امل ملحوظة: لكل قاعدة استثناء، لكنه (اي الاستثناء) لا يلغي القاعدة فلا حدا يجي يقللي امي كيت و ابي كيت او هي عندك بسام كوسا مسلم و معمد ولادو... |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#65 | ||||||||
|
مشرف متقاعد
|
اقتباس:
بحب ضيف كانتون ثاني مؤلف من ناس من كل الكانتونات اللي هني بيتجاوزوا الطائفية أنتي حطيت أيدك عالجرح الشغلة مو مرتبطة بطائفة معينة مرتبطة بثقافة الكانتونات ، يعني ثقافة الطائفية هي المشكلة و ليست تعدد الطوائف أو اختلافها هو المشكلة الشعور بالانتماء و تمايزه في هوية الشخص مهم ، بس المشكلة هو عندما تتحول إلى هويات قاتلة (تَقتل أو تُقتل) اقتباس:
مرة ثانية حطيت أيدك على المشكلة هي أنو القوانين الإلهية اللتي عطت وكالات حصرية للجماعة الفلانية و الجماعة العلتانية (يعني الكل معون هي الوكالة..) هي الراسخة بينما المجاملات الأخوية و التسامح فهي لا تعدو عناوين عريضة استعراضية و لذلك بمشاركتي السابقة ركزت على الشرخ الديني و دور المرجعيات |
||||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#66 | |||||||
|
عضو
|
اقتباس:
يا اخي والله شغلة فاضية كا واحد صار يحكي عن الطائفية وعلاك مصدي وفي الحقيقة كل واحد اذا بتلاحظ كلامو في كل مشاركاتو بيكون مرجعيته دينه فقط وما في شيء اخر وحتى مرجعية دينية غير حيادية متعصبة بتلاحظها واضحة تماما من بعض الأعضاء اذا مو اغلبهم |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#67 | |||||||
|
أميـــــــــ
|
اقتباس:
و شكرا على تذكيرك بما لم ننساه في نقاشنا هات لشوف .. انت شو رأيك ؟؟؟ شو رأيك انو نتفق انو نفتح عيوننا و نشوف انو في "الآخر" في الغير مسلم، و في الغير مسيحي، و في و في و في ... شو رأيك انو نتفق انو بيحقلك تعيش، و بيحق لغيرك يعيش ؟؟؟ |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#68 | |||||||
|
عضو
|
اقتباس:
شغلة فاضية وعبثية ان يفتح نقاش ديني وفرضا لو انفتح لأنو اكيد سوف ينفتح العديد من النقاشات الدينية, يجب المناقشة بشكل حضاري بعيد عن السب والشتم والأهانات مهما تكون نوعية المشاركة ومهما تكون بعيدة عن فكرك, كل منا يحاول ان يوصل فكرة معينة للقاريء, لذلك لما لا نوصلها بشكل حضاري؟, واكيد هناك نقد ومعارضة, لما لا تكون هذه المعارضة مؤدبة لبقة غايتها الأخبار بالحقيقة لا التجريح بصاحب الفكرة اضرب لك مثلا( موضوع اسامة بن لادن ) مشعل يعتبر هذه الشخصية رائعة ويعتبرها فذة في نظري كما هو الحال معي وبعض الأخوة الأعضاء ايضا, وبالمقابل هناك اعضاء ايضا يعتبرون هذه الشخصية اجرامية وقتلت الأبرياء المدنين اكيد يوجد هناك شخص خاطيء مثل ما لاحظت الردود كانت قاسية جدا, شتم واهانات وبعدها تحولت الى مناظرة دينية ثم دينية تاريخية ووصلنا الى مذابح الأتراك بحق الأرمن ثم مذابح الصليبين بحق المسلمين في القدس منهم من شتم الأسلام ونعتهم بالمتخلفين القتلة, ومنهم من شتم الصليب والمسيحين اذا النقاش عقيم وجادل لتجادل, لذلك من الأفضل عدم طرح النقاشات الدينية, او فتح باب حوار الأديان, لتنقل المصارعة هناك |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#69 | |||||||
|
عضو
|
اقتباس:
ولكن بشرط انك تشيل عني المسطرتين اللي اخذتهم منك من شهرين ولغاية الأن ما راحت  |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#70 | ||||||
|
مشرف
|
يا اخوان الطائفية هي ليست سبب
هي نتيجة حتمية سببها الانغلاق الفكري الذي نعيشه ليست المسكلة في الدين فقط بل في التحزب و التعصب القومي و غيره غيره يا أخوان المشكلة تبدأ في المنزل في المدرسة المشكلة تكمن من يأكل القسم الاكبر من الكعكة اذا صح التعبير. التنافس في كل شيئ مع ان الخير كثير و يكفي للجميع مشكلة التعصب انها كارثة لان الناس تنجر وراءها بسهولة لخدمة اهداف خفية لمصلحة أناس يعيشون على هذه المواضيع. انهم يستفيدون من قلة خبرة الناس و يشعلون الفتن و المشاكل لخدمة مصالحهم و لا يهمهم اذا مات مليون شخص من جراء الاعيبهم الحل يكمن في محاربة الجهل و نشر ثقافة التسامح في كل شيئ
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#71 | |||||||
|
أميـــــــــ
|
اقتباس:
خوش ازا كنت آكل مسطرتين .. و اكلت مسطرتين جداد .. بيصير بدك وقت اطول لتطيب المهم انو نحنا متفقين على التعايش .. و هاد امر حضاري .. و يللي بيطالب او بيحاول انو يضرب هالتعايش ... هاد مجرم.. بعدنا متفقين و اللا اختلفنا ؟؟؟ |
|||||||
|
|
|
30/05/2006
|
#72 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
حكي حلو ... مع أنو في بيوت كتير بيشربو الأطفال لبن و طائفية ., بس أنا بفترض أنو بس يكبر الانسان لازم يحاكم و يستمل مخو .. ويحاول يتخلص من الرواسب المسيئة . هلق كوني متربي ببيت و عائلة ما بيعرف شي ألو علاقة بالطائفية , ما بعرف قديش تأثير التربية على الشباب و نظرتهم للطائفة . بدها وقت و بدها بداية و التنين مفقودين . |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 10:32 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)