|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
25/01/2009
|
#55 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
هالمواد جايبتيها من قانون الاحوال الشخصية للمذهب الحنفي بس عنا كذا مذهب بسوريا غيرو بعدين في شي اسمو تثبيت زواج .. يعني بيكفي يقولو أنو في علاقة بيناتهون .. ليصير الزواج اجباري عن رب الولي يللي عم تحكي عنو
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
|||||||
|
الملاكمة|
25/01/2009
|
#56 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
*هنا يرقد جبر من بطن امو للقبر
*بحب اللي بحبو المنسف |
|||||
|
|
|
26/01/2009
|
#57 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
لخبرك المواد هدول من قانون الاحوال الشخصية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 59 لعام 1953 و معدل بالقانون رقم 34 لعام 1975 هلق قانون الاحوال الشخصية هوي مو المذهب الحنفي بالعكس في تناقد بيناتون بكتير اشيا بس في قاعدة بتقول الا ماوجد مادة بتخص قضية معينة بيرجعوا فيها للمذهب الحنفي و هالمواد بيتم تطبيقها بالمحكم الشرعية لكل المذاهب من عدا المحاكم الروحية
*** لنصير مزبلة و بدون تاريخ ***
"محمد الماغوط " حطم سيفك , تناول فأسك , و اتبعني و ازرع السلام و المحبة في كبد الأرض "رسالة الرب بعل إلى شعبه السوري " عالوعد يا كمون أخوية ... أبو وليام على طول الدرب |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#58 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
هلق بما انو عما نحكي عن أنواع الزواج أول شي منحكي عن شروط الزواج ... للزواج شروط انعقاد و شروط صحة و شروط نفاذ و شروط لزوم بيهمنا بهالموضوع شروط الانعقاد و شروط الصحة شروط الانعقاد : 1- العاقدان 2- محل العقد 3- الصيغة شروط الصحة : 1- الشهادة على عقد الزواج 2- التأبيد و عدم التأقيت 3- حلية المحل المختلف فيها هلق انتو عما تحكو عن تلت انواع من الزواج .. العرفي , المتعة , المسيار العرفي : هو تزويج المرأة البالغة العاقلة نفسها من رجل كفؤ بعقد صحيح أمام شاهدين و هو عقد صحيح 1000 % لأني الشهادة تعتبر بمثابة الاشهار و دون تسجيل بالمحكمة اي دون توثيق اصولي المتعة : و هو عقد زواج محرم عند جمهور السنة , صحيح عند الشيعة و له ضوابط و اصول و أحكامه عن الشيعة الجعفرية : 1- ينتهي الزواج بانتهاء الفترة او الانقطاع 2- لا يشترط فيها الاجل كثرة أو قلة 3- يشترط المهر 4- يستحب وجود شهود 5- لا يقع الطلاق 6- لا ارث بينهما الا بشرطه 7-وجوب العدة 8- لا حصر لعدد النساء اللواتي يتمتع بهن (( دليل الصحة لزواج المسيار مالح فوت فيه بس في ايات و احاديث بدل على صحة زواج المتعة )) زواج المسيار : هوي عقد زواج مشروط يعني عقد زواج صحيح يشترط فيه عدم المبيت و احيانا عدم النفقة , مع الكتمان ايضا هلق هادا هوي التعريف القانوني لكل من هالأنواع من الزواج .... |
||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#59 | ||||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
لغة : المثيل و النظير , الكفاءة هي المماثلة هي انا يكون الرجل مساويا للمرأة في حسبها و دينها و ... شرعا : المساوة بين الزوجين في أمور مخصوصة , مما يوجب عدمها عارا اقتباس:
منهون ذهب الى تحديدها الدين و النسب و المال و الحرفة (( حنفية و حنابلة )) و منهون التدين و السلامة من العيون ( مالكية ) و منهون الدين العفة و النسب و الحرفة و السلامة من العيوب ( شافعية ) |
||||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#60 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#62 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
رايحة تزور
كوخ مسحور آخر تعديل Abu ToNi يوم 26/01/2009 في 09:00. |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#63 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
بس عتبك علي فهم شي من هلمشاركة هي .. انه الزوج الكفؤ شرعا كيف بتم تحديده على ايا مقاييس بيمشوا بعملية التقييم هي ؟! |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#64 | |||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
وبالتالي بتحصل على حقوق الزوجة من نفقه وارث ونسب اطفال |
|||||
|
|
|
26/01/2009
|
#65 | |||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
هالاشياء تغيرت وصارت المحمة الشريعة بتكتب عقد زواج شرعي بين اثنين بالغين راشدين وع شهود طبعا وتوثيق بالمحكمة هالشيء كان قبل سنين كتيرة وكانت اغلب الجيزات تكون ببيروت او قبرص زواج مدني وغالبا ما بيلجأ لها الجيزات هو زوا مختلف الديانات
لا تـــحــــزن لأن الحزن يزعجك من الماضي
ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك لا تحزن لان الحزن يقبض له القلب ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ويتلاشى معه الأمل لان الحزن يسرُّ العدو ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ويغيِّر عليك الحقائق سعود الشريم |
|||||
|
|
|
26/01/2009
|
#66 | ||||||
|
مشرف
    |
انو القصة ما بتوقف عند تشريعات
يعني اذا بيشرعوا السرقة منسرق وانا بعتبر تشريع هيك أنواع من الزواج موجود من أجل المتعة الجنسية وبس مالو غايات اخرى لهيك لو أي قانون بيوثقو أنا برفضوا بضل بعتبروا دعارة او متل ما بيحب أبو طوني زني SYRIA
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
"حسام*عاشق من فلسطين*ناطرك" We Ask The Syrian Government to STOP Banning Akhawia"
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#67 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
هلأ يمكن يكونو موجودين بالمجتمع ... بس قانونياً ما بظن .. يعني ما بتقدر تروح على محكمة شرعية تقلون بدي اتزوج متعة أو مسيار |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#68 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
و و مو بحاجة موافقة لا ولي ولا بطيخ |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#69 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
بس القصة بدها وعي اجتماعي و شعبي .... |
|||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#70 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
قال وعي اجتماعي وشعبي قال دخلك وين بدو يصير هالوعي ..... عنا هون ? ! ! ازا متل ماعم تقول بدنا وعي اجتماعي معناتو لما السما بتصير خضرا رح يتطبق هالكلام
أحبك صافيتا
أحبك لانك بلاد من أحب فلتبقي بخير دائما |
|||||
|
|
|
26/01/2009
|
#71 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
الحقيقة انو وجعني راسي من كل هالمواد وهالقصص .. بس ما فهمنا مع انو الكل معارضو لكن مين عم يتزوجوا
بعدين نصيحة حيث كانت تنفع النصيحة : لا لا لالالالالالالالالالالالال الالالالالالا تتجوزوا شو ما كان نوع الزواج والله والله كانت النصيحة بجمل وما حدا بالآخر بينتصح . انا مع الزواج المدني مية بالمية ومع تقاليد الغرب البالية والمهترئة التي تفكك العائلات وتبعد الابناء عن الآباء وياعمي فكونا من القوانين والشريعة والحياة .. مر 2000 سنة ولساتنا ميقيدين بالعادات والاعراف .. الي حطوها اشخاص ميتين ونحنا لازم نمشي عليها ونمشّي عليها ولادنا الي لسا ما خلقوا اعتبروا المشاركة لاغية لو ما عجبكو الرد بس كل واحد بالنهاية بيعمل الي بيريحو وهيدا هوي العرف
وداعا .....
لكل شيئ كان جميلا |
||||||
|
|
|
26/01/2009
|
#72 | |||||||
|
مشرف
|
اقتباس:
يعني فلان تجوز الرابعة .. أي شو عليه .. حقو الدين سامحلو بقى بدنا شوية وعي ... لنتحرر من هالقصة . و يصير تفكيرنا مدني و عقلاني .. مو ديني |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 11:26 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)