أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 16/11/2004   #1
شب و شيخ الشباب المستنير
مسجّل
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ المستنير
المستنير is offline
 
نورنا ب:
Nov 2004
المطرح:
دمشق
مشاركات:
21

افتراضي تناقضات الكتاب المقدس


كم كان عدد الموكلين على الإشراف على خدمة العمال المسخرين لتنفيذ أعمال سليمان ؟

في سفر الملوك الأول أنهم كانوا : 150 / مئة وخمسون [ 9 : 23 ]

في سفر أخبار الأيام الثاني أنهم كانوا : 250 / مئتين وخمسين [ 8 : 10 ]

فهل هذا التضارب من عند الله ؟

كم وزنة من الذهب جلبها عبيد حيرام وعبيد سليمان من أوفير؟

في الملوك الأول : أنهم جلبوا معهم : 420 / أربع مئة وعشرين وزنة من الذهب [ 9 : 28 ]

في أخبار الأيام الثاني : انهم جلبوا معهم : 450 / أربع مئة وخمسين وزنة من ذهب [ 8 : 18 ]

فهل هذا التضارب من عند الله ؟

كم كان عدد المغنين والمغنيات الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب وأدون وإمير؟

في سفر عزرا نجد انهم كانوا 200 / مئتين [ عزرا 2 : 64 ]

في سفر نحميا نجد انهم كانوا 245 / مئتين وخمسةً وأربعين [ نحميا 7 : 66 ]

فهل هذا التضارب من عند الله ؟

هل الروح القدس أوحى الى عزرا أنهم 200 ثم ناقض نفسه وأوحى الى نحميا انهم 245 ؟!!

كم كان عدد ( بنو عادين ) العائدين من السبي ؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 454 / أربع مئة وأربعة وخمسون [ 2 : 15 ]

في سفر نحميا انهم كانوا : 655 / ست مئة وخمسة وخمسون [ 7 : 20 ]

فهل هذا التضارب الجزئي كما يسميه البعض هو من عند الله ؟؟؟

كم كان عدد أهل بيت لحم ونطوفة الذين رجعوا من السبي ؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 176/ مئة وستة وسبعين [ 2 : 21 ، 22 ] بالجمع يكونوا 176 .

في سفر نحميا انهم كانوا : 188 / مئة وثمانية وثمانون [ 7 : 26 ]

فهل هذا التضارب من عند الله ؟؟؟

كم كان عدد بنو آرح العائدن من السبي ؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 775 / سبع مئة وخمسة وسبعون [ 2 : 5 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا : 652 / ست مئة واثنان وخمسون [ 7 : 10 ]

فهل هذا التضارب من عند الله

كم كان عدد بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب العائدين من السبي ؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 2812 / ألفان وثمان مئة واثنا عشر [ 2 : 6 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا : 2818 / ألفان وثمان مئة وثمان مئة وثمانية عشر [ 7 : 11 ]

فهل هذا التضارب من عند الله ؟

كم كان عدد بنو زتوالعائدين من السبي ؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 945 / تسع مئة وخمسة وأربعون [ 2 : 8 ]

في سفر عزرا أنهم كانوا : 845 / ثمان مئة وخمسة وأربعون [ 7 : 13 ]

كم كان عدد بنو باني العائدين من السبي؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 642 / ست مئة واثنان وأربعون [ 2 : 10 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا : 648 / ست مئة وثمانية وأربعون [ 7 : 15 ]

كم كان عدد بنو حشوم العائدين من السبي؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 223 / مئتان وثلاثة وعشرون [ 2 : 19 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا : 328 / ثلاث مئة وثمانية وعشرون [ 7 : 22 ]

كم كان عدد بنو باباي العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 623 / ست مئة وثلاثة وعشرين [ 2 : 11 ]

في سفر نخميا انهم كانوا : 728 / ست مئة وثمانية وعشرون [ 7 : 16 ]

كم كان عدد بنو عرجد العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 1222 / ألف ومئتان واثنان وعشرون [ 2 : 12 ]

في سفر نحميا انهم كانوا : 2322 / ألفان وثلاث مئة واثنان وعشرون [ 7 : 17 ]

كم كان عدد أدونيقام العائدين من السبي؟

في سفر عزرا أنهم كانوا : 666 / ست مئة وست وستون [ 2 : 13 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا : 667 / ست مئة وسبعة وستون [ 7 : 18 ]

كم كان عدد بنو بغواي العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 2056 / ألفان وستة وخمسون [ 2 : 14 ]

في سفر نحميا انهم كانوا : 2067 / ألفان وسبعة وستون [ 7 : 19 ]

كم كان عدد بنو بيصاي العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 323 / ثلاث مئة وثلاثة وعشرون [ 2: 17 ]

في سفر نحميا انهم كانوا : 324 / ثلاث مئة واربعة وعشرون [ 7 : 23 ]

كم كان عدد رجال بيت إيل وعاي العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا : 223 / مئتان وثلاثة وعشرون [ 2 : 28 ]

في سفر نحميا انهم كانوا : 123 / مئة وثلاثة وعشرون [ 7 : 32 ]

و سأذكر البقية لاحقا...

اصطدم عقلي مع عقلك..و اختلف رأيي مع رأيك..
و تصارعت أفكارنا سوية...
لكن!!! لحظة...مهلا..ما هذا الصوت؟؟؟
إنه قلبي يخفق بحبك...
 
قديم 16/11/2004   #2
شب و شيخ الشباب yass
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ yass
yass is offline
 
نورنا ب:
Jul 2004
المطرح:
الآن... هنا
مشاركات:
9,461

افتراضي


هلأ بعد شوي يطلع واحد وبيجيب تناقضات القرآن ويبلش الأخد و العا امالو طعمة
يا خيو يا مستنير..الله ينور عليك ..أنت ما بتآمن بالأنجيل و بتآمن بغير شي ...حقك الطبيعي يا رفيق ..بس اترك الناس اللي بتآمن بالانجيل بحالا...
القسم اسمو حوار أديان..ما اسمو نشر غسيل!!!!! شوية تسامح وروح تعايش يا شباب ..
وتبقى امي سوريا

أبو مـــــــــ1984ـــــــارال
خبز,, سلم,, حرّية

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

 
قديم 16/11/2004   #3
شب و شيخ الشباب شكو زولو
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ شكو زولو
شكو زولو is offline
 
نورنا ب:
Sep 2004
المطرح:
لبنان
مشاركات:
1,071

إرسال خطاب MSN إلى شكو زولو إرسال خطاب Yahoo إلى شكو زولو
افتراضي


مرحبا اخي المستنير

أنا بالتأكيد ما رح رد عليك بالمثل هلق بس رح أنشر موضوع بيحكي بالقرأن نفسو
حابب قلك أنو المسيحية تبنت العهد القديم و جعليتو مع العهد الجديد كتاب مقدس
لأنو تكلم عن كل النبؤات يلي يلي حكت عن مجيء المسيح قبل فترة كتير طويلة من مجيىء المسيح و بالتالي كمان بيحكي عن الخلق و عن ارسال الله للأنبياء و بالتالي بالنبة النا هوي كتاب سماوي
و بعدين يلي كتب هل الحكي هني ناس كانو عايشينمع الحدث و الكتاب المقدس مانو منزل متل عنكم و بالتالي اذا في هيك اخطأ شي كتير عادي على اعتبار أن أشخاص عاديين هني يلي كاتبينو بنعمة الروح القدس و برجع بركزلك انو مانو منزل
بس حابب قلك أنك أنت يلي جبتا لحالك
 
قديم 17/11/2004   #4
شب و شيخ الشباب HashtNasht
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ HashtNasht
HashtNasht is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
المطرح:
قدامك ...مانك شايفني !
مشاركات:
3,438

افتراضي


شكراص للاخ المستنير لجهده المبذول في البحث و التمحيص .
إذ أنه قد يكون مفيد جداً الاطلاع على هذه التباينات في العهد القديم , ولا يخفى على أحد أننا كلما تعمقنا في البحث كلما اقتربنا من الحقيقة أكثر .
ومن هذا المنطلق أدعو الأخ المستنير حيث أن لديه هذذذذه الموهبة في البحث أن يقدم لنا تحليلاً مفصلاً لمصداقية الكتب المقدسة ( العهد الجديد و القديم و القران ) أعتقد أنها ستكون مفيدة جداً , خاصة إذا كانت مترابطة . و قد تكون مرجعاً لكل طالب علم و باحث عن الحقيقة .
و أذا كان يحق لي أن أطلب منك خدمة ؟ فهل يمكنك أن تحدثنا عن أعمار الأنبياء في الكتب المقدسة ؟ سمعت أن بعض الانبياء عاشو مئات السنين فهل يمكن أن تزودنا بما تملكه من معلومات مستمدة من القران والانجيل و التورات . او من مصادر اخرى اذا امكن . و لك جزيل الشكر

J.S: Death is the solution to all problems. No man = No problem.
 
قديم 17/11/2004   #5
شب و شيخ الشباب Kakabouda
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ Kakabouda
Kakabouda is offline
 
نورنا ب:
Nov 2004
المطرح:
U.S.M united states of al Mahatta
مشاركات:
9,217

إرسال خطاب MSN إلى Kakabouda إرسال خطاب Yahoo إلى Kakabouda
افتراضي


يعني والله العظيم انت مبين عليك مثقف يا المستدير عفواً المستنير و متل ما سبق و لمحلك أخي أنو الله يزيدك نور بس القصة و ما فيها مو هون الصواب الصواب الحقيقي لما يجي واحد مسلم ( بغض النظر عن شو دينك أو شو مذهبك ) و يطلع الفروق القاتلي أو خلينا نقول المتضاضات القاتلي بالقرآن و لعلمك موقع كامل معمول مشان اللي كانو اسلام و البو صارو مسيحيين و أنا رح بينلك كام شغلي و تمشي على أساسها :
بالقرآن قيل : العين بالعين و السن بالسن .... ( كذبني لشوف ) ها ها شفت شلون
بالكتاب المقدس ..الانجيل.. قيل من ضربك على خدك الأيمن فدر له الآخر ( طبعاً بما معناه لا تاخد حكيي بالحرف )
و كمان عندكم أو خلينا نقول بالسلام ( محلل للزواج 4 (واحدة و مثنى و ثلاث و رباع ) طيب ليش القدوي اللي هو نبي الاسلام محمد متجوز 99 وحدي ليش يحق للشاعر ما لا يحق لغيره يعني ( ما القصد التمصخر ما عاز الله محشوم ) فبرضايي عليك راجع كل شي و بعدين اذا قررت أهلا و سهلا فيك عنا حبيب نحنا منكّرم الضيف ما منقتلو لأنو من غير دينا !!!!.
لا تنزعج ولا على بالك مجرد حكي ممكن مع الأيام تشكرني عليه ..
تقبل تحياتي أخوك kakabouda

قالولي ليش رافع راسك و عينك قوية .. التلهم العفو كلنا ناس بس أنا من الأراضي السورية ...
 
قديم 17/11/2004   #6
صبيّة و ست الصبايا Espaniol
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ Espaniol
Espaniol is offline
 
نورنا ب:
Sep 2004
المطرح:
FROM HEART OF FLAMINGO
مشاركات:
1,166

افتراضي


قلنا في شي تناقض محرز شايفة كلها حسابات ورياضيات
يا ريت لما بدك تطالع تناقضات تكون ماكنة ,بس الكتاب محمي من كل الشبهات الشيطانية تبعكن
وانتظر

jesus i trust in u

فإذا يأس الإنسان من الله ...سقط في بحر الإلحاد
و إذا يأس الإنسان من الناس ..سقط في بحر العداوة و البغضة..
و إذا يأس الإنسان من نفسه ..انتهت المعركة بالاستسلام
 
قديم 17/11/2004   #7
شب و شيخ الشباب tafran
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ tafran
tafran is offline
 
نورنا ب:
Oct 2004
المطرح:
Canada
مشاركات:
57

افتراضي


أخي الكريم .... معظم التناقضات المذكورة ليست سوء بأرقام وحسابات ليست من صلب العقيدة المسيحية ... بمعنى أخر مالفارق فيما لوكان العدد 215 أو 245 بالنسبة للشخص المؤمن بالعقيدة المسيحية ؟ لاشيء الديانة المسيحية لم ترتكز على عدد هؤلاء الأشخاص وأعتقد أنه من السخف بمكان أن تجذب شخصاً لمعتقد آخر بواسطة هذه الأدلة ..!
صديقي المستنير ...لربما تسمع بالكثير من التحولات الدينية التي ينطق بها شيوخك أو أصدقاءك المستنيرين مستندين لمثل هذه الأقوال والحقائق على أنها جذبت أنتباه الشخص المحول للدين الآخر .... لكن بأمكاني القول لك وبصراحة أنهم منافقون وليس لكلامهم أي جزء من الصحة .لاتعش كثيراً في الأوهام ... الواقع مغاير جداً للطريقة التي تسوقها .

في المرة القادمة أذا أحببت الطرح في موضوع حواري للأديان أجلب معك أفكار متحضرة وراقية أكثر من التي تسوقها لنا الآن بعيدة عن الصبينة .

والسلام عليكم

We know what we are, but we do not know what we can be.
Shakespeare
 
قديم 18/11/2004   #8
شب و شيخ الشباب Abo rafik
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ Abo rafik
Abo rafik is offline
 
نورنا ب:
Sep 2004
المطرح:
uae-abo dhabi
مشاركات:
483

افتراضي


اقتباس:
معظم التناقضات المذكورة ليست سوء بأرقام وحسابات ليست من صلب العقيدة المسيحية ... بمعنى أخر مالفارق فيما لوكان العدد 215 أو 245 بالنسبة للشخص المؤمن بالعقيدة المسيحية ؟ لاشيء الديانة المسيحية لم ترتكز على عدد هؤلاء الأشخاص وأعتقد أنه من السخف بمكان أن تجذب شخصاً لمعتقد آخر بواسطة هذه الأدلة ..!
شكرا"معلم طفران...

نحوك عيني ...فامنحني القوة .... واعطني الايمان...
 
قديم 18/11/2004   #9
شب و شيخ الشباب المستنير
مسجّل
-- اخ حرٍك --
 
الصورة الرمزية لـ المستنير
المستنير is offline
 
نورنا ب:
Nov 2004
المطرح:
دمشق
مشاركات:
21

افتراضي


قد تجدين أن هذه الأرقام سخيفة و ليست من صلب المسيحية و أنا أوافقك الرأي
و لكن المشكلة اعتبار تلك التضاربات أنها مقدسة...
 
قديم 18/11/2004   #10
شب و شيخ الشباب Hus
القــــــــــــــــــائم
 
الصورة الرمزية لـ Hus
Hus is offline
 
نورنا ب:
Oct 2003
المطرح:
ساو باولو
مشاركات:
5,893

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : المستنير
قد تجدين أن هذه الأرقام سخيفة و ليست من صلب المسيحية و أنا أوافقك الرأي
و لكن المشكلة اعتبار تلك التضاربات أنها مقدسة...
في نقطة بك تفهمها يا مان ..
المسيحية والمسيحيين ما بيأمنو ولا بأي حال من الاحوال انو الله كتب الانجيل او العهد القديم قطعيّا ..

وكل المسيحيين على علم ودراية كاملة ان الاناجيل كتبت بايدي الرسل وليس الله من كتبها .. وهي عبارة عن سيرة الله مع شعبه ..وكل مين كتبها على طريقتو .. وما في اي مانع عند المسيحين ولا ادنى مشكلة انو يقرا بمكان ما انه كان في المجمع الفلاني 20 وفي مكان اخر انه كان في المجمع نفسه 40 .. هذا لا يعني لمؤمن اي شئ اطلاقا
الموضوع موضوع خلاصة وعموما عموما التفاصيل الصحطحية في المسيحية ليس لها ادنى قيمة

ترى هنا في عقائد اخرى مثل اليهودية والاسلام التفاصيل الدقيقة العددية يهتمون بها بشدة .. كمثال
عدد الركعات اثناء الصلاة .. عدد مراة الصلاة .. النسبة المؤوية من المال الي لازم يتبرع فيها الواحد بالاعياد كزكاة .. الخ .. هذه تراها لها قيمة واضحة مثلا عند الاسلام ..
في وقت ان المسيحيين لا يعنون بهذا .. فالصلاة بالنسبة للمسيحي باختصار حوار مع اللله .. يمكن يقعد 5 دقائق يصلي ويخلص الي عندو .. وممكن ف يوم يقعد 5 ساعات يصلي ولا يمل .. وبنظر هذا الشخص ان الله لن يحاسبه على الخمس دقائق او الخمس ساعات .. يعني الله ما بيدقق معو (هيك المسيحي بيشوف) ولو حب يتبرع مثلا فالموضوع بالنسبة له قناعة .. يعني بيتبرع للفقراء والمحتاجين على قدر ما هوي شايف انو لازم او على قدر ما هوي حابب .. وبنفس الوقت هذا المسيحي لا يعتقد بان الله يراقبه ويحاسبه على نسبة المال الي تبرع بها او على هل تبرع اساسا ام لا ..
هيك يعني وقيس ..

العين الي قاومت المخرز امبارح .. وبعدها عم بتقاومو لليوم .. بكرا بدها تقلعو !
 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 00:03 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.08043 seconds with 12 queries