قولكن بتظبط معي ؟؟

[SILIVIO]

هي محاولة مشروع لعبة اذا بدكن
حدا ما بيحب يلعب ويتسلى ؟؟؟؟ طبعا لا
اذا هي لقينا شي مشترك بين الاسلام والمسيحية وهو كلن بيحبو يتسلو

شروط اللعبة
اولا انك تكون عضو بالاخويه
ثانيا ........................ والله ما طلع معي غير اولا خلص كفاها الله

طريقة اللعبة
هنن منتخبين منتخب اسلام ومنتخب مسيحية
وبما انو انا يلي فاتح الموضوع فبالطبع الطابة بايد الاسلام
انا رح العبها وحط مقولة حلوة او جانب حلو من الاسلام وتعليق بسيط عليها
يعني شغلة 5 سطور ان تحنت

صارت الطابة بايد تاني منتخب هو بيحط شغلة حلوة مقولة حلوة بدينو وتعليق بسيط عليا

كل واحد الو بحالو
يسمح بتمسيح الجوخ هون .................. يعني ما كل واحد لما تعجبو شي مشاركة من غير منتخب يكبر راس ويقول برا ولا لمسة يد
يقول انها حلوة ما فيها شي والله ما عم ينقص من كرامتو

[SILIVIO]

هلا رح بلش انا
مقولة للنبي صلى الله عليه وسلم
بما معناه :
ما امن بي من بات شبعانا وجاره الى جانبه جائع وهو يعلم به

ببساطة النبي عم يقول انو يلي بينام وهو شبعان وحارو جوعان وهو عرفان انو جوعان بيقول انو ما امن به ولا بنبوته
والله جانب حلو ومنسي كمان كتير مسلمين نسيوه خلص
طيب يا شباب بعد ما تسمعو هيك مقولة من هيك شخص لسا بتقولو عنو شخص سيئ ؟؟؟؟

واحد صفر النا يعني للاسلام
بانتظار التعادل

[أبومريم]

إقتراح رائع عزيزي SILIVIO الله يكرمك
تعالوا ليفتح كل واحد منا الدفاتر الجميلة في دينه ويعرضها للآخر

حديث آخر للنبي صلى الله عليه وسلم
في صحيح البخاري برقم 6006
الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل

يقول النبي أن من يسعى على رعاية أرملة أو مسكين له أجر المجاهد في سبيل الله أو كأجر من يبقى طوال حياته يصوم النهار ويقوم الليل صلاة لله
وهو بذلك يرغيب المسلمين في الأجر العظيم للتراحم والتعاون
جزاه الله عنا خير ما جزى نبي عن أمته
وشكرا

[نيقولا]

قال يسوع : من أراد ان يكون فيكم عظيماً فليكن لكم خادماً

يرسم يسوع الطريق الذي يصعد بصاحبه الى السماء حيث الله, يجعل منه عظيماً بين أخوته ( البشر ) , فمن ابتغى ان يكون كبيراً , في مجتمعه أو بلده أو محيطه ... يجب ان يتواضع ويكون خادماً لأخوته البشر لا أن يتفاخر وينتفخ على أقرانه أو من حوله من بشر .. بالمقدار الذي تخدم به الناس يرفع الله تعالى من مرتبتك ويقربك إليه .. وباختصار الطريق نحو القمة .. هابط نظرياً , أما الطريق الصاعد ( التكبر والتسلط و ...) يقود صاحبه نحو الهلاك

يلا واحد واحد .. اعطوهن شباب

[SILIVIO]

اخواني الاعزاء اهلا وسهلا فيكن كلكن
بس يا نقولا رح نزعل ها صارت تنين واحد شبنا ؟؟؟
انا اول غول وابو مريم التاني
ع كل الاحوال لفت نظري القول الي نقلتو
في الو مثيل عنا بالاسلام مقولة
من تواضع لله رفعه

وبيقولو مافي شبه يا رجل وحوار اديان وما بعرف شو ؟؟؟؟؟
يلا انا مستني التعادل 2 اسلام 1 مسيحية


مزحة

[imad]

فدنا بطرس وقال له: " يا رب ، كم مرة يخطأ إليّ أخي وأغفر له؟ أسبع مرات؟" فقال له يسوع: "لا أقول لك : سبع مرات، بل سبعين مرة سبع مرات". (متى 18: 21- 22)
الغفران لا نهاية له والغفران ينبع من الحب والحب من الله الذي لا نهاية له له المجد.آمين

[نيقولا]

لا تواخذوني بس لما كتبت ما كان ابو مريم باعت مشاركتو .. اوكي هاي تعادل
قال يسوع لليهود( الذين كانوا يعتقدون انهم يتقربون لله بتقديم القرابين والنذور والذبائح وينسون الرحمة والمحبة والعمل الصالح ) : " اذهبوا واعلموا أني أريد رحمةً لا ذبيحة "
الله يريد منا رحمة بأخوتنا البشر بكل ما تشمله كلمة رحمة من معنى : حب تضحية بذل الذات تعزية ...النذور والقرابين دون الرحمة لا نفع لها فعلاقتنا بالله تتبلور من علاقتنا ببعضنا البعض
حبيبي سيلفيو لما منحب بعضنا ومنحترم بعضنا بيظهر الخير اللي خلقو اله الخير فينا.. شكراص على هاللعبة الرائعة

[نيقولا]

قال يسوع موصياً تلاميذه ومن خلالهم كنيسته " أحبوا بعضكم بعضاً بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي إذا كان لكم حب بعضكم لبعض "
الحب الحقيقي هو الذي يجعل الشخص مستعداً لكل شيء فداء من يحب حتى الموت . العلامة المميزة للمسيحيين يجب ان تكون حبهم لبعض وللآخرين بنفس الدرجة .. الحب بلا شروط ولا حدود لأن الكل مخلوقين من الله تعالى

[SILIVIO]

حبيب البي انت

طيب اسمع هي
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
ما نقص مال من صدقة

يعني انت يا اخي لما بيجي حدا فقير ع باب بيتك وبتعطيه انا باكدلك تماما انو مالك ما نقص ابدا هو صار عند الله والله رح يعوضو بحسنات في الاخرة ومش بس هيك وكمان في الدنيا رح يردلك ياه وقت بتكون بحاجة الو
تامل اخي صياغة الجملة
ما نقص مال من صدقة
عن جد كل ما بقول ما معي مصاري كتير دوبن يكفوني لاخر الجمعة بذكر هادا القول وبعطي لانو المصاري ما راحو ببساطة انا خبيتن لوقت الشدة

[imad]

1 ((إِيَّاُكم أَن تَعمَلوا بِرَّكم بِمَرأًى مِنَ النَّاس لِكَي يَنظُروا إِليكم، فلا يكونَ لكُم أَجرٌ عندَ أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات. 2فإِذا تَصدَّقْتَ فلا يُنْفَخْ أَمامَكَ في البوق، كما يَفعَلُ المُراؤونَ في المجَامِعِ والشَّوارِع لِيُعَظِّمَ النَّاسُ شَأنَهم. الحَقَّ أَقولُ لكُم إِنَّهم أَخذوا أَجرَهم. 3أَمَّا أَنتَ، فإِذا تصَدَّقْتَ، فلا تَعلَمْ شِمالُكَ ما تَفعَلُ يَمينُكَ، 4لِتكونَ صَدَقَتُكَ في الخُفْيَة، وأَبوكَ الَّذي يَرى في الخُفْيَةِ يُجازيك.)) (متى 6: 1-4)

[أبومريم]

والله الإسلام والمسيحية مليئين بالقيم الجميلة والنبيلة
ولو فضلنا نكتب هنا ألف سنة مش هتخلص أبدا

النتيجة الآن التعادل 3 - 3

وأنا عايز أجيب جول كمان
قال تعالى
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)(فصلت:34)
آية رائعة تتكلم عن قيمة فاضلة
أي لا تستوي الحسنة التي ترضي الله بالسيئة التي تغضب الله
"ادفع بالتي هي أحسن" تعني أن تدفع السيئة التي تاتي لك من المسيئ بالحسنة الطيبة
فهنا يدعو لمقابلة الإسائة بالإحسان والعفو
"فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم" أي أنها تعني لو أن الإنسان قابل الإساءة بالإحسان لأصبح الأعداء أصدقاء وأحباء وستنتهي أي عداوة بينهم
قيمة نبيلة ورائعة
النتيجة الآن 4 إسلام - 3 مسيحية
مع كل الحب والتقدير

[imad]

(متى 5: 38-48)
38 ((سَمِعتُم أَنَّه قيل: ((العَينُ بِالعَين والسِّنُّ بِالسِّنّ )) 39أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تُقاوِموا الشِّرِّير، بَل مَن لَطَمَكَ على خَدِّكَ الأَيْمَن فاعرِضْ لهُ الآخَر. 40ومَن أَرادَ أَن يُحاكِمَكَ لِيَأخُذَ قَميصَكَ، فاترُكْ لَه رِداءَكَ أَيضاً. 41ومَن سَخَّرَكَ أَن تَسيرَ معه ميلاً واحِداً. فسِرْ معَه ميلَيْن. 42مَن سأَلَكَ فأَعطِه، ومَنِ استَقرَضَكَ فلا تُعرِضْ عنه.
43 ((سَمِعتُم أَنَّه قِيل: ((أَحْبِبْ قَريبَك وأَبْغِضْ عَدُوَّك )). 44أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم : أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم، 45لِتَصيروا بني أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات، لأَنَّه يُطلِعُ شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار، ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار. 46فإِن أَحْبَبْتُم مَن يُحِبُّكُم، فأَيُّ أَجْرٍ لكم؟ أَوَلَيسَ الجُباةُ يفعَلونَ ذلك؟ 47وإِن سلَّمتُم على إِخواِنكم وَحدَهم، فأَيَّ زِيادةٍ فعَلتُم؟ أَوَلَيسَ الوَثَنِيُّونَ يَفعَلونَ ذلك؟ 48فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويَّ كامِل.

[imad]

القاعدة المثلى:
" فكلُ ما أردتم أن يفعل الناس لكم، افعلوه انتم لهم: هذه هي الشريعة والأنبياء " (متى7: 12)

[الأسمر]

قال تعالى :
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ}
صدق الله العظيم
من تفسير القرطبي : أي إذا اتّقى وآثر الحلال والتصبُّرَ على أهله، فتح الله عليه إن كان ذا ضيقة ورزقه من حيث لا يحتسب.

[imad]

32(( لا تَخَفْ أَيُّها القَطيعُ الصَّغير، فقد حَسُنَ لدى أَبيكم أَن يُنعِمَ عَليكُم بِالمَلَكوت. 33بيعوا أَموالَكم وتَصَدَّقوا بِها واجعَلوا لَكُم أَكْياساً لا تَبْلى، وكَنزاً في السَّمواتِ لا يَنفَد، حَيثُ لا سارِقٌ يَدنو ولا سوسٌ يُفسِد. 34فحَيثُ يَكونُ كَنزُكُم يَكونَ قَلبُكم. )) (لوقا 12: 32-34)

[بشارة]

الاخوة الاحباء

السيد المسيح مكتوب عنه : هو هو امس واليوم والى الابد - اي يبقى كما هو
وفي انجيل متى والاصحاح 14 مكتوب عنه انه جميع الذين لمسوه نالوا الشفاء.

وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: ((بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ!)).34فَلَمَّا عَبَرُوا جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَنِّيسَارَتَ،35فَعَرَفَهُ رِجَالُ ذَلِكَ الْمَكَانِ. فَأَرْسَلُوا إِلَى جَمِيعِ تِلْكَ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ وَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ الْمَرْضَى، 36وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ.

السيد المسيح قادر الى يومنا هذا ان يفعل ما يعجز عن فعلة العلم والاطباء.

بشارة

[نيقولا]

شو شباب نازلين غوال ببعضكن .. هاي غول كمان
" أنتم ملح الأرض ولكن إن فسُد الملح فبماذا يمُلّح؟ لا يصلح بعدُ لشيء إلا أن يُطرح خارجاً ويُداس من الناس " (متى5: 12 )
قالها السيد المسيح مخاطباً بها المؤمنين داعياً إياهم ليكونوا في العالم بركة للناس بإيمانهم الصادق وأعمالهم التي تنبع من هذا الإيمان. ويشبههم بفعل الملح في الطعام. فالطعام مهما كثر فإن القليل القليل من الملح يجعل له مذاقاً وطعماً طيباً وبدون الملح أو بملح فاسد لا يؤكل الطعام . وبالتالي قلة من المؤمنين الحقيقيين تستطيع أن تنير العالم وتشهد للحق بعملها وايمانها وسلوكها وتدفع بالبشر نحو الإله الحق ليعرفوه

[نيقولا]

" من عمل وعلّم فهذا يُدعى عظيماً في ملكوت السماوات " ( متى5: 19 )
يجب على المؤمن ليس فقط أن يقول أني مؤمن وكفاني . بل يدعونا للعمل بهذا الإيمان ليكون الإيمان مجسّداً وواقعاً لا كلاماً وأقاويل .. الذي يؤمن ويعلّم إيمانه ويعمل به يكون عظيماً في ملكوت الله أي في فردوسه