|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
22/02/2008
|
#1 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
  |
عودة العبودية
صباح الخير
انا بعرف اني تركت...بس بتضل اخوية المكان الوحيد اللي بقدر احكي فيه شكرا على استضافتكون الي اليوم منفوت بالموضوع عودة العبودية يعني هي ما اختفت تماما لحتى ترجع يعني لسا موجودة بس هلق صارت بشكل تاني بلشت عند الخليج العربي وانتقلت على سوريا قصة الشغالات.. وحدة بتجي بتشتغل ببيتك (خدامة) يا الله ما احقر هالكلمة من مبدا شو يا سيدي انو انت مرتاح ماديا وانو البرستيج الاجتماعي بيفرض هالشي واحيانا بتكون القصة جكر بالرفقات والجيران وكتير من الاحيان بتكون لمجرد انو تورجي ست البيت اللي هي مو محتاجتها اصلا انو هي مسيطرة على جوزها و بينفذلها كل طلباتها طيب هي المسكينة اللي عم تشتغل بعيدة مدري كم الف كيلو عن اهلها وعم تتحمل مزاجية رب البيت وحيونة ست البيت وسئالة الاولاد اللامتناهية هي شو ذنبها؟ انا بعرف انو مو كلن مناح وبعرف انو في كتير من صحاب البيوت مناح مع الشغالات بس هي ما بتتسمى عبودية بشكل غير مباشر؟ هنن شو اوضاعن؟وشو تاثيرون على مجتمعنا اللي بلشت الظاهرة تنتشر فيه؟ ولوين بدنا نوصل؟ المصيبة انو انا اللي عم احكي عن الموضوع في عنا شغالة بالبيت وانا ضد هالموضوع نهائيا ملاحظة الكلام اللي نحكى فوق مو شرط انو صاير عنا بالبيت خلونا نناقش الموضوع ومنتظر ردودكن واسف اذا طولت عليكن وشكرا مرة تانية على استضافتكون مايسترو
"We ask the Syrian government to stop banning Akhawia
اخوية باقية.. بقينا ام لم نبقى... |
||||||
|
|
22/02/2008
|
#2 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
هي ماهي العبودية اللي عمتحكي عنها
امر الشغالة بسيط جدا امام غير المشاكل الحاصلة على مستويات غير ومكانات مختلفة موضوع حلو و جدير بالاهتمام
أَنـا الَّـذي نَظَـرَ الأَعمَـى إلـى أَدَبي ...........
وأَســمَعَتْ كَلِمـاتي مَـن بِـهِ صَـــمَـمُ |
||||
|
|
|
22/02/2008
|
#3 | ||||||
|
مشرف متقاعد
|
انا عن حالي ما شفت هالشي عبوديه.. انوو ممكن تكون ست البيت موظفه
ماعندا وقت مثلا لشغل البيت ,,\\طبعا بحدود .. مو تترك ولادها وزوجها كلو للخدامه \\ فانو شي عادي .. وبعدين اي ان كان مشان المظهر الاجتماعي ... طول ماهيي ماعم تدايق غيرها .. فليش لا ... نقطه كمان انوو معامله الخدامه هون بين العيله وربها .. مابتعرف شو بتكون الخدامه نفسها ممكن تكون منيحه او لا .. مابعرف بس انا كمان بشوف انو العبوديه مالها معنى بموضوعك ..  * !!! I Would Never Change My Self 4 Anyone * إلي بيحكي ما ِبخاف وإلي بخاف مايحكي . __________________ الحياه التي اعيشها كالقهوه التي اشربها بالرغم من مرارتها إلا أنها حلوة ツ |
||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#4 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
وفي كمان شغلة أنو اللفاية برضاها هي عم تشتغل .. هي سافرت بغرض شغل وبتعرف شو هو الشغل .. مو حدا جابرها أنها تشتغل هالشغل .. إذا حاجة فـ أوكي ما زال حاجة .. فهادا مانو عبودية .. في بعض المعاملات يلي بتعاملها الأسر مع اللفاية ممكن نسميه تعامل عبودي .. بس بالأخير هي مانها عبد .. الها كل حقوقها الإنسانية ببلد الاستضافة .. وشكراً ع الموضوع .. |
|||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#5 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اول شي صباح الخير كون الوقت صبح ... بالنسبة للخدمة فانا بشوفها شغل متلو متل الدكتور متل الممرض متل بياع بالدكان...يعني لما الانسانة ما تلاقي شغل ما رح تخلق شغل رح تترجه للخدمة....فيعني هي شغلة شريفة ما عليها غبار والها احترامها...اما بالنسبة للعبودية فانا ضد وبشدة هالحكي لانو هي وظيفتها تنظف البيت وتوفر الراحة لاهلو وبالمقابل وظيفتهم يوفروا الاحترام والتقدير الها ...والممرسات الخاطئة ما هي غير افرازات للتربية الفوقية يللي بتربى عليها اولادنا واخواتنا ....واما الهدف من جيب الشغالة بتفاوت وما علينا منظرة والا حاجة يصطفلو بس المهم ما يكون فيها اهانة لانسانيتها....
تباً إننا جيل كامل من الانتظار .. متى نفرغ من الصبر .. و من مضغ الهواء ..
اتعرى من الجميع كي أجدني,,,, فأضيع !!!! حاولتُ أن أغرق أحزاني في الكحول، لكنها، تلك اللعينة، تعلَّمَت كيف تسبح! |
||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#6 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
كلامكن صح ما اختلفنا
بس هي ما كانت شغلة الخدم والعبيد والرقيق بالجاهلية والاسلام على حد سواء؟ وعند الرومان والفرس كمان شو اختلف انو الموضوع بارادتها وانو صاحب البيت ما بينام معها بما انها مالا جارية؟ ما نفس الوضع |
||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#8 | |||||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
انا بعارضك الراي تماما لان بتعتقد ان تربية الاولاد الي بتفرز خدامة جاية من مجتمع اخر هوه تربية مناسبة ؟ اذا كان الاب والام ماعندن وقت ليربوا اولادهن فليش ليخلفو من اصل؟؟ ثم اذا كانت الخدامة عم تاخد راتب فشو المنفعة الماديةمن عمل احد الابوين؟ ثم انت عم تقولي شو مشكلة ان تتباها بان عندها خدامة .. وهاد صلب العبودية ان الانسان يستغذل الانسان ويحولو لاداة متل متل السيارة والسجادة والاثاث الباهر .. انا بتعقد هاد الي عم يصير هلق عار عالانسانية اقتباس:
الفقر هوه الي عم يدفع بنت من اخر ماعمر الله تجي لتشتغل بخمس الاف ليرة ببلد تاني وياريت عم تتعامل متل العامل الخدامة الي بتجي من برا ماالها اي حقوق لا ببلدنا ولا بالخليج بتتعامل متل اي غرض .. بتنضرب وبتنهان ومافيها تعمل شي فهاد ماعبودية !!! اقتباس:
الخدمة بتفرق عن الخدامة الاجنبية الي عم تجي لتعيش بالبيوت الخدامة الي عم تجي مالها اي حق والتجاوزات الي عم تصير مابيتنعد انا كان عندي رفيق عم يشتغل بمكتب توفير خدامات وكان بيحكيلي عالي عم يعملوا اصحاب البيوت مع هالمسكينات طيب حدا سال ليش 90% من العبيد الجدد هنن منن سوريات؟ لان اصحاب البيوت بيسطوطو حيط هالمساكين الي تاركين اهاليهن ولان السوريات ما بيشتخلوا مع منامة يعني يمكن تجي لتساعد بطبخ او مسح او يمكن تقعد مع الاولاد بس بالنهاية بترجع لالها وهاد مابيوفر امكانية التباهي والاتكالية للسينورا ست البيت طول الوقت
اسكر اسكر اسكر...فهذا العالم مملوء بالليل
|
|||||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#9 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
العمل عمرو ما كان عيب:
يعني الشغالة يلي جايية من مسافات بعيدة لو مانها محتاجة العمل وملاقية فرصة مناسبة هون ما اجت يعني تبادل منافع في كتير من الاحيان بتكون جيبتهاللبروظة بس كمان في كتير من الاحيان بتكون ضرورة ملحة ومدام هيي عم تاخد راتبها وعم تعامل بطريقة مرضية بعيدة عن الاستعباد فانا مش ضدها ايمتا بيصير العمل استعباد لما بيتصير الشغالة عرضة للاهانة والاساءة بالمعاملة من قبل مخدوميها ولما بتصير غير قادرة على اتخاذ قرار ترك العمل والعودة او البحث عن عمل اخر هون بتصير العبودية كتير قاسية وهي شغلة لاحظت انتشارها بلبنان يعني عم تعاني المستخدمات من هيدا الشي كتير ومنون بيضطر للهرب او لسلوك طريق سيء من الشغالات من هن دون سن الشباب يعني تحت 18 واحيانا بيكونو بعمر الاطفال 12 او 13 وهي جريمة كبرى تشغيلون او حتى ادخالون للبلد لانو هي تمثل قمة العبودية
ياوطني يسعد صباحك
متى الحزن يطلق سراحك الابتسامة النبيلة هي التي تخرج من قلب يبكي هكذا انا قررت ((((*(*(*(*(*(*(*عصابة الملوك *)*)*)*)*)*)*) )))) |
||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#11 | |||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
طيب قديش عم تاخد الشغالة الاجنيبة وسطيا عنا شي بحدود ال ب 5000 هاد مانو استغلال تشغيل انسان طول اليوم وبدون عطل لمدة شهر ب  100$سوال تاني ليش مابيشغل هالناس الي عندن مصاري بنات بلدنا؟؟ يعني اذا كانت القصة موضوع حدا يهتم بالاولاد ويطبخ ويمسح وكمان هدول محتاجين مصاري!!! بس القصة قصة منفخة وقضية استغلال للانسان هاي عبودية جديدة وعيب هاد الشي يصير بمجتمعاتنا |
|||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#13 | ||||||
|
مشرف
|
العمالة المنزلية .... ابدا ظاهرة ما مقبولة
و فعلا مساكين الشعوب بشرق آسيا بحيث يبعثوا بناتهم الى اراضي العرب من اجل مية دولار ! فعلا عمل غير انساني و استغلالي العملية برمتها غير انسانية برأيي ممكن العائلة تستعين بمدبرة للمنزل اذا كانت الام مشغولة و بدوام محدود بس خدامة من الصبح الى الليل .......... لا ابدا غير مقبولة
أدعى الناس الى الشفقة ذلك الي يحول أحلامه الى الفضىة و الذهب.. جبران خليل جبران
اذا كان العالم اشتراكيا بالفطرة و رأسماليا بالفطرة و ربما قوميا بالفطرة ... فهل يا ترى كان رجعيا بالفطرة ؟ لن نبق اسرى الماضي ... |
||||||
|
|
|
22/02/2008
|
#15 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
القصة وما فيها انو نحنا العرب كنا منستعبد السود يعني أهل افريقيا الجنوبية هلأ عم نستعبد أهل الشرق الاقصى مو أكتر ....
الخدامة الأندونيسية او الفليبينة (بعتذر انو عم قول خدامة بس هادا الواقع ) هي عم تشتغل طول النهار وعم تسمع البهادل عالطالعة وعالنازلة من ست البيت او من رجال البيت ....والأوسخ والأحقر والأندل من هيك انو ببتعرض للاهلانة من قبل ولاد مو مربايين عمرهن اقل من 15 سنة وممكن هدول الولاد انو يضربوها كمان ... يعني انا مثلاً مرة كنا انا واهلي عند عالم عندهن فيليبينية فظييييييييييع تعاملهن معها ...حتى انو ابنهن الشنتير يلي عمرو 20 قنينة المي قدامو بيقلها للشغالة تعطيه ياها !!! ولا بيجي نفسو هادا الشنتير بيكب زبدية أكل بحالها عالأرض وبينطر الشغالة لحتى تقملو ياها ....لك حراااااااااااااام والله حرااااااااااام ... لك مين قال انو نحنا خلق الله وهنن لأ ...لك هنن مو بني آدمين متلنا متلهن .....ما بعرف نحنا الشعب العربي شلون منفكر .....يعني لسا السوريين اشوى من أغلب أهل الخليج !!!! تحياتي مايسترو
الكلُّ سفّاح و ابنُ سفّـاح
. القومُ أبناء القومِ يا صــاح . عندهم الدّينُ زهقُ أرواح . والذّبحُ للنّاس نهجُ إصْلاح |
||||||
|
|
|
23/02/2008
|
#16 | ||||||
|
مشرف
|
طيب ..
يللي معتبرين هي مشكلة ... شو الحل برأيكون .... هل هو أنو ما عاد نرضى نشغلهون أو أنو نبعت مساعدات لسيرلنكا .... لحتى ماعاد يحتاجو يشتغلوا .. و على فكرة .... الشغالات يللي بيجو من دول آسيا متل سيرلنكا و الفلبين و الـ.... عم يقبضوا أكتر من الشغالات المحليات .... بس بفضلوهون عن الشغالات المحليات لعدة اسباب
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
|
||||||
|
|
الملاكمة|
23/02/2008
|
#17 | ||||||
|
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
طيب عطينا كم سبب من وجهة نظرك
بعدين انا ضد المبدا مو لانو هيي فلبينية او حتى سورية يعني شو فرقت؟ ما التنين عم يعانوا بشكل غير مباشر من عبودية مقنعة خلف قناع العمل او تحت مسمى العمل مايسترو |
||||||
|
|
|
23/02/2008
|
#18 | ||||||
|
مشرف
|
هو المبدأ غير صحيح
بعدين العاملات الشرق آسويات يمكن مفضلات لان يمكن ما يتذمرون بسبب اوضاعهم السيئة جيدا في بلدانهم ذي الكثافة السكنية العالية جدا و استغلالهم في البلاد العربية و الخليج هو امر غير مقبول بتاتا ..... حتى لو هم موافقين ! الحل برأيي يتم بالاستعانة بمدبرة منزل لفترة عمل محدودة و مو الا يوميا ... مثلا يوم في الاسبوع |
||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 14:46 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)