اسبوع موسيقي

[phoenixbird]

مرحبا
رح نعمل اسبوع موسيقي كل اسبوع واحد منا بياخد فنان بيحبه وبيطلنا نبذة عنه واهم اعماله مع رجاء البحث باخوية اذا كان اله اعمال يحطلنا روابطها
وكتر الف خيره

لحتى نقدر نعمل شي مرتب

[phoenixbird]

ونبدا مع

مكادي نحاس

[phoenixbird]

تجمع الاردنية مكادي نحاس اطراف الفن من عدة ابواب، فهي تغني وترسم وتنحت وتقف على خشبة المسرح ممثلة، ولها تجربة يتيمة في وضع كلمات ولحن لاغنية عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها بعنوان «هكذا تركني حلمي ورحل». ومنذ طفولتها تعلقت بالفنانة الكبيرة فيروز، كما يحلو لها ان تصفها خلال حديثها لـ «الشرق الاوسط»، وانسجمت مع صوتها بعد ان صنفها من سمعها في اداء الفيروزيات ضمن الدائرة التي صنعتها مسيرة الفنانة اللبنانية، فوجدت نفسها من دون ان تدري طفلة تقلد حركات فيروز وطريقتها في الغناء والمد الذي تعتمده في مساحة صوتها.

وتقف مكادي اليوم على المسرح مؤدية لاغاني فيروز بطريقتها الخاصة، كذلك يحلو لها ان تغني التراث العراقي الذي وضعت فيه مجموعتها الوحيدة «كان يا ما كان»، مؤكدة انها لو لم تختر بيروت اليوم مقرا لاقامتها لكان العراق، لولا ظروفها الراهنة، فهو الملاذ والمرتجى. واذ تجد مكادي في بيروت «مدينة مفتوحة على الاختبار والعلاقات العامة في الجانب الثقافي الى جانب ما تراه فيها من تنوع في هذا المجال، فهي تلمس في التراث العراقي ما يعبّر عن ميلها للنمط الحزين في اداء الاغنية وتوزيع لحنها اضافة الى التقارب الكبير بين هذا اللون وصوتها الذي اتصف بالشجن». وهي اذ تبين ضرورة ان يكون الفنان مرآة لتراث بلده في عالم الاغنية، تأسف لتواضع التجربة الاردنية في هذا المجال، وتشير الى تحضيرها حاليا عدة اغنيات تراثية من وطنها الام، وعلى رأسها ما اعجبت به منذ طفولتها من اغان يتداولها الشعب في المناسبات العامة. كما تحضر اليوم لاصدار كاسيت جديد يتضمن اعمالا قيد القراءة لكل من الفنانين خالد الهبر وشربل روحانا واسامة الخطيب وعصام الحاج علي وغيرهم. وهي تؤكد ان التأخير في اصدار الجديد، انما يعود الى ارادة انتاجية واسباب تنبثق عنها.

وكانت مكادي قد تعاملت مسبقاً مع خالد الهبر في اغنية «أمي» التي سجلتها وقدمتها عبر اذاعة «صوت الشعب» اللبنانية الى جانب عمل آخر للفنان اسامة الخطيب بعنوان «مهضوم كتير» من كلمات خالد الهبر.

ورأت مكادي في توصيف الاغنية الخفيفة «ان السطحية التي تطغى عليها، تكمن في تركيب الكلمات». وقد اشارت في هذا المجال الى «اغاني فيروز التي اعتبرتها عميقة في الجوانب العاطفية وان كانت بعيدة في اكثرها عن القصائد المحبوكة، ويضاف الى ذلك اعمال نفذها كثيرون وصنفت بـ «الخفيفة» منها اعمال سيد درويش ومحمد عبد الوهاب وزكي ناصيف والرحابنة. من هنا فإن ما يضع العمل الجيد في خانة النجاح الفني هو تكامله لحنا وكلاما وتوزيعا».

وفي حين يصار اليوم الى الحديث عن اعادة توزيع اغان كثيرة قدمها الرواد، فإن اهمية هذه العملية كما تقول مكادي «ترتبط بالابتعاد عن استنساخ الاغنية وتقليد المغني، فلا بد فعليا من تحول الاداء وفقا لشخصية المؤدي الجديد، وقد يقع الكثيرون في فخ التقليد الذي يشكل مرحلة انتقالية للبعض، الا ان الاستمرار فيه يضع الفنان في بؤرة لا يقوى على الخروج منها». وتشير الى انها استمعت الى اغنيات «ام كلثوم» التي لم تعن لها شيئا في مرحلة الطفولة، ولم تفهم اهميتها كفنانة الا بعدما تقدمت بالسن قليلا. وما تغير في شخصيتها الفنية هو وعيها وليس ذوقها، وتؤكد في هذا المجال «انها تستمع عنوة الى جميع الفنانين الجدد لاعتبارها ان اعمالهم قد تعلمها درسا اوسع مما تعلمته في المعهد الفني للموسيقى، فقد تدفعها مثلا لأن تهرب منها تماشيا مع ما يقال حول تمييز الجيد من السيئ».

واعتبرت مكادي «ان الظروف العامة والخاصة هي التي صنعت عمالقة الماضي، فقد توفرت لهم في عدة دول ظروف ساعدتهم على تأسيس مرحلة فنية وتاريخ طويل في هذا المجال، وهو ما تفتقده المرحلة الفنية الراهنة، وبالاضافة الى اهمية الاصرار لا بد وان تتوفر الفرص للتعبير عن الذات الفنية المستقلة بعيداً عن النمطية المطلوبة حاليا وذلك بغض النظر عن ضرورة تأثر اي فنان ناشىء بمن ابدع قبله كي لا يخرج الى هذا العالم من فراغ معرفي مقيت».

اما في الكلام عن الفرص التي يمكن ان تتوفر حاليا للفنان فقد تساءلت مكادي عن المكان الذي يتم البحث فيه والارادة والهدف من ذلك لكل صاعد، مرتئية انه «لا بد له من ان يوجد بنفسه تلك الظروف في ظل اصحاب القرار المسيطرين على هذا المجال. بما يحصنه ثقافياً واجتماعيا بعيداً عن السعي الى المصلحة وانما لأجل الهدف». وأكدت بالتالي انها «لو ارادت الغناء في المطاعم لأصبحت الآن نجمة بالمفهوم الحديث الا انها ابتعدت عن ولوج ما يتعارض وطبيعة شخصيتها الفنية على ابعد تقدير»، ولطالما اعتبرت ان «سيرها مع التيار سيسحبها بدل ان تطوعه لهدفها. ويتمحور هذا الطموح الذي تملكه في تقديم اعمال عبر «ريسيتال» وتحقيق الرسالة الفنية».

ورفضت مكادي ما قد يؤخذ على هذه الكلمات من كونها «فضفاضة» وكبيرة، ولا بد ان تضع كل فنان يصف نفسه بـ «الملتزم» في زاوية واحدة. ففي الماضي فرضت طبيعة المجتمع والتحولات الشعبية والسياسية حينها الغناء لاجل رسالة. اما اليوم فالواضح ان دور كل فنان ملتزم، ان يبين للملأ ان هناك نقطة من البياض وسط السواد الواسع على الساحة الفنية، اضافة الى ضرورة سعيهم الى توسيع دائرة تلك النقط البيضاء».

اما عما يمكن ان يثار حول شهرة نخبوية واخرى جماهيرية قالت مكادي: «إن فناني النخبة، كما يحلو للبعض تسميتهم، لا بد وان يصلوا بأي طريقة الى الجمهور الواسع، وقد يعمد بدوره الى الابتعاد عنهم واتخاذ موقف المحايد الذي يؤدي اما الى تقبلهم او رفضهم. ولا يمكن ان ينفصل الفنان عن ظروف مجتمعة، فكما يتناول الصحافي ظواهر من حياته اليومية، نحن لا نستطيع بدورنا ان نغني عن نوع من الطعام امام حرب كبيرة نعايش احداثها على سبيل المثال».

وتشير مكادي الى ان تأثر الفنان بالتغيرات الاجتماعية لا يختلف عما وصلت اليه الاغنية العاطفية، فقد تغير مضمونها، لأن الواقع السياسي والاجتماعي العام حوّل حياة الناس الى حالة من اللامبالاة والاهمال في المشاعر، ما وجد ترجمته اضافة الى كثير من القيم الاخلاقية التي بدلتها الحياة العامة في الكلمات المغناة والشكل المبتذل الذي تظهر عبره بعض الفنانات والفنانين، وهو ما نراه في الحياة العامة، فقد تحول الحب على سبيل المثال الى اغراءات مادية ممجوجة. ومن قال ان الضرير او سمين الجسم لا يستطيع الغناء؟ وهناك من مشاهير العالم من لم تمنعه عيناه عن ايصال صوته الى الجمهور.

وتنتقد مكادي المهرجانات التي تقام في عدة اماكن قائلة انها «اضحت احتكارا لانماط يدفع معظمها الى التقيؤ». مشيرة في هذا المجال الى «ان الجمهور ليس راغبا في هذا الواقع وانما هو الضغط النفسي والمادي والسياسي الذي يفرض نفسه على حياة الناس، يدفعهم نحو الشعور بالتخلف والسعي الى تقليد الغرب كطريقة للخلاص، ما يدفعه بالتالي الى القبول حتى بـ «نملة» تغني على المسرح من باب اضاعة الوقت».

تشدد مكادي من جانب آخر انها «لا تدعي ان جميع من يغني لا يملك الاهلية» وانما ترى ان «البعض وقع ضحية شركات الانتاج وما تتبعه 24 ساعة من دون فائدة كما دفع المشاهد في فخ يغزو عقله على عدة قنوات فضائية، اللهم الا اذا كان قوياً في رفض الواقع واطفاء جهاز التلفزيون». مضيفة «قد يكون الحل الاوحد في ان تعتمد شركات الانتاج مسؤولين على دراية بالموسيقى والشعر والثقافة من غير التجار الذين يتعاملون مع سلع فنية». وفي حين تعاملت في اغنياتها مع خالد الهبر وغيره من الفنانين، فهي تشير بالتالي الى اعجابها الكبير باعمال زياد الرحباني وخصوصا ما غنته فيروز، الا انها رغم ذلك ترى نفسها حالياً بعيدة عن امكانية التعامل معه «اذا ما سنحت الفرصة»، كما تقول، «لانها ترى في هذه الشخصية «كاريزما» تطغى على جميع ما عداه من تفصيلات في اي عمل فني، فغنت له اصوات ليست على المستوى المطلوب غير ان زياد استفاد على الرغم من ذلك من ايصال اغنياته، وهذا ما لا يشجعها حالياً في بداية طريقها على التعامل مع زياد الرحباني الذي تكن كل التقدير لانجازاته. وهي تشير الى رغبتها في اعتلاء السلم درجة درجة، وتكره ان تصل الى القمة وتسقط على رأسها كما يحصل مع المشاركين في برامج الهواة». وترى بالتالي في الفيديو كليب «واقعاً لا يمكن نكرانه بما يثبته من سرعة في وصول الاغنية والفنان معاً»، الا انها تشترط تقديمه بطريقة صحيحة من حيث الشكل والمضمون، «فما نستسيغه داخل جدران منازلنا لا يمكن ان يفرض على العيان. ويجب ان تصل الاغنية الى ايجاد حالة من السكينة والصفاء النفسي لدى المشاهد والمستمع، عوضاً عن توليد الحاجة الى الرقص».

ويذكر ان مكادي وهو اسم يعني «الحرية» باللغة الافريقية، قد شاركت اخيراً في عملين مسرحيين هما «الايادي السود» في عمل للفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر و«المكفوف» عن نصوص لجبران مع وليد خير الدين. وهي تتابع اليوم دروساً في المسرح كما نالت شهادة في الغناء الشرقي من الكونسرفاتوار اللبناني، ودرست قبل ذلك الادب الانجليزي في بلدها الاردن وفي سورية، وقدمت بصوتها مساهمات فنية عدة في مسرحيات مع احمد الزين في «الملف» ومع كريم دكروب في «ازرق يا زهر» (للاطفال) وغيرها من الاعمال، الى جانب احيائها للعديد من المهرجانات على مسارح هامة في الاردن ولبنان امام عديد من الفنانين ممن يحملون الخط نفسه.

[phoenixbird]

قالوا عنها باخوية :
اكيد عجبتني ولوووو

ما احلاها ما تعجبني
roaa



فنانة تستحق ان يوصى الاطباء مرضى الشقيقة بأن يستمعو لها
ارسلان

ايــــــــــــــــه !!!

فخامة

أي بزمتي بضاعة نضيفة

على كل حال ...هؤلاء لا يطلبون الظهور و الشهرة ..و إنما هم حملة رسالة ...و حتى تصل رسالتهم لا يابهون لوعورة الطريق

hashtnasht


هيك غنيات مالازم تندثر
ليندا

وياعمة بتجنن
butterfly

والله بيجنن صوتها
LAMOUSH

هي فعلاً الجوهرة الأردنية الأكثر بريقاً
EMAZIKA
.
بضاعة نضيفة ترى.. انا بحط هال الصبية بزمتي يا شباب
HUS

[phoenixbird]

اعماله في اخوية


مكادي نحاس اغاني مش متداولة كتير
بقلم :HUS

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

اغنية رائعة بصوت مكادي نحاس
بقلم EMAZIKA

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

صوت رائع مكادي نحاس
بقلمSYRIAMICA

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[phoenixbird]

البوم مكادي نحاس
خلخال

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

تم رفع الاغاني على روابط خارجية حتى نخلص من مشكلة المرفقات

[phoenixbird]

ارجو التثبيت

[was616im]

شي حلو كتير

بس الشغل بس ع الفنانين العرب ولا ممكن يكونو اجانب كمان؟؟

اذا اجانب طيب اللي عامل موضوع و جاهز عن شي فنان هاد بس بيحط الرابط و بيطون خلص الاسبوع تبعو

[phoenixbird]

لا حبيبي بتكتب هون الشي اللي بدك ياه

قال تخيل ماسك الرابط وحاطه هون اي شو هزلت ؟
ومن قلك اني خلصت ؟

[was616im]

لا لا طارق ما فهمتني

انو مثلا هلق خيو انا بحب ياني ... وفي موضوع طويل عريض عنو انا عاملو ... يعني اذا حبيت اني اعمل اسبوع عنو هون (من بعد اذنك) كيف رح يكون الوضع ؟؟ انو ارجع انسخ كل شي من اول و جديد ولا شلون ؟؟

[phoenixbird]

اي سيدي
بتحط رد انك حتكتب عن ياني وبتخبرنا مين ياني وشو عمل وشو اعماله واذا اله شي عنا بتحطلوا روابط للمواضيع والاعمال اللي مو موجودة او اللي شايفا كتير مميزة بتحطا هون بروابط خارجية لتخلص ازمة المرفقات
بس بعد اذنك بدك تستنى شوي لحتى خلي الاعضاء يفوتوا بالمود يعني لسا بدي حط فنانين 2 وبعدين بترك دفة القيادة

ويا هلا

[Ahmatto]

والله فكرة حلوة كتيرررر منو بتعرف عالمطربين كمان

بيني وبينكم هاي المطربة اول مرة بسمع فيها

شكرااااااا كتير

[phoenixbird]

مقطوعات صوتية لمكادي

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[phoenixbird]

ومن مكادي نحاس بنروح لصوت جديد وهو زياد سحاب

[phoenixbird]

بعد “عيون البقر” (2004)، يستعد زياد سحّاب لإصدار أسطوانته الثانية “رح نبقى نغني” قبل نهاية العام. يتضمن العمل 12 أغنية من تلحين هذا الفنان الشاب الذي يعد من رموز جيل جديد يشق طريقاً جديداً في مسار الموسيقى العربية المعاصرة. وقد كتب سحاب بعض أغنيات الأسطوانة، وانتقى بعضها الآخر من قصائد للشاعر المصري أحمد فؤاد نجم وآخرين.
بدأ مشوار زياد مع التلحين باكراً، فتجربته استقت الأصالة من عائلة موسيقية تمرّد في بداياته على تقاليدها الكلاسيكي. بقي “ابناً ضالاً” لسنوات قبل أن يعود ليتصالح معها باحثاً عن المعادلة الصعبة بين الموروث وتجربته الخاصة.
أبصر زياد سحاب النور في منزل يحتل فيه العود موقع الصدارة، وترعرع وسط مكتبة ملأى بكتب عن تاريخ الموسيقى العربية لوالده فيكتور وعمه الياس، وتسجيلات نادرة لحفلات سيد درويش والشيخ سلامة حجازي. على الجدران، كانت صور عبد الوهاب تتجاور مع صور الفرقة القومية للموسيقى العربية بقيادة المايسترو سليم سحاب، العم الثالث في هذه العائلة الموسيقية بامتياز. هكذا بدأت علاقة زياد بالموسيقى.
تلقى دروساً منزلية مبكرة في العزف، واحتل المركز الأول في مسابقة “نجوم المستقبل” (1994)، قبل أن يقف على خشبة دار الأوبرا المصرية، عازفاً في ذكرى عبد الحليم حافظ. وفي عام 1997، انطلق في الغناء والتلحين مع الشعر الأندلسي وبعض الأغاني من تأليفه. وتلاحقت حفلاته التي استقطبت الطلاب الجامعيين، فإذا بهم نواة جمهوره. ولم تلبث أن تبنّته جماعة «شمس»، فتتالت حفلاته في “مسرح بيروت”.
مراهقاً لم يكن يسكن زياد سوى هاجس واحد: التحرّر من وصاية «العائلة» ومن صورة «الطفل المعجزة». غادر المنزل في السابعة عشرة لتحقيق نفسه في الحياة وفي الفن. لم يكن سهلاً عليه أن يتقبّل الوراثة الفنية عند ذلك المنعطف من حياته، لكنّه سيعود متصالحاً معها بعدما حقق اسماً مستقلاً وأثبت وجوده بنفسه،
لكن الموسيقي الشاب لم يحتمل رحيل خاله الإعلامي سمير كامل (2001). فهجّ من جديد... هذه المرة يمّم شطر مصر، متسلحاً بوعد من الملحن كمال الطويل بأن بتولّى تدريبه هناك. وعلاقة زياد بمصر بدأت مذ حمله الشاعر صلاح جاهين على ركبتيه في بيت العائلة وهو في الرابعة. خلال الإقامة في مصر وبعد الانتساب الى الأوبرا عازفاً، توطدت علاقته بشعر فؤاد حداد والأبنودي ونجم وبيرم التونسي... وأصبح من الزوار المثابرين لمكتبة عم «مدبولي». وقسّم وقته بين الأوبرا وأكاديمية الفنون التي تسجّل فيها نهاراً وتفرّغ ليلاً لتلحين قصائد كبار شعراء العامية المصرية.
يعد ثمانية أشهر عاد “الابن الضال” مجدداً الى الكنف العائلي، وقد نضجت تجربته واكتملت أدواته. هاجسه الأوّل بات البحث عن أشكال وقوالب فنية جديدة... عن أفكار ولغة موسيقية لمحاكاة المرحلة. بالنسبة الى زياد، الكلمة لا تقلّ أهمية عن اللحن. ولا يهم إن كانت تتناول قضايا اجتماعية أو سياسية أو رومانسية: “أنا منحاز للعمل الجيد، والأغنية المضغوطة المكثفة هي التي تناسب العصر” على حد تعبير زياد الذي يعتبر أن “الفصحى لم تعد تعبّر عنا وهذا ليس لعيب فيها... لكن البساطة البريئة من أي استسهال هي الشكل المطلوب”.
ويرفض زياد سحّاب نظرية “جمهور النخبة” من أساسها: “سيد درويش وعبد الوهاب وفيلمون وهبة غنّوا لمختلف الشرائح الاجتماعية وغنّوا عنها”... لهذا السبب ربما تطالعنا أغنية شوشو «شحادين يا بلدنا» في معظم حفلاته. ويرفض الفنان الشاب تصنيفه في خانة “التسييس”، فانتماؤه اليساري لا يجعل منه فنان اليسار. إنّه فنان فقط. لكن هذه حكاية أخرى...

عدد الأربعاء ١٨ تشرين الأول ٢٠٠٦

[phoenixbird]

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

موضوع عن زياد سحاب باخوية مع البوم رح نبقى نغني

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

موضوع اخر عن زياد سحاب مع مجموعة اغاني اخرى

[phoenixbird]

اعمال زياد سحاب

1- البوم عيون البقر
زياد سحاب في "عيون البقر"

مخزون ثريّ وتأثر باللحن المصري والعربيّ


كثيرا ما عرفناه يحاول التجربة تلو الاخرى، غناء وتأليفا، تارة منفردا وتارة اخرى في اطار فرقة “شحادين يا بلدنا”. انه زياد سحاب في البومه الاول “عيون البقر” على العود واحمد الخطيب على الرق. يطل من خلال ثلاث عشرة مقطوعة موسيقية اختار لها كلمات من دفتر الشاعر المصري الراحل صلاح جاهين وبعض الكتابات التي حاول سحاب التعبير من خلالها عن حالات معينة مثل “جيت تحبّك” و“قمت نسيت” (غناء: ياسمينا فايد) و“الوضع الاقليمي” و“رسالة الى الامين العام” فضلا عن “كل اللي راحوا” كلمات انور ياسين الاسير المحرر. اما ما اختاره سحاب من اشعار جاهين فهي: “عطشان يا صبايا”، “اتنين”، “عيون البقر”، “ما تضيعنيش”، “كلام الليل كده”، “سلم التطور”، “يا بو قلب وحيد” و”فيلسوف”. تبدو تجربة زياد سحاب في “عيون البقر” كأغنية من ضمن البوم كامل غنية تنم عن مخزون موسيقي وتأثر واضح بالجمل اللحنية المصرية والعربية. وحسناً فعل سحاب حينما ابعد التوزيع الموسيقي عن عمله وترك العود والرق “يغنيان” معه، حيث ترك للأذن فسحة وسط الضجيج السائد من التمتع باللحن والتمتع بالكلمة والعزف. العزف على الوتر والرق والعزف على معاني الكلمات المنتقاة والتي تحمل في طياتها الف معنى. “عيون البقر” و“كلام الليل كده” و“اتنين” و“يا بو قلب وحيد” وغيرها، نماذج صارت آذاننا تدركها لدى اول لمسة ريشة تداعب عوده الذي لم يعد طريا، بل قويا ذا خبرة سمعية متراكمة ترجمها الحانا وغناء يعود بالزمن الى جماله واصالته وحميميته.

من النهار

[phoenixbird]

في مشكل برفع الاغاني بكمملون المسا
وسيم حضر حالك بعدي