تجمع اليسار الماركسي في سوريا

[علاء.]

مقدمة:
إن الرأسمالية التي تعمل لتكييف نفسها وفق معطيات وظروف القرن الحادي والعشرين إثر زوال عدوها الأقوى,وإثر تسارع الثورة العلمية-التقنية,تدخل مرحلة جديدة من تطورها تزداد فيها شراسة ووحشية, ولا تجد رادعاً قوياً ومنظماً يقف في وجهها.ويبدو واضحاً أن ما كان يسمى بالعالم الثالث هو الموضوع الأشد سخونة لنشاطها من أجل تشديد نهب ثرواته وتعميق وإحكام سيطرتها عليه,وفي القلب من هذا العالم تأتي منطقة الشرق الأوسط ومنها عالمنا العربي.
في هذا الظرف الدولي المضطرب بتغيراته العاصفة,يتميز الوضع العربي بشكل عام بالضعف والتمزق وهو الآن في أسوأ حالاته,وتسود في غالبية الدول العربية أنظمة حكم استبدادية تعتمد من أجل استمرار سيطرتها على القمع أساساً أو على الخارج الإمبريالي أو على الأمرين معاً,وقد أدخلت بلدانها في أزمات اقتصادية واجتماعية وسياسية عميقة.وفي المقابل-وبسبب فشل الأحزاب القومية والاشتراكية والديموقراطية في تحقيق أهدافها-تشهد المنطقة العربية عامة بروز موجة إسلامية بتيارات مختلفة: تيارات منخرطة في العمل الديموقراطي السلمي ,وتيارات مقاومة للاحتلال,وتيارات متطرفة تكفيرية وعنيفة.
- إن المنطقة العربية,وشعوبها وقواها الوطنية والديموقراطية,تواجه ثلاثة مخاطر داهمة تهدد حاضرها ومستقبلها,هي
- أولاً: المخططات التي ترسم للمنطقة من قبل مراكز النفوذ الإمبريالية رعاة المشروع الصهيوني,والتي تتعارض مع
مصالح هذه الشعوب,
- ثانياً:أنظمة الاستبداد,
- ثالثاً:القوى التكفيرية ..إن هذه المخاطر متداخلة ومتشابكة بحيث لا يمكن الفصل بينها,ولا مجال للخروج من هذا المأزق
إلا بالتغيير الوطني الديموقراطي كمدخل لمواجهة كافة المخاطر.
وسوريا اليوم هي إحدى البلدان التي تعيش ضمن هذا الواقع الصعب,وتواجه مرحلة حاسمة في تاريخها,فبالرغم من أن الضغوط تستهدف النظام أولاً إلا أنها تتجاوزه بتسارع واضح إلى الوطن المتصف داخلياً بالهشاشة وضعف التماسك الاجتماعي نظراً لغياب الحريات الديموقراطية وسيطرة الأحكام العرفية وقانون الطوارىء وسياسات القمع ضد القوى الوطنية والتقدمية والديموقراطية,والاعتقالات بسبب الموقف والرأي السياسي,ونظراً لتدهور الوضع المعيشي للجماهير,والفساد الإداري ونهب الاقتصاد الوطني.
إن هذه الظروف العالمية والإقليمية والمحلية-خاصة مع ظهور مواجهات الموجة الليبرالية وتراجعها وفقدان مصداقيتها كنموذج بديل للنموذج الاشتراكي والديموقراطي الاجتماعي لاسيما في الأطراف الرأسمالية- يجب أن تحفز قوى اليسار في سوريا لتشكيل حركات سياسية فاعلة في مستقبل البلاد,بحيث تعمل وتناضل مع القوى الوطنية والديموقراطية الأخرى لإيجاد الوسيلة والأداة لبديل وطني ديموقراطي,والانتقال من الاستبداد إلى الديموقراطية الذي يعتبر المدخل الأساسي لمستقبل سوريا ولتحقيق أهداف الشعب المختلفة,سياسياً,واقتصاديا-اجتماعياً,ووطنياً.
- وفي مواجهة الظروف الدولية والإقليمية والمحلية,وللخروج من الأزمة التي تعيشها قوى اليسار السوري,فقد تداعت مجموعة من الأحزاب والقوى والأفراد والمجموعات الماركسية في سوريا إلى حوار فيما بينها للخروج بمشروع يشكل إسهاما لمواجهة تحديات المرحلة الراهنة,عبر تشكيل إطار يساري ماركسي يعبر عن مصالح وطموحات أوسع قطاعات الشعب السوري.
وبعد سلسلة من الحوارات الجادة والمسؤولة فقد توصلت القوى والأحزاب والشخصيات الموقعة أدناه إلى تأسيس تجمع يحمل اسم (تجمع اليسار الماركسي في سوريا) الذي هو:إطار سياسي مفتوح للأحزاب والمجموعات والأفراد الذين يتبنون الماركسية (عند بعضهم)والماركسية- اللينينية (عند بعضهم الآخر) منهجاً في التحليل والممارسة, ويوافقون على الوثائق التأسيسية لهذا التجمع.
-يقوم التجمع على توافقات نظرية,اقتصادية-اجتماعية,وسياسية أساسية,ويسعى من خلال الحوار والممارسة المشتركة للوصول إلى حزب موحد لليسار الماركسي في سوريا,والتجمع ليس موجهاً ضد أي من القوى الماركسية الأخرى ,بل هو يدعوها إلى الحوار من أجل إقامة وحدة قوى , تقف موقف التناقض الشامل والعميق مع المنظومة الرأسمالية من منظور قوى العمل بكافة شرائحها وفئاتها وممثليها,وتقف في جبهة المعارضة السياسية للاستبداد بكافة أشكاله.
-يصدر التجمع وثائق ومنشورات,مع التأكيد على تمتع الأطراف المشاركة باستقلاليتها التنظيمية والبرنامجية والسياسية,وحرية تحالفاتها المختلفة مع أولوية احترام تنفيذ توافقات هذا التجمع.
ينطلق التجمع في نضاله من الأسس والمبادىء التالية:

[علاء.]

أولاً,في المستوى النظري:
1- يتبنى التجمع النظرية الماركسية منهجاً في التحليل والممارسة,ويعتبر إسهامات جميع الماركسيين في النظرية وفي
الحركة الاشتراكية العالمية تراث الهام وتعلم,ويتعامل مع جميع هذه الإسهامات بطريقة نقدية.
2- يقر التجمع بوجود خلافات بين أطرافه,وبمشروعية هذه الخلافات على قاعدة حرية الاجتهاد,ويكون حل الخلافات عن
طريق الحوار الديموقراطي.
3- الماركسية فكر تاريخي ونسبي مشروط بزمان ومكان محددين,ولا يمكن اعتبارها بناءً مكتملاً وناجزاً بشكل نهائي,ينطبق
عليها ما كشفته الماركسية ذاتها من قوانين تحكم الفكر وتطوره,ولابد أن تخضع هي ذاتها أيضاً للتطور الحي الذي يدفعها
إلى تجاوز ما يشيخ منها.
4- يرى التجمع أن تحقيق مستقبل إنساني مزدهر للبشرية ,وتمتع أفرادها بأوسع إطار من الحرية,والثقافة والرقي المعرفي
والمسلكي والأخلاقي,وبإشباع حاجاتهم المادية والروحية- مرهون بإقامة نظام ينهي استغلال الإنسان للإنسان,وينهي
استلابه وعبوديته لحاجات الحياة الأساسية وللمسيطرين عليها عبر تملكهم وسيطرتهم على قوى ووسائل الإنتاج,وهو
النظام الذي نفهمه على أنه هو النظام الاشتراكي,كما ير ى التجمع أن العمل من أجل مستقبل كهذا للبشرية مسؤولية عليا
لا محيد عنها.ولا يتعارض ما سبق مع إدراك التجمع بأن نضاله على الصعيد المرحلي يندرج في سياق استكمال مهام
المرحلة الوطنية الديموقراطية.
5- الماركسية ليست تقليداً جامداً أو نصوصاً مقدسة,بل هي مرشد للعمل,والتجدد من سماتها الأساسية,والماركسية ليست
وصفة جاهزة,وكل بلد بإمكانه إضافة إسهامه وممارسته وفق ظروفه الخاصة.
6- الاشتراكية والديموقراطية صنوان لاينفصمان,وإن الهدف الأساسي للاشتراكية هو سعادة الإنسان المادية والروحية,ولأن
مشروع الطبقة العاملة السياسي مشروع إنساني,فإن التجمع يناضل من أجل حماية واحترام حقوق الإنسان وقيمه العليا.
7- يؤيد التجمع نضال جميع الشعوب المضطهَدة من أجل انتزاع حقوقها القومية والديموقراطية وحقها في تقرير مصيرها
بنفسها,ويحارب الإرهاب ويدين العنف الذي يستهدف المدنيين.
8- يدعم التجمع ويساند كل جهد فكري وعملي لنشر الوعي والثقافة الديموقراطية الوطنية والقومية والاجتماعية المستنيرة
والمناوئة للتعصب والتزمت والانغلاق بكافة أشكاله وألوانه,كما يكافح ضد الوعي والثقافة والممارسة التي تكرس أو تخدم
الطائفية أو العشائرية أو التعصب القومي و العرقي والديني,ويحارب كل وعي أو ممارسة تميز بين البشر على هذه
الأسس ,ويناضل لتكريس مبدأ المواطنة ومساواة المواطنين في الحقوق والواجبات مساواة حقيقية يحميها القانون والدولة
كما يحميها الوعي الديموقراطي والثقافة الإنسانية الرفيعة.
ثانياً,في المستوى العالمي:

1- يرفض التجمع المشاريع الإمبريالية الهادفة إلى التحكم والهيمنة على العالم,ويناضل من أجل إقامة نظام دولي عادل
سياسياً واقتصادياً.
2- يدعو التجمع إلى رفض الحروب العدوانية,ويدعو إلى السلام بين الدول,وإلى حل الخلافات الدولية عن طريق الحوار
وشرعة الأمم المتحدة,ويدعو أيضاً إلى تعزيز دور الأمم المتحدة وتخليصها من هيمنة الإمبريالية الأميركية,واحترام
مصالح الشعوب,بحيث تغدو هيئة تحمي السلام العالمي وتنصف الشعوب والأمم المستضعفة في سبيل تنميتها وصوغ
مستقبل عادل للبشرية.
3- يدعو التجمع إلى نزع أسلحة الدمار الشامل,وإلى تضامن الشعوب من أجل تنميتها المتبادلة.
4- يستنكر التجمع الاستغلال الجشع للطبيعة,ويدعو إلى حماية الكرة الأرضية وإلى تحسين البيئة.
5- يناضل التجمع من أجل إقامة مراكز للتنسيق والتشاور بين الماركسيين على المستويات العربية والإقليمية والعالمية.
6- يؤازر التجمع ويشجع كافة التيارات والتجمعات العالمية والإقليمية والعربية التي تخدم الأهداف المشتركة,ويسعى لدعم
ومساندة نشاطاتها ,والانخراط فيها.
ثالثاً,في مستوى منطقة الشرق الأوسط والعالم العربي:
1- رفض المشاريع الأميركية الزاحفة إلى المنطقة ومواجهتها,ومناهضة مرفقاتها المتمثلة بالاحتلال والتحكم,بما في ذلك
مشروع"الشرق الأوسط الكبير".
2- إقامة أفضل العلاقات مع الجماهير الشعبية والقوى التقدمية والديموقراطية في المنطقة والعالم.
3- دعم الحركات الوطنية المقاومة للاحتلال وتأكيد حق الشعوب في مقاومة المحتلين.
4- مساندة الشعب العربي الفلسطيني في نضاله من أجل تحرير أرضه, وتقرير مصيره,وعودة اللاجئين, وكذلك دعم الشعب
العراقي في نضاله لتحرير وطنه من الاحتلال الأميركي ,وإقامة دولته الوطنية الديموقراطية الموحدة.

[علاء.]

رابعاً,في المستوى الوطني:
آ- على الصعيد السياسي:
1- سوريا جزء من الوطن العربي والشعوب العربية,التي تشكل امتدادها القومي الطبيعي والتاريخي,الأمر الذي لا يتنافى مع
وجود وحقوق القوميات الأخرى,وخاصة الكردية,والتي تشكل بمجموعها مع العرب النسيج الوطني السوري.
2- يعتبر التجمع أن تحرير كافة الأراضي السورية المحتلة(وخاصة الجولان),بكافة الوسائل والطرق الممكنة,مسؤولية
وطنية عليا.
3- يعمل التجمع من أجل إيجاد حل ديموقراطي عادل للقضية الكردية في سوريا ضمن إطار وحدة الوطن السوري أرضاً
وشعباً,ويحترم ما تقره الماركسية في هذا الصدد من الناحية المبدئية.
4- مكافحة وإلغاء التمييز بين المواطنين السوريين بسبب الدين أو الطائفة أو الجنس أو العرق,سواء كان معلناً أو مستترا ً,
وضمان المساواة الحقيقية والتامة لكافة المواطنين في الحقوق والواجبات,والعمل لتمتين اللحمة الوطنية وتعميقها على كل
مستويات المجتمع.
5- رفع حالة الطوارىء وإلغاء الأحكام العرفية,ومنع هيمنة الأجهزة الأمنية على الحياة العامة.
6ـ النظام القائم نظام رأسمالي يتطور بتسارع نحو الاندماج بالسوق الرأسمالي العالمي,وهو ذو شكل حكم استبدادي,يستغل
الدولة والمجتمع لصالحه,ويتسبب في نخر الدولة وقوانينها بآليات الفساد,وهو ما يؤدي ( بالتكامل مع دور البورجوازية
السورية عموماً ) إلى توسيع الفوارق الطبقية ويوصل الوضع إلى انسدادات وأزمات اقتصادية واجتماعية وسياسية
مستفحلة.
وعلى ضوء ذلك,يعمل التجمع من أجل إنهاء احتكار السلطة وإقامة نظام ديموقراطي تعددي يقوم على فصل السلطات والتداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع,وذلك بالنضال والعمل على:
آ- إلغاء كافة مواد الدستور التي تعرقل ذلك,وخاصة المادة الثامنة منه.
ب- إطلاق الحريات الديموقراطية ,بما فيها حرية التعبير عن الرأي وحرية وسائل الإعلام والتنظيم والتظاهر والإضراب.
ج- إلغاء المحاكم والقوانين الاستثنائية ,وإصدار قانون ديموقراطي للأحزاب والجمعيات والمطبوعات,وإصدار قانون جديد
للانتخاب يعتمد سوريا دائرة انتخابية واحدة ومبدأ النسبية بهدف تعزيز اللحمة الوطنية وإبراز أهمية الانتماء السياسي,على
أن تشارك جميع القوى السياسية والفعاليات الاجتماعية والثقافية في صياغة القوانين السالفة الذكر.
د- إطلاق سراح كافة السجناء السياسيين وإعادة الاعتبار والحقوق المدنية والمادية لهم وللملاحقين السياسيين السابقين وإنهاء
ملف المفقودين وعودة جميع المنفيين والملاحقين من دون مساءلة.
7- يعمل التجمع على إقامة أوسع تحالف بين كافة القوى الوطنية والديموقراطية والعلمانية لتحقيق الأهداف الوطنية
والديموقراطية المشتركة.
8- يحدد التجمع موقعه من شتى القوى والطروحات السياسية,وإمكانيات لقائه أو معارضته لها,على ضوء القضايا الأساسية
الثلاث التي يناضل لتحقيقها : المسألة الديموقراطية التي تعتبر المدخل الأساسي لمستقبل سوريا ولتحقيق أهداف الشعب
المختلفة ( سياسياً واقتصادياً واجتماعياً ووطنياً ), والمسألة الوطنية ( الموقف من مشاريع الإمبريالية,ولاسيما التحالف
الأميركي- الصهيوني ),وقضية المصالح الاقتصادية والمعيشية للطبقات الشعبية.
ورغم أن نهج التجمع وسياسته تضعانه في موقع المعارضة للنظام,إلا أنه يدعو في الوقت نفسه للحوار الشامل مع كل الأطراف داخل الوطن, وهو سيلحظ ويقيِِم في حينه أي خطوة أو فعل سياسي أو مبادرة قد تحصل من أي طرف,مهما كان موقعه,على ضوء القضايا الأساسية المذكورة أنفا ومنطوق هذه الوثيقة.
9- الدعوة والتلاقي مع كل القوى الوطنية السورية الساعية إلى عقد مؤتمر وطني عام,لإخراج سوريا من أزمتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية,والعمل على صياغة ميثاق وطني للعمل السياسي.
ب- على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي :
1- إن جملة التطورات والسياسات الاقتصادية-الاجتماعية,التي رعتها رأسمالية الدولة في سوريا, على مدى العقود الأربعة
الماضية,أدت إلى تركيبة اجتماعية طبقية جديدة,ودفعتها(وتدفعها)إلى تحول نحو ارتكاز اجتماعي-اقتصادي جديد,كما أدت
(وتؤدي) تلك السياسات إلى مجموعة أزمات(منها هبوط فئات وشرائح أكثر اتساعاً تحت خط الفقر-تفاقم ظاهرة البطالة
لاسيما في قطاع الشباب-الاستغلال المتفاقم للطبقة العاملة-تسارع نضوب النفط- التهديد الاستراتيجي والاستغلال الجائر
للمخزون المائي).
2- يعرب التجمع عن قناعته بإمكانية وضرورة تحقيق تنمية مكثفة وسريعة في مختلف حقول الاستثمار والإنتاج في سوريا
,شرط وضع وتبني سياسات وخطط استثمار صائبة,تشجع نمو قوى ومستلزمات الإنتاج,لاسيما في المجالات التي تطور
القاعدة المادية للإنتاج الصناعي والزراعي.
3- يناضل التجمع في المرحلة الراهنة من أجل تحسين المستوى المعيشي للجماهير الشعبية والدفاع عن حقوق العمال

[علاء.]

والفلاحين وسائر الكادحين والفئات الوسطى,ومن أجل توزيع أقل ظلماً للثروة,ومحاربة الفساد,وربط الأجور بالأسعار.
4- النضال من أجل قطاع دولة قوي في الاقتصاد,بعد إصلاحه جذرياً وتحصينه ضد الفساد والنهب البيروقراطي وضد
تدخلات أجهزة السلطة المختلفة لحسابات خاصة.
5- محاربة كافة أشكال الفساد,ومحاربة البرجوازية البيروقراطية والكومبرادورية,وتشجيع العملية الإنتاجية في كل الحقول
بغض النظر عن مالكيها(قطاع دولة أو خاص ).
خامساً, في هيكلية التجمع وتنظيم عمله:
1- ينشىء التجمع قيادة مركزية تضم مندوبين اثنين عن كل فصيل موقع على الوثيقة التأسيسية للتجمع,ومن مستقلين يتم
تمثيلهم في القيادة .
2- يتم ترشيح أي مستقل يوافق على الوثيقة التأسيسية للتجمع للمشاركة في القيادة المركزية من فصيلين موقعين على الوثيقة
التأسيسية,وينال موافقة بقية الفصائل,وفي حال تعذر التوافق يمكن أن يتم قبوله بأكثرية ثلثي القيادة المركزية في نهاية
أربعة أشهر من ذلك.
3- لا يجوز أن تتجاوز نسبة المستقلين في القيادة المركزية حدود ربع الأصوات.
4ـ يتم قبول أي فصيل يوافق على الوثيقة التأسيسية للتجمع إذا نال الأكثرية المطلقة للأصوات في القيادة المركزية للتجمع.
5- ينشىء التجمع لجاناً للمحافظات من أعضاء فصائله, ومن المستقلين,بقرار من القيادة المركزية,تكون مهمتها تنسيق
نشاطات التجمع في المحافظة والإشراف عليها وتحويل توجهاته وقرارات قيادته إلى أعمال ملموسة,وقبول المستقلين.
6- ينظم التجمع ماليته وفق ضوابط محددة تقررها القيادة المركزية حسب ما تراه مناسباً.
7- يصدر التجمع جريدة سياسية تنطق باسمه,وتقرر القيادة المركزية دوريتها وتعين لها هيئة تحرير خاصة ,تعمل وفق
توجيهاتها.
8- يصدر التجمع مجلة فكرية تكون منبراً مفتوحاً للفكر اليساري-الديموقراطي,والماركسي منه خصوصاً,وتعين قيادة التجمع
هيئة تحريرها التي تضع خطة عملها السنوية وتشرف على تنفيذها بعد إقرارها من قيادة التجمع.
9- يصدر التجمع مجلة داخلية يحررها أعضاؤه,وتكون منبراً حراً و مفتوحاً لهم جميعاً لممارسة النقد في الحقول التي يرونها
ضرورية للارتقاء بعمل التجمع وزيادة فعاليته وتقييم أداء هيئاته المختلفة,على أن يكون صدورها الزامياً بمجرد توفر
مواد النشر.تعين قيادة التجمع هيئة الإشراف على هذه المجلة,كما تصدر لائحة تنظم عملية النشر وشروطها,ولا يحق
للقيادة بعد هذا إيقاف صدور المجلة إلا بإجماع الأصوات
10- يعقد التجمع اجتماعاً تداولياً سنوياً وفق لائحة تنظيمية تحددها قيادة التجمع,لتدارس مختلف القضايا التي تهم التجمع
التنظيمية والسياسية والبرنامجية والفكرية,ويصدر الاجتماع وثائقه وتوصياته وفق ما يراه مفيداً.
11- تحل الخلافات الفكرية والسياسية والبرنامجية والتنظيمية في إطار القيادة المشتركة وعبر الحوار,ويمكن في حال تعذر
الاتفاق إحالة ملف الخلاف إلى المؤتمر التداولي الذي يمكن أن يعقد اجتماعاً استثنائياً إذا دعت الضرورة.
12- تؤخذ القرارات في القيادة المركزية بالتوافق,وهي ملزمة لمن يوافق عليها,ويحق لمن لا يوافق على أي قرار عدم
المشاركة في تنفيذه,دون المساس بأي من حقوقه,على أن لا يشمل ذلك الوثيقة التأسيسية التي تحتاج إلى الإجماع بين
الفصائل الموقعة لتعديلها.
13- تؤخذ القرارات في هيئات التجمع الأخرى بالتوافق,وفي حال تعذره يتم الرجوع إلى القيادة المركزية التي يكون قرارها
ملزماً في القضية موضع الخلاف.
----------------------------------------

دمشق : 20 نيسان 2007
1- حزب العمل الشيوعي في سوريا
2- الحزب اليساري الكردي في سوريا
3- هيئة الشيوعيين السوريين
4- التجمع الماركسي- الديموقراطي في سوريا
5- لجنة التنسيق لأعضاء الحزب الشيوعي السوري- المكتب السياسي-
6- د.عبد العزيز الخيِر
7- سلامة كيلة .

[ظل جيفارا]

حبيبي علاء انا كنت حابب نزل موضوع عن التجمع بعد ما وصلني البيان الأول للتجمع والوثيقة التأسيسية بطريقة غريبة
ورح نزل تعليقاتي الكثيرة على التجمع رغم انو التجمع لهلأ شي حلو يعني انا برأيي الحل الوحيد للخروج من مأزق اليسار السوري هو التوحد في حزب يساري واحد يعمل على الأرض بجد
انا ما عرفت شي لسا عن تحركات التجمع على ارض الواقع لحتى احكي عنو بس بالوثيقة التأسيسية في كتير نقاط لازم علق عليها متل النزعة القومية الواضحة بالوثيقة وعدم تحديد الموقف الواضح من فئات معينة على كل عندما اكمل نقاطي سوف ارسلها إلى احد المؤسسين للنقاش حولها
وشكرا لك اخ علاء

[علاء.]

أهلا ظل جيفارا

وانا رح حط تعليقات بعض الأطراف على الوثيقة

ومعك انا اليسار أفضل حلول البلد

وتجمعا بحزب واحد يقوي اليسار عموما في سوريا

[فوضوي]

مشكلة اليسار في سوريا ليس بتعدد أحزابه بل بشخصنتها
يعني عنا باليونان في 30 أو 40 تنظيم ماركسي
بين تروتسكيين و استالينيين و ماويين و إلخ ..................
بس ما في الحزب الشيوعي اليوناني فصيل كوستاس و الحزب الشيوعي اليوناني فصيل يورغوس
و حياة الحريي عيب

[ظل جيفارا]

شو بدي اعمل معك حق
علاء فينا ننسق مع بعض لإنو عندي كتير تعليقات حول التجمع حابب اطرحها
يا ريت فينا ننسق سوا

[اية الرحمان]

المشكلة انو اليساريين لما بتكثر احزابهم بصيرو في موقف ضعف وينفتح المجالاما اليمينيين المتطرفيين
بس التجمع اليساري بسوريا هالمرة جاب فوائدو بالاخص مع الاستفتاء الرئاسي

[اية الرحمان]

هالتجمع اجا بوقتو مع الاستفتاء ب تعدد الاحزاب اليسرية راح يعطي دعامة لليمينيين المتطرفيين

[ظل جيفارا]

اول التعليقات على تجمع اليسار الماركسي انو تطرف نحو قومية واحدة بشدة متناسيا باقي القوميات الموجودة في سوريا ولربما كان هذا لأن احد الأحزاب القومية الممثلة لتلك القومية كان من مؤسسي التجمع
ثانيا : تزوير الحقائق بإعتبار الشعب السوري جزء من الشعب العربي
ثالثا : الجنوح نحو الممارسة الديمقراطية قبل التأكد من اكتساب الشعب لثقافة العيش المشترك
رابعا : التجمع لا يعطيك صفة واضحة لموقفه من اكثر من قضية ....رغم إشارته لها في الوثيقة مثل الموقف المحدد من التجمعات الدينية
خامسا :وكأني بالتجمع قد استمد معظم افكاره من افكار العم " رياض الترك "
هيدي بعض الأفكار رح كمل الجزء التاني بعدين

[فوضوي]

تطرف نحو قومية واحدة بشدة

أنتا عم تحكي جد
يعني تحالف فيو طرف كردي معقول يكون متطرف للقوميي العربيي

تزوير الحقائق بإعتبار الشعب السوري جزء من الشعب العربي

البيان لم يقل إن شعب سوريا جزء من الشعب العربي بل قال سوريا جزء من الوطن العربي
و بالحالتين هادا علاك قومي و أنا بتحفظ على البند يلي بقول سوريا جزء من الوطن العربي

الجنوح نحو الممارسة الديمقراطية قبل التأكد من اكتساب الشعب لثقافة العيش المشترك

لا تخاف نحنا قابلين للتعايش و حقنا نحصل على ديموقراطيي

وكأني بالتجمع قد استمد معظم افكاره من افكار العم " رياض الترك "

رياض الترك ليس له علاقة بالتجمع
رياض الترك عضو بحزب الشعب الديموقراطي الذي هو جزء من التجمع الوطني الديموقراطي
و بالنهاية أنا ليس لدي مشكلة مع رياض الترك


و أخيرا أحب أن أقول أنا عضو مستقل في تجمع اليسار الماركسي و أنا أرى تأسيس هذا التجمع كان خطوة للأمام قامت بها القوى الثورية في سوريا بمواجهة الاستبداد

[ظل جيفارا]

أنتا عم تحكي جد
يعني تحالف فيو طرف كردي معقول يكون متطرف للقوميي العربيي

ليش مين قلك إنو انا بدي اياه يتطرف نحو القومية العربية يعني هيدا اللي ناقصنا تطرف نحو قوميات معينة مو على اساس الماركسية تدعو إلى حل القوميات ؟ يا ماركسي ؟

البيان لم يقل إن شعب سوريا جزء من الشعب العربي بل قال سوريا جزء من الوطن العربي
و بالحالتين هادا علاك قومي و أنا بتحفظ على البند يلي بقول سوريا جزء من الوطن العربي

انا كمان قلت رأيي مو بس بتحفظ بل هذا تزوير للحقائق

لا تخاف نحنا قابلين للتعايش و حقنا نحصل على ديموقراطيي

والله لما اعرف انو في ببلادنا خمسمية وخمسين الف قبيسية بيصير من حقي خاف

رياض الترك ليس له علاقة بالتجمع

طيب شو رأيك بهيدول لكن
5- لجنة التنسيق لأعضاء الحزب الشيوعي السوري- المكتب السياسي-
مو هيدول جماعة الترك السابقين ؟

[فوضوي]

ليش مين قلك إنو انا بدي اياه يتطرف نحو القومية العربية يعني هيدا اللي ناقصنا تطرف نحو قوميات معينة مو على اساس الماركسية تدعو إلى حل القوميات ؟ يا ماركسي ؟

أنا ضد القوميي متل ما أنتا ضدها
بس أنتا اتهمت البيان بالتطرف نحو القوميي

5- لجنة التنسيق لأعضاء الحزب الشيوعي السوري- المكتب السياسي-
مو هيدول جماعة الترك السابقين ؟

هدول انشقوا عن حزب الشعب الديموقراطي بعد ما هيك صار اسمو في حين بقي رياض الترك في الحزب

[ظل جيفارا]

بس أنتا اتهمت البيان بالتطرف نحو القوميي

يا حبيبي انا ما اتهمت حدا ثواني بالوثيقة التأسيسية للتجمع بيقول نحن مع نضال جميع القوميات لنيل حقوقها وخاصة الكردية ؟ إنو ليش يعني الكردية انو يحترقوا الشركس مثلا انو يصطفلو الأرمن أو الأشوريين ما كل هيدول قوميات عايشة بسوريا ولو ركز معي شوي

هدول انشقوا عن حزب الشعب الديموقراطي بعد ما هيك صار اسمو في حين بقي رياض الترك في الحزب

اول شي هيدول حافظوا على الإسم الأساسي ألا وهو الحزب الشيوعي السوري المكتب السياسي ولم ينشقوا بل الأخرين انشقوا عنهم
المهم هيدول الناس تلامذة عمو رياض الترك صح ولا انا غلطان
مو مشكلة هيدي ما شغلة نعلق عليها
بس صحي من وين رجع عاش حزب العمل انا فكرتو انقرض

[فوضوي]

يا حبيبي انا ما اتهمت حدا ثواني بالوثيقة التأسيسية للتجمع بيقول نحن مع نضال جميع القوميات لنيل حقوقها وخاصة الكردية ؟ إنو ليش يعني الكردية انو يحترقوا الشركس مثلا انو يصطفلو الأرمن أو الأشوريين ما كل هيدول قوميات عايشة بسوريا ولو ركز معي شوي

لك لاء بس لأنو الأكراد هم أكثر فئة مضطهدة بسوريا
لك بروحو عالحبس إذا احتفلوا بعيد النيروز

اول شي هيدول حافظوا على الإسم الأساسي ألا وهو الحزب الشيوعي السوري المكتب السياسي ولم ينشقوا بل الأخرين انشقوا عنهم

حبيب بالأول كان الحزب الشيوعي السوري المكتب السياسي
بعدين غيرو اسمو و صار حزب الشعب الديموقراطي
قامو مجموعة من الأعضاء احتجوا على تغيير إسم الحزب فانشقوا و عملوا لجنة التنسيق لأعضاء الحزب الشيوعي السوري- المكتب السياسي

[فوضوي]

communist action party never dead

[ظل جيفارا]

اوكي متل ما بدك ...............