شبهات وهميه حول الكتاب المقدس

[answer me muslims]

بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّ رَجُلًا أَتَى اِمْرَأَته فِي دُبُرهَا فَوَجَدَ فِي نَفْسه مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : لَوْ كَانَ هَذَا عِنْد زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ اِبْن عُمَر لَمَّا أُولِعَ النَّاس بِنَافِعٍ وَهَذَا تَعْلِيل مِنْهُ لِهَذَا الْحَدِيث

حط الكلام ده مع كلام السيوطي تجد ان هناك اختلاف

[عبد الرحمن الرحيم]

عزيزي انسر

نحن لا نجامل في ديننا ولا نخجل منه .... فان كان اتيان المرأة في دبرها حلالا لكنت اول من يستخدمه ، وانما كونه حراما فاننا نتجنبه التزاما بأوامر الله تعالى ....... عزيزي التائه ان كان حبك للدبر هو العقبة الوحيدة لدخولك الاسلام فابقى كما انت ادمن مسيحي واكمل عملك في الدبر حسب معتقدك ....... أما جدالك العقيم الذي لا فائدة منه لاننا متيقنين ان اتيان المرأة من الدبر حرام ، ولن نستخدمه وان كان فيه خلاف كما تزعم لاننا في هذه الحالات نأخذ بالاحوط وبما يشيره علينا ضميرنا وليس شهواتنا ......

فهل فهمت
تحياتي

[أبومريم]

شوف كام مره اقر ان هنا اختلاف على الامر

لا يوجد أي خلاف
والحديث الذي أتيت أنت به من تفسير بن كثير
ولقد قمت أنت بخبث بإخراج الحديث من مضمونه حتى توهم القارئ أنه هناك خلاف فعلا
وأعتقد أن التعليق على الحديث أوضح تماما أن الموضوع سوء فهم ليس إلا
وهذا التعليق على الحديث مرة أخرى لمن له عينان ولا يقرأ بعيون الشيطان

وَقَدْ رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن نَافِع عَنْ دَاوُد بْن قَيْس عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ اِبْن عُمَر فَذَكَرَهُ وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَهُوَ أَنَّهُ يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا لِمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَان النُّفَيْلِيّ عَنْ سَعِيد بْن عِيسَى عَنْ الْفَضْل بْن فَضَالَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الطَّوِيل عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي النَّضْر أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِنَافِعٍ مَوْلَى اِبْن عُمَر إِنَّهُ قَدْ أَكْثَر عَلَيْك الْقَوْل إِنَّك تَقُول عَنْ اِبْن عُمَر إِنَّهُ أَفْتَى أَنْ تُؤْتَى النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّ قَالَ : كَذَبُوا عَلَيَّ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُك كَيْف كَانَ الْأَمْر إِنَّ اِبْن عُمَر عَرَضَ الْمُصْحَف يَوْمًا وَأَنَا عِنْده حَتَّى بَلَغَ " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ يَا نَافِع هَلْ تَعْلَم مِنْ أَمْر هَذِهِ الْآيَة ؟ قُلْت : لَا قَالَ : إِنَّا كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش نُجْبِي النِّسَاء فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَة وَنَكَحْنَا نِسَاء الْأَنْصَار أَرَدْنَا مِنْهُنَّ مِثْل مَا كُنَّا نُرِيد فَآذَاهُنَّ فَكَرِهْنَ ذَلِكَ وَأَعْظَمْنَهُ وَكَانَتْ نِسَاء الْأَنْصَار قَدْ أَخَذْنَ بِحَالِ الْيَهُود إِنَّمَا يُؤْتَيْنَ عَلَى جُنُوبهنَّ فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح.

كفاية كلام أحسن شكلك بقى وحش وبقيت مضحكة يا أنسر

نرجع لموضوع الشبهات حول الكتاب المقدس
وانتظر مني أسألة جديدة

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
أخ أنسر أشكرك لما وضحته من أمور متعلقة بكتابك الذي تعتقده مقدسا
ولي تعليق بسيط على قولك :

وكل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم.......هذا منه تأكلون الجراد على اجناسه والدبا على على اجناسه .............)هنا اخي العزيز العدد يتكلم عن تحريم اكل الحشرات الطائره على اليهود

إن كان يدل على الحشرات فكيف يصفها بأنها تمشي على أربع والحشرات تمشي على ست أرجل
والقرآن عندما صنف الدواب في الأرض لصنفين اللاتي تمشي على الأرض واللاتي تطير بجناحين في قوله تعالى : (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) وربما اشتملت التي تطير بجناحين على الحشرات الطائرة ولكن كيف يمكن تفنيد تحديدها بأنها تمشي على أربع ؟؟؟؟؟
أرجو أن أجد جوابا !!!!!!!
أما بالنسبة لأكل الحية للتراب
فلقد كدت أن أوافق على ما ذكرت من المقال العلمي طالما أن العلم قد أثبته - وإن وافق العلم بشيء من الكتاب المقدس فهذا لا يعني أنه كله من عند الله ولم يحرف - مع أنني أرى الحية دائما تسير ورأسها مرتفع عن الأرض قليلا ولم يخطر في بالي أبدا أنه من الممكن أن تأتوا بدليل علمي كاذب حتى أكد الأخ مجاهد جزاه الله خيرا أن الحية لا تأكل أو تلحس التراب على كل سأحاول أن أبحث عن أصل الموضوع الذي جئت به
أما عن موضوع نشيد الإنشاد
فالذي أعيبه على الموضوع أنه كان وصفا خالصا بدون هدف إلا ما قلت بأنه يصف الجمال الروحي بتشبيه من الجمال الجسدي مع اعتقادي بما طرأ من زيادة وتغيير من تعابير البشر بالترجمة من لغات إلى لغات وهذا بدوره يعني الكثير من التحريف ( وبهذا يتبين الحكمة من تحريم ترجمة النص القرآني حرفيا )
وبالمقارنة مع ما جاء في القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة من أمور تدعي أنها مشابهة مع الفارق الواضح في أسلوب التعبير والحاجة التي دعت لذكرها
مثل حديث السيدة خديجة رضي الله عنها هل روته لتحكي ما يكون بينها وبين زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ حاشا وكلا وإنما كان سببه أن تكشف حال هذا الذي يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تبينت أنه ملك وليس شيطانا
وأيضا ما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها لم يكن من باب التسلية أو قص القصص بل في مجال التعليم والإجابة على سؤال وردها - وأعيد وأكرر - مع ما به من المختصر المفيد وليس كما ورد في إنجيلكم من الوصف الفاضح لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حتى جئت ببهتان كبير لا يمكن السكوت عليه !!!!!!!!!
ألا وهو أن تفتي في ديننا بغير علم وتأتي بتفاسير لم نقرأ أو نسمع عنها فهذا هو العجب العجاب
والأعجب من ذلك ما تقومون به من اقتطاع النصوص التي تعجبكم وعدم إكمالها وهذا من أقبح الكذب – الذي ادعيت أنك بريء منه – وهذا يعني أنكم أناس لا تبتغون الحق إنما تبحثون عما يوافق أهواءكم فقط لتقنعوا به الجهال والجهال فقط
لأن مثل هذه الافتراءات لا يمكن أن تنطلي على أي مسلم يهتم بأمر دينه إلا أن يكون مسلما بالاسم فقط ولم يفكر في حقيقة هذا الدين الذي أكرمه الله به
ولعلمك فلقد اطلعت على كل التفاسير الموجودة بين يدي وهي ( القرطبي وهو الجامع لأحكام القرآن – ابن كثير – الخازن – البغوي – النسفي – في ظلال القرآن ) علني أجد خلافا بين المجتهدين في تفسير ما ذكرت فلم أجد إلا أنهم متفقون على التحريم مع ذكر هذا الدليل الذي وضعته وتفنيده ولم يقل واحد منهم بشيء من الذي قلته يا مفتري
وبالمناسبة الآية تفسر نفسها بنفسها ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) انتبه لكلمة حرث ومدلولاتها إن كنت تفقه شيئا في اللغة العربية
وبما أنك كما تقول أن الكتاب بين يديك وأتيت بالدليل منه هذا يعني أنك اطلعت عليه وهذا يعني أنك تعرف الحق وتجنح عنه ويعني أيضا أنك أعلم الناس بسفه عقيدتكم وجنوحها عن العقل والمنطق ولهذا أحب أن أذكرك بأنك ستقف يوما بين يدي الواحد القهار – إن كنت حقا تؤمن به - ليسألك وحدك عن سبب بعدك عن الحق الذي ظهر لك واتبعت خلافه ليس إلا عصبية لقومك وحينها سيتبرأ منك أقرب الناس إليك ولن ينفعك إلا ما عقلت وعملت
قال تعالى : ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )
أتمنى أن تكون كلماتي قد وصلت إلى قلبك
اللهم افتح القلوب المغلقة بقدرتك يا أرحم الراحمين

[المجاهد في الله]

بالإضافة للأسئلة السابقة........

السؤال الاول جاء فى غير محله

كان يجب أن نبدأ بالسؤال الآتي.......!!

أى الكتب التالية يمثل كلمة الله ؟ !

هل هو الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية القبطية ؟
أم الأرثوذكسية اليونانية ؟
أم الكاثوليكية الرومانية ؟
أم السيريانية ؟
أم الأثيوبية ؟
أم ربما هو الكتاب المقدس للكنيسة البروتستانتية ؟
أم نسخة شهود يهوه؟


ولا أريد هروبا من السؤال
أريد جوابا مباشرا و ليس لف ودوران لأنى مبعديش كلمة..
والنسخ واللصق سيضرك اكثر مما ينفعك لأنك لا تفقه ما تنقل....!!!

وربما تستمع لهذا التسجيل من الأنبا بشوي لتعرف كيف تجاوب...؟؟

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

بإنتظار الإجابة المباشرة المختصرة....ليتم تفنيدها من قبلي...

وإسلوب الهرووووووووووب من الأسئلة لن يصلح معي..

[المجاهد في الله]

أنت لسه بتتكلموا فى أتيان المرأة فى دبرها.......
ما قلنا حرام
إيه العته ده؟

على العموم لا تحولوا الموضوع عن مساره..

جاوبوا على القديم والسؤال الجديد...مبدأيا..

[المجاهد في الله]

الحمد لله والله أكبر وبعد

إلى كل من يعمل بنصيحة بولس...
(فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ)رومية7:3

يا كذابين...خسئتم

أولا أنا ليست عندي تلك الكتب المذكورة....
وأنا متأكد أن الكلام بطريقة ولا تقربوا الصلاة..ثم تسكتوا
لكن بعض الكتب عندي على سيديهاية
أنا السيدي روم عندي بايز وأول ما يتصلح سأفضحك شر فضيحة يا أنسر انت والجهلة الذين تنقل عنهم...
أقول ايه جهلة وكذابين...
وأنا أكثر ما أكره الكذب وأكرهه أكثر عندما يكون مفضوحا بهذه الطريقة والكل يعرف انه كذب..حتى انتم تعرفون أنكم كذابين.....لكن أقول إيه صم بكم عمي لا يعقلون....كالأنعام بل هم أضل..
ربنا يشفيكوا
وقلت قبل ذلك وأقولها لثالث مرة
والله العظيم لا أحد حجة علينا إلا كلام الله وكلام رسول الله...

يعنى القرآن الكريم والحديث الصحيح للرسول الكريم من كتب الأحاديث المعروفه البخارى ومسلم وأحمد والترمذي ..ألخ
لكن كتب السيرة و التواريخ و التفاسير ليست حجج علينا إطلاقا...
والتشريع لا يؤخذ إلا من قرآن كريم و كلام الرسول المنقول إلينا بسند صحيح......
يارب تكونوا بتفهموا عربي......

معلش أجيبلكم أحاديث الرسول المتواترة عن تحريم وطئ المرأة فى دبرها...
وكلها صحيحة بحمد الله....

(حسن)
حدثنا هناد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الحارث بن مخلد ، عن أبي هريرة ، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" ملعون من أتى امرأته في دبرها "" .




( صحيح )
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد .


( صحيح )
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها .



( صحيح )
حدثنا سهل بن أبي سهل وجميل بن الحسن قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت يهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله سبحانه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .


( صحيح )
حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم


( صحيح )
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول كانت اليهود تقول من أتى امرأته في قبلها من دبرها كان الولد أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم


( صحيح )
إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة
( هب ) عن أبي هريرة .

( صحيح )
ملعون من أتى امرأة في دبرها
( حم د ) عن أبي هريرة


( صحيح )
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد
( حم 4 ) عن أبي هريرة


( صحيح )
لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها

( صحيح )
سألته امرأة من الأنصار عن وطء المرأة في قبلها من ناحية دبرها فتلا عليها قوله تعالى { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم }


( متفق عليه )
، عن جابر ، قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها ، كان الولد أحول ، فنزلت: ( نساوكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )


( صحيح )
، وعنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه ""


ـ
( حسن )
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي من عمل قوم لوط

ـ
( صحيح لغيره )
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نقض قوم العهد إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس عنهم القطر
رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم


( صحيح لغيره )
قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا الحديث

صحيح
قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من ذبح لغير الله ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من عق والديه


( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من سب والديه ولعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط قالها ثلاثا في عمل قوم لوط


( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به

(صحيح)
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه


ـ
( صحيح )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
رواه الترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه


ـ
( صحيح لغيره )
وعن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن
رواه أبو يعلى بإسناد جيد


( صحيح )
وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن
رواه ابن ماجه واللفظ له والنسائي بأسانيد أحدها جيد


( حسن )
وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء
رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات والدارقطني
ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( حسن لغيره ) استحيوا من الله فإن الله لا يستحيي من الحق لا يحل مأتاك النساء في حشوشهن


ـ
( حسن صحيح )
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن
رواه الطبراني من رواية عبد الصمد بن الفضل


ـ
( صحيح لغيره )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى النساء في أعجازهن فقد كفر
رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات


( صحيح لغيره )
وروى ابن ماجه والبيهقي كلاهما عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها


ـ
( صحيح لغيره )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ملعون من أتى امرأة في دبرها
رواه أحمد وأبو داود


ـ
( صحيح )
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
قال الحافظ رووه من طريق حكيم الأثرم عن أبي تميمة وهو طريف بن خالد عن أبي هريرة وسئل علي بن المديني عن حكيم من هو فقال أعيانا هذا وقال البخاري في تاريخه الكبير لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة


( حسن )
وعن علي بن طلق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتوا النساء في أستاههن فإن الله لا يستحيي من الحق
رواه أحمد والترمذي وقال حديث حسن ورواه النسائي وابن حبان في صحيحه بمعناه

ألا تستحون يا نصارى؟
كذبكم مفضوح ولله الحمد....

إن هذا الدين لمتين يا عباد الخروف المذبوح (رؤيا يوحنا)
فموتوا بغيظكم

معلش زي ما قال احد الأخوة هذا يسمى الإسقاط فى علم النفس
فعندما فالمرتشى لا يحب أن يجلس فى مكتب فيه أحد الشرفاء لأنه يريده أن يكون مثله...

وكذلك أنتم يا أصحاب دغدغة الثديين و البكارة ودوائر الفخذين والرجال الذين أعضائهم الذكرية كأعضاء الحمير ومنيهم كمنى الخيل ودوائر الفخذين و الثديين و هلم نتلذذ بالحب فإن الرجل ليس فى البيت...والبلاوي المذكورة فى كتابكم..
وتحاولون إلقاء بعض نجسكم علينا...
خسئتم ما عدوتم قدركم

هذا الكلام كله موثق وأنا مسؤول عما أكتب
ولا تجعلونى أنقل لكم موسوعة إباحيات الكتاب المقدس
وهي تتعدى ربع الكتاب المقدس تقريبا والربع الأخر دم وقتل والربع الثالث كفر و سب لله والربع الرابع ربما فيه بعض الحق...

ومصدرنا الكتاب المقدس يعنى زي القرآن عندنا..

يبدو فعلا أن قلة الأدب لن تقابل إلا بقلة أدب(مقدسة)...بعد ذلك
فالمحترم بينكم مظلوم..

وموتوا بغيظكم ديننا دين العفة
ومازلت أتحداكم .....هاتوا لي دليلا *صريحا* (مثلما جئت بالعشرات) يمنع الرجل من إتيان أمرأته من دبرها .....يلا يا أبطال الكذب
الله المستعان

[answer me muslims]

لا يوجد أي خلاف

يا ابو مريم وجعت دماغي اولتلك السيوطي نقل عن البخاري وبسند جيد انه

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن
واخرج ا
لطبرى فى الاوسط (بسند جيد) عنه قال انما نزلت على الرسول(نسائكم حرث لكم)رخصه فى اتيان الدبر
يا جدعان البخاري قال نزلت الايه في اتيان النساء في ادبرهن ياهووووووووووووووه انا بكلم ايه مفيش فهم هات كتاب لباب النقول في اسباب النزول وتعالى كلمني
البخاري قال كده مش انا وجعتوا دماغي
تاني جاء في كتاب السيوطي تلك الجمله

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن

تاني

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن

عاشر

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن

[answer me muslims]

اما الاخت العزيزه المحترمه اية اللطف
فالجراد يدب على اربع ارجل ومنه من له اشبه بكلابتين اماميتين وظيفتهم كاليدين في الانسان واليكي صور واضحه:


اما في الصوره التاليه فان الطرفين الخارجيين من عند فمها فليست بارجل للدب عليها وانما لها استعمال اليدين في الانسان كلابات حتى وان دبت عليها ولكن هذا ليس استعمالها الرئيسي كانسان يحبوا هل نقول ان له لربع ارجل

[answer me muslims]

اما اخي العزيز المجاهد
فللاسف انت الكاذب وليس بولس الرسول العظيم.
فبولس الرسول العظيم يقول:
((ولكن ان كان اثمنا يبين بر اللة فماذا نقول؟
((العل اللة الذى يجلب الغضب ظالم؟اتكلم بحسب الانسان حاشا فكيف يدين اللة العالم اذ ذاك؟ فانة ان كان صدق اللة قد ازداد بكذبى لمجدة فلماذا ادان انا بعد كخاطى؟))((روميه5:3))
انظر اخي الكاذب مجاهد في الله انت تأتي بععد ينفي فيه بولس ان تكونن شرورنا هي لان يظهر مجد الله. وان كذبنا هو ليظهر مجد الله و قال القديس العظيم حاشاااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااا

[answer me muslims]

اخي العزيز المجاهد في الله نحن نملك مخطوطات للكتاب المقدس منها من هو في القرون الاولى الميلاديه وجميع المخطوطات محفوظه وهناك دار الكتاب المقدس المنوط له بالترجمه واصدار النسخ ولكن ان اخرجت اي طائفه منحرفه كشهود يهوه وغيرها ما يخالف ذلك فالاصول موجوده ولم تحرق زي ناس تانيه

[المجاهد في الله]

أقوال علماء الكتاب المقدس ورأيهم في نشيد الإنشاد قال بعضهم : إنه تصنيف سليمان أو أحد من معاصريه , وقال الدكتور كني كات ( من أكبر علماء البروتستانت ) وبعض المتأخرين : إن القول بأن هذا الكتاب من تصنيف سليمان عليه السلام غلط محض بل صنف هذا الكتاب بعد مدة من وفاته وذم القسيس تهيودور الذي كان في القرن الخامس هذا الكتاب وكتاب أيوب ذماً كثيراً , وكان سيمن وليكلرك لا يسلمان صداقته وقال وشتن : إنه غناء فسقي فليخرج من الكتاب المقدس , وقال بعض المتأخرين أيضاً هكذا , وقال سملر الظاهر أن هذا الكتاب جعلياً , قال وارد الكاثوليكي : ( حكم كاستيليو بإخراج هذا الكتاب من كتب العهد القديم لأنه غناء نجس ) . إنتهى نقلاً من كتاب إظهار الحق .

رأي العالم المتقدم فى الكتاب المقدس

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

الكتاب غير مقدس إطلاقا
أنظر الصورة بالأسفل
انه تحذير أقرأه جيدا...

الحكومه الكنديه منعت تدوال الكتاب المقدس بين الاطفال
لاحتوائه على قصص جنسيه فاضحه
وعبارات لا تليق بمجتمع متحضر


الغرب لم يتقدم إلا عندما ألقى بالكتاب الغير مقدس وراء ظهره ومنعوه من التداول بين الأطفال,,

الرسول يوحنا يقول: »كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظُّم المعيشة. ليس من الآب بل من العالم« (1يوحنا 2:16)«.


ألى أين.؟

[أبومريم]

يا ابو مريم وجعت دماغي اولتلك السيوطي نقل عن البخاري وبسند جيد انه

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن

يا أنسر والله شكلك بقى وحش جدا
وفضيحتك بقت بجلاجل
بس هقول إيه ما انت مفضوح لوحدك فالموضوع مش هامك

بخصوص رواية بن عمر قلت لك أنه فهم خطأ

وأعيد الكلام مرة أخرى

وَقَدْ رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن نَافِع عَنْ دَاوُد بْن قَيْس عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ اِبْن عُمَر فَذَكَرَهُ وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَهُوَ أَنَّهُ يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا(المقصود هنا حديث بن عمر) لِمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عُثْمَان النُّفَيْلِيّ عَنْ سَعِيد بْن عِيسَى عَنْ الْفَضْل بْن فَضَالَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الطَّوِيل عَنْ كَعْب بْن عَلْقَمَة عَنْ أَبِي النَّضْر أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِنَافِعٍ مَوْلَى اِبْن عُمَر إِنَّهُ قَدْ أَكْثَر عَلَيْك الْقَوْل إِنَّك تَقُول عَنْ اِبْن عُمَر إِنَّهُ أَفْتَى أَنْ تُؤْتَى النِّسَاء فِي أَدْبَارهنَّقَالَ : كَذَبُوا عَلَيَّ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُك كَيْف كَانَ الْأَمْر إِنَّ اِبْن عُمَر عَرَضَ الْمُصْحَف يَوْمًا وَأَنَا عِنْده حَتَّى بَلَغَ " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ" فَقَالَ يَا نَافِع هَلْ تَعْلَم مِنْ أَمْر هَذِهِ الْآيَة ؟ قُلْت : لَا قَالَ : إِنَّا كُنَّا مَعْشَر قُرَيْش نُجْبِي النِّسَاء فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَدِينَة وَنَكَحْنَا نِسَاء الْأَنْصَار أَرَدْنَا مِنْهُنَّ مِثْل مَا كُنَّا نُرِيد فَآذَاهُنَّ فَكَرِهْنَ ذَلِكَ وَأَعْظَمْنَهُ وَكَانَتْ نِسَاء الْأَنْصَار قَدْ أَخَذْنَ بِحَالِ الْيَهُود إِنَّمَا يُؤْتَيْنَ عَلَى جُنُوبهنَّ فَأَنْزَلَ اللَّه " نِسَاؤُكُمْ حَرْث لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح.


يعني الموضوع هو أن الناس فهمت الموضوع خطأ وها هو نافع مولى بن عمر يوضح الأمر أن هذا خطأ وقع الناس فيه

[answer me muslims]

يعني يا ابو مريم امسك كتاب اسباب النزول للسيوطي اهم مراجع التشريع في الاسلام وارميه في الزباله
يعني انا لو مسلم واخذت بكلام البخاري والسيوطي واتيت زوجتي في دبرها ربنا هيعمل فيه ايه

[answer me muslims]

خحنتمنتمنتمتمنتمت

[أبومريم]

الذي يجب أن يلقى في الزبالة هو عقول الأغبياء من أمثالك فقط

وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَهُوَ أَنَّهُ يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يَأْتِيهَا فِي قُبُلهَا مِنْ دُبُرهَا

يمكن التكرار يعلم الحـــ؟؟؟؟؟؟

[المجاهد في الله]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر........

يا أذكى خلق الله.......

جبتلك أكثر من 30 حديث صحيح لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم... يقول أن أتيان المرأة من دبرها حرام...بل من الكبائر
بل من الكفر.....
ومازلت تعاند...
وتقول بن عمر........أعطنى حديث للرسول وإلا فأصمت ولا تضحك الناس عليك
هل ضحكوا عليك وقالوا لك أن ابن عمر يشرع الدين.....أو يأتيه الوحي...؟؟؟
لو ضحكوا عليك وقالوا ذلك فأعلمك أن هذا جهل صرف.....قلهم يا جهلة الدين من الله والرسول بس....!!!

:P
ومعلش نأخذك على أد عقلك!!!!!!!!

واخرج البخارى عن ابن عمر قال انزلت هذه الايه فى اتيان النساء فى ادبرهن

أعطنى الوصلة.......وإلا فأنت كاذب.....!!!!!!!!!

واخرج ا
لطبرى فى الاوسط (بسند جيد)

أولا.......من ضحك عليك وقال لك أن الأوسط من كتب الأحاديث المعول عليها
ثانيا.........أعطنى وصلة الحديث وإلافأنت كاذب
الوصلة وإلا معرفكش على رأي مغربي..فاكر مغربي.....‍‍‍‍‍‍‍‍‍أظن متنساهوش

((العل اللة الذى يجلب الغضب ظالم؟ اتكلم بحسب الانسان حاشا فكيف يدين اللة العالم اذ ذاك؟ فانة ان كان صدق اللة قد ازداد بكذبى لمجدة فلماذا ادان انا بعد كخاطى؟))((روميه5:3))

جيت تكحلها عميتها.......

الراجل بيقول أنا أقول عن المسيح أنسان.........(أصل هو ده اللى كان مشهور أيامها والأناجيل تشهد وبرنابا وأعمال الرسل تشهد)
أنا أقول عن المسيح أنسان .......حاشاااااااا..............كيف يدين الله العالم.......نطلع من المولد بلا حمص.......لازم ذنوبنا كلها تتمسح ونعمل اللى احنا عاوزينه و ندخل الجنه بدم المسيح...
هذا ما يريده الشيطان.......يا أتباع الشيطان
لذلك تجد أن معظمكم فسقة.....لأن الكل معتقد أن المسيح أخذ كل ذنبه و مات الله يرحمه...

فمن دين الشيطان؟

ويكمل أكذب خلق الله
فانة ان كان صدق اللة قد ازداد بكذبى لمجدة فلماذا ادان انا بعد كخاطى؟

يعنى لما أكذب علشان ربنا تزعلوا ليه يا بشر........!!!!

بلاش ده شوف النص ده....


وبولس منافق كبير أفلا تكون مثله...

مش مصدقني.....أفتح كورنثوس الأولى 9: 20-23


((19فَإِنِّي إِذْ كُنْتُ حُرّاً مِنَ الْجَمِيعِ اسْتَعْبَدْتُ نَفْسِي لِلْجَمِيعِ لأَرْبَحَ الأَكْثَرِينَ. 20فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ 21وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ - مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ لِلَّهِ بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ - لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ. صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْماً. 23وَهَذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ لأَكُونَ شَرِيكاً فِيهِ.))

بولس منافق...ولو قلت غير ذلك فأنك تكفر بكتابك
والسؤال إذا لم يكن هذا نفاقا فما هو النفاق؟

بولس هذا مبدأه النفاق والكذب.......يا نصارى
ولسنا نحن من نقول ذلك فالنصوص تتكلم....
وأنا متأكد أن أنسر كعادته سيتعامى عن ما لا يعرف له إجابة...........فأبشركم بالنار إن متم على دين بولس....

كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

هذا يذكرني بقول الله
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!

أتدري من هؤلاء؟
أنه بولس وأتباعه.....أنتم يا نصارى.....!!!!!!!!


إن رشاد خليفة هذا هو الشخص الذي حاول أن يلغي آيتين "فقط" من القرآن في سورة التوبة ..... وإدعى أنه رسول من عند الله ....... وقال على الله كذبا .... فأهلكه الله تعالى ...... ومات مقتولا في يناير سنة 1990 مثل ... بولس الرسول الذي مات بالسيف سنة 67 ميلادية وبطرس الرسول الذي مات مصلوبا سنة 64 ميلادية والأسود العنسي و مسيلمة الكذاب ..........و الذين ماتا مقتولين بالسيف ..... تماما كما أخبرنا الله في كتابكم المقدس في سفر التثنية وإرمياء ............ وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على أن القرآن من عند الله ........ اقرأ ................

سفر التَّثْنِيَةِ 18 : 20

........وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يَتَجَبَّرُ فَيَنْطِقُ بِاسْمِي بِمَا لَمْ آمُرْهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ يَتَنَبَّأُ بِاسمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَإِنَّهُ حَتْماً يَمُوتُ.


وفي سفر إرمياء 23: 31 ها أنا ذا عَلَى الأَنْبِيَاءِ يَقُولُ الرَّبُّ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ لِسَانَهُمْ وَيَقُولُونَ: قَالَ"الله".

أي أن الله سيهلك الأنبياء الكذبة ..............أمثال رشاد خليفة و بولس وبطرس والأسود العنسي و مسيلمة الكذاب!!!!!!


فبولس كذاب وهو يعترف بهذا........وقد كفره برنابا (أستاذه)...ذلك مكتوب بإنجيل برنابا
و مدون بأعمال الرسل أنهم أختلفوا....وأفترقوا.....

أما بالنسبة لموضوع الجراد فلى عودة لأفحم الكذابين مزورين كتابهم...

يقول الله
(فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين)

[answer me muslims]

رأي العالم المتقدم فى الكتاب المقدس
<http://www.nobeliefs.com/spp.htm>
الكتاب غير مقدس إطلاقا
أنظر الصورة بالأسفل
انه تحذير أقرأه جيدا...

الحكومه الكنديه منعت تدوال الكتاب المقدس بين الاطفال
لاحتوائه على قصص جنسيه فاضحه
وعبارات لا تليق بمجتمع متحضر

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه
انت مين يا عم انت جي لوحد ولا حد وصلك
اولا ايه دخل الحكومه بالدين والكتاب المقدس
وبعدين كندا ولاد امبارح هيجوا يعدلوا علينا وكمان مش كنيسه حكومه علمانيه

يعني اجبلك سيت مجهول المصدر انمالزيا تعلن ان القران لا يصلح للتعليم اقول لك اهو حكومة مالزيا اعلنت ومال حكومة مالزيا بالقران امال راح فين
( الازهر الشريف)

الغرب لم يتقدم إلا عندما ألقى بالكتاب الغير مقدس وراء ظهره ومنعوه من التداول بين الأطفال,,

اليك من هم اسباب التقدم وارائهم عن الانجيل
قال جورج واشنطن(1799_1732 م):وهو احد عظماء رؤساء امريكا يستحيل حكم العالم عادلا بدون الله والكتاب المقدس
قال ابراهام لنكولن(1865_1809 م)وهو احد عظماء رؤساء امريكا ايضا: لولا الكتاب المقدس ماعرفنا الصواب من الخطاء فكل ما يختص بمصلحه البشر من هنا وهناك مدون فيه وفوق كل هذا فانه قد كان لنور الوحى الرائع تاثيرا اصلاحيا على الجنس البشرى
قال الرئيس الامريكى ثيئودور روزفلت(تولى الرئاسه من 1937 حتى 1945م) ان الانسان الذى ليس على علاقه بالكتاب المقدس يخسر خسارة ينبغى الاسراع الى تعويضها بكل جهد
اجابت الملكه فيكتوريا (1901_1818 م)سفيرا لاحدى الدول الافريقيه سالها عن سر عظمه بريطانيا فاشارت بيدها الى الكتاب المقدس وقالت:هذا هو سر عطمه انجلترا هذا هو سر قوة انجلترا
قال اسحاق نيوتن العالم الشهير(1626_1561 م) ان خلائقك ياالهى كانت لى كتابا ولكن كتابك فاقها جميعا ان الكتاب المقدس جدير بالدراسه اكثر من اى كتاب اخر
وقال الفيلسوف الفرنسى جان جاك روسو(1778_1712م)اننى اعترف بان عظمه الكتاب المقدس تدهشنى كثيرا كما ان طهارة الانجيل تؤثر على النفس
وقال فارادى مكتشف مغناطيسيه الكهرباء :لماذا يضل الناس وعندهم الكتاب المقدس
وقال العلامه الشهير اسحاق نيوتن(1727_1642م) اننى اعتبر الاسفار اسمى فلسفه وانها لتحمل بين طياتها البراهين على صدقها اكثر من اى كتاب فلسفى علمى
وقال القائد الشهير نابليون بونابرت(1821_1769م) يا للسعاده التى ينلها الكتاب المقدس لاولئك الذين يومنون به
ما قال ايضا مشيرا الى الكتاب المقدس فى حضور كبار قادته:الكتاب المقدس الذى على المائده هو بالنسبه لكم كتاب لكنه اكثر من ذالك بالنسبه لى انه يتحدث الى انه كما لو كان لى شخصيا

قال هيجل فليسوف الالمان(1770_1831م)ان الكتاب المقدس كان لي وقت مرضي خير معزي

وقال الرئيس الامريكي محرر العبيد ابراهام لينكولن(1809_189سبعون عاما قضيتها في دراسة هذا الكتاب فاقتنعت بانه حقا كلمة الله فيه وجدت شبعي وفيه ثقتي واركز اتكالي