أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > درجة تانية > ملطوشات

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11/12/2008   #1
شب و شيخ الشباب أبو شريك
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ أبو شريك
أبو شريك is offline
 
نورنا ب:
Nov 2006
المطرح:
شارع 2..قطعة 1. منزل 14..الدور التاني،. الباب اللي بخلقتك!
مشاركات:
480

Question الحب قبل الزواج ... حلال ولا حرام ؟


- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 





كثيرا ما يسأل المقبل على الزواج عن الحب قبل الزواج هل هو حلال أم حرام ؟
وهل وجوده شرط لنجاح الزواج ؟
وهل الإعجاب يختلف عن الحب ؟


كل هذه الإسئلة أحببنا أن نناقشها في هذا الموضوع

1-الحب كعاطفة

الحب كمشاعر قلبية لا سيطرة للإنسان عليها والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
وقد ضرب الله مثلا في قصة إعجاب ابنة شعيب بموسى عليه السلام على الحب كمشاعر تلامس القلوب , فكانت نتيجته تعريضها بشمائله و عرض والدها الزواج على موسى عليه السلام ,فأنفق من عمره الشريف عشر سنين في سبيل حبه لها, فلولا أن الحب من أغلى الأشياء, لما ذهب كثير من زمن الأنبياء فيه .

وقد جاء تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المفهوم بأن نار الحب إذا اشتعلت لا يطفؤها إلا النكاح وذلك بقوله :
(لم ير للمتحابين مثل النكاح) ابن ماجة (1847)
ولذلك لم يحتمل النبي صلى الله عليه وسلم السكوت عندما شاهد المتيم مغيث يقابل بالصد والهجران من بريرة فكان صلى الله عليه وسلم راحما بالمحبين شافعا لهم, وهذا نص الحديث :

قصة بريرة ومغيث :
عن ابن عباس رضي الله عنه ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث ، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله أتأمرني؟ قال: إنما أنا شافع , قالت: لاحاجة لي فيه ) البخاري (5283).

قصة أبو بكر والجارية :
وهذا الصديق أبو بكر رضي الله عنه يمر في خلافته بطريق من طرق المدينة . فإذا جارية تطحن برحاها وتقول :

وهويته من قبل قطع تمائمي .....***..... متمايسا مثل القضيب الناعم
وكـأن نـور البـــدر سُنَّة وجهـه .....***..... ينمي ويصعد في ذؤابة هاشم

فدق عليها الباب فخرجت إليه فقال : ويلك أحرة أنت أم مملوكة ؟!
فقالت : بل مملوكة يا خليفة رسول الله . قال : فمن هويت ؟! فبكت ثم قالت : بحق الله عليك إلا انصرفت عني . قال : لا أريم أو تعلميني.فقالت :

وأنا التي لعب الغرام بقلبهـــا .....***..... فبكت لحب محمد بن قاسم

فصار أبو بكر إلى المسجد وبعث إلى مولاها فاشتراها منه , وبعث إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن أبي طالب وقال : هؤلاء فِتَنُ الرجال . وكم مات بهن من كريم , وعطب عليهن من سليم .

قصة المحب مع علي :
أُتيَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بغلام من العرب وجد في دار قوم بليل فقال له:
ما قصتك ؟ فقال : لست بسارق , ولكني أصدقك :

تعلقت في دار الرباحـــي خَـــــودة .....***..... يدل لها من حسنها الشمس والقمر
لها من نبات الروح حسن ومنصـب .....***..... إذا افتخرت بالحسـن صدقهـا الفخـــر
فلما طرقت الدار من حب مـــهجـة .....***..... أتيت وفيـهـا مــــــن توقدهـــا جــمـــر
تبادر أهل الدار لــي ثــم صَيَّــحــوا .....***..... هـــو اللـص محتـوم له القتــل والأسر

فلما سمع علي شعره رقَّ له وقال للمهلب بن رباح : اسمح له بها نعوضك منها. فقال: يا أمير المؤمنين سله من هو لنعرف نسبه ؟ فقال: النهاس بن عيينة العجلي . فقال: خذها فهي لك .

قصة البدوي العاشق :
ومن غرائب القصص ما ذكر أن المهدي خرج إلى الحج حتى إذا كان في السفر يتغدى فأتى بدوي فناداه : يا أمير المؤمنين, إني عاشق!!!! ورفع صوته .
فقال للحاجب ويحك ما هذا؟!
قال : إنسان يصيح إني عاشق !
قال أدخلوه . فأدخلوه عليه فقال : من عشيقتك ؟
قال ابنة عمي .
قال: أولها أب ؟
قال: نعم,
قال: فما له لا يزوجك إياها ؟!
قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين
. قال : ما هو ؟
قال: إني هجين.
قال له المهدي : فما يكون ؟
قال: إنه عندنا عيب . فأرسل المهدي في طلب أبيها فأتي به ,
فقال : هذا ابن أخيك ؟
قال : نعم .
قال : فلم لا تزوجه كريمتك؟
فقال له مثل مقالة ابن أخيه . وكان من ولد العباس وعنده جماعة .
فقال : هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك ؟
قال : هو عندنا عيب.
قال : زوجه إياها على عشرين ألف درهم , عشرة آلاف للعيب , وعشرة آلاف مهرها .
قال : نعم.
فحمد الله وأثنى عليه زوجه إياها . فأتى ببدرتين فدفعهما إليه , فأنشأ الشاب يقول :

ابتعت ظبية بالغلاء وإنـمـــــــا .....***..... يعطي الغلاء بمثلها امثــــالـــي
وتركت أسواق الصباح لأهلها .....***..... إن الصبـاح وإن رخصـن غوالــي

فالحب الذي يبقى مقيدا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه , وسبيله الوحيد النكاح كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وسلم , فإن لم يحصل كان الصبر مع مرارته هو الحل الوحيد .

قصة نصر بن حجاج :
سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء سيره ليلا امرأة تنشدوهي تتغزل بشاب جميل اسمه نصر بن الحجاج وتتمنى لو كانت زوجة له:

هل من سبيل إلى خمر فأشربها .....***..... أو من سبيل إلى نصر بن حجاج
إلى فتى ماجد الأعــراق مقتبـــل .....***..... سهل المحيا كريم غير ملـجـــاج
نمتـه أعــراق صدق حيــن تنسبه .....***..... أخـي حفاظٍ عن المكــروب فـرَّاج

فغضب الخليفة وقال:والله لا أرى رجلا معي تهتف به النساء في بيوتهن .
وفي الصباح أحضره ولما رأى من جماله قال: والله لاتساكنِّي في بلدة يتمناك بها النساء , فخذ من بيت المال ما يصلحك وسر إلى البصرة .
فقال له نصر: لقد قتلتني , فإن فراق الأوطان كقتل النفس .
فقال له عمر : وكيف ذاك؟
قال: قال الله تعالى ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم..........)
قال الخليفة : ولكن أقول ما قال شعيب ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )
فلما سمعت بمصير نصر إلى البصرة بسببها قالت:

قل للإمام الذي تخسى بوادره .....***..... ما لــي وللخمر أو نصـر بن حـجـاج
لا تجعـل الظـــن حقا أوتبـيـنــه .....***..... إن السبيل سبيل الخائف الراجـي
ما منية قلتهـا عرضـــا بضـائـرة .....***..... والناس من هالك قدما ومـن نــــاج
إن الهوى ذمم بالتقوى فقيـده .....***..... حتـــى أقـــــر بإلـــجــام واســــــراج

فبكى عمر وقال : الحمد لله الذي قيد الهوى بلجام العفاف والتقوى.


لذلك كان جزاء العفة كبير وقد وصف الله عزوجل يوسف عليه السلام ( إنه من عبادنا المخلصين ) بسبب عفته عن الحرام . وقد فرج الله عن الرهط الثلاثة الذين سد عليهم بعفة أحدهم عن الحرام . وقال الآخرُ : ( اللهمّ إنه كانت لي ابنة عمّ أحبَبْتُها كأشدّ ما يُحبّ الرجالُ النساءَ، فطلبتُ إليها نفسها فأبَتْ حتىآتيها بمائةِ دينارٍ فتعبتُ حتى جمعت مائة دينار,فجئتها بها، فلما وقعتُ بين رجليها قالت: يا عبد الله ! اتّقِ الله ولا تَفتح الخاتَمَ إلاّ بحقّه، فقمتُ عنها، فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لنّا منها فَرْجةً، ففَرَجَ لهم) .


2-الحب كممارسة

إننا نفرق بين الحب كممارسة وسلوك وبين الحب كمشاعر ، فالحلال منه إذا كان مجرد مشاعر أما إذا تحول الحب إلي سلوك كلمسة وقبلة ولمة ففي هذه الحالة يكون حكمه حراما وينتج عنه سلبيات كثيرة لأنه من الصعب على المحب ضبط حبه.

وبهذه المناسبة نعرض للقارئ الكريم ما هي نتائج الحب في أمريكا والإحصاءات التي نعرضها تمثل هذا الإتجاه
هذه الإحصاءات لمركز 2000census في الولايات المتحدة الأمريكية :

1-41% من النساء الأمريكيات عمرهن بين 15- 44 سنة عاشوا علاقة حب قبل الزواج ومساكنة مع رجال .

وهذه الإحصاءات حسب الأعمار :

9 % من الذين أعمارهم بين 15- 19 سنة
39%من الذين أعماهم بين 20 - 24 سنة
49%من الذين أعمارهم بين 25 - 29سنة
51% من الذين أعمارهم بين 30 - 34سنة
50% من الذين أعمارهم بين 35- 39 سنة
43% من الذين أعمارهم بين 40 - 44 سنة

بنتج عن هذه الحالات :

41% من حالات الحب ينتج عنها أطفال
33% من عدد الولادات في أمريكا هي من نساء غير متزوجات
41% من الولادات الأولى للنساء هم في الحقيقة أطفال يولدون من حالات الحب
25 من الأطفال يتوقع أن يعيشوا في بيوت يكون الرجال والمرأة غير متزوجين


2-نسب الزواج بعد هذه العلاقة :

55% من هذه الحالات تنتهي بحالات زواج بعد 5 سنوات من العيش في منزل واحد
40% ينفصلوا بعد 5 أعوام من العيش في منزل واحد
5% تطول حالة المساكنة لأكثر من 5 أعوام
75% من الذين يعيشون حالة الحب يقولون إنهم يخططون للزواج بشريكهم , وأغلبية المتزوجين اليوم عاشوا سويا قبل الزواج .
53% من النساء المتزوجات للمرة الأولى تزوجوا بعد العيش لفترة مع شريكهم .

الإحصاءات تعود:
للمرجع السنوي لعلم الإجتماع(annual review of sociology by Pamela smock2000)

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 




وللمقال بقيه في الرابط اللي باول الموضوع .. بس اكتفيت بنقل هالجزئين
  رد مع اقتباس
قديم 11/12/2008   #2
صبيّة و ست الصبايا personita
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ personita
personita is offline
 
نورنا ب:
Feb 2008
المطرح:
بلاد الغُرب أوطاني
مشاركات:
932

افتراضي


قال: فما له لا يزوجك إياها ؟!
قال:ها هنا شيء يا أمير المؤمنين
. قال : ما هو ؟
قال: إني هجين.
قال له المهدي : فما يكون ؟
قال: إنه عندنا عيب . فأرسل المهدي في طلب أبيها فأتي به ,
فقال : هذا ابن أخيك ؟
قال : نعم .
قال : فلم لا تزوجه كريمتك؟
فقال له مثل مقالة ابن أخيه . وكان من ولد العباس وعنده جماعة .
فقال : هؤلاء كلهم بنو العباس وهم هجن ما الذي يضرهم من ذلك ؟
قال : هو عندنا عيب.
قال : زوجه إياها على عشرين ألف درهم , عشرة آلاف للعيب , وعشرة آلاف مهرها .
قال : نعم.
فحمد الله وأثنى عليه زوجه إياها . فأتى ببدرتين فدفعهما إليه , فأنشأ الشاب يقول :

ابتعت ظبية بالغلاء وإنـمـــــــا .....***..... يعطي الغلاء بمثلها امثــــالـــي
وتركت أسواق الصباح لأهلها .....***..... إن الصبـاح وإن رخصـن غوالــي

فغضب الخليفة وقال:والله لا أرى رجلا معي تهتف به النساء في بيوتهن .
وفي الصباح أحضره ولما رأى من جماله قال: والله لاتساكنِّي في بلدة يتمناك بها النساء , فخذ من بيت المال ما يصلحك وسر إلى البصرة .

أعتقد أنه من الحيف أن نحكم على التراث بعين الحاضر، و أن يُخرَج الكلام عن سياقه، لكن عندما يُستدعى هذا التراث و يُستعمَل للحِجاج في زمننا الحاضر و يساق على أنه النموذج الذي علينا أن نأخذ بعين الاعتبار، لا أملك إلا أن أحتج!!
مفاهيم عديدة أتى بها كاتب المقال تعتبر إنسانيا مخجلة، أولها مقارنة عقد الزواج بعقد شراء، و ثانيها اعتبار الهجن (و الهجين هو من كان أبوه عربي و أمه أجنبية) عيبا يمكن تعويضه أيضا بضريبة مالية، ثم لا أفهم هذا الغضب الشديد لعمر من إعجاب امرأة برجل، لدرجة نفيه من دياره!!
فأرجو أن نكون حذرين في تعاملنا مع هذا النوع من النصوص، مع ذلك، فقد نجد الكثير من المصفقين للمقال لأنه يقدس الحب العفيف و يسعى لرعايته بنهاية سعيدة، تشترى بالمال!

وبهذه المناسبة نعرض للقارئ الكريم ما هي نتائج الحب في أمريكا والإحصاءات التي نعرضها تمثل هذا الإتجاه
هذه الإحصاءات لمركز 2000census في الولايات المتحدة الأمريكية :

موضوعيا، و بغض النظر عن تطبيقاتي و اعتقاداتي الشخصية، لم أر نتائج سلبية للإحصائيات المقدمة من طرف الكاتب، على العكس، ربما كانت النتائج تضع في "مأزق" مؤسسة الزواج!

وللمقال بقيه في الرابط اللي باول
الموضوع .. بس اكتفيت بنقل هالجزئين

شكرا للنقل، و بانتظار باقي الآراء

لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبي
إذا لم يكن ديني إلى دينه دان
و قد صار قلبي قابلا كل صورة
فمرعى لغزلان و دير لرهبان
و بيت لأوثان و كعبة طائف
و ألواح توراة و مصحف قرآن
أدين بدين الحب أنَّى توجهت
ركائبه، فالحب ديني و إيماني
ابن عربي
  رد مع اقتباس
قديم 11/12/2008   #3
شب و شيخ الشباب ABUSHHAB
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ ABUSHHAB
ABUSHHAB is offline
 
نورنا ب:
Dec 2008
المطرح:
آسرني الشوق ببلاد الغربة
مشاركات:
293

إرسال خطاب MSN إلى ABUSHHAB إرسال خطاب Yahoo إلى ABUSHHAB
افتراضي


THE LOVE IS LIKE THE DREAM IN ANY MOMENT IS COME AND IN ANY MOMENT IS GONE
  رد مع اقتباس
قديم 11/12/2008   #4
شب و شيخ الشباب ABUSHHAB
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ ABUSHHAB
ABUSHHAB is offline
 
نورنا ب:
Dec 2008
المطرح:
آسرني الشوق ببلاد الغربة
مشاركات:
293

إرسال خطاب MSN إلى ABUSHHAB إرسال خطاب Yahoo إلى ABUSHHAB
افتراضي


WITH ALL MY LOVE

THE PRINCE OF LOVE
  رد مع اقتباس
قديم 11/12/2008   #5
شب و شيخ الشباب ABUSHHAB
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ ABUSHHAB
ABUSHHAB is offline
 
نورنا ب:
Dec 2008
المطرح:
آسرني الشوق ببلاد الغربة
مشاركات:
293

إرسال خطاب MSN إلى ABUSHHAB إرسال خطاب Yahoo إلى ABUSHHAB
افتراضي


WITH ALL MY LOVE

THE PRINCE OF LOVE
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 05:32 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.11211 seconds with 12 queries