حملة الأخوية من أجل إيقاف جرائم "الشرف"

[Reemi]

كاتب النص الأصلي : tiger

بس بدي اعرف انو ايمتى رح يصير عنا للبني آدم قيمة .......

ههههه ههههه
انو معقول انت؟؟!؟! ؟!

ما بدهن ليعترفوا انو بني آدم اصلا !!!!!!!!!!!!!!!

[MadMax]

قبلة..
ثم لمسة..
وبعد... ليلة دافئة تناقلتها موسيقى الصباح.. جسدان ينسحقان تحت وطأة العشق.. خبرية حب جميلة تناقلتها عصافير الفجر المحمرّ بلون الشهوة العاصفة... هنا تحاور الجسدان وتعانقا.. من هنا مر عاشقان!


وفي صحف اليوم التالي..جريمة قتل!!

قتلوها...
قتلوا فاطمة...

من قتلها؟! أبوها؟ أخوها؟ ابن عمها؟ أي قبيلةٍ تلك التي تأكل من ضفائر فاطمة لتحمي شرفها! أي همجية تلك التي ترى في لحم فاطمة متراس العفة! أي عشيرة تلك التي تسقي ظمأ الرغبة في قلوب ذكورها بذبح نسائها! بأي صفةٍ قتلوها؟ بأيّ ذنبٍ وأدوها بين طيات زمن الجاهلية الذي يحتلنا؟ من تجرّأ على إعدام اللون العربي في عينيها الحالمتين! من غرز في صدرها الذي حمل حرارة التضحية، خنجر الغدر المالح بطعم الموت.

فاطمة ليست مسلمة، ليست مسيحية، فاطمة فتاة من هذا الشرق الأسود الذي لا يستمع الا لجسد الشاب وشهواته، من هذا الشرق الذكوري الذي يكبل ثدي المرأة بتهمة النبض الذي لا يهدأ، يسجن اليدين بتهمة التمرّد على مقبض السيف! فاطمة سجّلت في خانة المذهب: عاشقة! أحبّت، وأدّت قسطها للحب... ثم خطفها الحقد من على صهوة حلمها.

اذا بحثت في قاموس التحجر العشائري، لوجدت أن قتل كلّ ’’فاطمة‘‘ في هذا الشرق يسمّى جريمة شرف! شرف!!!! وهل للقاتل شرف؟! وأيّ قاتل هذا، هذا الغول الذي يخرج من وكر الغيتو الجنسي ليشنق أيّ قبلة، هذا الغول الذي يسكن في بكارة الفتاة، ويخرج منها ليغتال كل الشفاه التي تتلاقى خارج معابدهم! فاطمة لم ترد الزواج، وحبيبها لم يملك من الدنيا الا جسده ومساحة الشهوة التي سكنت قلبهما النابضين بالحب الصادق... كان رأسمالهما للمستقبل قبلة، وعناق لم يدم...

ما هذا الغضب الذي حملته فاطمة في جسدها العاري الملقى على مذبح الحب؟ أي رعبٍ زرعه حسنها في وجدان القبيلة الشرقية، كم كنت جليلة ايتها العاشقة، كم كنت طاهرة وعفيفة حين صارحت نضوج جسدك وسلمته لمركب الجنس الجميل، كم كنت مغامرة وشجاعة، حين كسرت زنزانة المغارة التي بناها لنا القادمون من لحية ابي لهب، وفتحت بشرتك الناعمة لشمس اللذة... حين ارتميت في حضن العشق ومشيت في قافلة الهوى الذي لا تحكمه تقاليدهم ولا قيمهم البالية ولا تعصبهم الأعمى... أي صرخةٍ يا ترى أطلقتها بكارتك في ميدان وجوههم النتنة... ماذا فعلت بهم حتى استحقيت مقصلة العقاب الشرقي؟

وفي محكمة الرب.. تجتمع فاطمةُ بقاتلها... يتربّع الربّ فوق عرش مغفرته، يحدّق بحكمته في بديع ما خلق من حسنٍ وجمال، في هضاب وجنتي فاطمة، يحدّق في نزق الثورة والرفض في عينيها.. تقاطع فاطمة صمت الهها وتصرخ بوجهه، ’’أحببته، وأعطيته من جسدي كفاف شهوته التي زرعتها انت فيه‘‘...
يكشر قاتلها عن أنيابه الموبوئة بالحقد، يفتح كتباً مهترئةً ويردد تعاليماً يتنكر لها الله، يحاول القاتل ان يقسم بحد الخنجر الملطخ بدموع فاطمة، انه حمى شرفه وصان كلمة الله! يضحك الاله بسخرية ويعود الى خريطة جسد فاطمة...

ينحاز الله الى العاشقة، الى الضحية، فالله هو كمال الحب والعشق، وهو اقصى حدود الهوى، ينحاز الى جسدها المخملي، يلعن باسم كل الآلهة السابقة واللاحقة قاتلها... يتركه في نار عاره ليحترق بها، يتركه تحت وطأة الجريمة ولا يذيقه حتى شرف جهنم !!

فاطمةُ انتصرت بموتها... حين قتلوها، كانت تخطّ بدمائها شهادة برائتها من تهم العهر، حين سقطت فاطمة، دخلت في لون القداسة، ودخلوا هم في قاموس الدعارة الفكرية، سقطت من أجل جسدها، ومعها سقط القناع عن المجتمع الساقط والقاحب... هي الحرّة، وهم أسرى التابو الجنسي الذي يحرسونه بحرابهم، والذي يجبرهم على أن يخجلوا من عريهم في وجه مراياهم!

ربما نفس العصافير التي تناقلت صور تلك الليلة الدافئة، لا زالت تحمل شيئاً من رائحة دماء فاطمة التي ظلمها برابرة الشرق، ربما لا زالت تلك العصافير تذكر أن فاطمة العاشقة... هي ثقافة الورد التي تقارع ثقافة الخناجر...

جريمة شرف... وهل للقاتل شرف!

[Raw]

شو يا جماعة ما بئا بدكووون ؟؟؟
بطلتو ؟؟
-----
مشان اللي بدّو يرجع للموضوع ؛؛
ملخـّـص الـ 128 رد السابقين مايلي:
كهربجي ئال في مشكلة و البعض ما عرفوا شو المشكلة و المشكلة طلعت جرائم الشرف (كما تسمّــى)
بعد نقاش طويل قرّروا يتـّـصلوا بموقع نساء سوريا اللي يا حرام ما بإيدو شي
المهمّ بعد ما اتّــصلوا فيهن و نشروا عريضة مشان التوقيع و وقـّـعوا عليها بالموقع ما صار شي ؛؛
علماً أنـّـو النساء السوريـّـات كمان عملوا حملة جمع تواقيع على الورق مو بس الكترونيـّـاً (شغلة حلوة و لو كانت بلا فائدة ؛؛؛ طبئت شي مليون بنت من وراها
:P )
بس بعدين عرفت إنـّـو جمع تواقيع دون الحصول على موافقة رسميـّـة من هدول الشغلات تبع الأمن و المخابرات ممنوووووع ؛؛؛؛
المهمّ بالنتيجة ما استفاد حدا شي ؛؛؛
رجعنا للنقاش هون ؛؛؛
في ناس جابوا سيرة الدين و العادات و إلى آخره ؛؛ بس تئريباً في إجماع إنـّـو الئصـّـة مالا علائة بالدين ؛؛ هيـّـه تخلـّـف و حسب ؛؛؛
و في شغلة تانية يمكن متفئين عليها ؛؛؛ هيـّـه إنـّـو مو القانون هوّ اللي عم يشجـّـع على الجرائم بقدر ما المجتمع بحدّ ذاته بيدعم هالجرائم ؛؛؛
طبعاً هاد ما ببرّئ ساحة القانون ، لأن القانون بضحـّـك و اللي ما بيعرفو رح حطّ الموادّ اللي بهالمجال بعد شوي ؛؛؛
-------
و هلأ بحطّ ردّي على الموضوع ؛؛؛
.
إنّها تدعى جرائم الشرف ..!!!
كيف تقترن كلمتان كهاتين ؟؟
متى كانت الجريمة تجلب الشرف ؟؟
-
العضو (كريم أيوب) ئال : [[ انا اوافكك بشرط يمشي القانون كمان على الرجال خليني اقول 50%من الرجال حتى المتزوجين يخونون زوجاتهم اما نسبة النساء
لاتتعدى ال7% اين العدل]]
حبيبي في عدل و لا يهمـّـك ؛؛؛ يعني الـ 50% من الرجال عم يخونوا زوجاتهم مع الـ 7% من النساء يعني في تكافؤ و كلّ خائنة بيطلعلها 7 خائنين ؛؛؛ بئا بدّك
عدل ينصف النساء و لا الرجال ما فهمت ؟!!
و بعدين عاجبتك الشغلة لحتّــى بدّك عدل فيها ؟؟؟!!
..
-----
هلأ الموادّ تبع القانون اللي عم تدعي منظمـّـة النساء السوريـّـات (طبعاً غير مرخـّـصة هالمنظـّـمة) :
المادّة 548 :
1 – يستفيد من العذر المحل من فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود أو في صلات جنسية فحشاء مع شخص آخر فأقدم على
قتلهما أو إيذائهما أو قتل أو إيذاء أحدهما بغير عمد .
2 – يستفيد مرتكب القتل أو الأذى من العذر المخفف إذا فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو أحد فروعه أو أخته في حالة مريبة مع آخر .
ماذا يعني النص بقوله العذر المحل أو العذر المخفف ؟؟؟
جاء هذا في مواد أخرى ..
المادّة 240 :
إن العذر المحل يعفي المجرم من كل عقاب .
و كذلك المادّة 241 :
عند الاستفادة من العذر المخفف ملخصاً )
الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو السجن المؤبد يتحول الى سنة حبس على الأقل .
و ان كان احدى الجنايات الأخرى تحول الى الحبس من ستة أشهر الى سنة .
و ان كان الفعل جنحة لا تتجاوز العقوبة ستة اشهر .
---
لكن أظنّ أنّ القانون و إن تغيـّـر لن يفيد هذا كثيراً ؛؛؛
رأييّ أنّ التخلـّـف هو السبب و الأجدر بنا أن نقوم بحملة توعية نحن الواعوون لبقيـّـة أفراد المجتمع .
و هناك أيضاً ردّ للذين يلبسون رداء الدين و يحتجـّـون به للدفاع عن هذه الأفكار البالية هو التالي :
إنّ الإسلام الذي يجعله ذريعة لجريمته قد حكم في هذا الأمر و وضع له القواعد و جاءت هذه القواعد في سورة النور و الآيات هي :
بسم الله الرحمن الرحيم (( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ
عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ
ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (4) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ
الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ ( وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ (9) ))
فإذا نظرنا إلى الآية الرابعة نجد أنّ موقف هذا الأخّ لا يحسد عليه إن لم يأتي بثلاثة شهود معه فهو معرّض لثمانين جلدة و كذلك لا تقبل منه شهادة بعد تلك
التهمة التي وجّهها ، و قد استثنى القرآن شهادة الزوج حيث اعتبر شهادته بأربع شهادات على أن يحلف أربعة أيمان ، و في هذه الحالة أيضاً جعل القرآن
مخرجاً للمرأة التي من الممكن أن تتعرّض لظلم زوجها حيث يمكن أن تتخلّص من الحدّ بحلفانها أربع أيمان تنفي فيها وقوعها في الزنا .
إذاً نجد أنّ لا أصل لأن يقتل أيّ شخص لامرأة بينه و بينها أي صلة مهما كانت الحالة ( بما فيها زوجته ) و لو رآها رأي العين تفعل فعلاً منكراً ، و إذا تحقّقت
شروط تطبيق الحدّ أيضاً يطبّقه الحاكم و ليس هو بنفسه .
----
و ختاماً أنقل لكم هذا المقطع الشعري في هذا الموضوع ؛؛؛
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنه السلطان
من سمّاه سلطانا
فسبحان الذي سوّاه من نور
و من فحم رخيص نحن سوّانا
و سبحان الذي يمحو خطاياه
و لا يمحو خطايانا
---
لا تغطّوا هاااا
يا واعيين
سلااااااام


®

[amir 2006]

يا حبايبي بس خلوناقبل ما نحل المشكله نشوفها من المنظور الديني مثلاً بالاسلام لا يوجد شيئ يسمح بقتل من يرتكب جرائم الشرف

اذ اصبح الرجال يتهمون نسائهم اللذين قتلوهم بجريمة شرف غير موجوده أصلاً لكي يتبرأو فيجب تعديل القانون المتعلق بجرائم الشرف فهو لا صحة له في الاسلام ولا في المجتمع

[DEVILMAYCRY_007]

شباب مشتهي شيء مرة نحكي ونفعل مو بس نحكي

[قليل مروة]

[quote=كهربجي مثقف;563456]بس سؤال... أنتو شلون قررتو أنو الموضوع غلط؟

يعني ليش مغتبرين الجنس غلط وعلى أساسو عن تحاكمو؟؟ الجنس مو شي غلط... مع أو بدون زواج

طبعاً ما عدا الدعارة... هي ممكن تكون غلط وممكن لأ[/quote]

طبعا انا متأخر كالعادة بس طولوا بالكون علي شوي انا مو كتير بعرف بامور الدين والفقه والفقه المضادبس وهاد خارج عن الموضوع المطروح بس لفتت انتباهي هي الكلمةالدعارة
انا بعرف انو من شروط الزواج الشهود والمهر والقبول والاشهار مو متذكر شي تاني المهم
اذا واحد راح على بيت دعارة غالبا بيكون هاد البت معروفيعني مشهور يعني اشهار
ولما تفوت على هاد البيت اكيد في كم واحد شايفك شاهدوك (شهود) يعني ويلي بدك تنام معها قبلانة بشكل عام( يعني قبول)
اي واكيد رح تدفع فلوس(مهر يعني)اي مو شي بيجنن؟؟؟؟؟هاد الحكي خص نص للكهربجي واكيد رح تفهم قصدي وعذرا مرة تانية لاني ما عم احكي بشكل مباشر بنفس الموضوع

[amir 2006]

شكراً حبيب انا معجب بحكيك كتييييييييير حلو ياي

[قليل مروة]

[amir 2006]

يا شبااب متل ما قال ديفل ماي كراي نحن لازم نفعل ؟؟؟؟؟ بقا شو قولكم أنا معه

[كهربجي]

[quote=قليل مروة;669918]

كاتب النص الأصلي : كهربجي مثقف

بس سؤال... أنتو شلون قررتو أنو الموضوع غلط؟

يعني ليش مغتبرين الجنس غلط وعلى أساسو عن تحاكمو؟؟ الجنس مو شي غلط... مع أو بدون زواج

طبعاً ما عدا الدعارة... هي ممكن تكون غلط وممكن لأ[/quote]

طبعا انا متأخر كالعادة بس طولوا بالكون علي شوي انا مو كتير بعرف بامور الدين والفقه والفقه المضادبس وهاد خارج عن الموضوع المطروح بس لفتت انتباهي هي الكلمةالدعارة
انا بعرف انو من شروط الزواج الشهود والمهر والقبول والاشهار مو متذكر شي تاني المهم
اذا واحد راح على بيت دعارة غالبا بيكون هاد البت معروفيعني مشهور يعني اشهار
ولما تفوت على هاد البيت اكيد في كم واحد شايفك شاهدوك (شهود) يعني ويلي بدك تنام معها قبلانة بشكل عام( يعني قبول)
اي واكيد رح تدفع فلوس(مهر يعني)اي مو شي بيجنن؟؟؟؟؟هاد الحكي خص نص للكهربجي واكيد رح تفهم قصدي وعذرا مرة تانية لاني ما عم احكي بشكل مباشر بنفس الموضوع

مفهوم مفهوم... لهيك قلتلك أحيانا غير شرعي...

ممكن بياتة شريك...

بعدين يا شباب اللي عم يحكي بالفعل يبلش.. اللي بدو يشتغل يشتغل.. مو يجي لهون يقول أنو نحنا ما عم نعمل شي... ما أنتو نحنا.. يعني كلنا سوا المفروض كل شخص يشتغل.. وبيكفي أنو في عالم عم تقرا هاد الموضوع

مع التحية للكل (تقريباً)

[فوضوي]

أنا برأيي ما في شي إسمو جريمة شرف لأنو الجريمي عمل غير شريف بحد ذاتو
و برأيي يلي بيرتكب جريمة قتل بهدف غير الدفاع عن النفس هادا لازم يروح إعدام
الموت للفكر الذي ولد جرائم الشرف
الموت للفاشيي
و تحياتي لكهربجي مثقف و مشكور عالموضوع

[DEVILMAYCRY_007]

صحيح بس لا تنسو إننا عايشين بمجتع شرقي .......................

[TammamD]

اليوم شفت افظع مقطع فيديو بالعالم ومحتواه جريمة شرف لا تمت الى الانسانية بصلة

[COSTA]

كاتب النص الأصلي : TammamD

اليوم شفت افظع مقطع فيديو بالعالم ومحتواه جريمة شرف لا تمت الى الانسانية بصلة

هاد اسمو تخلف واصولية .....
لك يللي قتلها بدي شوفو واسالو سؤال واحد ...
انو لو هو خلق بنت بدل شب ..... بيرضى انو حدا يقتلو ؟؟؟؟
لعمى على هالتخلف
لك بدي احكي وطقوني مخالفة
اي يلعن ابوه وابو هيك ترباية وهيك مجتمع عايش فيه
اي بدو هتلر هاد الشعب
وهي لكل متخلف واصولي

[أسير التشرد]

جريمة شرف تفتح الباب أمام معضلة القانون بسوريا..

أكد بسام القاضي مدير مرصد نساء سوريا لـ "إيلاف" أن الشريط التسجيلي الذي يتم تداوله في سوريا بدعوى أنه جريمة شرف جديدةفي منطقة السويداء هو ذات التسجيل للفتاة اليزيدية التي أسلمت في العراق وتم قتلها من قبل اهلها و عرض الشريط في بعض وسائل الإعلام عبر مواقع على الانترنت وطالب بعدم عرض هذا التسجيل المنتشر على الهواتف النقالة لأنه انتهاك جديد لهذه الفتاة.
ولكنه أكد في ذات الوقت على حصول جريمة شرف جديدة في 22/7/2007 ولكن في منطقة الحسكة لفتاة لم تتجاوز 20 عاماً قتلت بطلقتين في الرأس بعد طعنها عبر سكين من شقيقها الذي لم يتجاوز عمره 15 عاماً.
وحمّل الناشط السوري الحكومة المسؤولية ذلك من ثلاث جهات الجهة الأولى: مجلس الشعب الذي لا شيء يبرر صمته أو توانيه في إقرار إلغاء المادة 548 من قانون العقوبات إلغاء كلياً، وحظر تطبيق المادة 192 من القانون ذاته فيما يخص الجرائم المرتكبة باسم الشرف بل ووضع قانون جديد يجعل من المحرضين ومتخذي القرار والمحتفلين شركاء كاملين في الجريمة! هذه مسؤولية مجلس الشعب برمته، وخاصة النساء منه!
واضاف اما الجهة الثانية: وزارة العدل التي ما زالت صامته علناً عن هذه الجريمة البشعة لكننا نعرف أن فيها من يعارض بقوة أي إلغاء لهذه القوانين! وفيها من يحاول الالتفاف عليها عبر إدخال بند يسمح للمرأة التي تقتل بالذريعة نفسها أن تستفيد من العذر نفسه، وهو ما نرفضه بقوة ونعده تشجيع على الجريمة من الغريب أن يقوم به من هو في وزارة مهمتها تطوير أدوات تطبيق العدالة، وتضييق المجال أمام ارتكاب الجريمة، لا إفساح المجال أم جرائم جديدة. ونعرف أيضاً أن اتخاذ هذه الوزارة لموقف حاسم لصالح مواجهة "جرائم الشرف" سيكون له دور حاسم في تضييق الخناق على هذه الظاهرة البشعة.
وقال الجهة الثالثة: وزارة الأوقاف، بكل ما فيها ومن يتبع لها من أئمة أو رجال دين أو شريعة أو عاملين في الحقل الديني. فرغم أن بعض رجال الدين اتخذوا مواقف مشرفة في هذه القضية إلا أنه ما زال على الوزارة كسلطة تنفيذية أن تتخذ موقفاً واضحاً صارماً لا لبس فيه: أما مع هذه الجرائم وهذا القتل، ولتعلن علناً بتوقيعها وإما ضد هذه الجرائم وهذا القتل، ولتبادر حينها إلى العمل الجاد الذي تستطيع أن تقوم به في إلزام رجال الدين، على كافة المستويات، أن يواجهوا هذه الجريمة عبر حملة توعية واسعة النطاق تشرح الموقف الحقيقي للإسلام من هذا الأمر..

المصدر: إيلاف

[samsoum]

المشكلة انو متل مابيقولو (ضايعة الطاسة) بمفهوم جريمة الشرف
لأنو اللي عم تنقتل بسبب تغيير دينها او لأنها هربت مع شخص أهلها رافضينه بسبب دينه او اي سبب آخر ، او لأنه هالبنت ثبت عليها انها ( زنت ) او بنت تخانقت هي وحدا من أهلها وتركت البيت.. او .......الخ
كل هالجرائم اللي عم ترتكب لهالاسباب المذكورة، عم تطرح على انها جرائم شرف، وهذا مو صحيح، (مع رفضي الشديد طبعا لقتل الفتاة سواء بسبب الشرف او غيرو)
وبالفعل انو لازم مجلس الشعب ورجال القانون والوزارات المعنية تعمل كل جهدها لتغيير القوانين اللي بتحمي هالمجرمين، وتبرر لهم جرائمهم.. لهون متفقين
اما بالنسبة لرجال الدين، وتحديدا المسلمين منهم، كيف بدهم يوقفو ضد هالجرائم، والاسلام ينص على معاقبة المرتد عن الدين بالقتل؟؟؟؟؟
ولحتى ماطول رح اختصر الفكرة اللي بدي قولها بجملة واحدة او جملتين
كل رجال الدين او معتنقي الاديان على اختلافها، كلهم بيرحبو اشد الترحيب بدخول شخص من دين اخر الى دينهم
وكلهم يستنكرو وينددو بخروج شخص من دينهم واعتناقه دين اخر
لذلك لما مثلا رجل الدين المسلم بدو يوقف ضد قتل فتاة من دين اخر لأنها اعتنقت الاسلام، عليه ايضا ان يقف ضد قتل نفس الفتاة في حال عادت عن قرارها وقررت تترك الاسلام وتعتنق ديانة اخرى، وبهالحالة بيكون عم يخالف تعاليم وقوانين الدين اللي بتنص على قتل المرتد(بالمناسبة انا مسلم بس بشوف بهالتشريع قمة الدكتاتورية واللاانسانية)
بعتذر على الاطالة بس طالما كل واحد عم يقتل وحدة من عيلته لأنها خالفت رأيه سواء من ناحية الدين او العادات والتقاليد المعفنة، او حتى الشرف، وطالما ماعم ينال العقاب المناسب، واقله برأيي السجن المؤبد، فرح نضل كل فترة وفترة نسمع عن جريمة شرف جديدة ، وبعد كم شهر بنلاقي القاتل عم يتجول بيناتنا وكأنو ماعمل شي.
ورافع راسه على اساس استعاد شرفه اللي ماكان موجود عنده أصلا.
تحياتي

[fady juventus]

كاتب النص الأصلي : أسير التشرد

جريمة شرف تفتح الباب أمام معضلة القانون بسوريا..

أكد بسام القاضي مدير مرصد نساء سوريا لـ "إيلاف" أن الشريط التسجيلي الذي يتم تداوله في سوريا بدعوى أنه جريمة شرف جديدةفي منطقة السويداء هو ذات التسجيل للفتاة اليزيدية التي أسلمت في العراق وتم قتلها من قبل اهلها و عرض الشريط في بعض وسائل الإعلام عبر مواقع على الانترنت وطالب بعدم عرض هذا التسجيل المنتشر على الهواتف النقالة لأنه انتهاك جديد لهذه الفتاة.

هاد الزلمة يا أما إنضغط عليه ليحكي هيك.. أو هوي عم ياكل هوى من حالو
لأنو اللهجة و أشكال الحيوانات اللي إفترست المسكينة مبين إنن سوريين (يعني حيوانات بلادنا ولووووو)
عدا عن صاحب " الشروال " اللي بيظهر بالمقطع و اللي بيأكد نسبة هالجريمة لسوريا و للسويداء تحديداً .

[Abu ToNi]

كاتب النص الأصلي : Raw

شو يا جماعة ما بئا بدكووون ؟؟؟
بطلتو ؟؟
-----
مشان اللي بدّو يرجع للموضوع ؛؛
ملخـّـص الـ 128 رد السابقين مايلي:
كهربجي ئال في مشكلة و البعض ما عرفوا شو المشكلة و المشكلة طلعت جرائم الشرف (كما تسمّــى)
بعد نقاش طويل قرّروا يتـّـصلوا بموقع نساء سوريا اللي يا حرام ما بإيدو شي
المهمّ بعد ما اتّــصلوا فيهن و نشروا عريضة مشان التوقيع و وقـّـعوا عليها بالموقع ما صار شي ؛؛
علماً أنـّـو النساء السوريـّـات كمان عملوا حملة جمع تواقيع على الورق مو بس الكترونيـّـاً (شغلة حلوة و لو كانت بلا فائدة ؛؛؛ طبئت شي مليون بنت من وراها
:P )
بس بعدين عرفت إنـّـو جمع تواقيع دون الحصول على موافقة رسميـّـة من هدول الشغلات تبع الأمن و المخابرات ممنوووووع ؛؛؛؛
المهمّ بالنتيجة ما استفاد حدا شي ؛؛؛
رجعنا للنقاش هون ؛؛؛
في ناس جابوا سيرة الدين و العادات و إلى آخره ؛؛ بس تئريباً في إجماع إنـّـو الئصـّـة مالا علائة بالدين ؛؛ هيـّـه تخلـّـف و حسب ؛؛؛
و في شغلة تانية يمكن متفئين عليها ؛؛؛ هيـّـه إنـّـو مو القانون هوّ اللي عم يشجـّـع على الجرائم بقدر ما المجتمع بحدّ ذاته بيدعم هالجرائم ؛؛؛
طبعاً هاد ما ببرّئ ساحة القانون ، لأن القانون بضحـّـك و اللي ما بيعرفو رح حطّ الموادّ اللي بهالمجال بعد شوي ؛؛؛
-------
و هلأ بحطّ ردّي على الموضوع ؛؛؛
.
إنّها تدعى جرائم الشرف ..!!!
كيف تقترن كلمتان كهاتين ؟؟
متى كانت الجريمة تجلب الشرف ؟؟
-
العضو (كريم أيوب) ئال : [[ انا اوافكك بشرط يمشي القانون كمان على الرجال خليني اقول 50%من الرجال حتى المتزوجين يخونون زوجاتهم اما نسبة النساء
لاتتعدى ال7% اين العدل]]
حبيبي في عدل و لا يهمـّـك ؛؛؛ يعني الـ 50% من الرجال عم يخونوا زوجاتهم مع الـ 7% من النساء يعني في تكافؤ و كلّ خائنة بيطلعلها 7 خائنين ؛؛؛ بئا بدّك
عدل ينصف النساء و لا الرجال ما فهمت ؟!!
و بعدين عاجبتك الشغلة لحتّــى بدّك عدل فيها ؟؟؟!!
..
-----
هلأ الموادّ تبع القانون اللي عم تدعي منظمـّـة النساء السوريـّـات (طبعاً غير مرخـّـصة هالمنظـّـمة) :
المادّة 548 :
1 – يستفيد من العذر المحل من فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود أو في صلات جنسية فحشاء مع شخص آخر فأقدم على
قتلهما أو إيذائهما أو قتل أو إيذاء أحدهما بغير عمد .
2 – يستفيد مرتكب القتل أو الأذى من العذر المخفف إذا فاجأ زوجه أو أحد أصوله أو أحد فروعه أو أخته في حالة مريبة مع آخر .
ماذا يعني النص بقوله العذر المحل أو العذر المخفف ؟؟؟
جاء هذا في مواد أخرى ..
المادّة 240 :
إن العذر المحل يعفي المجرم من كل عقاب .
و كذلك المادّة 241 :
عند الاستفادة من العذر المخفف ملخصاً )
الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو السجن المؤبد يتحول الى سنة حبس على الأقل .
و ان كان احدى الجنايات الأخرى تحول الى الحبس من ستة أشهر الى سنة .
و ان كان الفعل جنحة لا تتجاوز العقوبة ستة اشهر .
---
لكن أظنّ أنّ القانون و إن تغيـّـر لن يفيد هذا كثيراً ؛؛؛
رأييّ أنّ التخلـّـف هو السبب و الأجدر بنا أن نقوم بحملة توعية نحن الواعوون لبقيـّـة أفراد المجتمع .
و هناك أيضاً ردّ للذين يلبسون رداء الدين و يحتجـّـون به للدفاع عن هذه الأفكار البالية هو التالي :
إنّ الإسلام الذي يجعله ذريعة لجريمته قد حكم في هذا الأمر و وضع له القواعد و جاءت هذه القواعد في سورة النور و الآيات هي :
بسم الله الرحمن الرحيم (( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ
عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ
ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (4) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(5) وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ (6) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ
الْكَاذِبِينَ (7) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ ( وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ (9) ))
فإذا نظرنا إلى الآية الرابعة نجد أنّ موقف هذا الأخّ لا يحسد عليه إن لم يأتي بثلاثة شهود معه فهو معرّض لثمانين جلدة و كذلك لا تقبل منه شهادة بعد تلك
التهمة التي وجّهها ، و قد استثنى القرآن شهادة الزوج حيث اعتبر شهادته بأربع شهادات على أن يحلف أربعة أيمان ، و في هذه الحالة أيضاً جعل القرآن
مخرجاً للمرأة التي من الممكن أن تتعرّض لظلم زوجها حيث يمكن أن تتخلّص من الحدّ بحلفانها أربع أيمان تنفي فيها وقوعها في الزنا .
إذاً نجد أنّ لا أصل لأن يقتل أيّ شخص لامرأة بينه و بينها أي صلة مهما كانت الحالة ( بما فيها زوجته ) و لو رآها رأي العين تفعل فعلاً منكراً ، و إذا تحقّقت
شروط تطبيق الحدّ أيضاً يطبّقه الحاكم و ليس هو بنفسه .
----
و ختاماً أنقل لكم هذا المقطع الشعري في هذا الموضوع ؛؛؛
يعود أخي من الماخور عند الفجر سكرانا
يعود كأنه السلطان
من سمّاه سلطانا
فسبحان الذي سوّاه من نور
و من فحم رخيص نحن سوّانا
و سبحان الذي يمحو خطاياه
و لا يمحو خطايانا
---
لا تغطّوا هاااا
يا واعيين
سلااااااام


®

يا زلمة الملخص تبعك بده تلخيص