خرافات المسيحية

[عبد الرحمن الرحيم]

بقي سبع ساعات لانسر مي مسلم للرد على الخرافات المطروحة وعددها 22 ، علما بان ردودي على مداخلاته التي وضعها حتى هذه اللحظة جاهزة وباذن الله ، وانتظر منه باقي الردود لننهي هذه الخرافات وننتقل باذن الله الى بقية مسلسل خرافات مسيحية لانها طويلة وكثيرة واعانني الله عليها.

تحياتي

[عبد الرحمن الرحيم]

بقي 4 ساعات لانسر مي مسلم للرد على الخرافات المطروحة وعددها 22 ، علما بان ردودي على مداخلاته التي وضعها حتى هذه اللحظة جاهزة وباذن الله ، وانتظر منه باقي الردود لننهي هذه الخرافات وننتقل باذن الله الى بقية مسلسل خرافات مسيحية لانها طويلة وكثيرة واعانني الله عليها.

تحياتي

[عبد الرحمن الرحيم]

لقد انتهت المهلة الزمنية الممنوحة لانسر مي مسلم لوضع ردوده كاملة على خرافات مسيحية وعددها 22 خرافة .

واما ردوده المخزية على بعض الخرافات ، فانني سارد عليها واحدة تلو الاخرى ، ومن ثم ساعطيه فترة زمنية جديدة مدتها 24 ساعة لكي يكمل ردوده على الخرافات التي لم يرد عليها حتى يصل الى خرافة 22.

علما بانني بعد ان اضع ردودي ساقوم بطرح الجديد من الخرافات وسوف استمر في ذلك.


اما ردودي فهي كما يلي :

خرافة رقم 1

28وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.
29 وَلكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْرًا نَطَّاحًا مِنْ قَبْلُ، وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ، فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً، فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضًا يُقْتَلُ.
30 إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ، يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ.
31 أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْنًا أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ.
32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.

كتب انسر مي مسلم

فلننقل هذا الحدث الى زمننا المعاصر ونقول ان الشيخ عبد الرحمن الرحيم يملك ثورا فهجاء وماج وخرج عن سيطرته وتسسبب هذا عن مقتل احد المارة وقدم الى المحكمه فالحكم سيكون الغرامه بتهمه الاهمال وهنا ما نص عليه الكتاب المقدس برجم الثور وعدم اكل لحمه فهنا حرم الرجل بالانتفاع من لحمه ثورة عقابا له على اهماله اما لو كان الشيخ عبد الرحمان الرحيم يمتلك ثورا مصاب بداء الهياج والجميع يعرفون ذالك وهو ايضا وهو على خلاف مع احد فاطلق هذا الثور عمدا ليرهب الناس وقتل احد المارة ستحكم المحكمه بالغرامه والمؤبد وان لم يكن الاعدام وهو ما نص عليه الكتاب المقدس
وارجو ان تحطفظوا بردكم حتى انتهى من الرد على جميع الشبوهات حتى نستفيد ويستفيد المشاركون

هذه خرافة تسجل في سجلات التاريخ .

ماذا لو قلنا ان مالك الثور هو انسر مي مسلم في عصرنا هذا ، وكان انسر مي مسلم يعلم علم اليقين ان ثوره مصاب بداء الهيجان ، ونتيجة خلاف بينه وبين شخص ما مثلا ، اطلق ثوره على هذا الشخص فقتله ، فيكون عقاب انسر مي مسلم هو الاعدام أو يدفع فدية ، واما عقوبة الثور فهو السجن طبعا وقد تصل إلى المؤبد لانه لا رجم ثيران في زمننا هذا .

كيف تفسر لنا يا انسر مي مسلم ، بانه إذا لم يكن يعلم صاحب الثور ومثلا انت بان ثوره مصاب بداء الهيجان ، وقام الثور بقتل هذا الشخص ، ان يكون عقوبة الثور الرجم وعدم اكل لحمه ، بينما لو كنت تعلم بمرض ثورك فهو يرجم فقط ، ويأكل لحمه ، لان النص لا يحرم لحمه.

واما العقوبة فاننا نجدها متفاوتة حول شخص المقتول ، فنجد في النص 32 إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً، يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ، وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.

ارجو ان تصيغوا قانون الرجم في نطح الثور.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 2

تحت عنوان : الكتاب المقدس هو ليس كتاب علمي ولكنه لايناقض العلم

ضربة القمر :
" لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل "(مزمور121 :6).

وأكد العلم الحديث أن ضربة القمر تحدث ولاسيما في الصحراء، وينتج عنها العمى أو الجنون.

ما جاء اعلاه هو ما كتبه احد النصارى في مقاله حول معجزات الكتاب المقدس .

نص المزمور يخالف المكتوب في السطر الذي يليه .

كما ان النص يخالف الحقيقة العلمية المتعلقة بضربة الشمس .

هل تفضلتم بتزويدنا بالبحوث العلمية التي تتحدث عن ضربة القمر؟

كتب انسر مي مسلم

نعم اثبتت الكثير من الدرسات ان دورة القمر توثر على نفسية البشر ففي احدى الدرسات الامريكية اثبت ان معدل الجريمة تزداد بشكل كبير عندى اكتمال القمر
تفسير بسيط : من المعروف ان القمر يقوم بجدب السوائل اليه وهذا يسبب المد البحري وحتى ان القشرة الارضية ترتفع بمقدار سانتي واحد عندما يكتمل القمر فاذا ان القمر يوثر على الارض الكبيرة
فكيف يوثر على الانسان : من المعروف ان الانسان ثلثيه ماء فعدما يكتمل القمر يقوم بجدب السوائل الموجودة في جسم الانسان اليه وهذه العملية تنشط بعض الهرمنات لدا الانسان ومن هذه الهرمنات هرمون التستيرون (بتمنا ان تكون الكتابة صح ) الذي يثير مشاعر الغضب و النشاط و العنف لدى الانسان مما يزيد من معدلات الجريمة و العنف
طبعا يكون تاثير القمر مختلف من شخص لشخص و من مكان لمكان
ارجو ان تكون الاجابة واضحة

النص واضح ، لا ضربة شمس ولا ضربة قمر .

اولا كيف لا يوجد ضربة شمس ؟ وهل العلم قد أخطأ في ابحاثه بان هناك ضربة للشمس واخطأ بتفنيده عوارض ضربة الشمس وطرق الوقاية والعلاج منها ؟

هذا الجزء الاول من خرافات المسيحية رقم 2

اما الجزء الثاني ، نجد ان النص يقول لا ضربة للقمر ، ومن ثم يقول الكاتب النصراني بان هناك ضربة للقمر وتصيب غالبا في الصحراء وتؤدي إلى العمى أو الجنون .

الخرافة تقول بان هناك تناقض واضح بين النص والمقال ، ومن ثم سنفترض بان كاتب النص كان جاهلا بانه يوجد ضربة قمر ولكنه لم يكن يعلم ذلك ، ولهذا جاء العلم الذي يتكلم عنه الكاتب النصراني واثبت بان للقمر ضربة تحصل في الصحراء وتسبب العمى والجنون .

اين هي هذه الابحاث العلمية والدراسات التي تثبت ذلك ، علما بان خرافة التناقض بين النص والموضوع ستبقى قائمة إلى يوم الدين.

ولن انسى بمطالبتك بموضوع علمي يثبت طريقة حدوث المد البحري وعلاقته بالقمر وبالتالي يصاب الانسان بالعمى والجنون.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 3

اليسوع يخلع ملابسه ليصبح عريانا امام تلاميذه قبل ان يتزر بمنشفة !!!!

يوحنا 13
3يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي.
4 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها.


ولو بقي الامر على خلع الملابس والظهور عريانا امام تلاميذه لربما اقتنعنا في مبرراتكم الغير مقنعة ، ولكن ان يضع في حضنه احد تلاميذه لانه كان يحبه ، هذا لا يقبل نهائيا .

ومن نفس الاصحاح
21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني* 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه* 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه*

كتب انسر

انت اخى لو لابس بدله وداخل تغسل ايدك سوف تخلع الجاكت حتى لا يبل وهو بالظبط ماحدث وقد اوضحنا ان خلع الملابس ليس معناه التجرد منها
واعتقد ثلاثه الاسئله كلها بمعنى واحد واجابتهم واحد
اعتقد هذه ليس حتى تستحق ان يطلق عليها كلمه شبه

ردك غير صحيح ولا يقبله العقل ، لانني إذا اردت ان اغسل يدي فليس من الداعي ان اخلع الجاكيت ، وفيما إذا قمت بخلع الجاكيت فهل اقوم بلبس معطف بدلا منه لكي اغسل يدي ، أو هل اقول بانني خلعت ملابسي أو ثيابي لغسل يدي.

الخرافة تقول مرة ثانية :

اليسوع يخلع ملابسه ليصبح عريانا امام تلاميذه قبل ان يتزر بمنشفة !!!!

يوحنا 13
3يسوع وهو عالم ان الآب قد دفع كل شيء الى يديه وانه من عند الله خرج والى الله يمضي.
4 قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها.

النص واضح ، خلع ثيابه ( جمع ثوب ) ، فليس من المعقول ان اقول بانه خلع الجاكيت فقط ، النص واضح بانه تعرى تماما امام تلاميذه ومن ثم ستر نفسه بمنشفة .

وستبقى هذه الخرافة منقوشة على الحجر.


واما الخرافة التالية فلا رد عليها يقنع القاريء حتى نستطيع مسحها من خرافات مسيحية :


انظروا ماذا رد انسر مي مسلم عليها :

دعنا ننقى ذهننا من الشذوذ والقذارة فالمسيح بالنسبه لتلاميذه كان بمثابه الاب والمعلم وكان هذا التلميذ يحبه حب الابن لاابوة

انظروا من الذي يتكلم عن تنقية الذهون من الشذود والقذارة !!!!!

ومن نفس الاصحاح
21 لما قال يسوع هذا اضطرب بالروح و شهد و قال الحق الحق اقول لكم ان واحدا منكم سيسلمني* 22 فكان التلاميذ ينظرون بعضهم الى بعض و هم محتارون في من قال عنه* 23 و كان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه*

واذكرك ايضا بقصة زكريا وناهد .

فى يوم خرج زكريا إلى السوق-فوجد ناهدا وكان يحبها فأحتضنها من الخلف فقالت له ناهد اطلقنى من انت؟ فقال لها زكريا انا المشلوح الزاني اللوطي ورفض ان يطلقها فلما عرفت ناهد أنه زكريا صارت تمكن ظهرها من صدر زكريا.

السيرة المشلوحية الناهدية ( الجزء السابع من باب نشيد الانشاد )

وستبقى خرافة جلوس احد التلاميذ في حضن يسوع في خرافات مسيحية.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 4

الارض عند النصارى ليست كروية بل مستطيلة او مربعة او معين او متوازي الاضلاع او شبه منحرف .

الصحيح لا اعرف اي من الاشكال المذكورة هي الارض التي يتكلم عنها اليسوع في الكتاب المقدس ، المهم انهل ليست دائرية بل لها اربع زوايا .

اقرأ النصوص التالية من الكتاب المقدس :

من سفر حزقيال 7:2 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع.

من رؤيا يوحنا اللاهوتي 7:1 وبعد هذا رأيت اربعة ملائكة واقفين على اربع زوايا الارض ممسكين اربع رياح الارض لكي لا تهب ريح على الارض ولا على البحر ولا على شجرة ما

من رؤيا يوحنا اللاهوتي 20:8 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر.

هل العلم الذي اثبت ان الارض كروية قد اخطأ ، ام ان النصوص اعلاه تُضاف الى تخاريف المسيحية؟

كتب انسر مي مسلم

فأطراف الارض أو زوايا الارض هي التي يعني فيها الكتابُ تحديد المكان وهذه هي طبعاََ أطراف الارض الاربعة والمعروفة بالشمالِ والجنوبِ والشرقِ والغرب
وان كنت تريد حقيقة الارض في الانجيل فأليك تلك العدد الاعجازي
في (اشعياء 22:40) : "الجالس على كرة الارض

ما ذكرته شمال وجنوب وشرق وغرب ، هي الجهات الاربعة للارض من الناحية الجغرافية ، اما زوايا الارض فهي تتعلق بعلم الرياضيات والهندسة ، وانني اعتقد بان العلم قد اثبت قوانين الزوايا المختلفة الحادة والمنفرجة والقائمة من هذا النص في كتابكم.

فلولا زوايا الارض الاربعة في كتابكم لما راى العلم خيرا.

اما النص الذي تستشهد به في اشعيا ، فانني الومك لانك لم تاتي بالنصوص الاخرى وعددها اثنين وتتكلم ايضا عن كرة الارض ، ولا تنسى ان تذكر لنا الترجمة لها باللغة الانجليزية كما جاء في كتابكم.

تحياتي مع زوايا الارض الاربعة .

ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههه

[عبد الرحمن الرحيم]

الخرافة رقم 5

ماذا تقول الخرافة قبل ان نرى رد التائه انسر مي مسلم :

ماذا جاء من خرافات في سفر التكوين ؟

تكوين 1

1 في البدء خلق الله السماوات و الارض 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه 3 و قال الله ليكن نور فكان نور 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا

نجد هنا بان اليسوع قد اوجد النور في اليوم الاول من خلقه السماوات والارض ، بحيث خلق النهار والليل ، وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء .

وفي نفس الاصحاح :
14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا

نجد هنا بان اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع .

والخرافة هي كيف وُجد النور والليل والنهار والصباح والمساء في اليوم الاول قبل ان يخلق اليسوع الشمس ؟

دائما يرد النصارى بانها الانوار السديمية ، وهنا نقول الخرافة الثانية هل الانوار السديمية كانت تشرق وتغرب مثل الشمس ، ولذلك كان النهار والليل منذ اليوم الاول حيث قال اليسوع فيه :

اقتباس:
وبالتالي اصبح في اليوم الاول صباح ومساء .

فهل فعلا اخطأ العلم في ابحاثه ، ام ان النصوص تدل على خرافات الكتاب المقدس عند المسيحيين؟

كتب انسر

النور والليل والنهار في اليوم الاول هو النور بشكل عام النهار بشكل عام والليل بشكل عام فانت معي ان الليل والنهار والنور ليس مقتصرا على الشمس والارض فهو موجود في جميع المجرات فهناك مليارات مليارات النجوم والكواكب.
اما في الرابع فهو خاص بالارض فقط

ههههههههههههههههههههههههه هه

كيف كان اليوم الرابع مختص بالارض فقط مع العلم ان اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم ايضا في اليوم الرابع وليس الاول ليتكون المساء والصباح والليل والنهار منذ اليوم الاول ؟!!!!!!!!!!

لن اعلق على كلامك باي شيء ، ساترك ردك مع الخرافة كما هي واضحة للعيان ، ليعرف القاريء كم كانت هذه الخرافة قوية ، وستبقى قوية ومؤرخة في سجلات التاريخ.

ملحوظة صغيرة : اليسوع خلق الشمس والقمر والنجوم في اليوم الرابع وليس اليوم الاول .

[عبد الرحمن الرحيم]

الخرافة رقم 6

تكملة خرافات سفر التكوين .

تكوين 1

6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك .

العلم اثبت ان الماء لا يُفصل عن بعضه البعض ، وهنا اليسوع يقول بانه فصل بين الماء والماء ، فهل نُقنع انفسنا بما جاء به العلم ، ام نصدق خرافات الكتاب المقدس في الاعجاز او العجز العلمي؟

كتب انسر

تحياتي
جميل جدا

ولذالك قال الانجيل فى اليوم الثانى (وكان صباح يوما ثانيا وقال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد ولتظهر اليابسه ومجتمع المياه دعاه بحارا)(9:1 تكوين)
فمااااااااااااااااااااااا ااااااااا ابدع الاخوة المسلمين عندما يكتشفون الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس حيث اننا لا نلتفت لهم ولا نعطيهم اهميه لعدم حاجه الانجيل العظيم له ولكن .
لنرى سويا هذا الاعجاز العلمى قبل الالف السنين من اكتشاف علمائك ان المياه لا تنفصل جاء الانجيل ليطلق على المياه (مجتمع المياه دعاه بحارا اى ان البحار كلها مجتمعه فى مجتمع واحد)وهذا شكر منى لكم لتنبيهنا لمثل هذه النقاط فكل ما ابحث فى شبهه اجد انها اعجاز علمى
ولكن اخى العزيز فى اليوم الاول كما جئت انت من الكتاب المقدس العظيم

فهذه اعجاز اخر وهى تكوين الغلاف الجوى والفصل بين المياه فى شكلها الغازى التى فى الجو وشكلها السائل وحتى الصلب الذى فى البحار والمحيطات
ونحن فى انتظار امداد الاخوة المسلمين لنا بمذيد من الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس

اين هو الاعجاز في فصل الماء ، والعلم يقول ان الماء لا يمكن فصله ؟

اين هو الاعجاز العلمي في اكتشاف الغلاف الجوي من النص السابق ؟ أي كلمة من النص تدل على الغلاف الجوي علما بان كلام مفسريكم الضالين قالوا عن الجلد هي السماء؟ واين هو النص الذي يقول بان اليسوع عندما فصل المياه كانت على شكل غازات وليست سائلة أو صلبة ؟

اين هو الاعجاز في كلمة بحار وهي الدالة على اكثر من بحر ، أي الفصل بين البحار وليس مجتمع واحد كما تدعي ؟ وما علاقة ذكر البحار أو البحر في عدم امكانية فصل المياه كما اثبتها العلم ؟

مع العلم ان اليسوع خالف العلم وفصل المياه ؟ واذا افترضنا انه تم ذلك بالرغم من عدم صدق النص الهيا وعلميا ، فاين هي الابحاث العلمية التي استندت على النص في اثبات ذلك؟

مع العلم ان معنى كلمة ( فصل ) هي قطع أو عزل أو فرّق أو فصل بين شيئين....الخ

ثم كيف يقول وكان صباح يوما ثانيا وهو لم يخلق بعد الشمس والقمر والنجوم ؟
وعندما تقول هذا الكلام التالي :

فمااااااااااااااااااااااا ااااااااا ابدع الاخوة المسلمين عندما يكتشفون الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس حيث اننا لا نلتفت لهم ولا نعطيهم اهميه لعدم حاجه الانجيل العظيم له ولكن .


فانه اكبر دليل على عدم قناعتكم انتم في أي كلام تعتبرونه اعجازي علمي موجود في كتابكم المحرف ، وهو بعيد كل البعد عن العلم .

والكلام التالي هو بمثابة تعزية لانفسكم لما احتواه كتابكم المحرف من نصوص ليس لها علاقة بالاعجاز أو بالعلم .

ونحن فى انتظار امداد الاخوة المسلمين لنا بمذيد من الاعجاز العلمى فى الكتاب المقدس


تحياتي مع خرافة اعجاز فصل الماء عن الماء .

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 7

تكوين 2

2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا

اليسوع يتعب من العمل لذلك استراح في اليوم السابع ، بل وقدّس اليوم السابع لانه استراح فيه

كتب انسر

استنراح تعني انه انتهى من عمله واستراح لاتعني انه كان تعب فالله لايتعب ولكني مثلا نظفت المنزل كله واسترحت لرؤيته نظيفا ليس معنى استرحت انه استراح من تعب جسدي او ارهاق ولكن معناها انه فرغ من عمله واستراح لما خلقه.

جواب هزيل لا يعطي الخرافة حقها في الرد

النص واضح ، اليسوع استراح بعد عمل شاق لانه تعب من العمل في خلق السماوات والارض ، ولهذا قدّس هذا اليوم الذي استراح فيه واصبح هذا اليوم يوما مقدسا لا عمل فيه حتى يومنا هذا ، لان الانسان لا بد له ان يستريح من عمل 6 ايام ، فالعمل مرهق ومتعب ، ولا بد ان يريح جسده ليعود النشاط له من جديد مع يوم استراحة.

وهذا ما فعله اليسوع مع نفسه استراح في اليوم السابع من تعب الايام الستة السابقة.

يقول تعالى في سورة ق :

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ (3

اننا نرى ان الله تعالى خلق السماوات والارض في ستة ايام ولم يتعب ليستريح كما استراح اليسوع.

تحياتي مع خرافة الاستراحة في اليوم السابع.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 8

تكوين 2

8 و غرس الرب الاله جنة في عدن شرقا و وضع هناك ادم الذي جبله 9 و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر.

اليسوع قام بتجهيز الجنة لآدم بحيث لا ينقصها شيء ، ولكن تذكروا معي في الخرافات القادمة بان شجرة الحياة هي التي في وسط الجنة وليست شجرة معرفة الخير والشر.

15 و اخذ الرب الاله ادم و وضعه في جنة عدن ليعملها و يحفظها

وهنا تكمن الخرافة ، اليسوع طلب من آدم ان يعمل الجنة ، علما بان اليسوع في النص السابق قال بانه قام بتجهيزها من كل انواع الشجر الشهية للنظر والجيدة للاكل ، فماذا سيعمل آدم في الجنة؟

والخرافة الثانية ، طلب اليسوع من آدم ان يحفظ الجنة ، وهنا يدل على ان اليسوع ضعيف لا يقدر ان يحفظها ، والخرافة الاخرى من ماذا وممن سيحفظها آدم وهو الوحيد في الجنة؟

كتب انسر

قبل ان يقدم الله لادم وصيه الحب والطاعه وضعه فى جنه عدن ليعمل ويحفظ الجنه ان كان باقامته الجنه لحسابه اعلن حبه ورعايته له فاذ اقامه للعمل وحفظ الجنه اعلان عن تقدير الله للانسان لقد هيا له كل وسائل الراحه واعطاه امكانيات الفكر والتعقل لهذا لم يقمه فى الجنه لياكل ويشرب ويلهو وانما اقامه كائنا له عمله وتقديرة فى عينى الله
وهكذا قدس الله العمل فاقام اكمل خليقته الارضيه لكى يعمل ووهبه الحكمه لكى يحفظ الجنه وكان الله اقام وكيلا له على عمل يديه ليمارس العمل ببهجه قلب وبتعقل
اذ وهبه الله هذه العطيه عطيه العمل فى الجنه وحفظها قدم له وصيه(من جميع شجر الجنه تاكل اكلا واما شجرة معرفه الخير والشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت)(17و16 ع)

نلاحظ ان انسر لم يجب على المطروح في هذه الخرافة .
ماذا سيعمل آدم في الجنة علما بان الله قد اوجد كل ما يتمناه آدم وبدون عمل وتعب ؟

من ماذا وممن سيحفظ آدم الجنة علما انه الوحيد في الجنة ، وهذا يدل على ضعف اليسوع في حماية وحفظ الجنة التي اوجدها لآدم؟

وسؤال جديد ناتج من رد انسر البعيد كل البعد عن المطلوب في الخرافتين اعلاه ، كيف سيعمل ويحفظ آدم الجنة وهو لا يميز الخير من الشر طالما لم يكن قد اكل من شجرة معرفة الخير والشر ؟ ولو كان يعرف الخير من الشر لكان اولى له ان يأكل من شجرة الحياة بدلا من شجرة معرفة الخير والشر.

ستبقى الخرافة قائمة في سجلات التاريخ.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 9

تكوين 2

16 و اوصى الرب الاله ادم قائلا من جميع شجر الجنة تاكل اكلا 17 و اما شجرة معرفة الخير و الشر فلا تاكل منها لانك يوم تاكل منها موتا تموت

انظروا كيف سمح اليسوع لآدم ان يأكل من كل الشجر الا شجرة معرفة الخير والشر والتي ليست بوسط الجنة ، واذا اكل منها موتا يموت ، هكذا هدده اليسوع بالموت .

24 لذلك يترك الرجل اباه و امه و يلتصق بامراته و يكونان جسدا واحدا 25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان.

بعد ان خلق اليسوع حواء من ضلع آدم ، قال آدم النص رقم 24 ، علما بانه لا يوجد سوى آدم وحواء ، فكيف عرف آدم كلمتي الاب والام خاصة انهما كانا لا يخجلان لعدم معرفتهم انهم كانا عريانين لعدم معرفتهم الخير والشر ؟

تكوين 3

و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الاله فقالت للمراة احقا قال الله لا تاكلا من كل شجر الجنة 2 فقالت المراة للحية من ثمر شجر الجنة ناكل 3 و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.

انظروا إلى هذه الخرافة:

1- ان اليسوع لم يقل سوى لآدم لا تاكل من شجرة معرفة الخير والشر والا موتا تموت .
2- وفي تكوين 3 : 3 تقول حواء للحية بان اليسوع قال لهما ( حواء وآدم ) بان لا ياكلا من ثمر الشجرة التي في وسط الجنة ولا يمساها والا يموتا.
اليسوع لم يقل لحواء بل لآدم فقط كما موضح سابقا ، وكما ان الشجرة التي في وسط الجنة هي شجرة الحياة وليست شجرة معرفة الخير والشر ( تكوين 2 : 9 ) ، وهذا يضيف خرافة جديدة من الكتاب المقدس.


نظرا لعدم فهم انسر المطلوب من هذه الخرافة سوف الخصها له في نقاط :

1- اليسوع قال لادم فقط بان لا ياكل من شجرة معرفة الخير والشر والا يموت موتا ، ونجد في تكوين 3 : 3 ان حواء تتكلم مع الحية وتقول لها بان اليسوع قال لها ولادم بان لا ياكلا من هذه الشجرة .
والصحيح ان اليسوع لم يتكلم معها لانها اصلا لم تكن قد خلقت من ضلع آدم .
اين النص الذي يقول فيه اليسوع لادم وحواء معا لا تأكلا من هذه الشجرة ولا تلمساها والا تموتا موتا، كما قال لادم فقط سابقا؟

2- الشجرة الموجودة في وسط الجنة هي شجرة الحياة وليست شجرة معرفة الخير والشر كما في تكوين 2 : 9 ، وفي تكوين 3 : 3 نجد النص التالي : و اما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تاكلا منه و لا تمساه لئلا تموتا.

إذا شجرة الحياة هي التي في وسط الجنة ، وبمعنى آخر اليسوع هو السبب في جعل ادم ان ياكل من شجرة المعرفة لانه فعلا لم يمنعها عنه .

واذا اتيتنا باي نص يقول بان الشجرة هي المعرفة ، فهذا يدل على عدم معرفة الشجرة الفعلية التي يجب على آدم ان لا ياكل منها وحده وليس لحواء أي علاقة في الموضوع.

الملخص : القصة خرافية ومتضاربة وتسجل في خرافات التاريخ.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 10

النقطة الاولى :
تكوين 3

4 فقالت الحية للمراة لن تموتا 5 بل الله عالم انه يوم تاكلان منه تنفتح اعينكما و تكونان كالله عارفين الخير و الشر 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل 7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر.

من خرافات الكتاب المقدس ان الحية عرفت انهما لن يموتا إذا اكلا من شجرة معرفة الخير والشر وهذا فعلا ما حصل ، أي ان الحية تعلم ما يعلمه اليسوع.

رد انسر

سؤال اوجهه للسائل وهل الحياه في جنة الله تعرف الموت ((هل سنموت في الجنه))

جوابك لا علاقة له في المطروح ، فانا اسأل كيف عرفت الحية بانهما لن يموتا إذا اكلا من الشجرة ، اليس هذا يثبت بان الحية تعلم ما يعلمه اليسوع ، لانه فعلا لم يمت آدم وحواء بعد ان اكلا من الشجرة ، ان ان كلام اليسوع ذهب ادراج الرياح .

ولو اراد اليسوع ان يميتهم في الجنة فهل هذا الامر صعب عليه خاصة ان آدم خالف اوامره واكل من الشجرة؟

هذا يثبت ان اليسوع لم يستطع ان يميتهم لانه لا يملك ذلك .

النقطة الثانية :
وليس هذا المهم ، المهم هو تكوين 3 : 8

8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة.

الخرافة تقول ان اليسوع يمشي في الجنة ، ولخطى اقدامه صوت !!!!!

رد انسر

سمع صوت الرب ماشيا ((ولقد سبق وقلت في مرات عديده ان الله(اقنوم الابن كان له ظهورات عديده في العهد القديم متجسد

النص يقول ان الرب كان يتمشى في الجنة ولخطوات رجليه صوت ، وبالتالي اليسوع أو الاب أو الابن ، وهل كان اليسوع متجسدا في الجنة ايضا ؟ ومن رآه وهو متجسد في الجنة عندما كان يمشي ؟ اين هي هذه الظهورات التي استطاع الانسان وهو على الارض ان يرى اليسوع وهو في الجنة يمشي متجسدا ؟

واذا كان اقنوم الابن هو المتجسد كما تقول وفي الجنة ، اين كان اقنوم الاب ؟ اليس هناك اتحاد بينهم مع الروح القدس ؟ ام انهم انفصلوا عن بعضهم لاتاحة الفرصة للاقنوم الثاني للتجسد والمشي في الجنة؟

ههههههههههههههههههههههههه ه


النقطة الثالثة :
والخرافة الاكبر من ذلك ان اليسوع لا يعلم مكان آدم في الجنة ولهذا قال في تكوين 3 : 9

9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت

رد انسر

لا رد

عدم الرد يعني القبول في الامر المطروح. اليسوع لا يعرف مكان آدم في الجنة.


النقطة الرابعة :
والخرافة الاكبر ان اليسوع لا يعرف ان آدم وحواء اكلا من شجرة معرفة الخير والشر ولهذا تساءل في تكوين 3 : 11

11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها.

رد انسر

فانا على ما اعتقد لست اهلا لتعليم شيوخ ومسلمين من المفروض ان اللغه والاساليب في الحديث هو ادنى علمهم بأن السؤال لا يتحتم ان يكون لعدم معرفه فقد يكون للاستنكار او للنفي او او او او او او ولكي الخص لرجو منك تفسير تلك الايه من قرانك

ولكنه هنا لعدم المعرفة لان ( مَنْ ) استفهامية ، والاستفهام لا يكون الا نتيجة عدم المعرفة ، واما استخداماتها فهي كما يلي :
مَنْ : تكُونُ منْ بالمعاني التالية:
شرطية يُجزم الفعلُ المضارع في شَرْطِها وفي جوابِها فَمَنَ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ .
استفهامية قَالُوا يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا .
مَوْصولة إنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ .
نكرة موصوفة، وبَهذا تدخُل عَليه رُبَّ؛
رُبَّ مَنْ أَنضجت غيظًا قلبه........................ قد تَمنّى لِيَ مَوْتًا لَمْ يُطَعْ


نعود مرة ثانية إلى الخرافة ، ان اليسوع يستفهم من آدم لعدم معرفته الامر ، أي ان اليسوع لا يعلم بالغيب.


وحيث ان انسر مي مسلم يجهل كلام الله في القرآن ويجهل التفسير الصحيح وضعيف في اللغة العربية وقواعدها فارد عليه بالتالي حول ما ورد فو سورة المائدة ، والتي اعتبرها انسر شبهة رد على حقيقة ان اليسوع لا يعلم بالغيب :

{ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ(116)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(117)إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(11قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(119)لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(120)}

{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ} هذا عطف قصة على قصة {إِذ قال الحواريون} {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى} قال ابن عباس: هذا القول يكون من الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق ليعلم الكفار أنهم كانوا على باطل والمعنى: اذكر للناس يوم يخاطب الله عبده ورسوله عيسى بن مريم في الآخرة توبيخاً للكفرة وتبكيتاً لهم قائلاً: يا عيسى أأنت دعوت الناس إِلى عبادتك والاعتقاد بألوهيتك وألوهية أمك؟! قال القرطبي: إِنما سأله عن ذلك توبيخاً لمن ادّعى ذلك عليه ليكون إِنكاره بعد السؤال أبلغ في التكذيب وأشد في التوبيخ والتقريع.
{قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ} أي أنزهك عما لا يليق بك يا رب فما ينبغي لي أن أقول وأنت العالم بأني لم أقله، وهذا اعتذارٌ وبراءة من ذلك القول ومبالغةٌ في الأدب وإِظهار الذلّة والمسكنة في حضرة ذي الجلال {إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ} أي تعلم حقيقة ذاتي وما انطوت عليه ولا أعلم حقيقة ذاتك وما احتوت عليه من صفات الكمال إِنك أنت العالم بالخفايا والنوايا وعلمك محيط بما كان وما يكون {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ} أي ما أمرتهم إِلا بما أمرتني به، قال الرازي: وضع القول موضع الأمر نزولاً على موجب الأدب لئلا يجعل نفسه وربه آمرين معاً {أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ} أي قلت لهم اعبدوا الله خالقي وخالقكم فأنا عبد مثلكم {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} أي كنت شاهداً على أعمالهم حين كنتُ بين أظهرهم {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} أي فلما قبضتني إِليك بالرفع إِلى السماء كنت يا ألله الحافظ لأعمالهم، والشاهد على أفعالهم {وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} أي وأنت المطّلع على كل شيء لا يخفى عليك شيء .
{إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} أي إِن تعذبهم فأنت مالكهم تتصرف فيهم كيف شئت لا اعتراض عليك {وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} أي وإِن تغفر لمن تاب منهم فإِنك أنت الغالب على أمره الحكيم في صنعه {قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} أي يوم القيامة ينفع الصادقين في الدنيا صدقُهم لأنه يوم الجزاء { لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} أي لهم جنات تجري من تحت غرفها وأشجارها الأنهار ماكثين فيها لا يخرجون منها أبداً {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} أي نالوا رضوان الله لصدقهم ورضوا عن الله فيما أثابهم وجازاهم ذلك هو الظفر والفوز الكبير بجنات النعيم {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} أي الجميع ملكه وتحت قهره ومشيئته وهو القادر على كل شيء.

[عبد الرحمن الرحيم]

والان انني انتظر باقي ردود انسر مي مسلم ابتداء من آخر خرافة رقم 10 بخصوص لعنة الحية وغذائها التراب وحتى نهاية الخرافة 22.

وانني اعطيه مهلة زمنية مقدارها 24 ساعة تنتهي الساعة الثالثة بعد ظهر غدا الموافق 21/12/2005 من وضع ردوده على هذه الخرافات.

وحتى يحين هذا الموعد فانني ساستمر في وضع خرافات مسيحية .

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 23

تكوين 30

36 و جعل مسيرة ثلاثة ايام بينه و بين يعقوب و كان يعقوب يرعى غنم لابان الباقية 37 فاخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى و لوز و دلب و قشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذي على القضبان 38 و اوقف القضبان التي قشرها في الاجران في مساقي الماء حيث كانت الغنم تجيء لتشرب تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب 39 فتوحمت الغنم عند القضبان و ولدت الغنم مخططات و رقطا و بلقا 40 و افرز يعقوب الخرفان و جعل وجوه الغنم الى المخطط و كل اسود بين غنم لابان و جعل له قطعانا وحده و لم يجعلها مع غنم لابان 41 و حدث كلما توحمت الغنم القوية ان يعقوب وضع القضبان امام عيون الغنم في الاجران لتتوحم بين القضبان 42 و حين استضعفت الغنم لم يضعها فصارت الضعيفة للابان و القوية ليعقوب 43 فاتسع الرجل كثيرا جدا و كان له غنم كثير و جوار و عبيد و جمال و حمير.

خرافة مسيحية رائعة تحتوي على وحام الغنم ، وانني انصح جميع رعاة الغنم بان يفعلوا ذلك فربما زادت ثروتهم وزاد عدد حميرهم.

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

ولكن ماذا بعد هذا الخداع في وحام الغنم وتكثير الحمير؟

نجد ان اليسوع معه فيما فعل من خداع وسلب ، بل وساعده في عملية السلب هذه ، فكيف ذلك لنقرأ ما يلي :

تكوين 31

3 و قال الرب ليعقوب ارجع الى ارض ابائك و الى عشيرتك فاكون معك

وهنا يتحدث يعقوب مع زوجيتيه ليئة وراحيل بنات خاله أو بنات اخيه ، لا فرق في الكتاب المحرف والسبب معروف.

9 فقد سلب الله مواشي ابيكما و اعطاني

وهنا ترد عليه الاختان ليئة وراحيل :

16 ان كل الغنى الذي سلبه الله من ابينا هو لنا و لاولادنا فالان كل ما قال لك الله افعل

وتكملة الخرافة ، بان يعقوب هرب من عند لابان ومعه زوجتيه وكل ما يملك ، ولم يعلم لابان بذلك ، ولم يكتشف لابان هروبه الا عندما اخبره شخصا ما ( مجهول الهوية ) خرافة رائعة .

و خدع يعقوب قلب لابان الارامي اذ لم يخبره بانه هارب 21 فهرب هو و كل ما كان له و قام و عبر النهر و جعل وجهه نحو جبل جلعاد 22 فاخبر لابان في اليوم الثالث بان يعقوب قد هرب.

[عبد الرحمن الرحيم]

خرافة رقم 24

تكوين 32

24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت 29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي .

يعقوب يتصارع مع اليسوع ، وبقيا يتصارعان حتى طلوع الفجر مع رجاحة الكفة إلى يعقوب في هذه المصارعة لانه استطاع تثبيت اليسوع الذي عجز ان يخلص نفسه من يعقوب ، ولهذا طلب اليسوع من يعقوب ان يتركه ويفك اسره فرفض يعقوب ذلك مطالبا ببركة اليسوع له ، وعندما تمت المباركة اطلق يعقوب سراح اليسوع.

ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

[answer me muslims]

كاتب النص الأصلي : عبد الرحمن الرحيم

تسجيل متابعة لما كتبه اخي جيمي ، مستغلا هذه المتابعة في اضافة الخرافات التالية :

خرافة رقم 12

تكوين 6

5 و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض و ان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه.

اليسوع يحزن ويندم ، خرافة للتسجيل.


خرافة رقم 13

تكوين 6

19 و من كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل الى الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا و انثى 20 من الطيور كاجناسها و من البهائم كاجناسها و من كل دبابات الارض كاجناسها اثنين من كل تدخل اليك لاستبقائها.

لاحظوا الكلمات التي تحتها خط.


تكوين 7

2 من جميع البهائم الطاهرة تاخذ معك سبعة سبعة ذكرا و انثى و من البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا و انثى 3 و من طيور السماء ايضا سبعة سبعة ذكرا و انثى لاستبقاء نسل على وجه كل الارض

وايضا لاحظوا الكلمات التي تحتها خط.

من خرافات المسيحية ايمانهم بنصوص الكتاب المقدس المتضاربة ، في النص الاول قال اليسوع اثنين من كل حي ، وفي النص الثاني قام بتعديل الرقم الى سبعة ، وبشرط ان البهائم الغير طاهرة فقط اثنين!!!!!

كلام غريب وغير معقول.

ولكن الخرافة الاكثر اهمية ان نوح لم يتقيد بكلام اليسوع من حيث العدد ، فاخذ معه فقط اثنين من كل روح وليس سبعة ، وبالرغم من ذلك لم يكتشف اليسوع ذلك وقام باغلاق باب الفلك ، وهذا يدلنا ان اليسوع لا يعلم بالغيب ولا بما يدور حوله.

13 في ذلك اليوم عينه دخل نوح و سام و حام و يافث بنو نوح و امراة نوح و ثلاث نساء بنيه معهم الى الفلك 14 هم و كل الوحوش كاجناسها و كل البهائم كاجناسها و كل الدبابات التي تدب على الارض كاجناسها و كل الطيور كاجناسها كل عصفور كل ذي جناح 15 و دخلت الى نوح الى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة 16 و الداخلات دخلت ذكرا و انثى من كل ذي جسد كما امره الله و اغلق الرب عليه.

عدا عن خرافة القصة كما هي مذكورة في الكتاب المقدس .


خرافة رقم 14

تكوين 10

13 و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم 14 و فتروسيم و كسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم و كفتوريم

هل للنصارى ان يأتونا بدليل تاريخي يثبت خرافة هذه الاسماء ، فربما قمت بالغائها من خرافات المسيحية؟


تحياتي

وهل دخول اربعة عشر حمار ولا تفهمني غلط في كلمة حمار سبعه ذكور وسبع ايناث لا يعتبر اثنين اثنين ذكر وانثى من لا مؤخذه الحمار

[answer me muslims]

كاتب النص الأصلي : عبد الرحمن الرحيم

تسجيل متابعة لما كتبه اخي جيمي ، مستغلا هذه المتابعة في اضافة الخرافات التالية :

خرافة رقم 12

تكوين 6

5 و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض و ان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه.

اليسوع يحزن ويندم ، خرافة للتسجيل.


خرافة رقم 13

تكوين 6

19 و من كل حي من كل ذي جسد اثنين من كل تدخل الى الفلك لاستبقائها معك تكون ذكرا و انثى 20 من الطيور كاجناسها و من البهائم كاجناسها و من كل دبابات الارض كاجناسها اثنين من كل تدخل اليك لاستبقائها.

لاحظوا الكلمات التي تحتها خط.


تكوين 7

2 من جميع البهائم الطاهرة تاخذ معك سبعة سبعة ذكرا و انثى و من البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا و انثى 3 و من طيور السماء ايضا سبعة سبعة ذكرا و انثى لاستبقاء نسل على وجه كل الارض

وايضا لاحظوا الكلمات التي تحتها خط.

من خرافات المسيحية ايمانهم بنصوص الكتاب المقدس المتضاربة ، في النص الاول قال اليسوع اثنين من كل حي ، وفي النص الثاني قام بتعديل الرقم الى سبعة ، وبشرط ان البهائم الغير طاهرة فقط اثنين!!!!!

كلام غريب وغير معقول.

ولكن الخرافة الاكثر اهمية ان نوح لم يتقيد بكلام اليسوع من حيث العدد ، فاخذ معه فقط اثنين من كل روح وليس سبعة ، وبالرغم من ذلك لم يكتشف اليسوع ذلك وقام باغلاق باب الفلك ، وهذا يدلنا ان اليسوع لا يعلم بالغيب ولا بما يدور حوله.

13 في ذلك اليوم عينه دخل نوح و سام و حام و يافث بنو نوح و امراة نوح و ثلاث نساء بنيه معهم الى الفلك 14 هم و كل الوحوش كاجناسها و كل البهائم كاجناسها و كل الدبابات التي تدب على الارض كاجناسها و كل الطيور كاجناسها كل عصفور كل ذي جناح 15 و دخلت الى نوح الى الفلك اثنين اثنين من كل جسد فيه روح حياة 16 و الداخلات دخلت ذكرا و انثى من كل ذي جسد كما امره الله و اغلق الرب عليه.

عدا عن خرافة القصة كما هي مذكورة في الكتاب المقدس .


خرافة رقم 14

تكوين 10

13 و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم 14 و فتروسيم و كسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم و كفتوريم

هل للنصارى ان يأتونا بدليل تاريخي يثبت خرافة هذه الاسماء ، فربما قمت بالغائها من خرافات المسيحية؟


تحياتي

وهل دخول اربعة عشر حمار ولا تفهمني غلط في كلمة حمار سبعه ذكور وسبع ايناث لا يعتبر اثنين اثنين ذكر وانثى من لا مؤخذه الحمار

[answer me muslims]

خرافة رقم 14

تكوين 10

13 و مصرايم ولد لوديم و عناميم و لهابيم و نفتوحيم 14 و فتروسيم و كسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم و كفتوريم

هل للنصارى ان يأتونا بدليل تاريخي يثبت خرافة هذه الاسماء ، فربما قمت بالغائها من خرافات المسيحية؟

هات انت الي يدل على انها خطأ