س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
|
أدوات الموضوع |
17/09/2009 | #19 | ||||
مسجّل
-- اخ حرٍك --
|
تحياتي لاهل الامازيغ
|
||||
17/09/2009 | #20 | |||||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
اي الف مبروك صايرين اهل لكان تشرفنا شرييييك ينصر دينك يا فردوس واخيرا حطيتي هالموضوع مدري اللي كان عم بيقلو انو الامازيغ قلال كتيير وما بيفوتو ال40 بالمية حكي فاضي فالج لا تعالج يسلّمن
اشتاق الى رائحة تراب وطني..
حنايا الوطن على مذكرات من...الجنة http://diaries-from-heaven.blogspot.com/ |
|||||||
17/09/2009 | #21 |
عضو
-- قبضاي --
|
مشكوووورة حبيبتي على الموضووووع تسلم ايييييييييييييدك
وانا مغربية امزيغية من ايت بعمران وحابة كتير اتعرف عليكي ومشكورة كتير على المجهود الرائع
حبيبي سأظل احبك حتى لو كان حبي يتفجر ليحطم كل الاسواااااااااار
في مَرْفَأِ عَيْنَيْكِ الأزْرَقء أمطارٌ من ضَوْءٍ مَسْمُوعْ وشُمُوسٌ دائِخَةٌ .. وقُلُوعْ تَرْسُمُ رِحْلَتَها للمُطْلَق عاااشقة عاصي الحلاني |
17/09/2009 | #22 | ||||||||
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
اقتباس:
اي والنعم اقتباس:
من كام يوم تقريبا كنت بقرا عن الامازيغ(شنو انا دائمة البحث عن كل شي بيخصن) وقريت انو في امازيغ من القديم بتركيا وكان في بألمانيا واللي بيقول انو الامازيغ عرب عاربة كزااااااااااب اي كزاااااب لانو الامازيغ من خلال لون البشرة والجمال لا يمتّون للعرب (شبه الجزيرة العربية) بصلة
لا تحمل هم الغد فقد لا يأتي الغَدُ**فتكون قد ضيّعت سرور اليوم
**ToDaY Is A NeW DaY **☠♥ believe in your dreams so they believe in you too |
||||||||
17/09/2009 | #23 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
وجد الحكام في الدنيا لينفوا وجود المستحيل
ما عداهم ...كل مافي الدنيا جميل www.thihia.blogspot.com أخوية للحياة..و الحياة للأخوية الحرية لأسرى الحرية |
|||||||
17/09/2009 | #24 | ||||||
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
|
||||||
17/09/2009 | #25 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
شكرا جزيلا لك عزيزتي الصمت الناطق و اخبرك ان الصراع لازال قائم و كما قلت فهذه ليست سوى بداية تحياتي |
|||||||
17/09/2009 | #26 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
|
|||||||
17/09/2009 | #27 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
تحياتي |
|||||||
17/09/2009 | #28 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
ثنميرث |
|||||||
17/09/2009 | #29 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
أهلا بك حبيبتي...ايه الأمازيغ كانو بتركيا ايضا جراء مجموعة من الرحلات التي من خلالها استطاعو الاستقرار هناك و بألمانيا ايضا و طبعا الي بيقول ان احنا عرب كذاب ... و اضطهاد الامازيغ من طرف العرب سيكون واضح من خلال مجموعة من عمليات التعريب التي قاومها الأمازيغ مدة 70 سنة شكرا لك فرناندا |
|||||||
17/09/2009 | #30 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
|
||||||
17/09/2009 | #31 | |||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
|
|||||||
18/09/2009 | #32 | ||||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
شو يعني امازيغ
|
||||||
18/09/2009 | #33 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
أهلا...
كلمة " أمازيغي " تعني الرجل الحر النبيل ..او الانسان الحر النبيل و هذا المعنى معروف منذ القديم عن الأمازيغ.. لكن مؤخرا اقيمت دراسة تشير الى ان كلمة " الامازيغ" كمصطلح لها علاقة بالبناء نظرا لان الأمازيغ من الشعوب المرتبطة بالاستقرار شكرا لمرورك ابو العيد |
||||||
19/09/2009 | #34 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
...تتمة
التقويم الأمازيغي يحتفل العديد من الأمازيغ برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشرمن يناير من السنة الميلادية. و يرجع سبب احتفال الأمازيغ برأس السنة الأمازيغية إلى اعتلاء الملك الأمازيغي شيشنق الحكم في مصر بشكل سلمي و ذلك سنة 959 قبل الميلاد. و ذلك جراء التوتر العاصف بالدولة المصرية آنذاك داخليا و خارجيا و ذلك خلال فترة حكم الملك سي آمون (أب آخر الملوك الأسرة الحادية و العشرون). و بعد أن توفى الملك سي آمون و حل محله ابنه بسوسنس الثاني (آخر ملوك هذه الأسرة) لم يجد هذا الأخير حلا سلميا لكل تلك التوترات، و في هذه الفترة ظهر الزعيم الأمازيغي شيشنق، الذي اغتم فرصة هذه التوترات من أجل اعداد خططه في صمت، و انتظر حتى موت الملك بسوسنس الثاني لتثبيت مركزه العسكري و الديني، و قد كان شيشنق على دراية تامة بأهمية الموروثات و المعتقدات الدينية للشعب المصري لهذا حافظ عليها و هذا ما ساعده في كسب مودة هذا الشعب. و هنا نشير إلى أن كلمة مصر أمازيغية إلا أنها خضعت للتحريف من أصلها الأمازيغي مْيزْرَ التي تعني ذات الأحجار. و هذه كلمة أمازيغية مركبة، شقها الأول امْ و تستخدم كأدات للوصفللمؤنث( و المقصودة هنا هي ثَامُورْثْ أي الأرض، بمعنى الأرض ذات الأحجار)، و شقها الثاني إزْرَ و هي جمع لكلمة أزْرُو التي تعني الحجر. |
||||||
19/09/2009 | #35 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
أديان الأمازيغ تختلف العادات الأمازيغية من منطقة وحقبة زمنية ألى أخرى. عبد الأمازيغ القدماء كغيرهم من الشعوب الأرباب المختلفة، فبرز من معبوداتهم تانيث و آمون و أطلس و عنتي و يوصيذون. ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع أنتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية. ويمكن أعتبار آمون وتانيث نموذجين لهذا التأثير الحضاري. آمون عبد الأغريق آمون الأمازيغي، وفي ما بعد شخصوه بكبير آلهتهم زيوس كما شخصه الرومان في كبير ألههم جوبيتر وفي ما بعد أحدثوا بينهم وبين آمون تمازجا، كما مزجه البونيقيون بكبير آلهتهم بعل. بالأضافة ألى هذا فقد كان آمون أعظم آلهة مصر وإلى وقت كان يعتقد أن آمون مصري الأصل على الأرجح غير أنه في ما بعد أصبح يرجح الأصل الأمازيغي له حسب الأستاذ غابرييل كامبس. تانيث تانيث هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج، وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير ألههم بعل، كما عبدها المصريون القدماء كأحد أعظم رباتهم وقد عرفت عندهم باسم نيث، ويؤكد أصلها الأمازيغي (الليبي) ما أشار أليه الأستاذ مصطفى بازمة من أن معظم مؤرخي مصر الفرعونية أشاروا إلى أنها معبودة أمازيغية استقرت في غرب الدلتا. ثم عبدت من طرف الإغريق حيث عرفت بإسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها نيث الليبية، وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا. أما تأثير هذه الربة في بلاد الأمازيغ يتجلى في ما يعتقده البعض من أن تونس قد سميت نسبة إلى هذه الربة تانيث، بحيث أن الأسم القديم لتونس كان هو تانيس مما جعلهم يعتقدون أن الإسم مجرد تحريف للثاء إلى السين. ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس الحالية حول بحيرة تريتونيس حيث ولدت وحيث مارس الأمازيغ طقوسا عسكرية أنثوية تمجيدا لهذه الربة.إلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضا الشمس وهو ما ذكره هيرودوت وابن خلدون كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد كما أشار إلى ذلك هيرودوت |
||||||
19/09/2009 | #36 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
اليهودية من خلال نقوشات موجودة في شمال أفريقيا يتبين أن اليهود قد عاشوا في تسامح مع القبائل الأمازيغية. يرجح أن اليهود نزحوا أول الأمر مع الفينيقيين إلى شمال إفريقيا ويذكر ابن خلدون أن قبائل عديدة من الأمازيغ كانت تدين باليهودية قبل الفتح الإسلامي وبعضها بقي على هذا الدين بعد الفتح. المسيحية آمن الأمازيغ أيضا بالديانة المسيحية ودافعوا عنها في محنتها من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس، كما برز القس أوغسطين كأحد أعظم آباء الكنيسة. الإسلام وآمن الأمازيغ أيضا بالديانة الاسلامية وجاهدوا في نشرها حتى أن أول المسلمين الذين فتحوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ. |
||||||
|
|