هل المسيح هو الله؟

[skipy]

هل المسيح هو الله؟

تعجز الألسنة عن التعبير والأخيلة عن التصوير والعقول عن الفهم والتنظير في ماهية ووجود الله وقدرته. لأن الإنسان عندما يتوصل إلى معرفة أسرار الله السماوية العظيمة سيصبح هو الله نفسه، صورة وروحا ومضمونا ، وهذا مستحيل لان عقولنا محدودة والله غير محدود... ويخبرنا تاريخ الحضارة أن الملك كريسبس اليوناني كان قد طلب من أحد الفلاسفة الكبار أن يحدد له من هو الله. ووقع الفيلسوف الكبير في قلق و حيرة، ثم طلب من الملك أن يمهله عدة أيام لعله يقف على شاطئ الحقيقة والمعرفة، لكنه خاب وأخفق في تفكيره وتأمله، وعاد إلى الملك ليقول له: المعذرة يا سيدي...! لأنني كلما فكرت وتعمقت في بحثي عن سر وجود الله وجدت نفسي عاجزا وقاصرا .

الحقيقة الأولى : بعض الأسباب التي تبرهن ضعف الإنسان وعجزه:

1- كيف يقدر المحدود أن يدرك الغير محدود...؟ (وعاء ماء يسع 5 لتر مثلا هو محدود ضمن الـ 5 لتر، ولكن نهرا جاريا من المياه هو غير محدود بالنسبة لوعاء الـ 5 لتر).

هل من المنطقي أن يقول الوعاء أنا لا أؤمن بوجود النهر لأنني لا استوعبه،مع أن معنى وجود الوعاء يعود إلى النهر الذي يملأه بالمياه ،ولولا وجود النهر والمياه لما كان هناك أي حاجة لوجود وعاء للمياه، احكم بنفسك.

2- كيف يقدر المخلوق أن يفهم قدرة خالقه الأعظم؟

3- وكيف يستطيع الخاطئ الساقط أن يعرف سموه القدوس....؟

الحقيقة الثانية أن إيماني بالله مبني على أساس كلمته المقدسة الصادقة. وأن كلمة الله هي الله نفسه، وإيماني راسخ وطيد لأنه يعتمد على صخرة سماوية جبارة متينة.

وإليك بعض الأسباب التي تؤكد إيماني و تدعم يقيني به وبكلمته السامية الجليلة.

فالعهد القديم موجود منذ أكثر من ستة آلاف سنة، والعهد الجديد منذ حوالي ألفي سنة لم يتغيرا، وقد ترجما إلى معظم لغات العالم في جميع الأقطار والأزمنة والعصور.

فلقد قال سبحانه وتعالى "السماء والأرض تزولان و لكن كلامي لا يزول". (الإنجيل بحسب متى 24 : 35) كما قال أيضا : "إن كان أحد يزيد على هذا الكتاب يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب ، وإن كان أحد يحذف من أقوال هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ". (رؤيا يوحنا 22: 18و19).

ومع تصديقي لكلمة الله الأزلية الأبدية، أؤمن بالبراهين المنطقية التالية على أن المسيح هو كلمة الله المترجم لحقيقته والكاشف عن صورته، ومن دونه لا نستطع أن نرى الله.

(حاول أن تنظر إلى الشمس بالعين المجردة فلن تستطع، ضع نظارات خاصة لمراقبة الشمس فتراها جيدا، لان عينيك محدودتان في قدرتهما على الرؤية وهما بحاجة إلى وسيط بينهما وبين الشمس وإلا احترقتا).

ويساعدنا التشبيه السابق في فهم مع الله والمسيح ، فالمسيح هو الوسيط الذي من خلاله نستطيع أن نرى ونعرف الله.

أولا :

إن البرهان الأول على أن المسيح هو كلمة الله ومن خلاله يمكن أن أرى الله، لأنه " ولد من روح الله" (الإنجيل بحسب متى 1: 20). وكلمة "ولد" بمعنى انبثق أو خرج.

وروح الله هو الله ذاته. لقد كانت ولادة السيد المسيح عجيبة خارقة وبترتيب أزلي قديم من الله. ولقد تمت كل النبوات في أسفار العهد القديم وتوثقت حرفيا في العهد الجديد عن ولادة المسيح كما توضح الأدلة التالية:

- سفر ميخا 2: 5 (735 سنة قبل الميلاد) عن مكان ولادة المسيح والتي تمت حرفيا في (الإنجيل حسب متى2: 1و4، ولوقا 2: 4 و 15).

- النبي إشعياء (7: 14) قبل الميلاد تنبأ عن ولادته من فتاة عذراء والتي تمت حرفيا (الإنجيل حسب لوقا 1: 34-45).

- النبي دانيال 9: 25 (قبل الميلاد) تنبأ عن وقت ولادته وقد تمت حرفيا في (لوقا 2: 1 و 2).

- النبي إشعياء 9: 6 (قبل الميلاد) تنبأ عن اسم المسيح المخلص. وورد هذا أيضا في (متى 1: 20 و 21) والنبي داود في المزمور الثاني: 7 (قبل الميلاد)، تحدث عن اسمه إبن الله. وقد تمت هذه النبوة القديمة في (متى 3: 17) و (لوقا1: 35). وقد ورد في سفر النبي إشعياء (7: 14) إسم المولود من عذراء الذي يدعى عمانوئيل وتفسيره "الله معنا" وتمت هذه الآية في (متى 1: 23).

- النبي ميخا 5: 2 (قبل الميلاد)، تحدث عن وجوده الأزلي. وقد تم حرفيا في (يوحنا 1: 1 و 2).

والخلاصة، هي أن ولادة السيد المسيح العجيبة قد حدثت بإرادة إلهية وبترتيب أزلي سابق من قبل الله تعالى. وبما أن المسيح مولود من روح الله القدوس فهو إذا الله نفسه ولأن روح الله لا ينقسم ولا يتوزع أجزاء عديدة.

[skipy]

ثانيا:

البرهان الثاني ، لأنه الفريد الوحيد الذي دُعي كلمة الله وان كلمة الله هي ذات الله . إن معنى " كلمة الله " تعني باللغة اليونانية (لوغوس) وكانت تطلق فقط على صفات الله ولاهوته وإعلانه عن نفسه. وهنا يجدر بنا أن نستشهد بآيات من الإنجيل المقدس تؤكد صحة برهاني وإيماني: قال في (الإنجيل حسب يوحنا 1: 1 و 14) "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله …، الكلمة صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا "وفي (سفر الرؤيا 19: 13) "ويدعى اسمه كلمة الله".

لاحظ جيدا أن ولادة المسيح لم تكن إلا بدء حياته البشرية (أي طبيعة الإنسان) وأما طبيعته الإلهية فهي قديمة منذ الأزل وقبل تكوين الخليقة. وإن روح الله القدوس مر مرورا في بطن العذراء مريم فأخذ جسد الإنسان مثلنا ولكنه بلا دنس وبلا خطية "وحل بيننا" وذلك لكي يقدم الفداء عن خطايا الجنس البشري. وقد قال المسيح نفسه مؤكدا وجوده قبل الخليقة كلها (الإنجيل بحسب يوحنا 8: 5 "قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن". وكما قال أيضا عن نفسه في (سفر الرؤيا 1: "أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء". فالمسيح إذا كلمة الله المتجسد بشرا ، وقد حمل في شخصه طبيعتين مترابطتين (طبيعة اللاهوت الأزلية، وطبيعة الناسوت) أي الإنسانية المقدسة.

ثالثا:

البرهان الثالث، لأن حياته العظيمة المثالية تفوق حياة البشر.وفيما يلى الأدلة على ذلك

1- حياته العجيبة: فلقد ولد المسيح بأعجوبة ومات بأعجوبة وقام من بين الأموات بأعجوبة وصعد بأعجوبة أيضا إلى السماء كما ورد في العهد الجديد.

2- أعماله العجيبة: فمن يخالف النواميس الطبيعة إلا الذي خلقها؟ سار يسوع على وجه الماء كما ورد ذلك في (الإنجيل حسب متى 14: 25). وقد أسكت البحر الصاخب الغاضب كما ذكر في (متى 8: 23-27). وأقام الموتى من القبور كما في (الإنجيل حسب يوحنا 11: 38-47). وسيطرته وقوته على الأرواح الشريرة وعلى الشيطان الرجيم كما ورد في (الإنجيل حسب مرقس 1: 26) و (متى 4: 1-11).

3- أقواله العجيبة: وقد عبر عن أقوال السيد المسيح أحد الكتاب قائلا: "إنها فريدة في سموها، وعجيبة في قوتها، جريئة في سلطانها، عميقة في تأثيرها، فائقة في محبتها". وهذه نماذج من كلماته الرائعة السامية: "الكلام الذي أكلمكم به هو حياة" وموعظته العميقة الدقيقة على الجبل كما وردت في (الإنجيل بحسب متى، الأصحاح الخامس كله) تلك الموعظة التي غيرت مفاهيم الحياة وقلبت المقاييس الفلسفية البشرية. كقوله: "أحبوا أعداءكم أحسنوا إلى مبغضيكم..." وهناك أمثاله الفريدة عن المحبة والعطاء والإيمان في قصة السامري الصالح، والابن الضال، ومثل الزارع والحنطة... الخ.

4- شهادة الملايين: عبر التاريخ منذ القديم وحتى عصرنا الحاضر، وأولئك الذين تغيرت حياتهم بعد أن سمعوا صوت المسيح السماوي وآمنوا به مخلصا فاديا وراعيا أمينا صالحا.

والخلاصة : إن حياته المجيدة المباركة في ولادته وسلوكه وموته وقيامته وصعوده، هذه كلها لا تنطبق على حياة إنسان ادمي عادي، لأنها من طبيعة الله وحده. فالمسيح إذا هو صورة الله في هيئة إنسان.

رابعا :

البرهان الرابع على أن المسيح هو الله لأنه بعيد ومنزه عن الخطأ البشري. إن السيد المسيح هو الشخص الفريد بين البشر من حيث قداسته وتواضعه وكمال سيرته وأخلاقه ومحبته... ومن هو المنزه عن الخطأ غير الله سبحانه وتعالى ؟.. وإليك ما قاله السيد المسيح عن نفسه متحديا الناس في (الإنجيل بحسب يوحنا 8: 46) "من منكم يبكتني على خطية؟" وفي آية أخرى في الإصحاح الثامن نفسه (8: 23) يقول: "أنتم من هذا العالم أما أنا فلست من هذا العالم". ثم ما قاله الأعداء أنفسهم عنه علنا كما ورد عن الحاكم الروماني بيلاطس حينما قال أثناء محاكمة المسيح "أنا لست أجد فيه علة واحدة" (الإنجيل بحسب يوحنا 18: 3 وكذلك ما قاله يهوذا الإسخريوطي أحد تلاميذ المسيح بعد أن خدعه وباعه بثلاثين قطعة من الفضة وأسلمه لليهود حتى قتلوه وقد ورد هذا في (الإنجيل بحسب متى 27: 4) "قد أخطأت إذ سلمت دما بريئا …" وما قاله تلاميذه المرسلين وهو بطرس في رسالته الأولى (2: 22) "الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر". وما قاله تلميذه يوحنا في رسالته الأولى 2: 1و29 “يسوع المسيح البار". وكذلك قال الرسول بولس في رسالته إلى العبرانيين (7: 26) "قدوس بلا شر ولا دنس، وصار أعلى من السموات". وما ذكر في (الإنجيل بحسب لوقا 4: 41) عن الشيطان – مصدر الشر – "وكانت الشياطين أيضا تخرج من كثيرين وهي تصرخ وتقول: أنت المسيح ابن الله". وقد قال الروح النجس الشرير الموجود في إنسان “أنا أعرف من أنت قدوس الله" (الإنجيل بحسب مرقس 1: 24).

والخلاصة: بما أن جميع البشر خطاة، والرسل والأنبياء جميعا أخطأوا وإن الله وحده هو المعصوم عن السقوط والخطيئة والمنزه عن الإثم، والمسيح هو الذي لم يخطئ أبدا ، لذا فإننا نقول: أن المسيح هو ذات الله نفسه في شكل إنسان

[skipy]

خامسا :

البرهان الخامس على أن المسيح هو مِن ذات الله لأنه هو الوحيد الذي كان يغفر الخطايا والذنوب للخطاة. ترى من يغفر الخطايا إلا الله ؟ لماذا إلا الله ؟

إليك بعض الأسباب:

1- لأن المغفرة تأتي من طبيعة قداسة الله المطلقة كما في (الإنجيل بحسب يوحنا 3: 16) وفي (رسالة يوحنا الرسول الأولى 2: 12).

2- لأن المغفرة تأتي من طبيعة محبة الله المطلقة. كما ورد في العهد الجديد " الله محبة".

3- لأن المحبة تأتي من نعمة الله المجانية الغنية: وهذا ما قاله بولس في رسالته إلى الكنيسة.

4-لأن المغفرة تأتي من قوة الله وسلطانه، كما ذكر ذلك لوقا في بشارته: " فلما رأى إيمانهم قال يسوع: أيها الإنسان مغفورة لك خطاياك'.

5-لأن المغفرة تأتي من الله لمصالحة الإنسان مع الله القدوس نفسه. كما ذكر الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 5: 19 "إن الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم".

6- شهادة المسيح عن نفسه. كما ورد في الحوار الجاري بين المسيح ورجال الدين اليهود الفريسيين في الإنجيل بحسب لوقا (5: 20-26)"فلما رأى إيمانهم قال أيها الإنسان مغفورة لك خطاياك. فأبتدأ الفريسيون والكتبة يفكرون قائلين: من هذا الذي يتكلم بتجاديف ؟ من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده ؟ فشعر يسوع بأفكارهم وأجاب قائلا: لكي تعلموا أن لابن الإنسان (أي المسيح ذاته) سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا.

7- شهادة العديد من الرسل ومنها شهادة التلميذ الرسول يوحنا في رسالته الأولى (1: 9) حيث يقول: " إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل (أي المسيح) حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم".

والخلاصة: بما أن الله وحده الذي له القدرة والسلطان أن يغفر الخطايا، والمسيح كان له هذا السلطان، إذا فلا شك أن المسيح هو ذات الله في صورة إنسان.

سادسا :

البرهان السادس لأنه الشخص الوحيد الذي دعي بألقاب إلهية مجيدة. هذه الألقاب قد إنطلقت من أفواه جميع طبقات البشر وإعترافاتهم. و هي تعطينا دليلا ساطعا واضحا عما كان وجرى في تلك العصور السالفة وإليك شيئا منها:

1- شهادة النبي إشعياء في العهد القديم (قبل 750 سنة) حيث يقول "لأنه يولد لنا ولد و نعطى إبنا وتكون الرئاسة على كتفه ويدعى إسمه عجيبا مشيرا إلها قديرا أبا أبديا رئيس السلام".

2- شهادة المسيح عن نفسه وذلك بأنه :

- كلي القدرة والسلطان، كما ورد في إنجيل متى 28: 18 " فتقدم يسوع وكلمهم قائلا : دفع الي كل سلطان في السماء وعلى الأرض".

- كلي المعرفة، فلقد عرف المسيح تلاميذه قبل أن اختارهم كما جاء في الإنجيل بحسب يوحنا 1: 48.

وفي الأصحاح الحادي عشر عرف أن لعازر شقيق مريم قد مات. وقد تنبأ المسيح وعرف ماذا سيحدث له وما سيلاقيه من اضطهاد و عذاب بين الناس ومن ابتعاد تلاميذه عنه، كما تحدث عن موته وقيامته وصعوده إلى السماء ومن ثم عن مجيئه الثاني إلى العالم.

لقد كان عالِما دقيقا في تحليل النفوس البشرية و فهمها ودراستها ونقدها. وقد قال الرسول بولس في رسالته إلى أهل رومية 8: 29و30 "لان الذين سبق فعرفهم سبق فعينهم والذين سبق فعينهم فهؤلاء بررهم ومجدهم أيضا". وأعترف بولس مرة أخرى بعلم السيد المسيح وعمق معرفته فقال في رسالته إلى كولوسي 2: 3 " المذخر لنا فيه جميع كنوز المعرفة والعلم".

- كلي الوجود، فقد قال المسيح عن نفسه في (الإنجيل بحسب متى 18: 20) "حيثما اجتمع إثنين أو ثلاثة بإسمي فهناك أكون في وسطهم". ويذكر الإنجيل قصة نزول المسيح من السماء على تلاميذه الخائفين وهم قلقون في العلية حيث كانت الأبواب مغلقة، جاء يسوع ووقف في الوسط .

- أزلي الوجود و قد قال المسيح عن نفسه في الإنجيل بحسب يوحنا: 8: 58 " قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن". وفي الإصحاح الأول، الآية الأولى يقول:" في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله". كما قال بولس الرسول في رسالته إلى العبرانيين (9: 14) "المسيح الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب".

- شهادة التلميذ توما المتشكك أمام التلاميذ كما وردت في الإنجيل بحسب يوحنا (20: 2 "ربي وإلهي. وهناك أكثر من مائة لقب أعطيت فقط للسيد المسيح كما وردت في العهدين القديم و الجديد مثل: "الله معنا -المخلص - الرب- كلمة الحياة - الفادي - البار - الخالق الأزلي - الكائن والذي كان و الذي يكون - الديان للأحياء والأموات - البداية والنهاية - الله - و غيرها.

الخلاصة: بما أن هذه الألقاب العظيمة الفائقة لا تعطى إلا للرب وحده فقط وقد أعطيت للسيد المسيح فيجب أن نسلم بديهيا أن المسيح هو الله نفسه في هيئة إنسان.

سابعا:

بأن المسيح هو ذات الله لأنه كان يسجد له ولم يرفض هو هذا السجود من الناس له. وإليك ما يذكره الكتاب المقدس عن سر السجود للمسيح منذ ولادته وحتى صعوده:

1- سجد له حكماء المجوس القادمين من الشرق في مكان ولادته المتواضع. كما ورد ذلك في الإنجيل بحسب متى (2: 11) حيث يقول: "فخروا وسجدوا له ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرا".

2- سجد له المرضى والبرص كما جاء في (الإنجيل حسب متى 8: 2) "وإذا أبرص قد جاء وسجد له قائلا يا سيد إن أردت تقدر أن تطهرني. كما سجد له الأعمى قائلا : "أؤمن يا سيد وسجد له".

3- وسجد له التلاميذ بعد صعوده إلى السماء وظهوره لهم. كما ورد ذلك (في الإنجيل بحسب متى 28: 17) "ولما رأوه سجدوا له".

4- سجدت له النساء كما جاء في (الإنجيل بحسب متى 15: 25) " فأتت إمرأة وسجدت له قائلة يا سيد أعني".

5- سجد له الشيطان والأرواح الشريرة كما حدث ذلك في (الإنجيل بحسب مرقس 5: 1-7) "… إنسان به روح نجس. فلما رأى يسوع من بعيد ركض وسجد له".

6- ستجثو له كل ركبة في السماء وعلى الأرض كما يصرح بهذا الرسول بولس في رسالته إلى أهل فيليبي (2: 9) " لذلك رفعه الله و أعطاه اسما فوق كل إسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل إنسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب".

الخلاصة: نستنتج من هذه البراهين والأدلة الكتابية الصادقة أن المسيح كان يُسجَد له كالإله العظيم. وبما أن السجود وأسرار العبادة هي كلها لله وحده، لذا فإننا نؤمن جازمين واثقين بأن المسيح المسجود له هو ذات الله نفسه في صورة إنسان.

ثامنا :

البرهان الثامن بأن المسيح هو ذات الله، لأنه الوحيد الجبار الذي غلب الشيطان وانتصر على الموت، و ذلك واضح في العهد الجديد عندما انتهر المسيح ذلك الشيطان الذي جرّبه، وحينما صعد المسيح من بين القبور منتصرا على شوكة الموت غالبا ظافرا.

وإليك ما ورد في الكتاب المقدس عن انتصاره الرائع العجيب:

1- شهادة المسيح للشيطان المجرب له. كما جاء في الإنجيل بحسب متى (4: 1-11) " قال له يسوع مكتوب أيضا لا تجرّب إلهك... ومكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد".

2- شهادة الشيطان نفسه وذلك حسبما جاء في الإنجيل بحسب يوحنا (16: 33) " نعلم من أنت … أنت إبن الله الحي أتيت لتهلكنا، ثم تركه إبليس".

3- قول يسوع لتلاميذه متحديا الشر في العالم وذلك في (سفر الرؤيا 20: 10) "وإبليس الذي كان يضلهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا إلى أبد الآبدين".

4- الوعد للمؤمنين بالمسيح، كما قال الرسول يوحنا في رسالته الأولى 5: 5 "من هو الذي يغلب العالم إلا الذي يؤمن أن يسوع هو أبن الله".

والخلاصة: بما أن المسيح هو الذي غلب الشيطان، ولا يقدر أن يقهره ويغلبه إلا سلطان الله وحده، لذا فإن المسيح هو الله نفسه في هيئة إنسان.

تاسعا :

البرهان التاسع بأن المسيح هو ذات الله، لأنه جاء من السماء بروح الله وصعد عائدا إلى السماء بجسد إنسان. كما ورد ذلك في شهادة المسيح عن نفسه في (الإنجيل حسب يوحنا 3: 13) " ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان (أحد ألقاب المسيح) الذي هو في السماء". ثم قال في مكان آخر من الإنجيل حسب يوحنا 7: 33 " أنا معكم زمانا يسيرا بعد، ثم أمضي إلى الذي أرسلني". وقال أيضا " حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضا" (يوحنا 14: 1-4) وفي يوحنا 16: 5 " أنا ماض إلى الذي أرسلني و ليس أحد منكم يسألني أين تمضي؟" وفي يوحنا 16: 7 "لكني أقول لكم أنه خير لكم أن أنطلق. لأته إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزّي (الروح القدس)".

ونذكر هنا شهادة الناس الآخرين عنه كما وردت في أعمال الرسل 1: 9-11 " ولما قال هذا إرتفع وهم ينظرون، وأخذته سحابة عن أعينهم. وفيما كانوا يشخصون إلى السماء وهو منطلق إذا رجلان وقفا بهم بلباس أبيض وقالا: …. إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقا إلى السماء".

وفي الحقيقة نقول أن من يتأمل مليا ويطالع بدقة قصة صعود المسيح إلى السماء بعد قيامته من بين الأموات، ثم ظهوره عدة مرات لتلاميذه ونزوله عليهم فجأة، يشعر بالدهشة والاستغراب لهذه الأحداث الخارقة العجيبة، لأنها ليست من صنع إنسان بشري، بل هي من إبداع الله الخالق وعظمته وقدرته ودقة أسراره السماوية. وهنا تكمن ألوهية السيد المسيح الذي نزل من السماء وكانت الملائكة تخدمه كإله عظيم. كما كانت الشياطين ترهبه وتخشاه. وهو نفسه الذي صعد من الأرض الى السماء، وهو ذاته الذي سيعود في اليوم الأخير ليدين الأحياء والأموات.

فمن هذا إذا ؟ إنه المسيح الذي تحدث عنه الرسول بولس في رسالته الأولى لتلميذه تيموثاوس 3: 16 " الله ظهر في الجسد، تبرر في الروح، تراءى لملائكة، كُرز به بين الأمم، اومن به في العالم، رفع في المجد. انه حتما الله نفسه. الله هو المسيح، والمسيح هو الله.

[abuthamer]

( 1 ) جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته . ))

( 2 ) كتب لوقا في [4 : 18 ] : ما نصه (( وَعَادَ يَسُوعُ إِلَى مِنْطَقَةِ الْجَلِيلِ بِقُدْرَةِ الرُّوحِ؛ وَذَاعَ صِيتُهُ فِي الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ كُلِّهَا. وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ إلي أن قال ، وَوَقَفَ لِيَقْرَأَ. فَقُدِّمَ إِلَيْهِ كِتَابُ النَّبِيِّ إِشَعْيَاءَ، فَلَمَّا فَتَحَهُ وَجَدَ الْمَكَانَ الَّذِي كُتِبَ فِيهِ: «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْفُقَرَاءَ؛ أَرْسَلَنِي لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاقِ . . . ))

( 3 ) جاء في إنجيل لوقا [ 7 : 16 ] ان المسيح بعدما أحيا الميت الذي هو ابن وحيد لإمرأة أرملة حدث ان جميع الناس الحاضرين مجدوا الله قائلين : (( قد قام فينا نبي عظيم ، وتفقد الله شعبه وذاع هذا الخبر في منطقة اليهودية وفي جميع النواحي المجاورة . ))

ورد بإنجيل لوقا [ 24 : 19 ] : أن تلميذين من تلاميذ المسيح وصفوه بالنبوه وهو يخاطبهم ولم ينكر عليهم هذا الوصف فكانا يقولان ( يسوع الناصري الذي كان إنساناً نبيـاً مقتدراً في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب . ))

ورد بإنجيل يوحنا [ 9 : 17 ] قول الرجل الاعمى :
(( قالوا أيضاً للأعمى ماذا تقول أنت عنه من حيث أنه فتح عينيك فقال إنه نبـي ))

ورد بإنجيل يوحنا [ 6 : 14 ] ان الناس الذين رأوا معجزة تكثير الطعام التي صنعها المسيح فآمنوا بها قالوا : (( إن هذا هو بالحقيقة النبــي الآتي إلى العالم ))

وفي انجيل لوقا [ 13 : 33 ] يتكلم المسيح وهو يعرض نفسه قائلا : (( لا يمكن أن يهلك نبي خارجاً عن أورشليم))

في يوحنا في [12 : 49 ] : (( لم أتكلم من نفسي ، لكن الأب الذي أرسلني ، هو أعطاني وصية ماذا أقول ، وبماذا أتكلم ))

في متى [ 5 : 16 ] : (( هكذا فليضيء نوركم أمام الناس ليروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات )) .

ويقول لهم في انجيل متى [ 7 : 11 ] : (( أبوكم الذي في السموات يهب خيرات للذين يسألونه )) ويقول في الفقرة ( 21 ) من نفس الاصحاح : (( ما كل من يقول لي : يا رب ! يدخل في ملكوت السموات ، بل من يعمل بمشيئة أبي الذي في السموات )) وغيرها من النصوص

جاء في مرقس [ 13 : 32 ] أن المسيح بعدما سئل عن موعد الساعة قال : (( وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْرِفُهُمَا أَحَدٌ، لاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ الاِبْنُ، إِلاَّ الآبُ.))

في إنجيل يوحنا [ 14 : 28 ] : (( أبي أعظم مني )

جاء في إنجيل متى [23 : 9 ] ان المسيح قال لأتباعه :
(( ولا تدعوا لكم أباً على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السموات ، ولا تدعوا معلمين ، لأن معلمكم واحد المسيح ))

وغيرهـــا الكثير من النصوص لم يرد فيها ولا مره يقول فيها أنا الله . فمن أين أتيت أنت ياسيدي بأنه هو الله ؟ أكون لك شاكر ومقدر لو أتيت بنص واحد صريح يقول ذلك

[الإمبراطور]

شو صار بفهومية الناس يا شباب ؟؟ يعني نقول منتدى حوار الأديان أُغلق ، ما في فايدة
يا شباب ما بدنا حوار أديان ، ما بدنا كل موضوع ينقلب إلى مشاداة ما منها أي فايدة ، ما راح نستفيد شيء و ما حد راح يقتنع بكلامكم ، كلام هش هش هش

[ma7aba]

أولا ياأخي أنت لم تقرأ النص بل جلبته من موقع إسلامي كما هو
ثانياً سأرد عليك نقطة نقطة أي آية آيه

( 1 ) جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته . ))

بسم الله هذا هو الرد البتار على من أنكر بطلان ألوهية المسيح عيسى المختار . فسنرى جوابك بعد هذا الرد الممنوع من النكران
جاء في إنجيل يوحنا [ 17 : 3 ] أن المسيح عليه السلام توجه ببصره نحو السماء قائلاً لله : (( وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته . ))
إذا كانتم تقولون أن الله قد تجسد في جسد المسيح يسوع فمن هو الإله الذي كان يخاطبه يسوع ؟

اولا اتحداك من ان تجلب النص كاملا وتقرأ مافيه لأنه لو جلبته لخجلت مما تكتب
ساعطيك الجواب لنرى الآية كاملة والإصحاح والسياق الذي جائت فيه
1. تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماء وقال ايها الآب قد أتت الساعة.مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا
2 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته.
3 وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.
4 انا مجدتك على الارض.العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته.
5 والآن مجدني انت ايها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم
6. انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم.كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك.
7 والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك.
8 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني.
9 من اجلهم انا اسأل.لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك.
10 وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي وانا ممجد فيهم.
11. ولست انا بعد في العالم واما هؤلاء فهم في العالم وانا آتي اليك.ايها الآب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن.
12 حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك الذين اعطيتني حفظتهم ولم يهلك منهم احد الا ابن الهلاك ليتم الكتاب.
13 اما الآن فاني آتي اليك.واتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم.
14 انا قد اعطيتهم كلامك والعالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم.
15 لست اسأل ان تأخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير.
16 ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم.
17. قدسهم في حقك.كلامك هو حق.
18 كما ارسلتني الى العالم ارسلتهم انا الى العالم.
19 ولاجلهم اقدس انا ذاتي ليكونوا هم ايضا مقدسين في الحق
20. ولست اسأل من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم.
21 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني.
22 وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحد كما اننا نحن واحد.
23 انا فيهم وانت فيّ ليكونوا مكملين الى واحد وليعلم العالم انك ارسلتني واحببتهم كما احببتني
24. ايها الآب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم.
25 ايها الآب البار ان العالم لم يعرفك.اما انا فعرفتك وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني.
26 وعرفتهم اسمك وسأعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به واكون انا فيهم
(SVD)
الأحمر ناسوت والأزرق لاهوت وأظن الكلام بسيط وليس بحاجة لأي شرح وإن لم تفهمه أنا جاهز للشرح
وبشكل مفصل اي كلمة كلمة وجملة جملة ولكن ركز على كلمة أنا والآب واحد انا فيك وانت في وليكوكنوا واحد كما نحن واحد
أظن تصريح واضح وواضح جداً

[abuthamer]

سيدي المحترم
أنت تحديتني ولاكنك أتيت بنفس النص فرفع عينيه نحو السماء . سيدي من أين أتيت بأن نصف النص ناسوت ونصفه لا هوت وماهو مرجعك في ذلك .لماذا رفع بصره إلى السماء؟.هل هناك إله آخر في السماء ؟ أليس هو يسوع هو الله ؟
سيدي المحترم لا أريد تفسيرات بدون دليل ولاكني أريد دليل وسأعطيك مثال لماذا لا أريد مثل ذلك .
إسأل أي قس يحسب لك كم بقي داخل الأرض ؟ سيقول لك ثلاث أيام وثلاث ليال . وأنا لم أجد ذلك, بل وجدت يوم وليلتين فقط . فمن أين أتوا بالباقي ؟ تفسيرات شخصيه لا دليل عليها .
من الذي مات على الصليب هل هو الآب أم الإبن أم الجسد فقط . فلن يعطيك إجابه والسبب هو إن قال الجسد فقط فإن الجسد محدود والمفروض الذي يموت غير المحدود . وإن كان الله فمن كان يصرف الكون ومن أحيا الله ؟ ولهذا سيعطيني بنفس تفسيراتك نص كذا ونصف كذا بينما لا يوجد نص صريح يقول أنا الله أو أنا ثلاث أقانيم وأنا من يتحداك أن تأتي بمثل هذه النصوص .لو سألت المسلمون وقلت لكم هل في كتابك نص يقول أنا الله فأعبدوني سيجيبونك على الفور

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

[ma7aba]

أنت تحديتني ولاكنك أتيت بنفس النص فرفع عينيه نحو السماء . سيدي من أين أتيت بأن نصف النص ناسوت ونصفه لا هوت وماهو مرجعك في ذلك .لماذا رفع بصره إلى السماء؟.هل هناك إله آخر في السماء ؟ أليس هو يسوع هو الله ؟

وهل أكملت قرآئة النص
ألم تجده يقول نحن واحد أنا والآب واحد وأنا لست من هذا العالم وأنا موجود قبل العالم كل هذا لم تقرأه
المسيح له طبيعتين بشرية تدعى الناسوت فعندما يعلمنا الصلاة والدعاء يتكلم كبشر ثم يردف قائلا في كل الىيات أنه واحد مع الآب وأنه والآب واحد وأن ماهو للآب هو له وماهو له هو للآب وأنه يحيي من يشاء وانه يدين من يشاء فهو الديان كل هذا لا يظهر لك الطبيعة الإلهية

إسأل أي قس يحسب لك كم بقي داخل الأرض ؟ سيقول لك ثلاث أيام وثلاث ليال . وأنا لم أجد ذلك, بل وجدت يوم وليلتين فقط . فمن أين أتوا بالباقي ؟ تفسيرات شخصيه لا دليل عليها

هذا موضوع آخر سأرد عليه بعد أن ننتهي من الىيات آية آية وبعد ذلك ارد عليه

من الذي مات على الصليب هل هو الآب أم الإبن أم الجسد فقط

من مات الناسوت الجسد
ولكن سأفصلها لك ولكن بعد الأنتهاءمن الآية
ارجو أن تعود وتقرأ الىية جيداً وتسئل نفسك
من كان موجود قبل كون العالم
وكل ماهو لله هو له فمن يكون
ومادام هو والآب واحد هل يكونوا إثنين
وهو يصرح اكثر من مرة أنه ليس من هذا العالم فمن اين يكون وماهي ماهيته
عندما تجيب تصل للنتيجة

[الإمبراطور]

يا أخي محبة لا تتعب حالك ، هو لن يفهم لأنه لا يريد أن يفهم ، هو فقط يهاجم ليثبت لنفسه أو بالأحري يحاول أن يثبت لنفسه أنه هو الوحيد على صواب ، لا أعرف لماذا تتعب حالك يا أخي ؟
أما انك صحيح صبور يا محبة

[suryoyo]

[quote=abuthamer;488570]سيدي المحترم
أنت تحديتني ولاكنك أتيت بنفس النص فرفع عينيه نحو السماء . سيدي من أين أتيت بأن نصف النص ناسوت ونصفه لا هوت وماهو مرجعك في ذلك .لماذا رفع بصره إلى السماء؟.هل هناك إله آخر في السماء ؟ أليس هو يسوع هو الله ؟



يا اخي الله موجود في كل مكان في السماء و الارض و هذا لا جدال عليه

ان رفع يسوع المسيح راسه الى السماء هو دعوة للجميع للافتكار في السماويات لا الارضيات

المسيح هو الله المتجسد و هذا الانجيل و بلسانه شهد بالوهيته

لذا لا تتعبوا انفسكم في هذا الموضوع انه لم يقل عن نفسه الله

مجرد قوله هذه الكلمات : "لانه حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي فهناك اكون في وسطهم" الانجيل بحسب متى 18 :20

هل يقدر أي النبي ان بقول هذه العبارة؟؟ هل يقدر اي شخص ان يقول هذه العبارة ؟

الله فقط موجود في كل مكان في السماوات و في الارض

و ايضا قال "وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء" الانجيل بحسب يوحنا 3 :13


اتمنى ايها الاخوة اذ انتم لا تؤمنون بالكتاب المقدس لم تقرأوه ؟

سلامي

[abuthamer]

ياسيدــــــــــدي المحترم ma7aba

أنا ياسيدي إذا قرأت وأكملت حتى أخر حرف لم أجد نص صريح يقول أنا الله فأعبدوني .
أنا ياسيدي لو أكملت لوجدت بأن كل اليهود آلهه يقول النص في يوحنا
10: 34 اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة
وقد بين لهم بأنهم فهموه خطأ وعرّفَهُم بأنهُ مُرسل من الرب حيث قال
10: 36 فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله
هناك تناقضات لا حصر لها وكلام لا تفسير له فإقرأ مثلاً ماقاله بولس في رسالته إلى تيموثاوس حيث يقول ( إله بين الله ) أليس الله إله ؟
2: 5 لانه يوجد اله واحد و وسيط واحد بين الله و الناس الانسان يسوع المسيح
سيدي بولس نسف العقيده ولاكنني أعطيتك مثال فاريد مثال مثله دليل واضح لا لبس فيه .
سيدي أنت قلت لي ألم يقل ( ألم تجده يقول نحن واحد أنا والآب واحد وأنا لست من هذا العالم وأنا موجود قبل العالم) فمن قال ذلك ياسيدي لأن المعروف أن كاتب يوحنى غير معروف أصلاً .وقد بينت لك بأنهم فهموه خطأ وبين لهم هذا الخطأ .
إذا ياسيدي لا في العهد القديم ولا في العهد الجديد هناك نص يقول فيه يسوع أنا الله أو نص يقول الله فيه أنا يسوع وكل مافي الأمر مجرد تفسيرات لا أساس لها من الصحه .

لك تحياتي ياسيدي وأشكرك على سعة صدرك

[ma7aba]

أنا ياسيدي إذا قرأت وأكملت حتى أخر حرف لم أجد نص صريح يقول أنا الله فأعبدوني

ياأخي من شان كلشي بتعبدوا وقت تقرا أنا والله واحد ماذا يقصد بهذه الجملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت تقرأ أنا الأول الآخر البداية والنهاية لكل شيء بالوجود الألف والياء من يكون
وقت تقرأ أنا الديان من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت تقرأ كل ماهو لله هو ملكي أنا من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت يقول أنا نور العالم من آمن بي تكون له الحياة الأبدية من يكون هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت يقول أنا احيي من أشاء من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت يقول أنا لست من العالم من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت يقول أنا كائن قبل وجود العالم من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقت يقول أنا وجود قبل إبراهيم وكل البشر من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنا ياسيدي لو أكملت لوجدت بأن كل اليهود آلهه يقول النص في يوحنا
10: 34 اجابهم يسوع اليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم الهة
وقد بين لهم بأنهم فهموه خطأ وعرّفَهُم بأنهُ مُرسل من الرب حيث قال

يااخي هل تفسر بنفسك وعلى هواك وبشكل ناقص الكتاب المقدس
اولا أقرأ الىية ببساطة أليس مكتوب في ناموسكم أي العهد القديم كله أنا قلت ( ألا ترى أنه هو قال بالعهد القديم اي قبل أي يأتي المسيح فمن يكون ياترى قبل ان يأتي للارض هو قال بالناموس فمن يكون ) ولتفسيرها اكثر كلمة أنكم آلهية
"إنكم آلهة وبني العلي تدعون". لهذا الهدف صار لوغوس الله إنسانًا. ابن الله صار ابن الإنسان، حتى أن الإنسان إذ يدخل في اللوغوس، ويتقبل التبني، يصير ابنًا لله. فإنه ليس من وسيلة أخرى يمكننا بها أن نبلغ إلى عدم الفساد وعدم الموت. لكن كيف كان يمكننا أن نرتبط بعدم الفساد وعدم الموت فيُبتلع الفساد بعدم الفساد، والمائت بعدم الموت فنتقبل تبني الأبناء؟
ولكن لا تنسى ان تجيب إن قال المسيح أنا قلت لكم بالناموس فمن يكون المسيح

10: 36 فالذي قدسه الاب و ارسله الى العالم اتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله
هناك تناقضات لا حصر لها وكلام لا تفسير له فإقرأ مثلاً ماقاله بولس في رسالته إلى تيموثاوس حيث يقول ( إله بين الله ) أليس الله إله ؟

1Tm:2:5:
5 لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح (SVD)
1Tm:2:6:
6 الذي بذل نفسه فدية لاجل الجميع الشهادة في اوقاتها الخاصة (SVD)
هنا يقصد بها الجسد الذي صلب من أجلنا كي يعيدنا ابنائاً لله بعد ان كنا خاضعين لسلطان الخطيئة
Jn:3:16:
16 لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية. (SVD)

إذا ياسيدي لا في العهد القديم ولا في العهد الجديد هناك نص يقول فيه يسوع أنا الله أو نص يقول الله فيه أنا يسوع وكل مافي الأمر مجرد تفسيرات لا أساس لها من الصحه

طب اجب
من هو الديان
من هو البداية والنهاية لكل شيء
من هو الذي يستطيع ان يحيي من يشاء
بعد أن تجب نتكلم