أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > منبــر أخويـــة الحــــــر

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 21/09/2008   #1
شب و شيخ الشباب i m sam
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ i m sam
i m sam is offline
 
نورنا ب:
Jul 2008
مشاركات:
1,245

سوريا أزمة المثقف


ما سأكتبه هنا لم يعتمد على دراسات حكومية أو دراسات من مؤسسات أهلية أو علمية
إنما هو استنتاج شخصي مبني على تجارب ملموسة لذلك لا يسأل أحدكم عن إثباتات علمية أو مصادر موثقة لما أقول أو حتى إحصاءات رسمية إنما أريد أن اعرض وجهة نظر
أغلبنا إن لم يكن كلنا سمعنا من قبل عبارات كالتي تقول أن المثقف لا يطالب بهموم الناس ولا يعلم حتى بهمومهم فهو يسكن في برج بعيدا عن الناس.
قد يكون هذا الأمر صحيحا في بعض الأحيان, لكنه خاطئ جملة وتفصيلا
فأنا كفرد من شعب لا أريد من المثقف أن يطالب بحقي المهضوم
لا أريد منه أن يطالب بتحسين حياتي بتحسين ظروفي برفع الظلم عني
بتحرير أرضي ....أو..أو ... إلى ما هنالك من أمور
لا أريد منه أن يفكر عني...فقد سئمت الحياة والناس تفكر عني
لا أريد منه أن يختار الأفضل لي فقد سئمت اختيار الناس لي
لا أريده أن يهديني سمكة لذيذة أكلها على مائدتي
أريده أن يعلمني كيف أصطاد السمكة
أنت أيها المثقف ليس واجبك أن تقاتل عني.....بل من واجبك أن تعلمني كيف أقاتل
لا تكسر القيد الذي على يدي ...إنما علمني كيف أميز القيد وكيف أصنع المفتاح لأفكه أنا
ما أريد الوصول إليه أن المثقف ليس من واجبه أن يعطيني فكرة جاهزة لأؤمن بها بعد أن قضيت عمري أؤمن بفكرة مخالفة تماما
لا تطلب مني أن أكفر"بين لحظة وأخرى " بما آمنت به طول حياتي .
صعب هكذا أمر
وربما يؤدي بي إلى كرهك والبعد عنك
فأنت تضرب على وتر حساس عندما تحارب معتقدات آمنت بها طول حياتي
أو أمور عشت معها وهي من المسلمات التي لا نقاش بها
وأنا أقصد الأفكار جميعا دينية أو علمية أو دنيوية اجتماعية بحتة
ما يهمني أن لا تعطني فكرة معلبة جاهزة ..بعد أن كنت طول عمرك تكفر بالأفكار المعلبة
بل علمني كيف أفكر
علمني كيف أفتح ذهني لأتقبل الآخر فأتقبل أفكاره
علمني كيف استمع لفكرة تزعزع إيماني
علمني كيف أناقش فكرا لم أقتنع به
هذا عملك أنت يا سيدي المثقف
لا تمسك بيدنا لتسير أمامنا في الطريق اترك يدي وامسك المشعل المسئول أنت عن حمله لتنير كل الدروب وليس دربك الذي تتجه به
أنر الدروب كلها وعندها أنا أستطيع اختيار الدرب المناسب
وثق تماما أني سأختار المناسب لي ولك وللوطن.


أعود فأقول إنما هذا رأي شخصي تماما قد يخالفني فيه البعض وقد يوافقونني فيه
لكنني رأيت كثيرا من الحالات التي تبعد المثقف عن الناس ربما عن قصد منه أو غير قصد
إنما هي طريقة تعامل وطريقة إيصال فكرة .
فإما أن ينزل إلى مستوى الناس فيوصل فكرته . أو يعلمهم كيف يفتحوا عيونهم فيروا الفكرة بأنفسهم
أنا صراحة مع الرأي الثاني.

اذا لم نعش جميعا متآخين كشعب واحد ....
فان كل واحد منا سيموت وحيدا

بجيب الريح تتلعب معك

www.3tbatt.blogspot.com
  رد مع اقتباس
قديم 21/09/2008   #2
شب و شيخ الشباب باشق مجروح
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ باشق مجروح
باشق مجروح is offline
 
نورنا ب:
Dec 2005
مشاركات:
5,511

إرسال خطاب MSN إلى باشق مجروح إرسال خطاب Yahoo إلى باشق مجروح
افتراضي


اولاً . شكراً ع الاسلوب الجميل بالكتابة.
ثانياً . مشكلة المثقف بالعالم العربي هو ابتعاده عن هموم الجماهير . خطابه المثالي البعيد عن طموحاتهم . عدم وجوده بينهم فهو يتحدث عن قبول الاخر و عن حقوق المثليين جنسياً و هم يركضون وراء رغيف الخبز . المثقف كما تفضلت يجب ان يكون مرشداً ودليلاً وسنداً ليس موجهاً وملقناً . يجب ان يتكلم بلغة يفهمها الجميع ويحبها الجميع ويقتنع بها الجميع .
ثالثا . المثقف يلقي غالباً باللوم على الشعب وعلى انجراره وراء تيارات لا تخدم الوطن . وانا اقول يجب ان يوجه المثقف اللوم لنفسه . فهو من فسح المجال لهؤلاء بأن يسرقوا احلام المواطن ليجري خلفهم لأنهم تكلموا بلغته . لم يسحقوا عاداته . بل اغمضوا عينيه وقالوا له امشي ورائنا فبيدنا الحل . ( هنا اتكلم عن التيارات اليمنية المتطرفة ).
نعم يجب على التيارات الوطنية التي تضم مثقفين ان ينزلوا الى الشارع ويتكلمو بلغة اهله وكفاهم خطابات رنانة سئمها ذاك المواطن .

صديقي الله .
لا أحسدك على معرفتك مصير كل منا .
لأنك قد تبكي على مصير حزين بينما صاحبه سهران يضحك.
وتعرف الفرح قبل وقوعه فلا ترى مثلنا لذة المفاجأة.
....
  رد مع اقتباس
قديم 21/09/2008   #3
صبيّة و ست الصبايا إبريل
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ إبريل
إبريل is offline
 
نورنا ب:
Aug 2008
المطرح:
Behind The Scenes
مشاركات:
437

سوريا مشروع مثقف


بداية موضوعك غاية في الاهمية
وعرضك له ينم عن واقعية بحتة ووجهة نظر سليمة
أوافقك بأغلب ما قلت ليس على المثقف الابتعاد عن الناس بقدر ما عليه مساعدتهم
ان أردنا أن لا تصبح الثقافة فاكهة علية القوم علينا أن نسير لتحصيلها
الميزة الوحيدة أن الثقافة متعددة الاوجهة وكل ينهل ما يريد أو ما يستطيع
قد يُظلم المثقف ان حاول ايصال الناس الى ما وصل هو دون تعبيد الطريق
ولكن ليس خطأه بالضرورة
جميل أنك لم تتطرق الى المثقف كطبقة
تقبل المشاركة

أنا لست ابنة للمجتمع ولا هو أبي أنا غريبة ..
  رد مع اقتباس
قديم 21/09/2008   #4
شب و شيخ الشباب i m sam
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ i m sam
i m sam is offline
 
نورنا ب:
Jul 2008
مشاركات:
1,245

افتراضي


هلق أنا ما بقصد انو احكي عن تيار عن حزب او عن طبقة متل ما تفضلتوا
أنا بدي احكي عن استاذي ....عن جاري....عن اخي أحيانا
عن هالانسان يلي ظروفو سمحتلو يقرأ ويتطلع على الامور اكتر مني سمحتلو يختلط بناس بيعرفو اكتر..
هالانسان هاد هو يلي انا بقصدو .
ما بدي يقلي عن هي خطأ بدي يخليني انا فكر لاصل انو هاد الشي خطأ
ما تواخذوني اني ما بحكي بالفصحى رغم اننا بالمنبر
بس انا ما عم اقدر اعبر بالفصحى
بعتذر مرة تانية
  رد مع اقتباس
قديم 21/09/2008   #5
صبيّة و ست الصبايا الباحثة عن الحرية
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ الباحثة عن الحرية
الباحثة عن الحرية is offline
 
نورنا ب:
Nov 2007
المطرح:
جنب كاسة المتة
مشاركات:
1,083

افتراضي


الحلو بالموضوع انك ما قلت المثقف اي طبقة او فئة معينة من الناس....
تاني شي ورح حاول اكتب بطريقة قريبة على حكيتو
يعني الشعب كلو مو متعود على التفكير ولا اي شي من اول ما بدينا ونحنا باشرولنا وين نروح ومنروح بدون ما نعرف ليش ........ يعني اشي الي عم تحكي عنو انت شبه مستحيل .... مش كل اللوم على "المثقف"

اذا كفرت بدين فهذا من حبي لانسان فانا مؤمن متطرف بانه لا فرق بين انسان وانسان
تفو على الطائفية ويحيا الانتماء الوطني
"عنا مواسم طائفية,بتغيب وبترجع قوية, يا زمان العلمانية متى اشوفك ؟
وداعا محمود درويش ستبقى حيا في ذاكرتنا
لسا النور ما طفى
  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2009   #6
صبيّة و ست الصبايا اسبيرانزا
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ اسبيرانزا
اسبيرانزا is offline
 
نورنا ب:
Jun 2007
المطرح:
مصر ام الدنيا
مشاركات:
2,585

إرسال خطاب MSN إلى اسبيرانزا
افتراضي


لم يعد المثقف حامل شعلة النور بالظلام ولم يعد الكتاب هدى
لا يوجد شئ اقوى من السلطة وعندما لا يمتلك المثقف الا سلطة الكلام هنا لا تنتظروا التغيير ناهيكم ان كان الكلام عن رغيف العيش او فى حقوق المثليين
المثقف ضعيف ومأزوم والمثقف الذى لا يتأزم ولا يحس بالضعف هو رجل اتخذ من الثقافة ترف ومكمل نقص

شُذَّ، شُذَّ بكل قواك عن القاعدة
لا تضع نجمتين على لفظة واحدة
وضع الهامشيّ إلى جانب الجوهريّ
لتكتمل النشوة الصاعدة
  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2009   #7
صبيّة و ست الصبايا The morning
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ The morning
The morning is offline
 
نورنا ب:
Sep 2006
المطرح:
Chicago
مشاركات:
7,423

افتراضي


برأي بداية ً لازم ننطلق من تعريف المثقف .. يعني مين من الناس فيّ قول عنـّه مثقف ؟؟ و هالمفهوم نسبي بحت ..
يعني أنا مثقفه بالنسبه لفلان من الناس ( مقارنه معه يعني ) و لكن ثقافتي قد لا تتعدى الواحد بالميه من ثقافه شخص تاني مثقف اكتر - اذا صح التعبير - .. يعني الأمر نسبي يعتمد على المقارنه و ليس التعميم ..

و لكن برأي اللي عنـّا بسوريا هو نوعين :

#1 . مثقف عن قناعة : شخص فعلا ً يهتم بالثقافه و الفعاليات الثقافيه و الأخبار و أخبار العالم و يقرا و يكتب و يرقص و يغني و لكـن أذا بتسأله اذا هو مثقف فهو نفسه مابيعرف و غالبا ً يعتقد انو مازال قدامو الكثير ليصير مثقف .. يعني ممكن يقلك عن حاله بيبي مثقف ..

#2. مثقف سطحي : شخص ممكن يكون فعلا ً مثقف و ممكن ما يكون قاريله الا شي كتاب او شي جريده و صار مقتنع انه مثقف . و بكلا الحالتين فهوّ بيقعد بمقاهي خاصه بالمثقفين فقط .. بيرتاد امسيات شعريه للمثقفين فقط .. بيحكي عن الماغوط و نزار قباني كأنهم خادمين عسكريه سوا و كل ما سألته عن كاتبه المفضل الماغوط و شاعره المفضل نزار قباني .. بديق خلقه من الحوار مع عامه الشعب المش مثقفين .. أحيانا ً بيستقصد يحمل معه جريده تحت باطه وين ما راح (( لا تلحقني مخطوبه )) ..

النوعيه التانيه من المثقفين هي برأي بتشكل أزمه ثقافه بسوريا .. يعني صارت الثقافه تهمه أو مسبه يعني اذا حدا بيقول عنك مثقف و انت ماشي بالشارع في احتمال تتخانق معه و توقفه عند حده و ممكن ترتكب فيه جريمه أو ترفع عليه قضيه شتم و تشهير ..

و لكن عوده للموضوع متل مافهمته .. فأنا ما بشوف انو في حدن بحاجه لمثقف ليساعده يشوف طريقه .. أيّ شخص هو مثقف نوعا ً ما أو مشروع مثقف .. حتّـى مصلح الحنفيات مثقف !

في شغله أيضا ً مابعرف تماما ً ليش الثقافه تتنافى مع الأخلاق عنـّا هيك يعني انو مثلا فلانه مثقفه أو فلان مثقف .. فما تحكو معهم ماما بكرا بينزعولكم تربايتكم ..

فمابعرف وين المشكله و وين الحل فيما يخص المثقفين و الثقافه ..

من يومها صار القمر أكبر :)

______

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2009   #8
شب و شيخ الشباب عياش
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ عياش
عياش is offline
 
نورنا ب:
Aug 2006
مشاركات:
292

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : i m sam عرض المشاركة
\
عن هالانسان يلي ظروفو سمحتلو يقرأ ويتطلع على الامور اكتر مني سمحتلو يختلط بناس بيعرفو اكتر..
هالانسان هاد هو يلي انا بقصدو .
الموضوع مو موضوع ظروف الموضوع ارادة ورغبة.
قلة هم المقفين اللي كانت الظروف عملتن مثقفين معظمن هو القرا وفكر وأطلق عقلو خارج اطار المحرمات والمسلمات.

وبرأي المثقف لا يترتب عليه أي وظيفة أو مهمة هو مانو موظف هو مثقف لحالو ومو مطلوب منو تحويل الناس لمثقفين لانو أصلا مو الكل عندو القابلية معظم لابل أغلبية الناس بتستكين للأراء الجاهزة والقواعد الفكرية والعقائدية السارية ولا تملك القدرة على اعمال النقد فيها.


الثقف انسان أراد يكون مثقف وهو حر بخيارو وبنمط تفكيرو وحياتو يعني البيسمع وبيعزف موسيقى كلاسيكية ليش ما منقول عنو منسلخ عن الفن الوطني وليش ما منطالبو يعزف الموال السبعاوي والقدود تماما المثقف هيك إذا أراد يبتعد ويعتبر الحراك أو اللاحراك الثقافي المحلي لا يلبي طموحه او إنو المجتمع غير قابل على تقبل طروحاته أو حتى لا أمل يرجى من المجتمع هاد خيارو ونتاجو الفكري ومابدنا نرجع نرجم المثقفين بحجار التخوين والعمالة والفوقية والارستقراطية والرأسمالية.

لو كان نبيٌّ مصابًا بالبَرَص، بُعِثَ إلى قوم من البُرْص، لكانت الإصابة بهذا الداء شرطًا من شروط الإيمان بالله.
.
.
.
عندما أصر على أن أجعلك شبيها بي، فأنا في الواقع أصر على أن ألغيك.
  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2009   #9
صبيّة و ست الصبايا sona78
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ sona78
sona78 is offline
 
نورنا ب:
Jun 2008
مشاركات:
1,993

افتراضي


للصراحة انا ماتماما بتفق مع الموضع انو يتسمى ازمة مثقف
وانما ازمة انصاف المثقفين عنا
عنا ظاهرة نصف المثقف هيي يلي طاغية وهيي يلي ما قدرت انها لا تتواصل مع الناس لانها بتخاف يطلع حدا افهم منها وبالتالي يبين كذب ادعائها وبذات الوقت تترفع عن الادنى ثقافة من شان تعطي لنفسها الاهمية
المثقف بمالعنى المجازي للكلمة لا يعني اني اقرا كتابين تلاتة ونوع بين كل المجالات واعتبر حالي فهمان
... المثقف الحقيقي برايي هوي يلي اول ما يحط بالو لما يقدم شي هوي قدرتو ع التواصل مع الاخرين بحيث يكتشو شي بدو ياه من دون يعطيهون لا الاحساس بالدونية ولا اطفاء المباغلة بانو ايا شي شغلة عظيمة....

المثقف ما بيكفي كمان يطلع بشكل حقيقي وقعال مع مواضيع هامة وما يقدر يتواصل مع الاخرين حولها لانو رح يصير ساكن بقوقعة .. لا يضيف ولا يضاف اليها شي
مشكلة مجتمعاتنا هيي مع انتشار لغة نصف المثقف .....
لانو برايي المثقف الحقيقي و هوي يلي بيمارس يلي انذكر .. يعني السعي مع الجماعة لايصال فكرة ليقتنعو فيها .. مو لتلقيها من دون فهم ...هوي يلي بيغذي الفضول فينا لنتعرف اكتر عن جوانب يمكن ما لفتت انتباهنا ويجاوب ع اسئلة يمكن تطلع معانا مهما كانت تافهة من دون احساسنا بالتافهة
اما المتثاقفين فبرايي هني يلي ذكرون سام بالكلام .. وما اكثرهم ... وهني يلي خلو الناس تنفر بشكل عام وتاخد جانب دفاعي بدل الجانب الحواري لما بتلتقي مع مثقف حقيقي
سؤال ع الهامش.. كانو المضوع قديم شوي .. كيف لهلق لانتبهنالو!!!!!!!!

قلي لي احبك
كي تزيد قناعتي اني امرأة
قلي احبك
كي اصير بلحظة .. شفافة كاللؤلؤة
  رد مع اقتباس
قديم 15/07/2009   #10
شب و شيخ الشباب Najm
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ Najm
Najm is offline
 
نورنا ب:
May 2008
المطرح:
غريب..
مشاركات:
272

إرسال خطاب MSN إلى Najm
افتراضي


"المثقف أستاذ ملقن، يجهز على روح الغير ولا يزال يسحل ويصقل حتى تعكس له روحه هذا هو المثقف في حالة غروره وجبروته أما في حالة استكانته وخنوعه فإنه يفعل ما فعل (راسين وروسو و ديدرو..) يعادي الجمهور الفكر فينساق المفكر ويعادي نفسه. يقبل حكم الغير فيه، ينتقم لغيره من نفسه، يؤدي ثمن جرأته على المعرفة.."
اقتباس من رواية أوراق
في رأيي الهوة بين المثقف العربي والجماهير وحالة انعدام الثقة المتبادلة إشكالية كانت وما تزال مستمرة، فالمثقف في محاولته الجمع بين مكاسب السلطة وشرف المعارضة وعزيمة التغيير أمر مستحيل لأن الثقافة لم تكن يوما تابعة للسلطة ـ إلا في مجتمعاتنا العربية ـ الأمر الذي أفقد الكثير من مثقفينا مصداقيتهم أمام الجماهير التي تمثل الرأي العام الداعم لها وهذا ما ترتب عنه فقد الثقة وتعميم الرأي بأن كل مثقف عربي لسانه يلهج بحقوق الجماهير ودعاوى التغيير وقلبه يلهث حبا للسلطة الطاغية وهذا التعميم نشأت عنه قطيعة بين جمهور الفكر والمثقف العربي فلا جمهور يقرأ ويطلع ولا مثقف شريف وحقيقي ليدافع عن رأي أو حق أو تغيير.
فمن خلال موضوع الصديق أمرر نداء لكل مثقف نزيه وما أكثرهم على قلتهم..أن تشبتو بقضاياكم التي تمثل قضية واحدة في جوهرها، فرغم التعذيب والإنتهاكات والتنكيل لا تبخلوا علينا بأقلامكم وأفكاركم فللبقية بقية..


أي قدرمن الحقيقة يستطيع أن يتحمله الإنسان..!

يقول نيتشه: "أدى تبنِّي مفهوم السعادة إلى خنق البحث العلمي."
يمكن القول، اليوم: "أدى البحثُ العلمي إلى خنق مفهوم السعادة."
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 03:31 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.11272 seconds with 12 queries