هجوم على نبيل فياض بعد إصداره كتاب عنوانه \أم المؤمنين تأكل أولادها\!!!

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : joys

بدي علق على كلامك
قبل كم يوم عم احضر قناة الحياة
وكان داير نقاش انه لو رسمو الله بالرسومات الكاريكاتوريه
و اتمصخرو عاليه ..هل كان صار نفس الدفاع عن صور الرسول؟؟!!!!

ما بظن كان واحد تحرك وكأنه عم نعبد الانبيا و ناسين الله

الله يخص الجميع لكن الرسول "ص" يخص المسلمين فقط هنا الفرق يعني لما المسيحي او يهودي يرسم كاريكاتور عن الله (وهذه الاشياء واقعة) فهو ينتقد معتقده الشخصي لطائفته و شخصيا استفز عندما ارى رسوما لليسوع في صور مخلة او لرب لكن يبقى الامر يخص تلك الطائفة .
لكن لو قام راسم الكاريكاتور برسم الله بشكل ما و كتب تعليقا تحته رب المسلمين اكيد سيرفض المسلمون هذا الامر و ستكون نفس تداعيات الرسوم الدنماركية

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

يعني مين قرأ التاريخ الاسلامي وبقي عندو ذرة شك انو عائشة كانت فظة وسيئة الخلق والدين كمانز بيكفي انها خرجت للحرب ضد أمير المؤمنين وركبت الجمل الأدبب وفتنت بالمسلمين فتنة شعواء وعارضت النص القرآني "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" راجع مسند أحمد (6: 393) وشرح مشكل الآثار (14: 267ـ 268 من طريقين ) والمعجم الكبير (1: 314) وكشف الأستار (4: 93ـ 94) ومجمع الزوائد (7: 234) وفتح الباري (13 : 55).

لا داعي لفتح باب الصراع الشيعي السني فلو استخدمت عقلك و بحث عن مرجعية الكاتب لوجدته ينتقد الاسلام ككل و يصفه بدين مفبرك و مقتبس من اليهودية و زادتشية اي انه لا يعترف بدينك و بمذهبك الشيعي فعوض ان توجه اسلحتك لاخوتك السنيين دافع عن دينك الاسلام.

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

يا صاحبي وحبيبي ليش اعتبرت كلامي هجوم على السنة. انا اتكلمت عن عائشة ونقطة على السطر
هلء انا وياك منعرف انو النبي (ص) ما بيعلم بالغيب وانا لم أقصد الا معركة الجمل التي خرجت فيها عائشة على أمير المؤمنين تركب جملا وقتل في تلك المعركة نيف وثلاثون ألفا من المسلمين حسب تاريخ اليعقوبي.

وبتمنى انك تكون من محبي الحقيقة وتتأكد من هالشي بمصادر أهل السنة والجماعة
راجع تاريخ الطبري 4/493
طبقات ابن سعد 3/105
مسند أحمد 6/393
الطبري 5 / 218
العقد الفريد 4 / 32
المسعودي في مروجه 5 / 197
العقد الفريد 4 / 328 329 ط . لجنة التأليف

وجميعها من المصادر السنية البحتة وانا لم أستخدم أي مصدر شيعي علما أني من السباقين في المحاولة ضمن مجتمعي المتواضع في التوحيد بين المسلمين

أنا لم أناقشك بقصة معركة الجمل التي حدث عنها الرسول الكريم قبل وفاته
لكن تعليقي كان على النيل من شخص السيدة عائشة وماتعنيه للسنة فهل تقبل بأن أنال من الأمام علي كرم الله وجهه
وللتوضيح في معركة الجمل الأمام علي هو من ذهب للبصرة لعند السيدة عائشة وليس العكس
وثانيا" الرسول الكريم كان يعلم الغيب بما يسره له رب العالمين عز وجل
فلا أعتقد أنه من الحكمة أن تتهكم على الأسلام مع شخص كل همه النيل من الأسلام بأسلوب رخيص ودون ثقافة تذكر

[toocoolfriend]

انا ما دافعت عن الكتاب ولا جبت سيرتو اصلا ولا مستعد اقرا (مش كرمال شي بس لانو قريت كتير على شكلو) انا حضرت الفيديو تبع الكاتب وعندي مليون تعليق بس ما الي خلق لانو اكتريتها مواضيع كتير محكي فيها.

وبتمنى يا صديقي ما تخلط انا ما هاجمت اخواتي من المسلمين السنة ولا حكيت عن صراع سني شيعي لأني ما بؤمن بهكذا صراع سياسي يلبس ثوب المذهبية. انا بس ما حبيت الناس يدافعو كتير عن عائشة يقوم واحد يلطعهن تقرير بافعال عائشة من أمهات مصادر المسلمين. يعني بصراحة خلينا نقول اللي معنا واللي علينا

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : joys

صدقني انا بكره ادخل بنقاشات دينيه
و ما عندي شي اسمه مسلم مسيحي لتنين واحد
بس لفت انتباهي الجمله هاي........



يعني الله وحى للرسول محمد بكل الزيجات الي تزوجها انت عارف انهم كتار ؟؟!!!!!!


يا ريت تتقبل نقدي

طبعا ولكل زواج بأستثناء زواجه من السيدة خديجة كان له قصة وحكمة للمسلمين
كل الصحابة تزوجو لكن الرسول الكريم زوج

[toocoolfriend]

قال القرآن عن لسان الرسول (ص) :"قل لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء" (مضمون الآية) لكن الذي يعلمه الرسول هو جزء من الغيب علمه اياه الله سبحانه وتعالى
بحب رجعك عالمصادر التاريخية لتتأكد انو عائشة هي من خرج الى البصرة بتواطىء مع طلحة والزبير بعد أن كانا يطمعان بولايات من أمير المؤمنين لم ينالوها.

أنا لم أتواطىء مع أحد بس استرجعت كلام الرسول (ص) في عائشة وحبيت سجل رأي التاريخ الاسلامي فيها وليس رأيي لا في الاسلام ولا في موضوع الكتاب ولا في اهل السنة والجماعة
أقصد بكلام رسول الله (ص):
-عن عبد الله قال : " قام النبي ( ص ) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان " (صحيح البخاري ج 4 ص 217 كتاب الخمس باب ما جاء في بيوت أزواج النبي )
-عن ابن زياد الأسدي قال : " . . . فسمعت عمار يقول : إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم ( ص ) في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ؟ " ( صحيح البخاري ج 9 ص 171 كتاب الفتن باب الفتنة التي تموج كموج البحر )
وما بعتقد انو في مصدر عند أهل السنة أصدق من صحيح البخاري
تحياتي

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

انا ما دافعت عن الكتاب ولا جبت سيرتو اصلا ولا مستعد اقرا (مش كرمال شي بس لانو قريت كتير على شكلو) انا حضرت الفيديو تبع الكاتب وعندي مليون تعليق بس ما الي خلق لانو اكتريتها مواضيع كتير محكي فيها.

وبتمنى يا صديقي ما تخلط انا ما هاجمت اخواتي من المسلمين السنة ولا حكيت عن صراع سني شيعي لأني ما بؤمن بهكذا صراع سياسي يلبس ثوب المذهبية. انا بس ما حبيت الناس يدافعو كتير عن عائشة يقوم واحد يلطعهن تقرير بافعال عائشة من أمهات مصادر المسلمين. يعني بصراحة خلينا نقول اللي معنا واللي علينا

عندما تهاجم شخصية محترمة عند اي طائفة فانت تفتح صراعا مذهبيا فانا اذا انتقذت الوهية المسيح اكون فتحت صراعا مع الاخوة المسيحيين و اذا انتقذت تصرفات الشيعة في عاشوراء من لطم و غير و انتقذت فكرة ولاية الفقيه و المهدي المنتظر و المرجعيات اكون فتحت باب الصراع الشيعي السني
لذا افضل عدم الخوض في المسائل الحساسة

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

انا ما دافعت عن الكتاب ولا جبت سيرتو اصلا ولا مستعد اقرا (مش كرمال شي بس لانو قريت كتير على شكلو) انا حضرت الفيديو تبع الكاتب وعندي مليون تعليق بس ما الي خلق لانو اكتريتها مواضيع كتير محكي فيها.

وبتمنى يا صديقي ما تخلط انا ما هاجمت اخواتي من المسلمين السنة ولا حكيت عن صراع سني شيعي لأني ما بؤمن بهكذا صراع سياسي يلبس ثوب المذهبية. انا بس ما حبيت الناس يدافعو كتير عن عائشة يقوم واحد يلطعهن تقرير بافعال عائشة من أمهات مصادر المسلمين. يعني بصراحة خلينا نقول اللي معنا واللي علينا

ياصديقي هنالك حديث للرسول الكريم يقول
كمل من الرجال الكثير وكمل من النساء أربع أسية أمرأة فرعون ومريم بنت عمران وعائشة بنت أبو بكر وفاطمة بنت محمد
ويعني مو القصة تلطعنا لأنو كيف بيكون الحوار كمان لحنا منلطع
فأهلا وسهلا بك تحترم معتقدي واحترم معتقدك

[toocoolfriend]

يا صديقي من أساسيات الحوار أن تحتج عليّ بمصادري وأحتج عليك بمصادرك. يعني ما معقول تقنع واحد مسيحي بنبوة محمد بأن تقول القرآن قال كذا. وهكذا فأنا جبتلك مصادر اخواني السنة فيا ريت تجبلي مصدر معتبر عند اهل الشيعة.
والحديث اللي ذكرتو يا صاحبي أساسو على رواية الطبراني والشيخان والترمذي ففيها قول الحبيب المصطفى: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد". ووجودو بالصيغة اللي ذكرتا انتا ببين انو ملعوب فيه وما بعتقد بدك مصادر سنية أهم من اللي ذكرتلك ياها
وعراسي بحترم معتقدك وبتحترم معتقدي

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

قال القرآن عن لسان الرسول (ص) :"قل لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء" (مضمون الآية) لكن الذي يعلمه الرسول هو جزء من الغيب علمه اياه الله سبحانه وتعالى
بحب رجعك عالمصادر التاريخية لتتأكد انو عائشة هي من خرج الى البصرة بتواطىء مع طلحة والزبير بعد أن كانا يطمعان بولايات من أمير المؤمنين لم ينالوها.

أنا لم أتواطىء مع أحد بس استرجعت كلام الرسول (ص) في عائشة وحبيت سجل رأي التاريخ الاسلامي فيها وليس رأيي لا في الاسلام ولا في موضوع الكتاب ولا في اهل السنة والجماعة
أقصد بكلام رسول الله (ص):
-عن عبد الله قال : " قام النبي ( ص ) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال : ها هنا الفتنة ، ثلاثا ، من حيث يطلع قرن الشيطان " (صحيح البخاري ج 4 ص 217 كتاب الخمس باب ما جاء في بيوت أزواج النبي )
-عن ابن زياد الأسدي قال : " . . . فسمعت عمار يقول : إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم ( ص ) في الدنيا والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ؟ " ( صحيح البخاري ج 9 ص 171 كتاب الفتن باب الفتنة التي تموج كموج البحر )
وما بعتقد انو في مصدر عند أهل السنة أصدق من صحيح البخاري
تحياتي

صديقي تفسير الحديثان مغلوط وبأمكانك العودة لصحيح البخاري لتتوضح الصورة لك ولن أنشر التوضيح هنا لطوله
والخلاف بين الأمام علي وبين السيدة عائشة كان في أقامة الحد على قتلة سيدنا عثمان وليست من بمكانتها عند مسلمي تلك الأيام بحاجة الى ولاية أو منصب
والغريب أن ردك بعيد عن الموضوع وكلما قلت أنك لاتريد الحديث به عدت وفتحت الموضوع
مشكور صديقي

[Nabilove]

اود الاشارة لنقطة مهمة و هي لما يتم دائما الخلط بين التصرفات الانسانية للصحابة و مكانتهم الدينية فعائشة رضي الله عنها قد تخطا و علي كرم الله وجهه قد يخطأ و نفس الامر ينسحب على باقي الصحابة لانهم غير معصومون من الخطا فبعد و فاة الرسول "ص" بل و حتى في عهد الرسول كان لكل واحد من الصحابة فهم محدد و توجه سياسي معين فموقعة الجمل ليست امرا دينيا بل اختلاف سياسي بين الصحابة و ليس اختلاف ديني.

[toocoolfriend]

بحب ذكرك انو صحيح البخاري مش حجة عللي متل ما سبق وذكرت
وبالأخير وببساطة من صحيح البخاري (اللي هوي حجة عليك) بالحديث اللي سبق الرسول (ص) قال " ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ؟" وصرح تصريحا علنيا بأن اطاعتها مخالفة لاطاعة الرسول التي هي من طاعة الله ("قل أطيعوا الله أو أطيعوا الرسول") وقتل ثلاثين الفا في غير طاعة الله الا يعتبر جريمة بحق الاسلام والمسلمين؟!

[toocoolfriend]

كاتب النص الأصلي : Nabilove

اود الاشارة لنقطة مهمة و هي لما يتم دائما الخلط بين التصرفات الانسانية للصحابة و مكانتهم الدينية فعائشة رضي الله عنها قد تخطا و علي كرم الله وجهه قد يخطأ و نفس الامر ينسحب على باقي الصحابة لانهم غير معصومون من الخطا فبعد و فاة الرسول "ص" بل و حتى في عهد الرسول كان لكل واحد من الصحابة فهم محدد و توجه سياسي معين فموقعة الجمل ليست امرا دينيا بل اختلاف سياسي بين الصحابة و ليس اختلاف ديني.

بحب ذكرك انو علي (ع) معصوم قرآنيا بحكم آية التطهير

بسم الله الرحمن الرحيم "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" صدق الله العظيم
نزلت في محمد (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين راجع صحيح الترمذي

[Nabilove]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

بحب ذكرك انو علي (ع) معصوم قرآنيا بحكم آية التطهير

بسم الله الرحمن الرحيم "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" صدق الله العظيم
نزلت في محمد (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين راجع صحيح الترمذي

التطهير ليس هو العصمة الفرق اللغوي و الاصطلاحي شاسع بين المصطلحين و راجع اي تفسير او قاموس حتى تتاكد

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

بحب ذكرك انو علي (ع) معصوم قرآنيا بحكم آية التطهير

بسم الله الرحمن الرحيم "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا" صدق الله العظيم
نزلت في محمد (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين راجع صحيح الترمذي

ومادخل التطهير بالعصمة
ومن قال أن الأمام علي أخطأ
الأمام علي أجتهد وأصاب وله أجران والسيدة عائشة أجتهدت ولم تصب ولها أجر واحد
الخلاف لم يكن على شيء من الدين أنما على أمر من أمور الدولة

[المحارب العتيق]

كاتب النص الأصلي : toocoolfriend

بحب ذكرك انو صحيح البخاري مش حجة عللي متل ما سبق وذكرت
وبالأخير وببساطة من صحيح البخاري (اللي هوي حجة عليك) بالحديث اللي سبق الرسول (ص) قال " ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ؟" وصرح تصريحا علنيا بأن اطاعتها مخالفة لاطاعة الرسول التي هي من طاعة الله ("قل أطيعوا الله أو أطيعوا الرسول") وقتل ثلاثين الفا في غير طاعة الله الا يعتبر جريمة بحق الاسلام والمسلمين؟!

أنت أتيت بحديث وفسرته كما تريد وأنا قلت لك أرجع للحديث وتفسيره ليتبين لك المعنى اللغوي

[toocoolfriend]

بحب رجعك عالقاموس لتعرف معنى الرجس اللي هوي كل قبيح والمطهر عن كل قبيح بالمعنى الديني معصوم
وانا قايم نام وبتمنى ما تكونو تدايقتو مني ونكون استفدنا لفتح افق جديد للتفكير والهيئة اكل كل واحد فينا تنبيه اد راسو

[toocoolfriend]

هلء عشرات الآلاف من المسلمين راحو نتيجة اجتهاد خاطىء!!!!!