سؤال منطقي .... من أوجد الخير والشر - صفحة 3

ta_06 · 05/09/2006

هذه وجهة نظري
أن أهل العلم قد ذكروا أنه ليس من الأدب أن يوصف الله بأنه أراد الشر بعباده وإن كان سبحانه هو خالقه وموجده. ويستدلون بمثل قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء:80]، وبمثل قول الجن كما في سورة الجن: (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً) [الجـن:10]، فنبي الله إبراهيم لم يقل وإذا أمرضني، والجن لما ذكروا الشر ذكروه بالفعل المبني للمجهول، ولما ذكروا الخير أضافوه إلى ربهم وهذا من أدبهم، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالدعاء المأثور في قيام الليل ومنه: ~"والشر ليس إليك".~~ فإذا قال قائل: إننا نرى مثلاً بعض الشرور تحصل، وذلك كالأمراض، وكذلك نرى المعاصي والفجور وغير ذلك، فيقال أولاً: إن أفعال الله سبحانه وتعالى كلها خير وحكمة وليس فيها شر بإطلاق، وإن كانت شراً على بعض الخلق بسبب كسبهم واختيارهم. ثانياً: الشر هذا الذي نراه إنما هو في مقدوراته ومفعولاته، ويوضح هذا أننا نجد في بعض المخلوقات المقدورات شراً كالحيات والعقارب، ونجد الأمراض والفقر والجدب وما أشبه ذلك، فكل هذه بالنسبة للإنسان شرا لأنها لا تلائمه، لكن باعتبار نسبتها إلى الله هي خير لأن الله لم يقدرها إلا لحكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها. وليس هذا موضع تفصيل، لكن عليك أخي بمعرفة هذا القدر، ثم اعلم أن الله تعالى قد أرشدنا في كتابه أن لا نقحم أنفسنا بمثل هذه التساؤلات وإنما علينا الانقياد والتسليم، قال الله تعالى: (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)[الأنبياء:23]

مفتي د.عبدالله الفقيه

أسير التشرد · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ta_06

هذه وجهة نظري
أن أهل العلم قد ذكروا أنه ليس من الأدب أن يوصف الله بأنه أراد الشر بعباده وإن كان سبحانه هو خالقه وموجده. ويستدلون بمثل قول إبراهيم عليه الصلاة والسلام: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء:80]، وبمثل قول الجن كما في سورة الجن: (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً) [الجـن:10]، فنبي الله إبراهيم لم يقل وإذا أمرضني، والجن لما ذكروا الشر ذكروه بالفعل المبني للمجهول، ولما ذكروا الخير أضافوه إلى ربهم وهذا من أدبهم، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالدعاء المأثور في قيام الليل ومنه: ~"والشر ليس إليك".~~ فإذا قال قائل: إننا نرى مثلاً بعض الشرور تحصل، وذلك كالأمراض، وكذلك نرى المعاصي والفجور وغير ذلك، فيقال أولاً: إن أفعال الله سبحانه وتعالى كلها خير وحكمة وليس فيها شر بإطلاق، وإن كانت شراً على بعض الخلق بسبب كسبهم واختيارهم. ثانياً: الشر هذا الذي نراه إنما هو في مقدوراته ومفعولاته، ويوضح هذا أننا نجد في بعض المخلوقات المقدورات شراً كالحيات والعقارب، ونجد الأمراض والفقر والجدب وما أشبه ذلك، فكل هذه بالنسبة للإنسان شرا لأنها لا تلائمه، لكن باعتبار نسبتها إلى الله هي خير لأن الله لم يقدرها إلا لحكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها. وليس هذا موضع تفصيل، لكن عليك أخي بمعرفة هذا القدر، ثم اعلم أن الله تعالى قد أرشدنا في كتابه أن لا نقحم أنفسنا بمثل هذه التساؤلات وإنما علينا الانقياد والتسليم، قال الله تعالى: (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)[الأنبياء:23]

مفتي د.عبدالله الفقيه

مشكور عيوني على توضيح سبب وضع الآية...

ري مي · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : gabriel

خديها آجار أو استثمار

أصلا أخدتها ببلاش

Abu ToNi · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ري مي

أصلا أخدتها ببلاش

طب حاج نطلع عن الموضوع الأصلي ونرجع للحكي المفيد

الشر مين هو وبشو متمثل
والخير مين هو

الشر والخير هاد هو التفسير الوحيد اللي الانسان قدر يجده للاشياء اللي ما قدر يفهمها

يعني بزمانه الانسان شاف ان النار شي كتير عظبم فبدأ بعبادتها بعدين اكتشف انها عبارة عن احتراق وهيك شغات فبدي يدور عن شي جديد فحوش شي اسمه الحجارة المنحوتة فبدأ بعبادتها وهييييييييييييييييييك لحتى توصل لفكرة انه في قوة عظمة تدعى الله وهي مصدر الخير والعطاء وبدا بعبادتها

مشانت هيك قلت ان الانسان هو من خلق الله وليش الله هو من خلق الانسان .

ري مي · 05/09/2006

قصدك يعني انو الانسان هوي اللي اكتشف وجود الله من خلال الاشيا اللي بيصادفها بحياته

Abu ToNi · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : ري مي

قصدك يعني انو الانسان هوي اللي اكتشف وجود الله من خلال الاشيا اللي بيصادفها بحياته

بتقدري تقولي هيك شي يعني هو كل شي غريب أو كل شي ما قدري يحزش له تفسير بدأ ينسبه ‘لى الله

راديا · 05/09/2006

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت

Abu ToNi · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : راديا

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت

عل ىاي اساس اعتبر الله مصدر للخيو والشيطان مصدر للشر

بعدين كيف الانسان ما قدر يتعرف على الله من قبل مع انه كانو موجود

انا بعتقد الانسان ما قدر يشوف الله من قبل لانه ببساطة ما كان موجود بل لانسان هو من صنع الله

امرأة من ورق · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : راديا

الانسان وجد الله
لانو كان بفترة تنبيش عن الذات و نعرفو انو العقل البشري مر بعدة مراحل
و الله موجود من الازل بس الانسان تاخر لحتى عرفو و ادركو
و الخير و الشر صفات مدها الانسان على اشيا هو قررها بالاخير انو تكون لالو خير اوشر
بتمنى فكرتي تكون وصلت

اسفة كتير بس ما فهمت شو قصدك بالضبط..... انو الانسان اوجد الله او الله موجود من الازل؟؟
لانو اذا كان الله موجود من الازل يعني مو الانسان هوي اللي اوجدو..... انو انا شفت تناقض بفكرتك او انو مافهمت الفكرة صح

Abu ToNi · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

اسفة كتير بس ما فهمت شو قصدك بالضبط..... انو الانسان اوجد الله او الله موجود من الازل؟؟
لانو اذا كان الله موجود من الازل يعني مو الانسان هوي اللي اوجدو..... انو انا شفت تناقض بفكرتك او انو مافهمت الفكرة صح

هي بتقد ان الله موجود كم الأزل بس الانسان ما تعرف عليه الا بالفترة الأخيرة يعني عن جديد

انا رأيي انه ما تعرف عليه الانسان الواعي هو من طرح فكرة الله

امرأة من ورق · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : gabriel

هي بتقد ان الله موجود كم الأزل بس الانسان ما تعرف عليه الا بالفترة الأخيرة يعني عن جديد

انا رأيي انه ما تعرف عليه الانسان الواعي هو من طرح فكرة الله

شكرا كتير غابرييل عالتوضيح

وانا رأيي من رأيك

Abu ToNi · 05/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

شكرا كتير غابرييل عالتوضيح

وانا رأيي من رأيك

بس ما بعرف انا حاسس حالي شوي شوي على طريق الالحاد انت كمان عبتحسي بهاد الشي

أسير التشرد · 05/09/2006

شحطنا عن السؤال كتير... لانو الحديث يجر الحديث
المهم يا أحبة...
هلأ من رأي عزيزي غابرييل بفهم انو النفس الانسانية هي اللي صنفت الخير والشر...
وكمان استفدنا من رأيك انو الانسان هو اللي طرح فكرة الله..
شكراً كتير ع الاضافة والمساهمة غابرييل...
وبرجو منك انك تفصل اكتر اذا امكن من رأيك بموضوع طرح الانسان الواعي لفكرة الله...
لحتى نستفيد من رأيك
تحياتي لكم...

Abu ToNi · 07/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : أسير التشرد

شحطنا عن السؤال كتير... لانو الحديث يجر الحديث
المهم يا أحبة...
هلأ من رأي عزيزي غابرييل بفهم انو النفس الانسانية هي اللي صنفت الخير والشر...
وكمان استفدنا من رأيك انو الانسان هو اللي طرح فكرة الله..
شكراً كتير ع الاضافة والمساهمة غابرييل...
وبرجو منك انك تفصل اكتر اذا امكن من رأيك بموضوع طرح الانسان الواعي لفكرة الله...
لحتى نستفيد من رأيك
تحياتي لكم...

انت بتأر امر أسير

من أقدم العصور من أول ما بدا الانسان يوعى على الدنيي حس انه لنار بتملك من القوة ما لا يملكه الانسان

يعني حس انها اقوى منه فبدا بعبادتها

بس بعد ما اكتشف من شو بتتكون حس انه شخص سخيف فبدا بالتفتيش عن شي آخر لا يمكن السيطرة عليه ليبدا بعبادته
لأن الانسان بطبيعته بحب يكون تابع لشخص أو لشيء اقوى منه

فلجا الى الحجارة والصخور وهيك شغلات فمنشوف انها عبد القمر والشمس والكواكب

بعد اكتشاف القمر واستبيان انه كوكب ليس أكتر ولا اقل

اتجه الانسان نحو شي جديد وهو ما يسمى بعصر تعدد الآله فبدا يحط لكل شي آله خاصة فيه متل عشتار ( آله الخصب ) او جوبيتر ( اله العدل ) أو ........

وشكل لهاي الآلهة طبيعة الهية بحيث كان لك منهم عمل ووظيفة عينة وقام بوصفا بصفات مختلفة بحيث انها تبقى فوق مقدرة البشر متل العيون الستة والأجنحة الكثيرة .

لكن اليهودية بالتحديد جاءت بفكرة التوحيد فكرة عبادة الله الواحد القادر على كل شي

مستندين الى مبدا ان الطبيعة عنصر متكامل لا يوجد فيه تناقض فهي بالتأكيد من صنع شخص واحد شخص قادر على كل شيء شخص وجد فيه الانسان ما يطمح اليه وهو ما دعي الله

وقام الانسان باضافة صفات جديدة لها القوى العظيمة

متل الحكمة المحبة الصبر القوة العدل وهيك شغلات .

هاد كان قصدي بقكرة خلق الله من قبل الانسان الوعي

امرأة من ورق · 07/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : gabriel

بس ما بعرف انا حاسس حالي شوي شوي على طريق الالحاد انت كمان عبتحسي بهاد الشي

انا كنت عالطريق نفسو بس يمكن وصلت

ومنشان رأيك بانو الانسان الواعي هوي اللي خلق الله انا كمان معك فيه وبحب ضيف شغلة انو بفترة اللي بلش الانسان يستكشف العالم ويحاول لاقي حلول للاسئلة اللي بذهنو عن الكون بلش يخلق الاساطير لحتى يحط اجوبة على هي الاسئلة عن طريق قوى خارقة واللي هيي الالهة وهون كان عم يشغل عقلو..... يعني فينا نقول انو بالاسطورة بلش العقل
وبعدين الاسطورة اللي خلقها الانسان صار يعبدها وعمل منها شي اقوى منو وصار يعتبرها هيي الشي الوحيد الصحيح وصار يرفض العقل لحتى يصدق هي الاساطير وهون مات العقل
يعني المختصر انو العقل بلش وانتهى بالاساطير
كمان هاد رأيي الخاص

Abu ToNi · 07/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : امرأة من ورق

انا كنت عالطريق نفسو بس يمكن وصلت

ومنشان رأيك بانو الانسان الواعي هوي اللي خلق الله انا كمان معك فيه وبحب ضيف شغلة انو بفترة اللي بلش الانسان يستكشف العالم ويحاول لاقي حلول للاسئلة اللي بذهنو عن الكون بلش يخلق الاساطير لحتى يحط اجوبة على هي الاسئلة عن طريق قوى خارقة واللي هيي الالهة وهون كان عم يشغل عقلو..... يعني فينا نقول انو بالاسطورة بلش العقل
وبعدين الاسطورة اللي خلقها الانسان صار يعبدها وعمل منها شي اقوى منو وصار يعتبرها هيي الشي الوحيد الصحيح وصار يرفض العقل لحتى يصدق هي الاساطير وهون مات العقل
يعني المختصر انو العقل بلش وانتهى بالاساطير
كمان هاد رأيي الخاص

انا هاي الفكرة كانت ببالي وعبرت عنها بانه لجا الى تعدد الآلهة والخارقة للطبيعة اصحاب العيون الستة والأجنحة الكثيرة

thesadking1987 · 29/09/2006

سؤال كتير رائع وكتييييييييييييييير معقد بس مو مشكل
أنا رح رد على سؤالك بسؤال ثاني
إذا كان لدينا ما يلي
(ناعم ) طب من وين إجى ( الخشن)
(جميل) طب من وين إجى (القبيح)
(لين ) طب من وين إجى (الصلب)
(بارد ) طب من وين إجى (الساخن) ................. إلخ
يعني يأسير التشرد لا تعملي فيها قصة البؤساء وتسأل من وين الشر ومن وين الخير ومن شان ريحك على الأخير إقرأ هالكلمتين وعملون save us بالهارد دسك يلي داخل جمجمتك
(( دائما يوجد مايسمى بالفكرة ونقيض الفكرة))
فلا بقى تعملي بالرز بصل وتدوخ أعضاء الأخوية
بالمناسبة على سيرة الدوخة ليش ما بنطالب بوجود قسم جديد ونسميه... المشفى.....

Abu ToNi · 01/10/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : thesadking1987

سؤال كتير رائع وكتييييييييييييييير معقد بس مو مشكل
أنا رح رد على سؤالك بسؤال ثاني
إذا كان لدينا ما يلي
(ناعم ) طب من وين إجى ( الخشن)
(جميل) طب من وين إجى (القبيح)
(لين ) طب من وين إجى (الصلب)
(بارد ) طب من وين إجى (الساخن) ................. إلخ
يعني يأسير التشرد لا تعملي فيها قصة البؤساء وتسأل من وين الشر ومن وين الخير ومن شان ريحك على الأخير إقرأ هالكلمتين وعملون save us بالهارد دسك يلي داخل جمجمتك
(( دائما يوجد مايسمى بالفكرة ونقيض الفكرة))
فلا بقى تعملي بالرز بصل وتدوخ أعضاء الأخوية
بالمناسبة على سيرة الدوخة ليش ما بنطالب بوجود قسم جديد ونسميه... المشفى.....

بس شو اسبب لوجود الأضاد ليش البشرية ما تمشي وفق خط واضح ووفق خط مستقيم ليش في حارات فرعية ؟؟؟

ليش الحياة فيها التعب والحزن والالم . ليش ما منعيش من دون اوجاع ليش الحياء مانها كاملة ؟؟