أصالة نص المتاب المقدس،وابتعاده عن التحريف

[*S.O.G*]

المجد للآب والابن والروح القدس آمين.
=====================
ا "سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي" (المَزَامير 119: 105) . . . . "كلاَمُكَ هُوَ حَقٌّ" (يُوحَنَّا 17: 17 ب) . . . . "لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ" (مَتَّى 5: 17) . . . . "أَرْسِلْ نُورَكَ وَحَقَّكَ هُمَا يَهْدِيَانِنِي وَيَأْتِيَانِ بِي إِلَى جَبَلِ قُدْسِكَ وَإِلَى مَسَاكِنِكَ. فَآتِي إِلَى مَذْبَحِ اللهِ إِلَى اللهِ بَهْجَةِ فَرَحِي وَأَحْمَدُكَ بِالْعُودِ يَا اللهُ إِلَهِي" (المَزَامير 43: 3-4) 1
ما أروع كلام الروح القدس!!
لقد احببت أن أشارك إخوتي بهذه الكلمات،فيعلم الجميع ماهو نور الرب المسيحي
-------------------------------------------------------------------------
أصالة نصّ الكتاب المُقدس بحسب القرآن
من المهم جدا أن يعرف ألئك الذين يؤمنون بالقرآن موقف القرآن بالنسبة لأصالة نص التوراة (العهد القديم) والإنجيل (العهد الجديد). يشهد القرآن ويؤكد بآيات كثيرة على صحة نص التوراة والإنجيل وسلامته من التحريف. يتحدث القرآن عن التوراة والإنجيل بكل وقار واحترام وإجلال، ويؤكد أنهما لم يُلغَيا. يشهد القرآن أنه: "... وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ..." (الأنعام 6: 34؛ يونس 10: 64)؛ "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (الحجر 15: 9)؛ "سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا" (الأحزاب 33: 62)؛ "سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا" (الفتح 48: 23)؛ "... فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا" (فاطر 35: 43). يعني هذا أن إله التوراة والإنجيل الحي القوي القادر على كل شيء يحفظ كلمة وحيه في كتبه المقدسة (التوراة والإنجيل) من التغيير والتحريف حتى لا تنخدع أجيال المستقبل بنص محرف.
نقدم هنا بحثا مختصرا عن موقف القرآن بالنسبة لأصالة وصحة نص التوراة (العهد القديم) والإنجيل (العهد الجديد). يعلن القرآن أن التوراة الأصلية الصحيحة كانت موجودة في القرن الأول الميلادي في وقت يسوع (عيسى) ويوحنا المعمدان (يحيى):
"يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ..." (مريم 19: 12)؛ "وَيُعَلِّمُهُ (عيسى) الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ" (آلعمران 3: 4؛ "وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ..." (الصف 61: 6)؛ "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ" (المائدة 5: 46)؛ "وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ (التوراة) وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ" (التحريم 66: 12)؛ "إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ" (المائدة 5: 110).
يؤكد القرآن صحة وأصالة نص التوراة والإنجيل (الكتاب المقدس) في وقت محمد في القرن السابع الميلادي:
"وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى (التوراة) إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ (القرآن) مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا..." (الأحقاف 46: 12)؛ "وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ (القرآن) بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ (التوراة والإنجيل) وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ..." (المائدة 5: 4؛ "وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ (الإنجيل والتوراة) وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ" (يونس 10: 37)؛ "...وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ..." (التوبة 9: 111)؛ "وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ (التوراة والإنجيل)..." (فاطر 35: 31؛ يوسف 12: 111؛ غافر 40: 69-71؛ الأحقاف 46: 29-30؛ البقرة 2: 91؛ آلعمران 3: 3-4؛ النساء 4: 47). كما يتحدث القرآن عن محاولة بعض اليهود العرب الغير مؤمنين في المدينة أن يغيروا نص القرآن، وأن يحرفوا معنى وتفسير التوراة (البقرة 2: 40-42، 75، 140، 174؛ آلعمران 3: 70، 78؛ النساء 4: 46-47). لا تعني ولا تقترح هذه الآيات أن بعض اليهود الغير مؤمنين حاولوا تغيير نص التوراة. كما أنه من الواضح أن هذه الآيات لا تذكر الإنجيل على الإطلاق ولا تنطبق عليه.
يستند ويلتجئ القرآن إلى التوراة والإنجيل ويحتج بهما:
"...قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (آلعمران 3: 93)؛ "وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ..." (المائدة 5: 43)؛ "وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" (المائدة 5: 47)؛ "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ..." (المائدة 5: 68—كانت هذه آخر سورة في القرآن في سنة 10 هجرية؛ النجم 53: 36-37 الشعراء 26: 196-197؛ الإسراء 17: 101؛ الرعد 13: 43؛ الأعراف 7: 170؛ آلعمران 3: 79؛ النساء 4: 60؛ المائدة 5: 45).
يقتبس القرآن من الكتاب المقدس ويستشهد به: "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" (الأنبياء 21: 105)—هذا اقتباس مباشر من مزمور 37: 29 "الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ." "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ (اليهود) فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ..." (المائدة 5: 45)—هذا اقتباس آخر من الشريعة التي أعطاها الله لموسى النبي في التوراة، الْخُرُوجِ 21: 23-25: "وَإِنْ حَصَلَتْ أَذِيَّةٌ تُعْطِي نَفْساً بِنَفْسٍ وَعَيْناً بِعَيْنٍ وَسِنّاً بِسِنٍّ وَيَداً بِيَدٍ وَرِجْلاً بِرِجْلٍ وَكَيّاً بِكَيٍّ وَجُرْحاً بِجُرْحٍ وَرَضّاً بِرَضٍّ."
يشهد القرآن بالوحي الإلهي في الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل):
"إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا" (النساء 4: 163)؛ "كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (الشورى 42: 3؛ الحديد 57: 27)؛ "...قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ... قُلِ اللّهُ (أنزله)..." (الأنعام 6: 91)؛ "إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ..." (المائدة 5: 44، 46؛ الفرقان 25: 35؛ القصص 28: 43؛ المؤمنون 23: 49؛ السجدة 32: 23).
يشير القرآن إلى التوراة والإنجيل أنهما المقياس والقاعدة الأساسية والإرشاد والهداية: "وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ" (الأنبياء 21: 4؛ "وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" (البقرة 2: 53؛ آلعمران 3: 3-4).
يحث القرآن العرب الغير مؤمنين أن يسألوا أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين) عن الأنبياء. طبعا هذا لن يفيدهم شيئا بل وقد يبلبل أفكارهم إذا كانت التوراة والإنجيل، مصدر معرفة أهل الكتاب، قد تم تحريفهما:
"وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" (الأنبياء 21: 7)؛ "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" (النحل 16: 43).
في الواقع، يأمر القرآن محمدا نفسه أن يتعلم من أهل الكتاب (اليهود والمسيحيين). معنى ذلك أن التوراة والإنجيل، مصدر معرفتهم وإيمانهم، كانت أصلية وصحيحة وخالية من التحريف:
"فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ..." (يونس 10: 94).
واضح من كل الشهود القرآنية الكثيرة السابقة أن القرآن يؤكد أن نص التوراة والإنجيل (الكتاب المقدس) في وقت محمد في القرن السابع الميلادي كان نصا أصليا صحيحا غير محرفا. نص الكتاب المقدس الذي لدينا اليوم يتفق مع نص الكتاب المقدس في وقت محمد. فالنصان يتفقان مع المخطوطات القديمة للكتاب المقدس التي سبقت وقت محمد ببضعة قرون. كما أن القرآن والحديث والتعليقات والتفسيرات الإسلامية القديمة لا تدعي مطلقا إلغاء التوراة والإنجيل أو أي أجزاء منهما. في الواقع، يأمر القرآن المسلم أن يؤمن بالتوراة والإنجيل، مما يعني أنه ينبغي على المسلم أن يقرأهما باحترام وتبجيل: "قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ" (آلعمران 3: 84؛ البقرة 2: 285)؛ "والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ" (البقرة 2: 4)؛ "... وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ... أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا" (النساء 4: 162)؛ "إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً، أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا" (النساء 4: 150-151، 136). توضح هذه الآيات للمسلم أن الإيمان بالقرآن فقط غير كاف. بل ينبغي أن يؤمن أيضا بالتوراة والإنجيل (الكتاب المقدس بأكمله) حتى يحصل على الثواب الأعظم.
===========================================
أكتفي بهذا إلى حين ثم أكمل البحث حول أصالة الكتاب المقدّس.
وللقرّاء جزيل الشّكر.

[*S.O.G*]

ليس لي قصد بما قد يقهمه البعض
لا يزال لدي العديد من الأدلّة لأدلي بها
فالمسألة ليست نقاش ديني بل إثبات عدم التحريف كبحث نتناوله في حوار الروح

[*Marwa*]

مرحبا صديقي
لأحكيلك بصراحة انا ما عندي وقت احكيك كتير او حتى فوت عالنت لانو المدارس رجعت..بس بدي احكيلك انو القران لما حكى ب هاي الايات عن الكتب السماوية ما كان القصد الكتب الموجودة اليوم..وبعدين اية "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" صدق الله العظيم الذكر هون معناه القران الكريم لانو من اسماء القران هو الذكر!
بس ازا بدك تعرف ليه نحنا منآمن انو هالكتب تحرفت؟؟ لانها ما بشرت بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام وهاد هو احد الاسباب الرئيسية اللي بسببها نحنا منآمن بالتحريف!
بس بلا شك نحنا منحترم الكتب السماوية ومنحب كل الاديان فنحن اتباع موسى وعيسى واحمد!
لكن للاسف انا وقتي كتير ضيق بس بتمنى انو وصلتلك فكرة بسيطة عن ايماننا واكيد في ناس بقدروا يقنعوك اكتر مني
Take care my friend

[*S.O.G*]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

مرحبا صديقي
لأحكيلك بصراحة انا ما عندي وقت احكيك كتير او حتى فوت عالنت لانو المدارس رجعت..بس بدي احكيلك انو القران لما حكى ب هاي الايات عن الكتب السماوية ما كان القصد الكتب الموجودة اليوم..وبعدين اية "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" صدق الله العظيم الذكر هون معناه القران الكريم لانو من اسماء القران هو الذكر!
بس ازا بدك تعرف ليه نحنا منآمن انو هالكتب تحرفت؟؟ لانها ما بشرت بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام وهاد هو احد الاسباب الرئيسية اللي بسببها نحنا منآمن بالتحريف!
بس بلا شك نحنا منحترم الكتب السماوية ومنحب كل الاديان فنحن اتباع موسى وعيسى واحمد!
لكن للاسف انا وقتي كتير ضيق بس بتمنى انو وصلتلك فكرة بسيطة عن ايماننا واكيد في ناس بقدروا يقنعوك اكتر مني
Take care my friend

طبعاً هالكلام ببلاش ومو مقبول أبداً لعدم وجود الدليل القاطع
وسيأتي البرهان في الفقرات التابعة
(الرب يحميكي صديقتي وينجحك بالمدرسة وتبيضي وجه أهلك وعيلتك بإذن الإله المحب)

[*S.O.G*]

النصّ القانوني التقليدي للعهد القديم (التوراة) أنتقل عبر القرون بدقة بالغة. أقدم مخطوطات لكتب (أسفار) العهد القديم باللغة العبرية تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد، حوالي 800 سنة قبل محمد. إكتشف هذه المخطوطات ولد راعي أغنام في سنة 1947 في كهوف الوديان الصخرية في فلسطين المطلة على الشاطئ الشمالي للبحر الميت. لهذا عُرفت بمخطوطات البحر الميت. هذه المخطوطات متفقة مع كتب العهد القديم التي لدينا اليوم وتؤكد صحتها ودقتها. تستطيع رؤيتهم معروضين في متحف الكتاب في مدينة القدس. أقدم ترجمة للغة اليونانية لكتب العهد القديم (التوراة) هي الترجمة السبعينية، وترجع إلى القرن الثالث قبل الميلاد.

أقدم مخطوطات يونانية موجودة لأجزاء من كتب العهد الجديد (الإنجيل) تعود إلى أواخر القرن الأول الميلادي، حوالي 500 سنة قبل وقت محمد. مجموعة مخطوطات على أوراق بردي معروفة بإسم تشيستر بيتي (أواخر القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي) تحتوي على أغلب كتب العهد الجديد، وهم متفقون مع كتب العهد الجديد التي عندنا اليوم. كما توجد أكثر من ستة آلاف نسخة مخطوطة باللغة اليونانية لكتب العهد الجديد أو أجزاء منها. في الواقع، المخطوطات الأثرية لكتب العهد الجديد أكثر من المخطوطات الأثرية لأي وثيقة أخرى قديمة. كما أن ترجمات القرن الثاني السريانية والقبطية القديمة التي بحوزتنا تؤكد دقة نصّ العهد الجديد الذي لدينا اليوم. بالإضافة إلى هذا، أكثر من 32,000 اقتباسات من كتب العهد الجديد بواسطة آباء الكنيسة في القرون الثلاثة الأولى للمسيحية قبل 325 م متفقة تماما مع نص كتب العهد الجديد. كما أن مؤلفات الباحث دين برجن المدونة في 16 مجلد في المتحف البريطاني تحتوي على 86,478 اقتباسات من كتب العهد الجديد بواسطة زعماء الكنيسة في الفترة 325-570 م:
(Brother Mark, A Perfect Qur’an, 1983, p. 34
ولهذا استنتج دين برجن أنة يمكن تجميع كتب العهد الجديد بأكملها من هذه الاقتباسات.

أقدم مخطوطات للكتاب المقدس بأكمله (العهد القديم والجديد) باللغة اليونانية هي الآتي: المخطوطة الفاتيكانية في مكتبة الفاتيكان (أوائل القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة السينائية في المتحف البريطاني (منتصف القرن الرابع الميلادي)، المخطوطة الإسكندرية في المتحف البريطاني (القرن الخامس الميلادي)، والمخطوطة الإفرايمية في المكتبة القومية بباريس (القرن الخامس الميلادي). بالإضافة إلى هذا، الإكتشافات الأثرية تثبت دقة الحقائق التاريخية، والثقافية، والإجتماعية، والجغرافية التي يشير إليها الكتاب المقدس. كما تعلم، مات محمد في سنة 632 ميلادية، بعد كتابة كل كتب الكتاب المقدس ببضعة قرون من الزمان. ألئك الذين يزعمون تغيير وتحريف الكتاب المقدس لكي يبرروا الاختلافات والتناقضات الكثيرة بين القرآن والكتاب المقدس ليس لديهم أي دليل يدعم إدعائهم، لأنه كما ذكرنا سابقا، كل المخطوطات الأثرية القديمة للكتاب المقدس التي سبقت وقت محمد والقرآن ببضعة قرون من الزمان متفقة تماما مع بعضها ومع الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل) الذي لدينا اليوم.

من المستحيل عمليا أن يتم تغيير بنفس الطريقة الآلاف من نسخ التوراة والإنجيل التي كانت متداولة في جميع أنحاء العالم قبل وقت محمد. هكذا، من الواضح أنّ الإدّعاء بأنّ الكتاب المقدس قد تغيّر لأسباب متعلقة بمُحمّد هو إدعاء باطل بالتأكيد لأنه يتناقض مع الحقائق التاريخية التي تدحض ذلك الإدّعاء. الأدلة العلمية القاطعة المتوفرة اليوم تثبت نهائيا فشل هذا الإدّعاء.

[*S.O.G*]

أصالة نصّ الكتاب المُقدس بحسب التعليم الإسلامي التقليدي

في العصر الإسلامي الأول، قبل المسلمون الكتاب المقدس كوحي إلهي صادق (إبن عشاق النديم (ت. 990 م)، فهرست، جزء 1، ص 45). بعد ذلك، ابتدأ اثنان من العلماء الإسلاميين الأسبانيين ابن خازم (ت. 1064 م) وبيروني يدّعيا، بدون أي برهان أو دليل يدعم ادعائهما، أن نص العهد الجديد (الإنجيل) قد تغير وتحرف. سبب إدعاءهم هذا أنهم أرادوا أن يبرروا الاختلافات والمتناقضات الكثيرة بين تعاليم الإنجيل والقرآن:

"تثبت الدراسات الإسلامية أن ابن خازم الذي توفى في كوردوبا (أسبانيا) في 1064 م هو الذي ابتدأ ادعاء تحريف الإنجيل. واجه ابن خازم مشكلة المتناقضات بين القرآن والإنجيل في دفاعه عن الإسلام ضد المسيحيين. أحد الأمثلة الواضحة لهذه المتناقضات هي الآية القرآنية القائلة: "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ..." (النساء 4: 157). بحسب منطق ابن خازم، أنه إذا كان القرآن صادق، فلابد أن النص الإنجيلي المناقض باطل. لكن يقول محمد باحترام الإنجيل. لذلك لابد أن المسيحيين قد حرفوا النص الحالي للإنجيل. لم يكن هذا الاستنتاج مؤسسا على حقائق تاريخية، بل كان مؤسسا فقط على منطقه وتفكيره الشخصي وعلى رغبته في الدفاع عن القرآن. بدا له أن هذه هي أسهل وسيلة لمهاجمة معارضيه. فبحسب منطقه وتفكيره، أن ادعاءه بتحريف الإنجيل يؤدي إلى أن يفقد معارضوه حججهم التي تستند على الإنجيل. أدى تفكيره هذا إلى ادعائه بأن "المسحيين قد فقدوا الإنجيل الموحى به فيما عدا القليل منه الذي حفظه الله كحجة ضدهم."

على الرغم من هذه الإدعاءات، قبل كثير من المفكرين المسلمين مبدأ أصالة نص الإنجيل. شهادتهم تثبت أن المناقشات المسيحية-الإسلامية لن تتوقف بسبب ادعاءات ابن خازم. إثنين من المؤرخين الإسلاميين المشهورين، إبن مسعودي (ت. 956 م) وابن خلدون (ت. 1406 م) أيدا وتمسكا بمبدأ أصالة نص الإنجيل. كما وافق على هذا المبدأ أربعة من العلماء المسلمين المشهورين: علي الطبري (ت. 855)، قاسم الخزاني (ت. 860)، عمرو الغاخز (ت. 869)، والغزالي (ت. 1111). وقد وافق أبو علي حسين ابن سينا (ت. 1037) على موقفهم. ولقد استشهد البخاري (ت. 870) بالقرآن نفسه (العمران 3: 72، 7 لكي يثبت أن نص الكتاب المقدس لم يُحرف."
Can We Trust the Gospel? J. Wingaard; as cited from The Islamic Christian Controversy, G. Nehls, p. 1f, Trans. St. Mark Assn.

[*S.O.G*]

إكتشافات أثرية

يسرد الكتاب المقدس قصة سقوط البشرية، وعمل الرب الإله لخلاص وتجديد الجنس البشري. ليس الكتاب المقدس كتاب تاريخ. لكن التاريخ الذي يرويه هو تاريخ دقيق. فالأحداث التي يرويها هي حقائق تاريخية مسجلة بدقة رائعة في سياقها الزمني الإجتماعي الثقافي الجغرافي التاريخي الصحيح. الإعلانات الإلهية في العهد الجديد (الإنجيل) مؤسسة على الوحي الإلهي في العهد القديم (التوراة). لذلك، دقة وصدق العهد القديم ضرورية لصحة وكمال العهد الجديد. تأكيد صحة التاريخ الذي يرويه الكتاب المقدس لا يثبت صحة الحقائق اللاهوتية التي يعلنها. لكن صدق هذا التاريخ يعطي ثقة في الرسالة اللإلهية للكتاب المقدس. أكدت الإكتشافات الأثرية على مدى أكثر من قرن ونصف من الزمان دقة المعلومات الجغرافية والتاريخية والثقافية الواردة في الكتاب المقدس. فلقد أكتشفت آثار الشعوب والأماكن والأحداث كما يصفها الكتاب المقدس. كما تؤكد الإكتشافات الأثرية أجناس الشعوب وسلائلها المذكورة في جدول الأمم في تكوين 10-11، الذي يلخص أصول وعلاقات القبائل القديمة.

نورد هنا قليلا من الأمثلة عن معلومات تاريخية بالكتاب المقدس تؤكدها الأكتشافات الأثرية:

1. أسرة ابراهيم. كانت سارة زوجة ابراهيم عاقرا. فأعطته هاجر جاريتها المصرية كمحظية حتى ينجب منها نسلا (تكوين 16: 2-3). "فَوَلَدَتْ هَاجَرُ لأَبْرَامَ ابْناً. وَدَعَا أَبْرَامُ اسْمَ ابْنِهِ الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ «إِسْمَاعِيلَ»" (تَّكْوِينِ 16: 15). إتفق تماما ما فعلته سارة مع التقاليد القديمة المألوفة الشائعة في شمال العراق في ذلك العصر. هذه التقاليد والعادات مسجلة في ألواح نوزو التي أكتشفت في الحفريات الأثرية في 1925-1941 في منطقة نوزو بالقرب من مدينة كركوك بشمال العراق. ألواح نوزو هي حوالي عشرون ألف لوح فخاري عليها كتابات بلغة بابلية قديمة. تخبرنا هذه الألواح بالقوانين والتقاليد الإجتماعية السائدة في المجتمع الأشوري في الألف سنة الثانية قبل الميلاد.
لكن كان الله قد رتب أمرا آخرا لإبراهيم. إذ أنه وعده ثم أعطاه إبنا من زوجته سارة بمعجزة في شيخوختهما. فقد كان إبراهيم يبلغ من العمر مائة سنة وسارة تسعين سنة عندما وعدهما الله قائلا: ". . . بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْداً أَبَدِيّاً لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيراً جِدّاً. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً يَلِدُ وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. وَلَكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ»" (تَّكْوِينِ 17: 19-21). بعد مولد إسحاق، طلبت سارة من زوجها إبراهيم أن يطرد هاجر وابنها إسماعيل (تكوين 21: 10). أقلق هذا الطلب إبراهيم لأن "مثل هذا الفعل كان يخالف قانون نوزو والتقاليد الإجتماعية، كما أنه فعل غير إنساني. غير أنه من الهام أن نلاحظ أنه يمكن الدفاع عن طلب سارة هذا على أساس القانون الأشوري القديم للبت-إشتار (حوالي 1850 ق.م.) الذي كان أحد مصادر قوانين حمورابي، والذي نص على أن الحرية التي يحصل عليها العبد المطلق تعتبر تعويضا كاف لطرده:"
R. K. Harrison, Introduction to the Old Testament [Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, Inc, 2004], p. 109, Trans. St. Mark Assn

2. غزو أرض كنعان. يخبرنا الكتاب المقدس (كتاب يشوع في العهد القديم) عن غزو بني إسرائيل السريع لأرض كنعان (فلسطين) بقيادة يشوع بعد تجولهم في صحراء سيناء لمدة أربعين سنة. ألاكتشافات الأثرية في مدن أريحا، وبيت إيل، ولخيش، ودبير، وحبرون، وجبعة، وحاصور بأرض كنعان تبين أنه قد تم تدميرهذه الأماكن في القرن الرابع عشر ق.م. يشير هذا إلى أن بني إسرائيل قد احتلوا بسرعة أرض كنعان كما يخبرنا كتاب يشوع.

3. التاريخ القديم لبني إسرائيل في الكتاب المقدس. يخبرنا الكتاب المقدس (الملوك الثاني 17) عن سقوط مدينة السامرة، عاصمة مملكة إسرائيل الشمالية، في سنة 722 ق.م. للإمبراطورية الأشورية ثم نفي كثير من بني إسرائيل. هذه الحوادث مدونة في السجلات التاريخية لمدينة خرساباد (تقع شمال الموصل بالعراق) المكتوبة على ألواح فخارية أكتشفت في سنة 1842 في قلعة الملك الأشوري سارجون الثاني.
غزا نبوخذناصر ملك الإمبراطورية البابلية مملكة إسرائيل الجنوبية (مملكة يهوذا) في 605، 597، 589-586 ق.م. أدت هذه الحملات العسكرية البابلية إلى سقوط مدينة القدس عاصمة مملكة يهوذا وتدميرها. كما تم نفي الكثير من اليهود إلى بابل في 605، 597، 586 ق.م. (الملوك الثاني 24-25). بهذا انتهى تاريخ ممالك إسرائيل القديمة. "أثبت قطعيا التنقيب عند لخيش وتل النسبة وأشياء أثرية أكتشفت عند بوابة إشتار في بابل دمار وهجرة سكان يهوذا ووجود يهود منفيين في بابل منذ 597 ق.م."
R. K. Harrison, Introduction to the Old Testament [Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, Inc, 2004], p. 339, Trans. St. Mark Assn
ولقد أثبتت اكتشافات أثرية حديثة الحوادث المتعلقة بعودة اليهود المنفيين في بابل لمدينة القدس في حوالي سنة 537 ق.م. بحسب ما هو مسجل بالكتاب المقدس (عزرا ونحميا).
W. Keller, The Bible as History, Trans. W. Neil [New York, N.Y.: Bantam Books, 1982], pp. 329-336
من أهم هذه الإكتشافات الأثرية اسطوانات كورش ومخطوطات إليفانتين.
J. P. Free, and H. F. Vos, Archeology and Bible History [Grand Rapids, MI.: Zondervan Publishing House, 1992], pp. 203-206, 211

[*S.O.G*]

حياة السيد المسيح والكنيسة الأولى. تثبت الإكتشافات الأثرية المعلومات الجغرافية والقيادات السياسية والدينية المذكورة في الأناجيل وكتاب أعمال الرسل (العهد الجديد)، كما تثبت صلب السيد المسيح.
J. P. Free, and H. F. Vos, Archeology and Bible History [Grand Rapids, MI.: Zondervan Publishing House, 1992], pp. 241-281

5. شهادة علماء الآثار. نورد فيما يلي إستنتاجات علماء آثار مشهوريين. هذه الإستنتاجات مؤسسة على اكتشافات ودراسات أثرية. هؤلاء العلماء ليسوا مسيحيين محافظين ولم يؤمنوا بالوحي الإلهي في الكتاب المقدس:

ا. صرح وليم ألبريت وهو أحد علماء الآثار المشهورون بالآتي:
"لا يوجد أي شك أن علم الآثار قد أثبت حقائق تاريخية في العهد القديم:"
J. A. Thompson, The Bible and Archeology [Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1975], p. 5, Trans. St. Mark Assn
ب. وقد وافق على هذا نلسن جلوك وهو عالم آخر مشهور من علماء الآثار:
"في الواقع، يمكننا أن نؤكد قطعا أنه لا يوجد أي اكتشاف أثري يناقض أي معلومات في الكتاب المقدس. تؤكد عشرينات من الاكتشافات الأثرية إما باختصار واضح أو بتفصيل دقيق معلومات تاريخية في الكتاب المقدس:"
Norman Geisler and Ron Brooks, When Skeptics Ask: A Handbook on Christian Evidences [Wheaton, IL: Victor, 1990], p. 179, Trans. St. Mark Assn

[*S.O.G*]

يُعتبر الكتاب المقدس من أكثر الكتب انتشارا في العالم اليوم. فقد تم ترجمته إلى أكثر من 1600 لغة ولهجة متداولة في العالم. وهو ليس كتابا واحدا، لكنه يحتوي على العديد من الكتب. فالكتاب المقدس ينقسم إلى قسمين رئيسيين: العهد القديم الذي يتضمّن تسعة وثلاثين كتابا (سفرا) والأسفار القانونية الثانية، والعهد الجديد الذي يحتوي على سبعة وعشرين كتاب (سفر). تشكّل كتب (أسفار) العهد القديم التوراة العبرية لليهود. ما زال اليهود ينتظرون مجيئ السيد المسيح لأنهم رفضوه في مجيئه الأول. لذا، هم لا يعترفون بكتب العهد الجديد. تمت كتابة العهد القديم قرونا قبل مجيئ السيد المسيح. تمت كتابة العهد الجديد في القرن الأول الميلادي، بعد صعود السيد المسيح، بواسطة وحي إلهي لرسل وتلاميذ السيد المسيح القديسين. تم كتابة كلَ كتب الكتاب المقدس في ثلاثة قارات: آسيا، وأفريقيا، وأوروبا على مدى حوالي 1500 سنة بواسطة وحي إلهي لحوالي 44 نبي ورسول عاشوا في تقوى وورع وصلاح في أماكن مختلفة مُتفرقة على مدى قرون من الزمان. كان هؤلاء الكتاب ذي خلفيات وثقافات متنوعة. كان بعضهم ملوكا وكهنة؛ والبعض الآخر أطباءا، ومزارعين، ورعاة أغنام، وصيادين أسماك، وصانعي خيام. لكنه رغم إختلاف ثقافاتهم، كلّ كتب الكتاب المقدس متوافقة ومنسجمة مع بعضها، وتعكس نفس المبادئ الأساسية، لأن روح الله الأبدي الحيّ الذي ليس له بداية ولا نهاية هو الذي أوحى بها. على الرغم من تنوع واختلاف لغات وثقافات وأزمِنة وأعمار الذين كتبوا كُتب الكتاب المقدس، تتجلى وحدة رائعة في رسالتها وهدفها ولآهوتياتها. ذلك بالطبع لأن المؤلف الأساسي للكتاب المقدس هو الإله الحيّ الأبدي الذي أوحى إلى كلّ الكتّاب البشريين الذين عكسوا شخصياتهم وأساليبهم المختلفة في الكتابات المقدّسة. هذا، في حد ذاته، برهان كافي على المصدر الإلهي للكتاب المقدس: "لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (2 بطرس 1: 21)؛ "إِنَّ الْكِتَابَ بِكُلِّ مَا فِيهِ، قَدْ أَوْحَى بِهِ اللهُ؛ وَهُوَ مُفِيدٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّقْوِيمِ وَتَهْذِيبِ الإِنْسَانِ فِي الْبِرِّ" (2 تيموثاوس 3: 16).

إذا أردنا عمل مقارنة سريعة، نجد أن القرآن هو عمل رجل واحد في بضعة سنوات (22 سنة). الكتاب المقدس ليس عمل رجل واحد في بضعة سنوات كما ذكرنا سابقا.

إذا درسنا وتأملنا في الكتاب المقدس نجد أن السيد المسيح هو الفكرة الرئيسية فيه، فهو وحدة متماسكة متكاملة مركزة حول شخصه. يعلن الوحي الإلهي في الكتاب المقدس الحق تدريجيا. يسرد الكتاب المقدس القصة التاريخية لخلاص الجنس البشري بحسب الترتيب الإلهي مبتدءا من خليقة العالم ومنتهيا بنهاية وختام تاريخ البشرية، ثم الخليقة الجديدة للعالم بعد معركة روحية طويلة بين الخير والشر. يعطي الكتاب المقدس رسالته بأساليب أدبية مختلفة. فبعض أجزاء تروي أحداثا تاريخية. بينما تعطي أجزاءا أخرى حديث الله المباشر بواسطة عبارات مثل: "قَالَ الرَّبُّ؛" "فَكَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَيَّ قائلا؛" "صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى" (الْخُرُوجِ 6: 1؛ 7: 1؛ 9: 1؛ إِشَعْيَاءَ 1: 10، 18؛ 6: 8؛ إِرْمِيَا 1: 4؛ حِزْقِيَالَ 1: 3؛ إلخ). العهد القديم (التوراة) يحتوي على أشخاص وأحداث متعددة تتنبّأ بالسيد المسيح وتشير إليه. كما يحتوي على إشارات ورموز لعمله ولشخصه، ونبوءات لمجيئه الأول والثاني. فالهدف الأساسي للعهد القديم هو الوعد والإعداد لمجيئ السيد المسيح المنتظر لخلاص البشر من الموت الروحي (الإنفصال عن الله). وجاء العهد الجديد ليحقَق رسالة العهد القديم التي تنبأت عن إنقاذ البشر من عبودية الخطيئة والفساد بواسطة السيد المسيح. لذلك، الكتاب المقدس في كليته، بكلّ أقسامه وكتبه، وحدة متكاملة متوافقة.

[*S.O.G*]

حاول كثير من النقاد أن يجدوا أخطاءا أو متناقضات في الكتاب المقدس دون جدوى. فقد باءت كل محاولاتهم بالفشل. ترد الأبحاث التالية على ادعاءاتهم وتفندها:
1. N. Geisler and T. Howe, When Critics Ask (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1992).
2. W. Kaiser Jr., P. Davids, F. Bruce and M. Brauch, Hard Sayings of the Bible (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1996).
3. G. Archer, Encyclopedia of Bible Difficulties (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1982).
في الواقع، فحص بعض عباقرة القانون الكتاب المقدس بتدقيق. فمثلا، فحص الخبير القانوني الذائع الصيت سيمون جرينليف العهد الجديد (الإنجيل) بدقة ووصل إلى الاستنتاج الآتي: "الأناجيل الأربعة المتداولة عالميا يمكن أن تقبلها أي دار قضاء بدون تردد كدليل وبينة:"
N. Geisler and A. Saleeb, Answering Islam [Grand Rapids, MI: Baker Books, 2002], p. 231, Trans. St. Mark Assn

الكتاب المقدس هو كتاب لجميع الشعوب والأشخاص في كل الأزمنة مهما اختلفت خلفياتهم—من البسطاء إلى الفلاسفة واللاهوتيين. يستمتع القارئون بجمال وبساطة أسلوبه وبالتسلسل الزمني المنتظم لأحداثه التاريخية. أعلنت إحدى شخصيات رواية إخوة كرامازوف للروائي الروسي المشهور دستويفسكي أن الكتاب المقدس هو معجزة تعطي قوة للإنسان. كل الأشياء في الكتاب المقدس، وبه قانون لكل شيء لكافة الأزمنة كقالب مصبوب للعالم وللإنسان وللطبيعة البشرية. وكم من أسرار يكشفها ويحلها.

[*S.O.G*]

المجد للآب والابن والروح القدس
وللعلم فقد قرأت الموضوع
أنتظر رأي من يهتم وأؤمن أن كل فم سيستدّ لأن فم الربّ تكلّم

[tiger]

الرب يبارك جهدك اخي .....

[*S.O.G*]

كاتب النص الأصلي : tiger

الرب يبارك جهدك اخي .....

وأخيراً يا أخي الحبيب الرب عزّاني بواحد ثاني يترك وراه أثره
شكراً إلك وبتمنى تقرأ الموضوع لأنه بيفيد الكل وخاصة أنا وأنت كمسيحية وأبناء الرب
شكراً لأنّك جبرت خاطري

[بوسيدون]

كاتب النص الأصلي : *S.O.G*

حاول كثير من النقاد أن يجدوا أخطاءا أو متناقضات في الكتاب المقدس دون جدوى. فقد باءت كل محاولاتهم بالفشل..

في البدء أنا أعتبر المسيح الشخصية المركزية في التاريخ البشري وقد انتقل من حيز المكان والزمان إلى حيز الذاكرة البشرية وهذا أعظم ما يصل إليه إنسان على وجه الأرض وسيبقى المسيح حياً .....
ولكن فيما يتعلق بموضوع التحريف للنص المقدس (العهدين القديم والجديد)فهذا شيء مختلف تماماً فنحن أمام نص مكتوب وملموس ولدينا العقل وحتى نصل إلى الحقيقة يجب علينا أن نتخلى عن موروثنا المقدس والذي ساهم التاريخ في إحاطته بهالة من القداسة قام بصنعها من قام بإخراج النصوص المقدسة إلى الوجود....
وعلى ما يبدو فهناك فجوة هائلة يتجاهلها البعض خوفاً من سقوط اليقين الذي اعتدنا عليه بحكم الموروث ....وهذه الفجوة هي في إسقاط التاريخ القديم من حيز البحث وأقصد هنا تراث الهلال الخصيب منبع الحضارات قبل قدوم موسى إلى مسرح الأحداث بآلاف السنين والذي يشكل حجر الأساس في كل ما تلاه...
كما أنه ومن منطق العلم والعقل لا يوجد نص بين يدينا اليوم قد خلا من التحريف والتناقضات التي بين دفتيه.لذلك علينا أن نبحث عن الحقيقة أينما وجدت وأن نكون على استعداد لمواجهتها أياً كانت وأن نعتبر العقل وحده هو الحكم الوحيد لما نأخذه عن أسلافنا ولا أقصد هنا المساس بالقضية الإيمانية فهذا شأن شخصي وإنما قصدت النص المكتوب بين أيدينا .
وما يثير الحيرة هو التناقض بين ما يدعو إليه العهد القديم وما يدعو إليه العهد الجديد
فالعهد القديم يتمتع بأفكاره السامية والراقية ولكن بين اليهود أنفسهم أما الآخر فلا اعتبار له بميزان التوراة
فقد ورد في سفر الخروج /34-12 /12اِحْتَرِزْ مِنْ أَنْ تَقْطَعَ عَهْدًا مَعَ سُكَّانِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ آتٍ إِلَيْهَا لِئَلاَّ يَصِيرُوا فَخًّا فِي وَسَطِكَ، 13بَلْ تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ، وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ، وَتَقْطَعُونَ سَوَارِيَهُمْ.
وفي سفر التثنية /20-10=14/10«حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ، 11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ. 12وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا. 13وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ، كُلُّ غَنِيمَتِهَا، فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ
وفي سفر العدد 31/7-8/ وَاقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ. 8وَمُلُوكُ مِدْيَانَ قَتَلُوهُمْ فَوْقَ قَتْلاَهُمْ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابعَ. خَمْسَةَ مُلُوكِ مِدْيَانَ. وَبَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ قَتَلُوهُ بِالسَّيْفِ. 9وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ، وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُلَّ أَمْلاَكِهِمْ. 10وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ، وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ. 11وَأَخَذُوا كُلَّ الْغَنِيمَةِ وَكُلَّ النَّهْبِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ، 12وَأَتَوْا إِلَى مُوسَى وَأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ وَإِلَى جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِالسَّبْيِ وَالنَّهْبِ وَالْغَنِيمَةِ إِلَى الْمَحَلَّةِ إِلَى عَرَبَاتِ مُوآبَ الَّتِي عَلَى أُرْدُنِّ أَرِيحَا.
هل يمكن أن يكون هذا الكلام قد صدر عن الرب أم عن كتبة التوراة في فترة السبي البابلي .......؟
فأن قال لي قائل أن الكلام الوارد قي التوراة قد صدر عن الرب فأنا شخصياً لا أعترف برب يدعو إلى القتل وإراقة الدماء والخراب ..........
وأما تعاليم يسوع كانت أكثر إنسانية وكونية وهي لا تخص شعباً واحداً وإنما هي متاحة لكل فرد وها نحن نرى المسيح وهو على الصليب كما يخبرنا به الكتاب المقدس يطلب الرحمة والمغفرة للذين يصلبوه ويجلدوه ....
فكيف نجمع في كتاب واحد قمة التحجر وإلغاء الآخر مع قمة الإنسانية ونكران الذات والتسامح .إن في ذلك لتناقض صارخ وهل يمكن أن يناقض الله نفسه أم هذا التناقض ناجم عن البشر.........
ولمن يريد التبحر في هذا الموضوع فهناك العديد من الكتب منها
1- كتاب العرب واليهود في التاريخ –تأليف الدكتور أحمد سوسه الطبعة الثانية –صادر عن العربي الطباعة والنشر
2- كتاب دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة والعلم – موريس بوكاي _ دار الأفكار
3- مؤلفات الباحث السوري فراس السواح عن اليهود

وإلى أن نلتقي في زمن يسود فيه العقل لكم أطيب التمنيات

[george89]

طبعا الكتب الي بتعرفوها انتو تحرفت
وبحب الك انو كتاب الراهب بحيرة مو من الانجيل لانو الانجيل كتب على زمان السيد المسيح والراهب بحيرة حرف الانجيل بعد زمان السيد المسيح انا معك انو الناجيل تحرف ولكن هناك منه الصحيح ونحن نعرف الصحيح

[george89]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

مرحبا صديقي
لأحكيلك بصراحة انا ما عندي وقت احكيك كتير او حتى فوت عالنت لانو المدارس رجعت..بس بدي احكيلك انو القران لما حكى ب هاي الايات عن الكتب السماوية ما كان القصد الكتب الموجودة اليوم..وبعدين اية "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" صدق الله العظيم الذكر هون معناه القران الكريم لانو من اسماء القران هو الذكر!
بس ازا بدك تعرف ليه نحنا منآمن انو هالكتب تحرفت؟؟ لانها ما بشرت بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام وهاد هو احد الاسباب الرئيسية اللي بسببها نحنا منآمن بالتحريف!
بس بلا شك نحنا منحترم الكتب السماوية ومنحب كل الاديان فنحن اتباع موسى وعيسى واحمد!
لكن للاسف انا وقتي كتير ضيق بس بتمنى انو وصلتلك فكرة بسيطة عن ايماننا واكيد في ناس بقدروا يقنعوك اكتر مني
Take care my friend

حبيبتي الانجيل ظهوره مرتبط بالتورات وبالتورات ذكر مجئ المسيح وعلى زمان السيد اللمسيح كتب الانجيل وحرف بعدها وحرفه بعض الرهبان الذين ضافو اليه عبارات جديدة فاصدرت منه حينها نسخ جديدة وباسماء جديدة

[*S.O.G*]

كاتب النص الأصلي : george89

طبعا الكتب الي بتعرفوها انتو تحرفت
وبحب الك انو كتاب الراهب بحيرة مو من الانجيل لانو الانجيل كتب على زمان السيد المسيح والراهب بحيرة حرف الانجيل بعد زمان السيد المسيح انا معك انو الناجيل تحرف ولكن هناك منه الصحيح ونحن نعرف الصحيح

دليلاً واحداً أطلب يدعم ما تذهب إليه
كلامك بلا دليل ولا مدلول
فالسماء والأرض تزولان ولكن الكتاب المقدس لن يحرّف وذلك مستحيل
أرجو أن تكون قرأت المكوضوع قبل الإدلاء برأيك أيها الكريم!!!!!

[tiger]

كاتب النص الأصلي : george89

حبيبتي الانجيل ظهوره مرتبط بالتورات وبالتورات ذكر مجئ المسيح وعلى زمان السيد اللمسيح كتب الانجيل وحرف بعدها وحرفه بعض الرهبان الذين ضافو اليه عبارات جديدة فاصدرت منه حينها نسخ جديدة وباسماء جديدة

لا اعتقد انك قرأت الانجيل يا اخ جورج ( او من تسمي نفسك جورج ) , لانك لو قرأته ما كنت حكيت هيك ....
الكتاب المقدس لم يحرف , و انا اتحدى ياللي بيدعوا هالتحريف هاد بابراز وثيقة واحدة فقط تثبت هالشي , الكتاب المقدس الاصلي او حتى صفحة منه و وقتها رح كون انا اول واحد بيعترف بتحريفه .....
على كل كلامك ينم عن جهل كتير كبير بالكتاب المقدس .....
انصحك بالاطلاع على بعض المواضيع الموجودة هون بالاخوية في قسمي حوار الاديان و اللاهوت المسيحي المعاصر .....
و شكرا كمان مرة للاخ SOG لتنزيله الموضوع لاننا فعلا بحاجة لهيك مواضيع لترسخ الحقيقة .....