مغالطات نزار قباني في الميزان:أقوال كفرية في شعره

[blade]

كاتب النص الأصلي : here i am

شو مشان التحشيش شو حشيشة ما حشيشة ؟؟؟

ع قولة أبو النسيم
و دمتم للتخلف

احلى كلمة بتنحكى

[Barleb]

ما عندكي شغل ؟ روحي أشتغليلك شي شغلة أحسن من هل علاك ,
فعلا قدامك مستقبل باهر أذا رح تضلي تفكري هيك ,

[Danito]

على راسي SABE أنا ما كان قصدي فلسفها بس أنا بخبص بالحكي و أفكاري بدها ترتيب و لما رديت كنت شوي محموق و لسا يا دوب مخلص قرايت موضوع حرق السفارات..
يعني أنا فهمت قصدك كلماتي ملخبصة و عم تحوص حول المعنى، و لذلك و بشكل مختصر أنا كنت حابب قول:
- الفكر الديني فكر مقيد بطبيعته، لأنو لما انحط من أشخاص مبدعين كان بحد ذاته كلام ثوري و لكن خوفهم من التشويش على أفكارهم كان يدفعهم لوضع حدود على التغيير عليه.. و لكن مع مرور الزمان الفكر يتقادم و على مبدأ الديالكتيك و التناقض الثوري الأفكار الإنقلابية الثورية بفترة معينة مع مرور الزمن تصبح رديكالية رجعية و حاجز قي وجه التغيير ، المشكلة في الأديان أنها تتطوع من قبل الساسة و الحكام و السلاطين لتنويم الشعوب و حرق أنفاسهم، و الثائرين الفكريين عبر التاريخ (ابن رشد مثلا) هم ناس لهم تأثير كبير على محيطهم و منطقهم ساحر و يأسر ألباب الناس ، لكن من جهة أخرى لا يمكن تنطبق شخصيتهم بالمجمل على الصورة الذهنية للإنسان المتدين بمعنى أنهم عادة ما يكون منفتحين و متجاوزين لكثير من الحدود الدينية الضيقة و هو تحديدا ما يلعب عليه السلاطين و مخدوميهم من رجالات الدين حيث يتم الترويج للجوانب "الشريرة" في شخصهم مثلا قد يكونوا شاربي كحول أو متعاطي مخدرات أو شواذ (هذه الحالات المتطرفة) أو قد يكونوا أصحاب دعوات جريئة و يصطدموا بالمحرمات و التابوهات المقدسة بشكل مباشر .. بجميع الأحوال و بهدف الحد من تأثيرهم الثوري "الفكري" يتم تحويل النظر إلى قضايا جانبية شخصية لا تمت لصلب فكرهم الإبداعي بصلة..
في حالة نزار الذي كان معارض من نوع خاص و شاعر رومانسي و سياسي في نفس الوقت و هو مات في بريطانيا و حتى الطائرة التي أعادة جثمانه إلى الوطن كانت طائرة أردنية و الدولة كل ما قامت به هو تسمية شارع جانبي في منطقة شرقي المالكي قريبا من منزله على اسمه ..
- المتدينين يفقدوا القدرة على التمييز بين حدود الشخصي و الموضوعي و تنتفي القدرة على تقبل أي أسلوب أو إنتاج فكري لا ينطبق على القواعد الدينية، يعني ليس بالضرورة أن يكون الكتاب أو الشعر ضد مبادئ دينية لكنه يكفي أن يكون جريء أو مختلف في طرحه حتى يثير ثورة أكبر من الثورة البلشفية غالبا ما يسير فيها من يسير على خلفية سماع التحليل أو النقد من قبل مرجعياته دون حتى إتعاب النفس في قراءة النص الأصلي أو تحليله و المثال ما حدث من سنوات قليلة في مصر عندما ثارت ثائرة الشباب المصري لاحتواء مكتبات عامة على كتاب الكاتب السوري حيدر حيدر "وليمة لأعشاب البحر"
سؤال إلى WHITESNAKE و WHITEROSE و KHALDI هل قرأ أي منكم رواية "رحلة بالدسار" للكاتب اللبناني أمين معلوف؟؟؟

[HashtNasht]

كاتب النص الأصلي : whiterose

ويقول في ديوانه (قصائد) في صفحة 135:
(قد كان ثغرك مرةً ربي، فأصبح خادمي..).

ويقول:
(أمات أبوك ؟ ضلالٌ..
أنا لا يموت أبي..
ففي البيت منه:
روائحُ ربٍ وذكرى نبي) [المصدر السابق ص 147]

ويقول أيضاً:
(بعيداً عن مدينتنا التي من يوم أن كانت..
إليها الحب لا يأتي..
إليها الله.. لا يأتي..). [المصدر السابق ص 23]

وكما أنه يشبه عشيقته التي تشطر شفتيه إلى نصفين بنبي من أنبياء الله تعالى موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام حينما شطر البحر بأمر ربه ومولاه، فيقول:
(تعَرَّيْ..
واشطُري شفتي.. إلى نصفين..
ياموسى بسيناء). [المصدر السابق ص 25]

ويقول:
(أرجوكِ بالأوثان يا سيدتي إن كنتِ تؤمنين في عبادة الأوثان). [المصدر السابق ص 101]
ويطلب نزار قباني من عشيقته وحبيبته أن تُرجع الله عز وجل إلى سمائه، والماء إلى بحره، فيقول:
(أرجوكِ ياسيدتي..
أن تُرجعي إلى البحار الماء..
والربَّ للسماء). [المصدر السابق ص 105]

ويصف نزار قباني الله عز وجل بالغرور، فيقول:
(عندي خطابٌ أزرق
ما مر في ذاكرة البحور
عندي أنا لؤلؤة..
أين غرور الله من غروري؟) [(خطاب من حبيبتي) ص 426]

ويدعي نزار قباني بأن ثياب الله عز وجل قد بيعت في بلاده بالمزاد تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، فيقول في أعماله السياسية الكامله صفحة 569:
حتى ثياب الله في بلادنا
تُباع بالمزاد !!..

وهنا يصل نزار قباني إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 554:
هل ممكن ؟ هل ممكن؟
أن يستقيل الله من سمائه
وأن تموت الشمس
والنجوم
والبحار
والغابات
والرسول والملائكة..

أقول: كيف يستقيل الله عز وجل من سمائه يا نزار قباني ويا كل المستهزئين الساخرين وهو خالق هذا الكون ومدبره ورازقه.
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍ في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتابٍ مبين ).
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجلٌ مسمى ).
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو القاهر فوق عباده ).
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه و ( هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ).
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه وهو ( الله الذي رفع السموات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى)
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وله من في السموات والأرض كلٌ له قانتون ).
كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ).
يا نزار قباني ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري إلى أجلٍ مسمى وأن الله بما تعملون خبير ).
يا نزار قباني ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليُريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبارٍ شكور ).
ولنستمع أخيراً إلى ما قاله زعيم الشياطين والأبالسة نزار قباني قبل الموت، وفي مرضه الأخير، كما نقلت ذلك جريدة الثورة السورية بتاريخ 3/5/1998م يقول:
(السكنى في الجنة..
والسكنى في دمشق.. شيء واحد..
الأولى تجري من تحتها الأنهار..
والثانية تجري من تحتها القصائد والأشعار).

أقول : إن هذه الجنة يا نزار التي تسخر منها وتساويها بدمشق مع قد قال الله عنها: ( مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أُكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار )

فـلا إله إلا الله، ما أعظمها من كلمات لو نزلت على الجبال الرواسي لتصدعت، أو على الصخور الصماء لتشققت من خشية الواحد الديان.
{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الله غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعي رُؤُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}

اللهم لا تؤاخذنا بمافعل السفهاء منا
منقوووووووووووووووووووول
نشالله يعجبكم

ألى الحمار كاتب الموضوع ( ولا أعني هنا ناقله إلى المنتدى )


شو الك علاقة اذا نزار كافر ولا لاء؟؟؟


أخي أنا بحبو لأنو كافر

و صرمايتو وهو كافر بتسوى راسك ..و راس الشيوخ اللي علموك تتفلسف


اي العمى ضربكن صحي

[zen]

اول شي
انا ما بقدر اخد شعر نزار بالمعني الحرفي
مثلا لما قال ذبحوا الاله بعمان
او اي كلام تاني
هو حكي هيك
ليوصل مثلا بشاعة الصورة
او ليوصل صورة حلوة طبعا بشعر تاني
يعني كلاموا ما بيتاخد بهالطريقة الحرفية الي عم تحكي فيها لانو هو شعر
صور وخيالات مو كلام مبصوم
بعدين هي تذكرة
لاتنسى انو لنزار
شعر بمحدح النبي محمد(ص)
شكرا

[whiterose]

كاتب النص الأصلي : نسر السريان

ما عندكي شغل ؟ روحي أشتغليلك شي شغلة أحسن من هل علاك ,
فعلا قدامك مستقبل باهر أذا رح تضلي تفكري هيك ,

انا هي اخر مرة بسمحلك تحكي معي بها الطريقة
تاني مرة بعمل فيك تقرير ها !!!!!!!!
كون متل الباقي مؤدب
عارضو الموضوع بطريقة مهذبة
ناقصنا ولاد قال 17 سنة قال

[WHITESNAKE]

طبعاً طبعاً أخ زين كلامك صحيح في ناس سمتوه شاعر الحب والمرأة وناس سمتوه شاعر العهر وناس شاعر الزندقة

ما عندكي شغل ؟ روحي أشتغليلك شي شغلة أحسن من هل علاك ,
فعلا قدامك مستقبل باهر أذا رح تضلي تفكري هيك ,

يا عيب الشوم عليك بس مشكلتك انك 17سنة لسا ولد يعني ومارح اتمسخر عليك بس ياريتك ترد برد معقول وتحاور متل الباقيين أحسن بس يبدو انو مكتوب عليك انك مأدب كتير وقبضاي كالعادة

سؤال إلى WHITESNAKE و WHITEROSE و KHALDI هل قرأ أي منكم رواية "رحلة بالدسار" للكاتب اللبناني أمين معلوف؟؟؟

لاء Danito حبيب ما قريتها....ليش شريك؟ بدك ياني اقراها ونتحاكا بعدين؟ ولا كيف شريك؟

[whiterose]

إاى أخواني اللي عقبوا على الموضوع
ليلي عجبون ويلي ما عجبون اكيد هي آراء و من واجبي أحترمها
وشكراً على مروركون
عدا ها النسر يلي مدري أنا بشو آهرتو رح أجلطو كل ما بكتب موضوع بيطلعلي متل الشعرة بالعجين
حدا بيعرف ليش انا آهرتو
ودمتم أخواني مع أو ضد الموضوع

[whiterose]

كاتب النص الأصلي : blade

احلى كلمة بتنحكى

هلىء الحضارة أنو تسبوا الرب
يلا كل ولحد فيكون ينزل مسبات
لنقول عنو متحضر
وشغل هااااااااااي

[Daiski]

كاتب النص الأصلي : Danito

سؤال إلى WHITESNAKE و WHITEROSE و KHALDI هل قرأ أي منكم رواية "رحلة بالدسار" للكاتب اللبناني أمين معلوف؟؟؟

لا اخي الكريم ما قريتها

و يا ريت الجو يضل رايق هيك بدون زعبرة و نطوطة و حكي فاضي

[Danito]

كاتب النص الأصلي : Khaldi

لا اخي الكريم ما قريتها

و يا ريت الجو يضل رايق هيك بدون زعبرة و نطوطة و حكي فاضي

أمرك سيدي الجو بيضل رايق : بس ممكن توضح شو قصدك تحديدا بـ "زعبرة و نطوطة و حكي فاضي"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟� �؟؟؟؟؟؟؟؟

[Daiski]

كاتب النص الأصلي : Danito

أمرك سيدي الجو بيضل رايق : بس ممكن توضح شو قصدك تحديدا بـ "زعبرة و نطوطة و حكي فاضي"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟� �؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا قرأت المشاركات السابقة لبعض الاعضاء بتفهم عليي

[Danito]

كاتب النص الأصلي : Khaldi

اذا قرأت المشاركات السابقة لبعض الاعضاء بتفهم عليي

كمان ما فهمت اشرحلي بالتفصيل يا حبيب .. معلومك أنا بحب التفاصيل

[Daiski]

كاتب النص الأصلي : Danito

كمان ما فهمت اشرحلي بالتفصيل يا حبيب .. معلومك أنا بحب التفاصيل

انت امشي بموضوعك و انا بوعدك انو ابعتلك رسالة خاصة اشرحلك فيها شو قصدي لانو ما بدي افتح جبهات بهيك موضوع و حابب نضل نتناقش برواق

[Daiski]

صار وقت توزيع البيجامات و بدي اعتذر منك و بظن الرسالة صارت عندك .........

تصبح على خير

[Barleb]

كاتب النص الأصلي : whiterose

انا هي اخر مرة بسمحلك تحكي معي بها الطريقة

كنت عم بنصحك أنا
واللي مالو علاقة لا بتدخل , عم احكي عليك وايت سنيك ,
بس كبلك ,,
يلا بلا ما نحكي

[here i am]

لنسير معا على طريق التخلف


احتقرو أبو العلاء المعري لأنو قال "اذا كان لا يحظى برزقك عاقل وترزق مجنونا وترزق احمقا

فلا ذنب يا رب السماء على امرئ رأى منك ما لا يشتهى فتزندقا "

و احتقرو

الزهاوى لأنو حكى عن عن اختراع فكرة الاله وما نتج عنها من معضلات :

لما جهلت من الطبيعة امرها واقمت نفسك فى مقام معلل

اثبت ربا تبتغى حلا به للمشكلات , فكان أكبر مشكل

و لا تنسو ابن رشد : كمان خفف من الله

الحسن ما حسنه العقل والقبيح ما قبحه العقل...

الله لايمكن ان يعطينا عقولا ويعطينا شرائع مخالفة لها

و كتارررررررررررررررررررررر ررر

بس تذكرو أنو نحن لساتنا عالأرض بس هدوليك طلعو عالقمر

كل يلي حكيتو مابيعني أني ضد أي ديانة ولا ضد وجود الله بس أنا ضد تسيس الدين و تسخيفو

و في الختام سلام

[قلب المثنى]

بالبداية بحب اشكر وايت روز كتير على نقل الموضوع
وهاد كان رأيي ونظرتي بنزار قباني من زمان طبعاً مابس هوي وأمثاله كمان
لأنه فعلاً متل مامذكور بالموضوع تماماً

وأنا مستغرب ليش بعض الأعضاء معارضين الموضوع

هاي هيي الحقيقة
حقيقة نزار قباني

شكرأ كتير وايت روز على نشر الموضوع