أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > مجتمع > المنتديات الروحية > حوار الاديان

 
 
أدوات الموضوع
قديم 05/01/2006   #181
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 11

تقول يا اخ ابا مريم :
اقتباس:
وإليك قول علي الذي يثبت أن الجميع كان راضيا بل ومقتنعابما يفعله عثمان تمام الاقتناع

روى ابن أبي داود بإسناد صحيح - كمايقول ابن حجر - من طريق سويد بن غفلة قال، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( ياأيها الناس لا تغلوا في عثمان ولا تقولوا له إلا خيراً في المصاحف .. فوالله ما فعلالذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منّا جميعا ، قال ما تقولون في هذه القراءة ؟ فقدبلغني أن بعضهم يقول إن قراءتي خير من قراءتك ، وهذا يكاد أن يكون كفراً ، قلنا : فما ترى ؟ قال : نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا يكون اختلاف . قلنا : فنعم ما رأيت .. قال علي : والله لو وليت لفعلت مثلالذي فعل ) .

رحمك الله يا عثمان

يتبع....


عزيزي ابو مريم :

اولاً المسلمون الشيعة ( خلفاء علي وابناءه وال البيت ) يرفضون تماماً مثل هذا الحديث المفبرك ..
فهذا الحديث انما وضعوه ليبرروا فعلة عثمان ... وكأن علي كان يوافق على افعال عثمان الحكيمة جداً !!

تصوروا يا قراء .. عثمان هذا ( اللي بيفهم اكتر من ربه ) وقد حرف القران .. ليدرء " المفسدة " ..
كان علي بن ابي طالب يصحح له الشرع والحدود !!!

تصوروا خليفة المسلمين وجامع القران لا يفهم الشرع ولا الحدود وليس لديه من العلم و الحلم و العقل ما يأهلهلهذا المنصب الخطير..
خصوصاً في قضية تتعلق بحياة انسان .. حكم عليه عثمان بالاعدام رجماً بينما علي بن ابي طالب يصحح له الحكم الجائر !!!

خذ هذه الحادثة :

في كــتاب:

السنــن الكــبــرى للبيهــقي -في كتابالعـــدد

"أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، نامحمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا ابن بكير ، نا مالك أنه بلغه
أن عثمان بن عفان (رض ) أتي بإمرأة قد ولدت في ستة أشهر فأمر بهاأن ترجم ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليس ذلك عليها ، قال الله تبارك وتعالىو حمله و فصاله ثلاثون شهراًقالو فصاله في عامين، و قالو الوالدات يرضعن أولادهنحولين كاملينفالرضاعة أربعة وعشرين شهراً و الحملستة أشهر ، فأمــر عــثــمان بــها أن تــرد ، فــوجــدت قــد رجــمــت و الله أعلم . "


وفي كتاب: المــوطــأ لمالــك بن أنس في كــتاب الحدود



......" و حدثني مالك أن بلغه أن عثمان بن عفان أتي بإمرأة قدولدت في ستة أشهر فأمر بها أن ترجم ، فقال له علي بن أبي طالب : ليس ذلك عليها ، إنالله تبارك و تعالى يقول في كتابهوحمله و فصالهثلاثون شهرا و قالوالوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرد أن يتم الرضاعة.فالحمل يكون ستة أشهر ، فلا رجم عليها .
فــبعــث عــثمان بن عـــفان في أثـــرهافـــوجـــدها قــد رجـــــمــــت . "


ماذا كان من نتيجة جهل عثمان ..؟؟!!
النتيجة ازهاق روح بريئة ماتت بالرجم بسبب خطأ و جهل الحاكم الذي تولى رقاب الناس وقد جمع كتاب ربهم !!

ويريدوننا ان نصدق بأن علياً كان موافقاً على افعال عثمان هذا !!!

هذا عثمان !!!
رحم الله عثمان !!!!

وقد اثبتنا ما كان بين عثمان وابن مسعود ( الذي امر محمد باخذ القران منه ) من عداوة وبغضة وضغينة وحنق !!!

وذكر ابن أبي داود فصلا في كتابه" المصاحف" بعنوان ( كراهية عبد الله ).. اي جمع زيد بن ثابت !!!!

اذن عبارتك الضعيفة :

اقتباس:
وإليك قول علي الذي يثبت أن الجميع كان راضيا بل ومقتنعابما يفعله عثمان تمام الاقتناع


" الجميع كان راضياً .. " ..!!

ليس سوى مبالغة كلامية يا عزيزي ..

اذ يكفي اعتراض ابن مسعود ( الذي أمر رسولك بأخذ القران منه والقراءة بقراءته كما انزلها الله ) .. لكي يطعن بكلامك الضعيف .. بأنه كان اجماعاً ..!
ومن قال ان رضا الصحابة هو من رضا ربكم !!؟؟؟؟

الم اضع لك الحديث القائل ان رضا محمد من رضا ابن مسعود وكراهيته من كراهية ابن مسعود !!

وابن مسعود هذاقد كره جمع زيد ..!

وبالتالي رسولك ايضاً قد كره هذا الجمع ..
وبالتالي ربك .. لان رضا ربكم من رضا رسولكم !

ومن قال أن إحراق وتخريق الأحرف السبعة هو الحل الذي يريده ربكم ؟! فلماذا لا يمنع من قراءتـها مع الاحتفاظ بنصها في مكان آخر غير المصحف ؟!!!

{فالان انا نبوخذنصر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل } ( دانيال 37:4)

للحوار :

منتدى : اقباط الولايات المتحدة

http://www.copts.net/forum/index.php?

فقط لمن يجرؤ ويملك الحجة والمنطق !
 
قديم 05/01/2006   #182
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 12



تقول :
اقتباس:


النقطة الثالثة: نسخ آيةالرجم

سؤالك أين الناسخ لآيةالرجم
وقلت لك أن النسخ هو الإزالة في اللغة العربيةولكنك لم تفهم
من الذي يأمر بالنسخ (الإزالة)؟؟؟ الذي يأمر بالنسخ (الإزالة) هوالله
فهل إذا أمر الله بنسخ آية هو مطالب بآية أخرىتنسخها؟؟؟؟
الله أراد إزالة هذه الآيةولذلك نسخت (أزيلت) والله تعالى أعلم

ايوةه هيك ..بمجرد ان تقول : الله اعلم .. فقد افتيت ..
ولك اجر !!!!
جزاك الله خيراً ..يا عزيزي كان من زمان بلا ما تتعب حالك وتجادل طالع نازل الى ان حشرناك في زاوية حادة ..كان من الاول قلت : الله اعلم وخلصت نفسك ..
بالنسبة لهذه النقطة التي لم تنبس حولها بكلمة رد واحدة .. ولم تجب على اي حرف من كلامي حولها ..
سأضعها لك ثانية ( وللقراء لكي يتذكروا ما قلته انا وقد احرجك فلم تتناوله باي رد او مناقشة ) .. وفيه اثبات على سقوط كلامك حول هذه النقطة !
كلامي السابق : ( البابلي ) :
اقتباس:

وما زال السؤال : اين الناسخ لاية الرجم المنسوخة تلاوة ؟؟!!!

فهو عندما ينسخ يجب يأتي " بالناسخ " ...
فأين الناسخ لاية الرجم ؟؟!!!!
وهل قال عمر بن الخطاب عنها انها نسخت ..؟؟!!!
لا بل منهم الصحابة من قد نطق يوماً بانها منسوخة التلاوة ..!!؟

انا احدثك عن نسخ تلاوة ..
كلها اسئلة تحارون فيها .. ولم تنبسوا عليها ببنت شفة !
نسخ التلاوة هو اسطورة .. !
ولم تستطيعوا اثباته الى الان !!!
لا بل ان الكثير والعديد من علماء اهل السنة قد رفضوا اسطورة " نسخ التلاوة " هذه !!
تقول :
اقتباس:
الله أراد إزالة هذه الآيةولذلك نسخت (أزيلت) والله تعالى أعلم

هات الدليل انه اراد ذلك ؟؟؟
ما دليلك ؟؟!!!
اذا كان عمر بن الخطاب وما ادراك ما عمر ..
كان يريد كتابتها في المصحف ..!!
وجايين تحكوا عن ازالة !!!!
وكذلك علي بن ابي طالب كتبها ..
وكذلك ابن مسعود ..
وكل هؤلاء جمعوا في مصاحفهم الناسخ والمنسوخ !
فكيف لم يعلموا بنسخ الازالة لاية الرجم .. لتعلمها انت ومن خدعوك بمسألة نسخ التلاوة ولا مبرر لهم ولا مسوغ سوى التغطية على تحريف القران وسقوط نصوص كثيرة منه !!

وقلنا لك ايضاً التالي ولم تجيب :


اقتباس:
البابلي :

لماذا اتى عمر الى زيد ليكتب اية الرجم في المصحف .. اذا كان يعلم نسخ تلاوتها ..؟؟!!!!
ولماذا لم يرد عليه زيد بذلك .. بدلاً من ان يطلب منه شاهدين على اية الرجم ؟؟!!!!

الزلمة .. كان يريد ان يكتبها " بيده " في المصحف ...!!!

فهل من المعقول لم يكن يعلم بنسخها تلاوة ؟؟!!!

وانت تدري من هو " عمر " ..!
الذي كان يوافق ربه – او يوافقه ربه – حتى في نزول القران !!!!

والمضحك ان نقرأ بأن زيد رفض ان يكتب اية الرجم عندما جاءه بها " عمر " .. بحجة انه جاء وحده دون شاهد اخر !!!
وقد سألنا الاخت اية ..
لماذا اذن لم يخبروه بان اية الرجم منسوخة تلاوة .. وانه كان من عيوننا ان نضعها ولكن للاسف هي منسوخة ومن قال بذلك هو الرسول .. كذا وكذا !!
ولكن لم يحدث هذا !!!

انما طالبوه بشاهد اخر !!!!!!

اي انهم هم ايضاً لم يكونوا يعلمون بنسخها مثلهم مثل عمر ...!!!

فان كانت " لجنة عثمان " لا تعلم بنسخ تلاوة اية الرجم .. فما بالكم اصحاب المصاحف الاخرى !!!
هذا ما قلناه ايضاً سابقاً ولم نسمع اي رد !!!

وعندكم شرطان للمنسوخ :

1-المنسوخ يحتاج الى ناسخ !!
2- والناسخ يحتاج الى تواتر ضامناً على نسخه ..

فأين الشرط الاول والثاني .. لتقدموا البراهين عليهما لتثبتوا صحة ما تزعمون بأنه لم يكن تحريفاً لنصوص القران ؟؟؟!!
 
قديم 05/01/2006   #183
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 13:

ونعود قائلين ايضاً :

أين التواتر على نسخ اية الرجم ( وغيرها من مقاطع القران المحذوفة ) وهو شرط لإثبات النسخ ؟!

فالنسخ يثبت بالتواتر .. كما تثبت الاية بالتواتر .. اليس كذلك ؟؟

وحيث إن شرط النسخ غير متحقق فيثبت تحريف القرآن بالنقص .. لأن مصحفكم اليوم لا يحوي تلك الجمل التي قال الصحابة قرآنيتها وما هي من المنسوخ .. فأين ذهبت يا ترى ؟!

ثم اراك مشدداً على ان معنى " النسخ " هو الازالة .. لتكرره عدة مرات بين قوسين .. وكأنك قد وضعت البرهان الاعظم ..
هذه " الازالة " التي تقول عنها .. قال عنها ربك بأنه سياتي بخير منها او مثلها ..
هل تستطيع ان تنكر ذلك ؟؟؟
اقرأ :

{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }(البقرة106).

و الاية صريحة فى ان كل اية ينسخها ربك لا بد ان ياتى باية مثلها او خير منها كبديل لها .. وهذا يطعن باسطورة " نسخ التلاوة " ؟!
لان منسوخ التلاوة لا ناسخ له عندكم ..!

اذن لا ترفع آية أو تمحى او تزال إلا وتنـزل اية مثلها أو خير منها تقوم مقامها ..لذا لا تنقص الآيات وإنما تتبدل..
فعددها ثابت .. كما انزلت !
ولكن نقرأ حديثاً صحيحاً عن ابن عمر بن الخطاب يقول :
" لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلّه وما يدريه ما كلّه. قد ذهب منه قرآن كثير".
راجع : الدر المنثور , والاتقان , والمصاحف .. والكثير من الكتب حول هذا الشأن ..

وكلام ابن عمر هذا نصٌ صريح في نقص القران ..!!!

" ذهب منه قران كثيــــــــــــــــــــــ ــــــــــــر " !!
كثيرررررررررررررررر ...!!

ناهيك انكم لا تقيمون اصلا اى دليل على ان هذه الايات قد نسخ ربكم تلاوتها .. فالمنسوخ يحتاج الى تواتر ..وانتم لم تملكوا هذا لتقدموه كدليل ..!

ونقطة " نسخ التلاوة " قد دحضناها عليكم هشيماً ..
فمن اعجب العجاب ان لا يسمع أحداً قد روى عن علي بن ابي طالب او ابن مسعود ومن ابي بن كعب ومن ابن عباس او من ابي موسى الاشعري انه قد نطق يوماً بعبارة : " منسوخ تلاوة " ..!!!!؟؟؟
فيا عزيزي المسلم القارئ :
سواء قلت بمنسوخ التلاوة ام لم تقل .. فأن قرانك محرف لا محالة !
فقبولكم لروايات الصحابة التي قالوا فيها " قرأنية " مقاطع ونصوص غير موجودة اليوم في مصحفكم ..فيه الزام لكم بالتحريف بالزيادة في القران ..
لانهم ادخلوا الى القران ما لم يتواتر نقله .. ( مثل اية الرجم وغيرها ) ..!!
اما لو اثبتوا تواترها ( مجرد فرض بعيد ) ..
فنلزمهم بتحريف النقص ..!
ولو ادعوا انها نسخت " تلاوة " ..تهرباً من اثبات تحريف النقص ..
فنقول لكم : هاتوا اثباتكم على تواتر نسخها .. لان نسخ التلاوة يلزمه التواتر .. وبما ان تلك النصوص لم يثبت تواتر نسخها .. فلا مهرب لكم الا الاعتراف بتحريفها من المصحف ..!!
يا عزيزي ابو مريم .. باختصار شديد ..
انتم تسمون " التحريـــــــــــــــــــ ـف " ...
" نسخ تلاوة " ... " قراءات " .. الخ !!
بينما اللفظ الصحيح هو " تحريف " ..!!!
بس .. هذا لب الموضوع كله !
 
قديم 05/01/2006   #184
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 14

لننتقل الى نقطتك الرابعة ..

يقول الاخ ابو مريم :

اقتباس:
النقطة الرابعة : بلاغة القرآن

نحن نتكلم عن بلاغةإعجازية صنعها إله عظيم
هذه البلاغة تدرك حينما يفتح اللهالبصائر والقلوب للتمييز والإدراك
فهل تطلب من العقل البسيط المخلوقالضعيف أن يحتج على قول الله ببلاغته أو عدمها؟؟؟؟

وهل بذلك ان تتهم ابن عباس بأنه مغلق القلب والفهم !!؟؟؟
اذا كان هذا البحر وترجمان القران .. لا يعلم بأن اية كان يقولها محمد هل كانت اية قرانية ام مجرد كلام بشر !!!!
هذا يدل على ان القران ليس مميزاً بشيء !!!
وصلت الفكرة !!!!
انا اعلم انها وصلت منذ فترة طويلة ..ولكنك تحاول جاهداً في سبيل التكتم على هذه النقطة !!

وقد ظهر علمك الحقيقي فيها عندما قلت سابقاً :

اقتباس:
ولا تنسى أن السائل عندما كان يسأل كان في وجود الرسول فهو لا يعلم أنها نزلت له عن طريق الوحي أم أنهاليست من القرآن ولم يذكر شئ عن بلاغتها من عدمه


وقد اجبناك ولم تدري من اين تفر بقولي السابق :



اقتباس:
البابلي :
اقتباس:

في وجود الرسول ؟!
اثبت كلامك هذا بدليل !!

النصوص تقول : " كنت اسمع ان رسول الله يقول " !!!؟؟؟؟
" كان " فعل ماضي !!!

ورواية تقول :

حدثنا محمد بن عبيد وأبو المنذر قالا ثنا يوسف بن صهيبقال أبو المنذر في حديثه قال حدثني حبيب ابن يسار عن زيد بن أرقم قاللقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلملو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما آخر ولا يملأبطن ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.

" على عهد رسول الله " !!!؟؟؟


فلو كان رسولك موجوداً وحياً .. فما اسهل ان يسألوه هو بدلاً من عبارة " لا ادري اقران هو ام لا " ؟؟
ان يسألوه : هل هذا قران يا رسول الله ؟!

ولم تجيب على هذا ؟؟؟؟؟!!!
واضيف لك ما سيزعجك اكثر .. الى ان تلك العبارة كانت " اية من ايات القران " !!!
اقرأ :
عن مسندأحمدبن حنبل:
"حدثناأبومعاوية عن أبي إسحاق الشيب ان يعني زيدبن الأصمعن ابن عباس قال : جاء رجلٌ إلى عمر يسأله فجعل ينظرإلى رأسه مرّةوإلى رجليّه أُخرى،هل يرىعليهم نالبؤس شيئا،ثم قالله عمر : كم مالك؟قال : أربعون من الإبل،قال ابن عباس فقلت : صدق الله ورسوله : لوكان لإبن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولايملأجوف ابنآدم إلّاالتراب ويتوب الله على من تاب. قال عمر : ماهذا؟فقلت : هكذاأقرأنيها أبيّ . قال : فمُربناإليه،قال : فجاءإلى أبيّ،فقال : مايقول هذا؟قا لأُبيّ : هكذاأقرأنيهارسولالله صلىالله يه وسلم قال : فأثـبتـها؟فـأثْـبَتـها"


المسندلأحمدبن حنبل،وعنه مجمع الزوائد للهيثمي نعم،وعلق عليه الهيثمي بـ :رواه أحمدورجاله رجال الصحيح


ونقول تعليقاً :
ان الحاق الايات بالمصحف الحالي كان بشهادة شخصين .. كما هو معلوم سلفاً ..


بناء على هذا نجد هنا ان " ترجمان القران وحبر الامة " ابن عباس اضافة الى سيد القراء " ابي بن كعب " قد شهدا بأن هذه العبارة انما هي : " اية من ايات القران " !!!


وقد قبل عمر بن الخطاب شهادتهما واثبتها في المصحف !!

وبما ان هذه العبارة غير موجودة في مصحفكم اليوم ( بعد ان اثبتها عمر بشهادة شاهدين كبار مثل ابن عباس وابي ) اذن قرانكم محرف !!

وان لم تكن تلك اية قرانية .. فأن بلاغتها تساوي وتماثل بلاغة القران لدرجة ان كبار الصحابة قد اعتبروها اية قرانية .. لا بل اثبتوها !!
 
قديم 05/01/2006   #185
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 15


تقول :

اقتباس:
وكماقلت سابقا البلاغة ليست حكرا على القرآن ولكنها موجودة في اللغة العربية بصفةعامة
القول ببلاغة القرآن معناه أنها بلاغة تدرك عنيقين بأنها من عند الله

وهل تحدى ربك بهذه البلاغة ؟؟!!
بالطبع انت من جرفتنا الى هذه النقطة الخارجة عن الموضوع في سبيل تغطيتك للنقطة المتحاور حولها والتي فشلت في سدها تماماً ..
لذلك نسألك :
هل قال ربك صراحة انه يتحدى احداً " ببلاغة القران " !!؟؟؟

تقول :

اقتباس:
وعموما هذه البلاغة ما زالتحديها قائما حتى الآن فهل تأتينا أنت بما يخرق هذا التحدي وتكون أول منفعلها؟؟؟



يا عزيزي ابو مريم :
لقد اقمتم الدنيا ولم تقعدوها عندما قام أحد المواقع بتقديم ما يماثل سور القرآن ولم تتنفسوا الصعداء إلا عندما أغلق هذا الموقع ؟؟!!!!

وقد علق على ما جاء به الدكتور عبد الحليم عمر مدير مركز الاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر قائلاً :

" أن تحريف القرآن حاكى النظم القرآني في ألفاظه وأشكاله ، لذلك يرجح أنه من عمل مؤسسات محترفة ، وليس عمل هواة " !!!
هنا :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 




وكون هذا العمل من نتاج فكر هواة او متخصصين .. فقد نجحوا في الاتيان بمثله ..
لا تقل لي بأنهم قلدوا القران ..
لان القران قد قال : { فليأتوا بسورة من مثله } .. مثله !!!
فلو لم يأتوا يما يحاكيه في اللفظ والشكل والمبنى ... لقلتم هذا ليس بقران !!!!
ولا تنسى ان تقليد شعر شاعر آخر .. ليس بالفعل السهل .. ومع ذلك فقد استطاعوا ان يحاكوا نظم القران في الفاظه واشكاله .. ويأتوا بسورة من مثله بل سور !!!
وما زال سؤالي لك قائماً لكي ننتهي من هذه النقطة:
هل قال ربك صراحة انه يتحدى احداً " ببلاغة القران " !؟؟
 
قديم 05/01/2006   #186
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تابع 16


تقول :

اقتباس:
النقطة الخامسة : استفهامك ما الذي حدثبينكم

عزيزي ابو مريم :
انا لم استفهم ...!!!
وان استفهمت يوماً ما .. فلن استفهم منكم ..
فهذا امر مسيحي صرف لا شأن للغرباء ليخوضوا فيه او نسألهم حوله ..
يكفي ما انتم فيه من تقاتل فيما بينكم على صحة كتابكم الذي حرفه الصحابة !
انا اجبت اجابة مختصرة على ما زعمته انت .. والذي تتمسك فيه بشدة لتجرف الموضوع الى الحديث عن الكتاب المقدس .. وهذا دليل على فراغ ادلتك نهائياً من تقديم اي رد عقلاني قوي على كلامي ومداخلاتي ..!

تقول :


اقتباس:
أعتقد أنك تعلم جيدا ما حدثبينكم
ولا داعي للتشعب في هذاالموضوع
وطبعا أنت تعلم آلاف المخطوطات التي لا يتطابق فيهااثنان

هذ كلام ضبابي عائم .. روح افتح موضوعاً بشأنه وحاور من تريد ..

اقتباس:
وطبعا تعلم عشرات الأناجيل

هناك هراطقة الفوا اناجيل .. وكانت كتابات مكذوبة منحولة موضوعة .. ادركتها الكنيسة وكشفتها للعيان واثبتت زيفها ..
اليس دينك يحوي مئات الالاف من الاحاديث الموضوعة ؟؟!!!
الم يكن دينك يحوي ستة احرف للقران انزلها ربك .. وقمتم بحرقها وتحريفها وازالتها من الوجود !!!
على الاقل الكنيسة لم تحرق الاناجيل المنحولة .. بل تركتها للتاريخ ليتصفحها البشر كما يشاؤون ..!

مثل انجيل برنابا السقيم المشوه .. فقد كان تحت يد الكنيسة وكان بامكانها ان تحرقه ولا من شاف ولا من دري ..!
ولكنها اظهرته للعيان .. لتجعل الناس يضحكون على سخافة منطق اعداء المسيحية !!!

اقتباس:
وطبعا تعلم من الذي اختارتلك الأربعة
وتعلم كيف وعلى أي أساس تماختيارهم

فضائحكم تملأ الدنيا ولا داعي للتشعب فيهاهنا
وفضائح كتابك ال.............. مقدس الذي لا تعرف من كاتب معظمهمنتشرة في كل مكان

يا عزيزي الفاضل ابو مريم ..
هدا من روعك قليلاً ولا تنفعل هكذا ..
نحن هنا نتحدث عن فضائح تحريف القرآن.. وكيف قام عثمان باعطاء الحق لنفسه ان يكون اعلم واحكم من ربك .. ليحرق من حروف قران ربك ستة احرف ويمحقها من الوجود ..
بينما هو غير معصوم .. ولا يملك اي رخصة من نبيك لفعل ذلك !!!
وقد طحنا طحناً كل ردودكم وتبريراتكم حول هذا الشأن بادلة من كتبكم .. ولم تواصلوا الرد علينا سوى بتجريف الموضوع يا عزيزي المحترم ابا مريم ...
ونفث غيضك هكذا يدل على مدى ما تعانونه من ردودنا !
قرانك محرف يا عزيزي ..مهما فعلتم .. هو محرف ..! شرقتم وغربتم .. هو محرف !!
لقد حرفتموه .. واحرقتموه .. وقام حاكم طاغية مستبد مثل عثمان الذي قتله المسلمون بسيوفهم بحذف ومحق وحرق احرف كتابكم بسبب حجج واهية ..
وتم استبعاد الصحابة الذين امر رسولكم باخذ القران منهم واولهم ابن مسعود الذي شهد العرضة الاخيرة .. والذي مصحفه هو المفروض ان يكون المعتمد لا مصحف زيد الذي اثبتنا عدم صلاحيته لتلك المهمة ..وعلى كل هذا لم تجيبوا ولم تردوا .. شو بدنا نعلمكون اكتر من هيك ..
ملحوظة :

الاستاذ الاخ ابا مريم :
لقد قمت بتغطية كل جوانب ردك .. بينما حضرتك لم تجب على اكثر كلامي بل تركته متعمداً لسبب بسيط : انك لا تملك الاجابة .. وليقينك الشديد بأنك اذا اجبت لازداد الامر سواءاً..

فتحياتي المحملة بالورد الى شخصك وكل اعياد مجيدة وانت بخير وعلى طريق الهداية والخلاص ..

مجيد اسمك يا رب ومهوب جداً .. يمينك صانعة ببأس ..
{ ارفع عيني الى الجبال من حيث ياتي عوني . معونتي من عند الرب صانع السموات والارض }
( مزمور 1:121و2).


ولالهنا كل المجد ..

اخوكم
البابلي
 
قديم 06/01/2006   #187
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل بابيلونيان
أهلا بك بعد غياب

قلت لك سابقا طريقة دوخيني يا ليمونة لا تصلح معي
وحقيقة مهما تضافرت أنت و خنشر مي بشلم على أن تضحدوا الحق صدقني لن تفلحوا

لكن حتى يستطيع القارئ الكريم متابعة الحوار لأنه قد تشعب وتشتت بشكل كبير في أكثر من اتجاه
أطالبك بالآتي
1- أن تستخدم ورقة وقلم (يمكن يساعدوك) ثم تحدد استفساراتك في نقاط محددة
وبعدها نبدأ في النقاش في نقطة واحدة وحينما ننتهي منها ندخل في الأخرى
وتسهيلا عليك سأترك لك اختيار النقطة التي نبدأ بها
وذلك لأنني لم أعد أملك الوقت لقراءة كل هذا العدد من المداخلات (16) والرد عليهم
ولأنني لا أجد حتى الآن جهة اسلامية تنفق علي وتعطيني راتب على عملي هنا
على عكس ما ينفق عليكم في حملاتكم التبشيرية سواء على الانترنت أو في مجاعات أفريقيا

2- لا تعتبر أن ما جاء في السيرة دليلا علينا في شيئ فنحن لا نأخذ ديننا من كتب التاريخ
وننظر دائما للتاريخ نظرة شك فلا نصدقه كاملا ولا نكذبه كاملا
ولكن استدلالاتك علينا يجب أن تكون من أحاديث صحيحة أو آيات قرآنية
وطبعا المصادر يجب أن تكون سنية

3- دعك من طرق الكتابة الانشائية التي تكتب بها فخير الكلام ما قل ودل

منتظر منك بدء الحديث في أول نقطة

تحياتي

لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل
لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي
 
قديم 06/01/2006   #188
شب و شيخ الشباب a99101464
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ a99101464
a99101464 is offline
 
نورنا ب:
Jul 2005
المطرح:
مصر - الأسكندرية
مشاركات:
1,016

إرسال خطاب ICQ إلى a99101464 إرسال خطاب AIM إلى a99101464 إرسال خطاب MSN إلى a99101464 إرسال خطاب Yahoo إلى a99101464 بعات رسالي عبر Skype™ ل  a99101464
Talking


أخي في الله "أبو مريم" :
____________________
انه لا يريد اى تساؤلات ولكن يريد فقط ان يضع ردا
يسجل فيه اعتراضاته وان كانت غير منطقية على شكل "دش" كلام
ليضمن شيئين :
- ان يظن النصارى انه رد
- ان يتكاسل المسلمين عن الرد عليه

فيظهر وكأنه كذا وكذا

فقط هذا ما يريده

عموما صدق الله العظيم اذ قال :
<..... رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)>
سورة البقرة


عموما ان صادفني "دش" مناسب سأضعه باذن الله تعالى ردا على "دشه"
لك خالص تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن

شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى
فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى
مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى
وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى

م-أحمد. م. ح. مسلم مصري
 
قديم 07/01/2006   #189
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : a99101464
أخي في الله "أبو مريم" :
____________________
انه لا يريد اى تساؤلات ولكن يريد فقط ان يضع ردا
يسجل فيه اعتراضاته وان كانت غير منطقية على شكل "دش" كلام
ليضمن شيئين :
- ان يظن النصارى انه رد
- ان يتكاسل المسلمين عن الرد عليه

فيظهر وكأنه كذا وكذا

فقط هذا ما يريده

عموما صدق الله العظيم اذ قال :
<..... رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)>
سورة البقرة


عموما ان صادفني "دش" مناسب سأضعه باذن الله تعالى ردا على "دشه"
لك خالص تحياتي


رب قوم ذهبوا الى قوم ... ولما القوم الاولانيين ذهبوا الى القوم التانيين ..

ومالقهومشي .. اخذوا تاكسي ورجعوا تاني !!!!!

جعل اللاه ردودك في ميزان حسناتك يا بطل ...
 
قديم 07/01/2006   #190
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


وهذا رد بنعمة الرب على الزميل المحترم ابو مريم ...

كيف حالك اليوم يا ابو مريم .. ارجو ان تكون صحتك مستقرة وبخير ..


تقول :

اقتباس:

لكن حتى يستطيع القارئالكريم متابعة الحوار لأنه قد تشعب وتشتت بشكل كبير في أكثر من اتجاه
أطالبكبالآتي
1-
أن تستخدم ورقة وقلم (يمكن يساعدوك) ثم تحدد استفساراتك في نقاطمحددة
وبعدها نبدأ في النقاش في نقطة واحدة وحينما ننتهي منها ندخل فيالأخرى
وتسهيلا عليك سأترك لك اختيار النقطة التي نبدأ بها
وذلك لأنني لم أعدأملك الوقت لقراءة كل هذا العدد من المداخلات (16) والرد عليهم
ولأنني لا أجدحتى الآن جهة اسلامية تنفق علي وتعطيني راتب على عملي هنا
على عكس ما ينفق عليكمفي حملاتكم التبشيرية سواء على الانترنت أو في مجاعات أفريقيا




محاولة فاشلة منك عزيزي ابو مريم للانعتاق من الموضوع ...

دعني اذكرك بما فات لعل ذاكرتك او ذكائك ينشطان قليلاً ..

اهم نقطة هي :

انك انت من قمت بتشتيت الموضوع يا عزيزي .. وانت من وضعت خمسة نقاط كاملة لتجيب على ما وضعته انا سابقاً ( وبالطبع لم تكن تلك ردوداً بدليل عجزك الان عن متابعتها ) ..

اقرأ كلامك السابق :

اقتباس:
أنا سأبدأ في حصر نقاطالنقاش لأنه تشعب كثيرا
الحوار من وجهة نظري يدورحول عدة نقاط
1-
لماذا تم اختيار زيد بدلا من غيره لجمعالقرآن
2-
لماذا أحرق عثمان ستة أحرف وأبقى على حرف واحد (أليستباقي الأحرف وحي من الله ؟؟؟) وما هي السبعة أحرف
3-
نسخ آية الرجم
4-
بلاغة القرآن
5-
استفهامك ما الذي حدثبينكم أنتم المسيحيين في كتابكم


الكلام السابق كلامك يا ابو مريم .. اليس كذلك ؟؟؟

خمسة نقاط انت حددتها .. وتحدثت حولها كما شئت وتناولتها بالتفصيل طالع نازل .. دون اي اعتراض من قبلي ولا تبريرات بأن هذا كان حشو فارغ و " دش " !!!
وبعد ان قمت انا بدحضها وتفنيدها حتة حتة .. ونقطة نقطة وبالادلة والبراهين والشواهد ...
فماذا فعلت حضرتك ؟؟!!

ضربت لخمة وتعفرتت واتيت متمحكاً بالاعذار ..!!

تارة ما عندك وقت !!
وتارة اخرى بان الموضوع تشتت .. ( والقراء يعلمون من الذي شتت ) !!

وتارة بأنه لا توجد جهة تدعمك مادياً لتواصل الرد علينا !!!!!
وكلها كما يرى العاقل تبريرات العاجز !

فما دمت تريد المحاورة نقطة نقطة .. فلماذا اذن قمت بوضع خمسة نقاط كاملة ثم رحت تشرحها بتفصيل ,,,؟؟؟؟

لماذا الان بالذات خطرت على بالك فكرة ان تحاورني نقطة نقطة ..؟؟؟
ام انه خواء الجعبة يا عزيزي ؟؟!!!


تقول :
اقتباس:

2-
لاتعتبر أن ما جاء في السيرة دليلا علينا في شيئ فنحن لا نأخذ ديننا من كتبالتاريخ
وننظر دائما للتاريخ نظرة شك فلا نصدقه كاملا ولا نكذبه كاملا



اذن لماذا تدرسون في جامعاتكم السيرة النبوية ؟؟؟؟؟
لماذا تعتمد عليه وسائل اعلامكم في المسلسلات الدينية .. التي تظهر الاسلام على غير حقيقته !!؟؟

لماذا تدرسون لغلمانكم غزوات محمد وسراياه وبعوثه ونهابه في المدارس ..؟؟؟؟؟

الان صارت كخة ...!!
لا تصدقوها كاملة ولا تكذوبها كاملة !!!

نص نص ..
حسب ..
مطاطية !!!
مرة هيك ومرة هيك !!!


يا عزيزي ابو مريم قليل من الجدية لو سمحت ..


اقتباس:
ولكناستدلالاتك علينا يجب أن تكون من أحاديث صحيحة أو آيات قرآنية
وطبعا المصادر يجبأن تكون سنية



" استدلالتي " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من كتب سنية ؟؟؟؟؟؟

وهل فعلت انا غير ذلك ؟؟!!!


لا ادري ان كنت ان تكتب هذا الرد لموضوع آخر .. ام ماذا ؟؟!!
لاني لاحظت بأنك صرت تضرب يمنة ويسرة ولا تدري وين الله حاطك ؟؟!!!!!

عندك ما يخالف هذا من كلامي فضعه وواجهني به ؟؟!!!
ببساطة شديدة ..؟؟!!!
ام افلاسك المادي ( الذي تعاني منه ) اضافة الى افلاسك الفكري ( الذي هراك هري ) لا يدعان لك اي فرصة للتفكير المتزن والسليم ؟؟!!!!


اقتباس:
3- دعك من طرق الكتابة الانشائية التي تكتب بها فخير الكلام ماقل ودل

منتظر منك بدء الحديث في أول نقطة

تحياتي



الموضوع امامك كاملاً ... ونقاطك التي أنت طرحتها وحددتها في خمس .. موجودة ومهروسة هرس !!!

هيا ورجينا شطارتك واختر واحدة وابدأ .. والله بعينك ..
وان اردت ان تنتظر الى ان تتقدم جمعية خيرية لتعطف عليك بالمواد الغذائية وبكام قرش .. لتتفرغ وتتمكن من اجابتي .. فلك ما شئت ..

وانا طيب جداً وخدوم ... فان اردت فيمكنني ان اساعدك من جهة هذا القبيل !!!


تحياتي الملكية
البابلي
 
قديم 08/01/2006   #191
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


من خلال خبرتي الطويلة جدا في الحوار مع بني عقيدتك
كنت متوقع منك هذا الرد بنسبة 99%
وكنت أترك هذه ال 1% لاحتمال أن تكون أنت الشاذ الوحيد الذي أنتظره لكنك خيبت أملي
وهو طبعا شئ منطقي جدا جدا
فأنتم لو تحاورتم بشكل مباشر مع المسلمين تنفضح سوءاتكم
يظهر للجميع الحقيقة التي تحاولون جاهدين اخفاءها
وهي العقيدة الوثنية الجوفاء التي تعتنقونها والتي تقوم على أكل الرب وتحويله لفضلات في مصارف المجاري

كل حواراتكم مقالية طويلة مليئة بالدش واللت والعجن والخبز

وهذه هي التعليمات التي تتبعونها دائما حتى لا تُفضحون


المهم
اقتباس:
كيف حالك اليوم يا ابو مريم .. ارجو ان تكون صحتك مستقرة وبخير ..

الحمد لله بخير حال
المهم هي صحتك


اقتباس:
محاولة فاشلة منك عزيزي ابو مريم للانعتاق من الموضوع ...

دعني اذكرك بما فات لعل ذاكرتك او ذكائك ينشطان قليلاً ..


اهم نقطة هي :

انك انت من قمت بتشتيت الموضوع يا عزيزي .. وانت من وضعت خمسة نقاط كاملة لتجيب على ما وضعته انا سابقاً ( وبالطبع لم تكن تلك ردوداً بدليل عجزك الان عن متابعتها ) ..


أنا أحاول الإنعتاق
مقبولة منك
لكن على العكس تماما أنا أريد ان أضيع عليك أنت فرصة الإنعتاق و كل ما في الأمر أريد أن أفضح كلامك الأجوف ولكن بتحديد حتى لا يتوه الكلام من القراء ويعلمون الحقيقة

أما بخصوص ذاكرتي و ذكائي فأعتقد ولله الحمد أنهم أكثر ما يؤلمك ويضيع عليك فرص كثيرة للإنفلات

أما بخصوص الخمس نقاط التي تكلمت أنا عنها فهناك امرين

الأول : من بدأ بالتشتيت لا يهم ولكن تأكد أنه ليس أنا لأنني لم أبدأ الكتابة بجدية في هذا الموضوع إلا ابتداءاً من الصفحة الخامسة تقريبا
وقد كان الموضوع تشتت في أكثر من اتجاه

الثاني : إذا لاحظت أنا علقت على الخمس نقاط التي تقول عنها بشكل مباشر بأسلوب خير الكلام ما قل ودل
أي أن الخمس نقاط لم تتطلب أكثر من 3 مشاركات

لكن ما شاء الله أنت كتبت التعليق في 16 مشاركة
مطلوب أن أقرأهم وألخص ما فيهم من نقاط وبعدها أبدأ الرد
طبعا لا أعتقد أنني سأجد الوقت لكل هذا

اقتباس:
ام انه خواء الجعبة يا عزيزي ؟؟!!!

لو عندك الجرأة أن تحاور بطريقة محددة جرب وسترى من فينا صاحب الجعبة الفارغة
اقتباس:
لماذا تعتمد عليه وسائل اعلامكم في المسلسلات الدينية .. التي تظهر الاسلام على غير حقيقته !!؟؟

يا سلام
أصبحت مراجعك مسلسلات وأفلام

اقتباس:
لا تصدقوها كاملة ولا تكذوبها كاملة !!!
نص نص ..
حسب ..
مطاطية !!!
مرة هيك ومرة هيك !!!

يا عزيزي ابو مريم قليل من الجدية لو سمحت ..

طبعا لا تعلم لماذا
كتب السيرة فيها أحاديث
وهي يسري عليها ما يسري على أي أحاديث
فيها الضعيف والصحيح والمقطوع السند

اقتباس:
وان اردت ان تنتظر الى ان تتقدم جمعية خيرية لتعطف عليك بالمواد الغذائية وبكام قرش .. لتتفرغ وتتمكن من اجابتي .. فلك ما شئت ..

وانا طيب جداً وخدوم ... فان اردت فيمكنني ان اساعدك من جهة هذا القبيل !!!


أعلم أنك خدوم جدا
ومجاعات أفريقا تشهد
ومرتبات الذين تضحكون عليهم تشهد




وأخيرا لو عندك الجرأة حاور بتحديد حتى تُفضح
 
قديم 08/01/2006   #192
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


اقتباس:
جعل اللاه ردودك في ميزان حسناتك يا بطل ...

نحن نعبد الله
ولكن إذا كنت تدعو اللاه فأنت مثله لاهٍ
وهذا القول لا يعبر عن صحيح عقيدتنا
أما من صحيح عقيدتكم ومن كتابكم المكدس أعتقد أن هناك جملة أفضل يمكن أن تستعملوها بدلا من أن "يدوم صليبك"
يدوم خروفك
أو تدوم فطيرتك وتفضل تاكل ربك كدة على طول
أو جعل الخروف ردودك في ميزان مــــــاءمــــــــاءاتك
فكلها تعبيرات من صحيح عقيدتكم وكتابكم
ولذلك .... لا داعي للتخريف


 
قديم 08/01/2006   #193
شب و شيخ الشباب babylonian
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ babylonian
babylonian is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
مشاركات:
537

افتراضي


تحياتي للجميع ...

وما زالت المراوغة والتلوي واللولبة والتضبيب والتغبيش .. سارية على قدم وساق ...!!!!

كل ما خرج من جعبة الاخ ابو مريم ... لم يحوي رداً واحداً على اي من النقاط الخمسة التي حددها والتي قمت انا بنعمة الرب من هشمها تهشيماً ....

وما زال يطالبني ان احدد انا النقطة ...؟؟؟!!!!

يا صاحبي العزيز ...

عندك ردود فتفضل ضعها .. وبلا عك ولت وعجن كتير !!

ما عندك وقت ... فانتظر لكي يتوفر لك الوقت الكافي , الله يعطيك العمر والصحة وتعادل الكوليسترول في الدم !!!

ما عندك مصاري .. فلوس .. بيزات .. عملة ... كما كنت تشكي .. فانا رقبتي سدادة !

ما عندك خلق ..
فروح اتفرج على فيلم " الرسالة " للعقاد ( الذي قتله المسلمين ) ..
والذي اظهر فيه محمد وهو يهرب من قريش داخلاً مغارة نسجت عليها العنكبوت شبكتها .. وباضت حمامة في عشها ...
وهي خرافة تعترفون باسطوريتها ..

ومع ذلك تحشرونها في وسائل اعلامكم بغية خداع الناس ..
ستضحك كثيراً .. ويفرج عن خلقك .. وستنشرح اساريرك .. وتعود للكتابة هكذا


اما ان لم يكن عندك رد ... فاتصل بصديق !!
ويفضل انو لا يعمل حالو نايم ...!!!



تحياتي الخالصة الود ..
 
قديم 09/01/2006   #194
شب و شيخ الشباب أبومريم
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ أبومريم
أبومريم is offline
 
نورنا ب:
Jun 2005
المطرح:
مصر المحروسة
مشاركات:
1,040

افتراضي


سأكررها مرة أخرى

نقي مداخلاتك من الإنشاء الطويل
وحددها نقطة تلو الأخرى

وأنا أفضح خيبتكم

لو عندك الجرأة لذلك
 
قديم 10/01/2006   #195
شب و شيخ الشباب answer me muslims
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ answer me muslims
answer me muslims is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
القاهره
مشاركات:
1,234

إرسال خطاب AIM إلى answer me muslims إرسال خطاب Yahoo إلى answer me muslims
افتراضي


يدوم صليبك اخى العزيز البلبلى ولك وحشه كبيرة صدقنى

فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: صَحِيحٌ، يَامُعَلِّمُ! حَسَبَ الْحَقِّ تَكَلَّمْتَ. فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.
- انجيل مرقس 12:32
موقع مسيحيات فقط
http://www.answer-me-muslims.com/
 
 



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 22:00 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.85974 seconds with 12 queries