ديوان زاهي حازر

[Marooshe]

فصل حياة - الجزء الخامس
العواطف الكاذبة


وصهيونا أنزل بقومي فحل بهم الحرب والبلاء,وظفر شمائلهم بهلاك وقتل, دون رحمة آدم وكأنه ينحر الابل ويذبح البقر, فيا عجبا بفئة وكثرة دمائعها ودسم أجفانها مدعية عواطفها, كيف راحت ترفع أسعار المواد الغذائية وأيجارات البيوت حيث الاماكن الآمنة مستغلة سوء الحال.ويا عجبا بعد أن دقت الصواريخ أجساد المجاهدين وأبترت عظامهم وأفقدت أبصارهم وأرملت زوجاتهم وأيتمت أطفالهم,كيف أن راح أولاد الجارية يشكون من صفير الطائرات أو لمبان دمرت كزائر ثرثار أمام مريض يتخبط بأوجاع مرضه.

وبسالة جيشنا وعزيمتهم شاءت حمايتنا من أرهاب الجهلى, وأثناء قيامهم وبعد فاجعة أكثر من مئتين شهيد وأربعمئة جريح,ورغم كل هذا لم يثني أحدى محطاتنا المحلية عن عرض برنامجها الفاحش, وقلوب البعض كانت تهتف لجارية تحرك شفتاها,وظلت عواطفهم الكاذبة ودموع التماسيح تسيل عن أجفانهم حتى سئم الحجر تهتان سمومهم وهي تنصب عليه .

وصديقة ظلت تشتم بمصر ورئيسها مطلقة شعارات متضامنة مع أهل فلسطين,وبعد أيام معدودة لأنتهاء الحرب, حتى راحت لأحد الملاهي الليلية تبعد بضعة أميال عن باب رفح,ترقص شبه عارية,ودماء أبناء غزة لم تجف بعد في مقابرها.

ولن أستثني المفرد عن الجمع في أمثلتي فالصديق الاقرب ألي ما ان علم بما حصلت وما حققت وما نجحت به حتى أكتست الغيرة ملامحه وسارت في عروقه كالسموم وكأنني أحسست برغبته في أن تدق يداه عنقي ويأخذ محلي.
والوجه المشرق الذي أبتسم لوجهي لم يقصد أن يريني الحسن في البرايا أو أن يدفىء قلبي بل جل ما قصده كان فعلي لأجل مصلحته في دنيا حقيرة زائلة.

وها أنا في فصل حياة وربيع عمر أرى الصراط معهم هدرا, وأقسم بالله الذي فلق الحبة وبرأ النسمة أنه لولا حاجتي الفطرية للصديق والرفيق لبصقت على جموعهم وهجرت كلتهم ورحت بعزلتي مفارقا عواطفهم الكاذبة وحقارتهم وخبائثهم فكل ما يفعلون وما يظهرون مكر وأحتيال لا أرى خير وجودهم ولا سلام نفوسهم ولا محبة قلوبهم...جل ما أرى أنانية عقولهم, واضحة في بصري أكثر من لون بشرتهم وملمسها في جسدي أقوى من ملمس لحمهم , فيا أبناء الأرض من أطهار لا تستمعوا أليهم روحوا الى أهاليكم وأعملوا لمصالحكم فهي فوق كل أعتبار والتضحيات والمبادىء حرام عليهم, فضحوا لأمهاتكم وآبائكم ولكل من أحبكم ويا أخوتي الأوفياء لا تجعلوا من أحدا أخا لكم, فما لكم في دنياكم الا تلك الروح التي تحرك أجسادكم فحافظوا عليها .

[Marooshe]

فصل حياة - الجزء السادس


وقد أختلفت عنهم برؤيتي للصواب وللأنسان أختلاف الشمس والقمر....فهنا الفقر موجود بشكل متفاوت ولكن البطون شبعانة لذلك حين تعلوا أصوات,لا أجد سببا وجيها يدفعنى للأصغاء اليها, فتهيم أذني وتقصد من لا صوت لهم,لأن الحاجة الصادقة والفقر الحقيقي لا يبقيان للأنسان من حنجرة يصرخ بها, كالجائعين والمرضى في أفريقيا, والفتيات البريئات الذين تباع أجسادهن في أسواق البغي.


والمشكلة أن التعاطف مع هؤلاء لا ثمن له لذلك ترى العالم أمامهم أخرس,وترى أيضا كيف الوافدين الى تلك الأراضي يقومون بسرقة الألماس من أنقاضها ثم يأتون ألينا شيوخا عظماء, قد سرقوا طعام مليون طفل وأطعموا طفلا واحدا بهدف الأحسان ,يا لجرأتهم فعلى ربهم هم كاذبون!!


وأذكر مرة كنت بين نفر فسردت لهم رؤيتي فأجابوني بأنتقادات شرسة مدعين أنني غبي أفكر بأناس في الطرف الآخر من العالم, ربما كانوا محقين , ولكنني أيضا محق حين أقول أن بصرهم أشبه ببصر الحشرات يعجزون عن رؤية ما لا يحيطهم ناسين أنهم امام الله عباد كسائر البشر ....وتبكيني تلك الأموال المتدفقة لهذه البقعة فهويتها مذهبي ومقصدها نفوذ الدول, وتستخدم بنهاية المطاف لشراء القماش وأدوات تافهة في حين كان من شأنها أنقاذ الملايين من فقراء العالم الذين يموت الآلاف منهم يوميا...


وفي فصل هذه الحياة وربيع عمر أراني عاجزا عن أيجاد الصواب الذي أدركت شكله, فالأرض التي أدعيها وطني أجدني عاجزا عن التجوال فيها فهناك حدودا وجيوش تفصلني عنها. وأن حاولت تعديل شكل الصواب الى الحد الذي يبلغه بصر الحشرات, أظل عاجزا عن أيجاده أيضا, فتارة ترى فكرة تحمل بأثقالها مستقبل هذه البقعة وقيامة كل عناصرها ولكن بعض حامليها مجرد لصوص وقتلة, ثم تذهب للمقلب الآخر ترى فئة نظيفة وتقية ولكن أفكارها تعيق مصلحة البلاد والعباد. وها أنا في فصل هذه الحياة وطائفة أنتمي أليها أشعر أني لها مشركا والأخرى أجدني غريبا عنها, وحزب أنتميه أبدو أمامه عميلا والحزب الآخر أتراءى له عدوا, ربما لأنني صاحب عقل محدود أو ربما لأنني لا أمتلك القدر الكافي من العواطف العمياء أو ربما لأنني أبحث عن المثالية وهي ليست موجودة.....وأما والله أني أرى دم عمر يجري بعروق علي وأرى المسيح مصلوبا على صدري...أتخذه ألها أو أبنا أن شاؤوا واتخذه رسولا أن أبوا ليس أنطلاقا من الايمان أنما تقديرا لمن سعى في خلاص البشرية وحقنا لدماء الأجساد المهدورة...وأرى ذلك الطفل صاحب البشرة السوداء جنينا تكون جراء نطفة أبي وأراه يترعرع في أحشاء أمي ليس أنطلاقا من غزل أنساني بل من رؤية شاملة للأنسان والصواب.

[Marooshe]

فصل حياة - الجزء السابع
حقيقة الأمر

أنها رؤيا صادقة للعباد في عناصرهم ومحيطهم ثم أفعالهم وكل ما عداها جعبة أحلام وأضغاث أوهام وأجساد للسكارى وجثامين تحركها أرواح خبيثة...أنها مسألة معقدة ومتشعبة تنتج عن خطيئة ولا يبصرها الا من أرتبكها وقلة حكيمة وفقيهة, ويبقى لمعظم الكون كل ما عداها ,وللحقيقة أوجه مختلفة وسأتحدث عن الوجه الذي قلما تحدث عنه أحد والوجه الذي لم تدركه العقول التافهة والصغيرة.


أضرب مثلا لروحين ترومان بصري نزهة العشاق ويدوسان خشمي بعبير الوداد والهوى, وعجوزة تقية تتلو لهم كلام الرب ليعم السلام والهناء عمرا سيمضونه, وأرى أفواههم المتبسمة وعيونهم المتراقصة لغبطة ينشدها مستقبل ينتظرهم. ولكن مهلا ثم مهلا فتلك ليست الحقيقة...فالحقيقة أن الروح الأولى فضت بكرة الأخرى قبل شرع يقصدونه ولم تجد مهربا لخطيئة الا لزواج بشرعة يليها طلاق بشرعة أخرى...ولم تجد الروح الأخرى مهربا لمصيبة فرجها المقلوع ولشرف عترتها المنزوع الا بزواج وطلاق مشروع وهكذا لم يعلم بحقيقة الأمر الا مرتكبي الخطايا ولكنهم لا يعلمون أنني أيضا بعالم فيما يخفون.


وفي فصل حياة وربيع عمر أجدني جزءا من مرارة الحقيقة...أأقول لذلك الرجل بأن من قضيت معه عشرون عاما زوجا وحبيبا جاءني متوسلا لأشباع حاجته الجنسية, ولولا أرادة الخلق التي زرعها الناصر في كياني لهتكت بحرمتك هتكة الافاعي والوحوش...أأقول له أن نصف عمرك قضيته كان جهلا والنصف الآخر كان كذبة...ثم أأذهب وأقول لفتى طيب وبريء يختلف وضعه عن مثل ضربته في أعلاه أن معشوقتك وخطيبتك كان تحادث الأباحية عبر الهواتف وتعرض جسدها من أجل الواجبات الجامعية. وفي فصل هذه الحياة ورغم مرارة الحقيقة ورغم خوفي منها لأنني سأظل جاهلا بأمرها مهما توصلت لأسرارها ورغم رعبها وهولها أجدني تواقا أليها مستعدا لمواجهتها..وفي خواتم شقشقة أنا لم أعد أجد طعما للحياة مع الحقيقة أو بدونها...تتراءى لي كأرض خصبة تتغذى بغوط الحيوانات ثم تنبت لنا أزهارها يضنيني عجزي عن الكف من رؤية هذا الغوط ويضنيني عجزي في تأمل تلك الأزهار...ويضنيني عجزي عن التغاضي لمرارة تحيطني ولولاها لكانت حياتي أكثر صعوبة

[Marooshe]

فصل حياة - الجزء الثامن
صدقية الباطن

الصدق صفة ملائكية يصعب تقمصها عند البشر لأنها تنزع الجلود من أجساد الكائنات ولذلك فقد طاشت ورجح الكذب محلها وراح الناس يكذبون على ثلاث ذاتهم وغيرهم وربهم, ومن نقض لند المحيط بحاله وأشنق له الشقاء وظفرته تفاهة لسان ولزلزت بأدد قدميه كل الأوزار ليس بهوله بل بحقارته الفطرية التي لم تحجبها أهداب الكذب.


أضرب مثلا لأحدهم بشع الوجه وحقير الجسد, تجاهل حالته المنبوذة خلال الكذب على ذاته, حتى راح يجمع تقواه ويبشر بعفة هي أصلا ملتصقة به لصقة الدود أوراق الربيع...ويدعي الأرادة والزهد عن دنيا هي أصلا لم ولن تهبه يوما تهتانة من زبرجها...وما أحلاه ذلك الشخص الذي يلتزم بالعفة بصدق حيث النساء أمامه كوكر النمل وما أحلاه ذلك الزاهد بصدق حيث نعم الدنيا كلها تتساقط من سماء تعلوه وما أحلاه ذلك المؤمن الصادق الذي أحب الله عبر قلبه وليس عبر الأنا السفلى.

وأهيم بين مجتمع ينتميه قوم فيه ثلاث فئات فئة تسعى لمكاسب دنيوية وفئة تحتكرها وأخرى أهلكها تفهمها للمحيط وراحت ببطء تموت. ينحدر من ثغر الأولى الى أذن الثانية الكلام المعسول والاحترام المصنوع وترى الثانية فرحة بهذا الشكل الكلي المزيف كرحيق زهرة تغذت منها الحشرات ومرت بين حوافرها الفئران ثم داستها أرجل الخنازير , فيا عجبا كيف للمال والسلطة أن يجعلا من أكذوبة حياتية وأجتماعية مصدرا لفرح الأنسان...ويا أسفاه لمجتمع يموت فيه الكبار ويحيا فيه الصغار, مجتمع خبيث وحقير ومقرف كم أكره الوجود فيه وكم يؤلمني مظهره الشاذ.

وفي فصل حياة وربيع عمر أجدنى عاجزا عن الكذب..أعجز عن القول يا ربي أريد عبادتك لأنني أحبك وليس خوفا من نارك...أعجز عن أحترام من بنفوسهم كبر وكل فيافي عظمتي تروح هدرا على ضعفاء النفس والحال...أعجز عن الأنسجام بدنيا لا تطلب مني الا أن أكون كاذبا..ولولا مشيئة الناصر الذي أولدني مرتاحا وأبقاني مرتاحا لكانت دنياي كسبيل مكفوف دون عصا يبعد خطوات عن داره الجديدة,لأن دائما هنالك ما يجذبني الى النظر في الاعماق فأترك محلي على سطح البحر ليعومه أشخاص تافهون ولكنهم بحق يتقنون العوم والكذب وكم أغارمن تفاهتهم النافعة..

[Marooshe]

فصل حياة - الجزء التاسع
حقوق الانسان


أختارني ولي الأمر في المجموعة التي كنت أنتميها لأمثل حزبنا في المنظمة الفلانية لحقوق الأنسان للمشاركة بنشاط لها يعنى بأوضاع اللاجئين الفلسطنيين في المخيمات داخل لبنان,وعلمت بأن هنالك سيتواجد قسمان لبناني وفلسطيني وسيجمعهم حوارات ونقاشات ونشاطات مختلفة وسيكون مكان النشاط في أحد الفنادق الفخمة شمال لبنان, وعلمت ان النشاط سيكون محصورا داخله,وريثما قصدت مكتب تلك المنظمة فوجئت بأحدهم يقوم بتصويري وتصوير كل ملة ونحلة منذ التحضير للنشاط الى النهاية..وبعد علمي بتلك الأمور عرفت حينها أن هذه مجرد عملية نصب واحتيال على بعض المنظمات الاوروية وأن آلة التصوير ستكون دليلا يدعون فيها أننا أنفقنا على هذا وذاك.

وبعد أن وصلنا لذلك الفندق وبعد التعارف كان هنالك فئات وأنواع من الناس, ذلك المؤمن الذي لا ينسى موعدا للصلاة هذا جيد ولكنه نسي أنه يقيم في تلك الغرفة ويأكل ذلك الطعام الشهي ضمن غطاء فيه أستغلال لشعوب مضطهدة دون هوية ودون مسكن, أن كان ربه يسمح بهذا فلا بأس, وكان هنالك الشاب الذي يحاول دائما لفت الانظار وأظهار أفكاره النيرة, ربما في المنزل تتفهم عائلته أعاقة عقله فكانت دائما تمنعه عن الكلام فوجد الحرية المطلقة ليفجرعن كبته, هذا جائز لطالما كان الغباء يتحاشى العوائل والافراد ليقصد مسارح حقوق العباد والبلاد لأن تلك المسارح هي عبارة عن أشكال خبيثة ومزيفة لا تحتاج الا لممثل جهول..ورأيت أيضا تلك الفتاة التي في أول يوم من نشاطنا قابلت شابا وفي أول ليلة قصد غرفتها...اتفهم رغبة تلك الفتاة وجهل أبيها وحماقة أخيها وطيش أمها واتقهم ذلك الشاب حيث لا عرض لأخته ولا فرجا محفوظا لأمه المعطوبة قبل زواجها ولا طهارة تكتسي شريكة حياته القادمة...وكان هنالك أيضا ذلك الشاب المتمحس للدفاع عن حقوق شعبه المظلوم وخصوصا حين افتعل أشكالا عندما ربطت الفتاة المذكورة الكوفية على خصرها وبدأت ترقص رقصا شرقيا هو محق وانا معه, ولكن لما لا يفتعل أشكالا أمام كل هذا الزيف الاجتماعي الذي يعتدي على حقوق شعبه وامام هذه الحالة الأحتيالة لنهب أموال كان من شأن عائداتها أن تبني بضعة مساكن لبضعة عائلات مشردة من شعبه, واما والله لو كنت بشجاعته لما تغاضيت النظرحتى لو كانوا بغير شعبه فأي غبي يفرق بأخيه الأنسان نتاج هوية بقعة صغيرة في الكون.

فكل تلك المؤتمرات والقمم أو بمعظمها أو بأقليتها هي أشكال مزيفة تسعى لمصالح ضيقة وكل لاعبيها هم عبارة عن شرذمة كونية, ولم يتقن أحد التاقلم واللعب بدنيا الا من بهم شرذمة فطرية وفكرية وها انا في فصل حياة تسألوني لما أعجز عن الانسجام بدنيا أو بصعوبة أنسجم معها, ربما أن الروح التي أنتقلت الى جسدي كان يملكها جسد مغدور فأرتعشت لألسنة الكرى وفقدت ثقتها بهم فعجزت, أو ربما رؤيتي وبصيرتي لهذه الشرذمة الاجتماعية هي مفتاح عجزي...ورغم هذا الضعف والتواضع الذين ألتصقا بي منذ خرجت من أحشاء أمي, ما زلت أرى سائر من حولي أتفه وأضعف أراهم يعبدون ربا يختلف عن ربي ,أم ان للكذب أصنام وللصدق رب واحد, أراهم ينظرون للدينا نظرة تختلف عن نظرتي, أم أن للخراف حظيرة ولآدم الأرض,أرى هوج قلوبهم يختلف عن هوج قلبي ,أم ان قلب العنزة يهتاج لنبتة الربيع وقلب آدم يهتاج لأخيه المذبوح.

[Marooshe]

كالكل تعمدين

تسرين عروقي جرثومة فتاكة **** تنثر سَقَمِهَا وتمتصُ دمي
رسمت مخطبك كل الوجوه **** الا وجهك لتجهلي تَضَرُّمي
وألقيت بسحرِ شعري للكلَّ **** الا أليك لتشهدي قممي
سَهِرت عيناي لوجهك الغالي **** وبنيت له أسوارا بأعظمي
هاجت وكادتني ريح عشق **** وداعبت بأوصالك وَقع حلمي

فجأة!! شبه عراك وأفاع!! **** تكتنف هالتك!! فأليك تهجمي
الكرامة أغلى من الأجساد **** تنحدر من الأرواح فاعلمي
يا أروع الخلق وادنسه **** بت رخيصة النفس كالغنمِ
أنسيت كدح أباك وتوجع **** أمك حين فارقت العدمِ؟
أيا من تدعي حب المنان **** هو العالم بكل شيء فافهمي
وتدعي حب الرسول هو**** منك براء كالبركان من حممِ
فعلتك لا تليق بأخلاق **** مسيحي أو نهج مسلمِ

أحسست بظلمة عرضي **** ولم يجمعنا صلة ورغمِ
مسافة تفصل نفسينا **** كشتان الارض والنجمِ
ذكراك أصبحت بشعة **** وطعمها أمر من العلقمِ
غراب الحياة أهيم عزلة **** ولا زلت أظهر للناس تبسمي
وحيد الروح جليد النفس **** صابر لجراح دون بلسمي
أدوس مشاعر نحوك مثلما **** داست الأزبار استك بتحكمِ
وللعفة ممارسا أجتاز تجارب **** أنفح الأرض عبير مكرمي
متوسلا رب البرايا يرزقني **** بنقاء وصفاء الوجود كلحمي
أروي ظمأ روحي وأشبع**** شرفي بأطهر نفس ورحم