إنما يخشى الله من عباده العلماء!

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : soryaya

تحية
هل تعلمين يا صديقتي ان استاذ في اللغة العربية ومسلم قد اعربها لنا وقال ان معناه ان الله يخشى من عباده العلماء كونهم يزيغون عن الدين بسبب العلم
فلا داعي لكل هذا التضليل

هل لك ان تخبرنا كيف اعربها استاذك؟

هل لك ان تاتينا من المجمع العربي او اي مصدر موثوق فيه ما يثبت كلامك ؟

اذا اردت ان تعرف المزيد حول قواعد اللغة العربية فما عليك الا بالرابط التالي :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

تحياتي

[soryaya]

اعتقد ان (من) هي المصيبة فلا يمكن تفسير الجملة بغير هذا التفسير مادامت (مممنننن) موجودة
للعلم يا صديقي ان القرأن هو خط غير قياسي اي لا يمكن تطبيق قواعد اللغة العربية عليه كونه يحتوي على اغلاط املائية وربما نحوية ايضا لذا لا يجب تفسير القرأن هذه التطيرقة التي ذكرتموها

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : soryaya

اعتقد ان (من) هي المصيبة فلا يمكن تفسير الجملة بغير هذا التفسير مادامت (مممنننن) موجودة
للعلم يا صديقي ان القرأن هو خط غير قياسي اي لا يمكن تطبيق قواعد اللغة العربية عليه كونه يحتوي على اغلاط املائية وربما نحوية ايضا لذا لا يجب تفسير القرأن هذه التطيرقة التي ذكرتموها

نحن لم نتكلم عن تفسير الاية ، نحن نتكلم عن اعراب الآية ، فانت قلت ان استاذك اعربها ومن ثم فسرها كما يحلو له ، بالرغم انني اشك في مصداقية قولك هذا .

اما الملاحظة الثانية ، اعرف انك تجهل ان اصول قواعد اللغة العربية كانت من القران الكريم وليس العكس .

اما عن الاخطاء اللغوية والنحوية التي تتكلم عنها ، لم يفلح من كان عالما في الشعر والادب بان يثبت ذلك ، فتاتي انت بهذه الشبهة الضعيفة والتي تم الرد عليها عشرات المرات.

ما علينا من هذا ، لنعد الى الموضوع :

اريد اعراب الآية كاملة كما اعربها استاذك ، او اعربها انت او غيرك ، ولكن ان تاتينا بالمرجع اللغوي الموثق لكلامك في الاعراب.

بانتظار الاعراب

[آية اللطف]

أخ سوريا
سامحك الله
كيف تتكلم بغير علم ؟؟؟؟؟؟؟
أين دليلك على هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟
ألا تعلم أن علماء العربية يرجعون للقرآن الكريم في حال اختلافهم بالرأي ؟؟؟
ألا تعلم بوجود كتاب إعراب القرآن ؟؟؟؟؟
هاأنذا أضعه بين يديك علك تنتبه لخطئك
رابط التحميل :

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

أرجو أن تطلع على إعراب هذه الآية وتأتي لنا بما وجدت
مع خالص تحياتي لكل من يطلب الحق

[أبومريم]

يا هلا يا هلا

يا مرحبا

جاء الأستاذ الفاضل soryaya ليعلم المسلمين دينهم على آخر الزمان

وجاء ليعلمنا الإعراب

ربنا يعينك ويهديك

[soryaya]

لم يفلح من كان عالما في الشعر والادب بان يثبت ذلك ، فتاتي انت بهذه الشبهة الضعيفة

اذن انا اول من فلح بذلك كما في التالي
الصلاة تكتب في القرأن (صلوة) هل لك ان تشرح السبب المنطقي لهذا الخطأ الاملائي
الاخ ابو مريم كيف حالك في هذا المنتدى
هذا رأي يمكنك قبوله او رفضه

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : soryaya

اذن انا اول من فلح بذلك كما في التالي
الصلاة تكتب في القرأن (صلوة) هل لك ان تشرح السبب المنطقي لهذا الخطأ الاملائي
الاخ ابو مريم كيف حالك في هذا المنتدى
هذا رأي يمكنك قبوله او رفضه

مح احترامي لباقي النصارى ، لا بد من منعك من الكتابة في حوار الاديان حتى تكون مؤهلا للحوار وملتزما بادب الحوار.

اما شبهتك الركيكة والضعيفة جدا ناتجة عن جهلك في القران الكريم ونصوصه ، وجهلك في اصطلاحات الضبط ، وهذا اكبر دليل انك تنسخ وتلصق وبدون ان تفهم او حتى تكلّف نفسك بالبحث والقراءة.

اذا كان الحرف المتروك له بدل في الكتابة الاصلية عُوّل في النطق على الحرف الملحق لا على البدل .

ومثال ذلك : الصَّلَۈةَ

اجزم بانك لم تفهم شيء مما كتبته لك وهذا ليس بغريب عنك .

تحياتي

[آية اللطف]

حتى تفهم الإجابة على سؤالك يا أخ سوريا عليك الاطلاع على علم القراءات ومبدئيا أجيبك :
كتابة المصاحف استوعبت كل الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم تسهيلا على الناس في النطق
فكانوا يكتبون الكلمة بحيث تستوعب جميع القراءات المنزلة
كما في المثال الذي ذكرته كلمة ( الصلاة ) كانت بعض لهجات العرب يفخمون اللام بحيث تظن أن بعدها واوا والبعض الآخر يقرؤها كما نقرؤها الآن فنزل القرآن الكريم بهاتين القراءتين
وعند كتابة المصاحف كانوا يكتبون الكلمة بحيث تستوعب جميع القراءات المنزلة ولذلك كتبت كلمة ( الصلاة ) بهذا الشكل ( الصلوة ) مع وضع ألف خنجرية تشبه هذا الشكل ( ‘ ) عند اللام تدل على ( الصلاة ) كما ننطقها نحن لتستوعب القراءتين أرأيت الفرق ؟؟؟؟
أتمنى أن تكون الصورة قد وضحت

[soryaya]

كان الحرف المتروك له بدل في الكتابة الاصلية عُوّل في النطق على الحرف الملحق لا على البدل .

ولماذا اذن لم يستعمل المسلمون هذا في باقي كتبهم
هل من مسلم يستطيع الرد بطريقة منطقية عن سبب هذا الخطأ الاملائي في القرأن

[soryaya]

اختي الكريمة اية اللطف
هناك فرق بين صلوة وصلاة وليس مسألة الف
الحقيقة انا اعرف الجواب وسأنشره قريبا

[عبد الرحمن الرحيم]

كاتب النص الأصلي : soryaya

ولماذا اذن لم يستعمل المسلمون هذا في باقي كتبهم
هل من مسلم يستطيع الرد بطريقة منطقية عن سبب هذا الخطأ الاملائي في القرأن

هههههههههههههههههههههههه

بانتظار اعرابك ايها العالم الفذ في اللغة العربية .

تحياتي

[soryaya]

خلدين
هكذا كتبت كلمة خالدين في القرأن
سورة الحديد اية 11
هل من يعرف السبب
لو كانت الالف المقصورة كما يقول البعض فلماذا لا يستعملون الناس هذه الطريقة لكتابتها في الوقت الحاضر
ام ان كاتب القرأن اخطأ في تهجيتها

[soryaya]

سورة البقرة اية 16
بدلا من ظلالة
كتبت ضللة
وهنا نرى خطأ املائي ليس بالفتحة وانما في اختيار الضاء بدلا من الظاء

هل هناك تفسير لغوي لهذا الخطأ الاملائي

[soryaya]

لقد مضى يومين ولم يأتيني احد بتفسير حول هذه الاخطاء الاملائية الموجودة في القرأن

الاخ عبدالرحمن يبدو اني فلحت فعلا في ايجاد اخطاء املائية في القرأن
حسنا ربما كان ذلك خطأ الملاك

[Sparkling]

كاتب النص الأصلي : soryaya

سورة البقرة اية 16
بدلا من ظلالة
كتبت ضللة
وهنا نرى خطأ املائي ليس بالفتحة وانما في اختيار الضاء بدلا من الظاء

هل هناك تفسير لغوي لهذا الخطأ الاملائي

اسم الله عليك يا ذكي زمانك!!

اسمح لي أأل لك إني ضحكت عندما قرات ردك الموهوب!!

يخرب بيتك يا سيبويه و نفطويه!!

بحر الزمان سوريايا يكتشف أخطاء!!..



يا ابني:


ضلالة من الضلال أي: عكس الهدى فهي ض بدون عصا وكتبت ضللة حسب الرسم العثماني لأنه بعد اللام الأولى الف صغيرة..

والظلال: ظ بعصا معناه ظل الشمس .


هل استحيت من خطأك؟


بعدين يا استاذ زمانه خلدين مثلها مثل ضللة رسم قرآني لا يجوز تحريفه مثل الكتاب المقدس تحرف الكلمة حسب المزاج مرة تحرف القشة قذاء ومرة تحرف المرائي منافق...وهكذا

الخاء بعدها الف صغيرة فتنطق:

خالدين...


بعدين يا ذكي زمانه صحح اغلاطك:
املائي= املائيا
يومين=يومان
يأتيني=يأتني
حول= ليس لها موقع في الجملة
فلحت= أفلحت
هل أكمل....
هل تريد يا بني دروس مجانية؟

رح صحح الكتاب المقدس اللي عاثوا فيه اليهود!!!


أنا من جهة اعذرك
أول مرة تقرأ في القرآن!!!

***********


أما الدكتور حص
استغربت من سيادتك هذا السؤال حول لفظ الجلالة
ففي الكتاب المقدس ورد لفظ الجلالة بالضم والفتح والكسر!!
هذا السؤال يصلح موضوعا من مواضيع الأستاذ سوريايا

..............

[soryaya]

والظلال: ظ بعصا معناه ظل الشمس .

في هذا انت محق لقد اخطأت
ولكن ماذا عن الكلمات الاخرى
صلاة لماذا تكتب (صلوة ) لم يأتني حتى الان تفسير لغوي لها
خالدين تكتب (خلدين)

الخاء بعدها الف صغيرة فتنطق: خالدين...

اذن لماذا اللغويون لا يكتبون خالدين على طريقة القرأن هل هي غير مقنعه لهم ام ماذا

مثل ضللة رسم قرآني لا يجوز تحريفه

لملا تعترف انه خطأ املائي لا يجوز تحريفه
والا اين الجواب المقنع لذلك

[آية اللطف]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
يا أخ سوريا عتبي عليك أن تدخل في مسألة وتعمل فيها رأيك وأنت تجهلها تماما
وللإجابة على هذا التساؤل أقول لك :
أن كتابة المصحف توقيفية أي كتبها الصحابة رضوان الله عليهم كما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابتها لم يزيدوا عليها ولم ينقصوا
فكان لهذه الكتابة مزايا عظيمة منها ( مع الانتباه أن الكتابة في بداية الأمر لم تكن منقوطة ولا مشكلة ) :
1- الدلالة في القراءات المتنوعة في الكلمة الواحدة حيث كتبت بصورة تحتمل أكثر من قراءة في مكان الكلمة التي وردت بأكثر من قراءة مثل ( مالك يوم الدين ) كتبت بإهمال الألف مع وضع الألف الخنجرية فوق الميم للدلالة على أنه يمكن قراءتها ( مالك ) ويمكن قراءتها ( ملك )
2- الدلالة على معان مختلفة قد لا تكون ظاهرة مثل قوله تعالى : ( يوم يدعو الداعي ) حذفت الواو من يدعو والياء من الداعي وكتبت : ( يوم يدع الداع ) للدلالة على سرعة الدعاء وسرعة إجابة الداعين وأيضا مثل قوله تعالى : ( ويمحو الله الباطل ) كتبت يمحو بحذف الواو هكذا : ( يمح ) للدلالة على سرعة ذهاب الباطل واضمحلاله
3- الدلالة على أصل الحركة مثل كتابة الكسرة ياء في قوله تعالى : ( وإيتاء ذي القربى ) فكتبت هكذا ( وإيتأى ذي القربى ) للدلالة على حركة الهمزة حيث لم يكن نقط ولا تشكيل
4- الدلالة على أصل الحرف مثل : ( الصلاة – الزكاة ) كتبت هكذا ( الصلوة – الزكوة ) مع وضع ألف خنجرية صغيرة للدلالة على الحركة
5- حمل الناس على تلقي القرآن الكريم من صدور ثقات الرجال ولا يتكلوا على المكتوب فقط وبذلك يتوثق من ألفاظ القرآن الكريم وطريقة أدائه وحسن ترتيله وتجويده ويتحقق اتصال السند برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه خاصة من خواص الأمة الإسلامية امتازت بها على سائر الأمم
منقول من كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني مع بعض الاختصار
أتمنى أن تكون المعلومة قد وصلت
ونسأل الله أن تهدينا وإياكم إلى صراطه المستقيم

[soryaya]

للدلالة على سرعة الدعاء وسرعة إجابة الداعين وأيضا مثل قوله تعالى : ( ويمحو الله الباطل ) كتبت يمحو بحذف الواو هكذا : ( يمح ) للدلالة على سرعة ذهاب الباطل واضمحلاله

الغزيزة اية اللطف
هذا كلام غير منطقي لا يصدقه سوى من يريد ان يصدق
فمثلا لو قلنا
(ذهوبوا مسرعين) هل سأحذف حروف من الكلمة للدلالة على السرعة
ارجو ان تكون تعليلاتك اكثر عقلانية