انتحار شاب بمقتبل العمر بمكة المكرمة ((صور))

[maged-syrian]

فوجئ العابرون تحت كوبري جرول في مكة المكرمة بشاب في مقتبل العمر يتدلى من اعلى الجسر وتم

ابلاغ الجهات المعنية التي اسرعت الى الموقع وقام رجال من الدفاع المدني والدوريات الامنية بفك الحبل

من عنقه الا ان الشاب كان قد فارق الحياة. وذكر المتحدث الامني في شرطة مكة المكرمة الرائد عبدالمحسن

الميمان ان المنتحر البالغ من العمر 25 سنة كان يعاني من اعتلالات نفسية الشيء الذي ادى الى انهاء

حياته بتلك الصورة..

اليكم الصور

[x52]

ولله في خلقه شؤون

كان بيقدر ينتحر بطريقة اسهل شوي

[samya]

ييييي الله ستر عينه

[phoenixbird]

يا الهي

هو الخاسر طبعا

بس ليش انتحر

[maged-syrian]

كاتب النص الأصلي : phoenixbird

يا الهي

هو الخاسر طبعا

بس ليش انتحر

عم يقولوا انو مريض عقليا وانا مابصدق هالشيء لأنه لو مريض عقليا ماكان عرف يربط الحبلة حولين رقبتو ويختار المكان المناسب لعملية الانتحار .. وكمان في حدا شاف مريض عقلياً ماشي حر طليق بالشارع !! لاأظن ذلك
كل مافي الامر ان الشاب وجد حاله بمجتمع مكبوت من كل النواحي ... وضاقت عليه الدنيا فوجد أن اسهل وسيلة هي الانتحار للتخلص من مشاكله اليومية ومن المجتمع المكبوت المعقد اللي هو عايش فيه ...

شكراً للجميع

[maged-syrian]

شباب اذا حدا عندو رأي خاص بالنسبة لسبب الانتحار فليتفضل بطرحه مشكوراً

[rw3a]

أنا سـ أغضُ النظر عمن سيقول " مات بلعنةِ اللهِ و ملائكته ِ "


إنتحر في وضح النهار أي أنه إستغرق الليل كلّه في التفكير ( لا أظن بـ أن رجلاً قرر الأنتحار في وضح النهار سينام ) , سيكون أمامه شريط حياته ليتذكّر، ويقرر:"هل الأمر يستحق محاولة أخرى؟" مرّةسيقولُ نعم، مرّة لا. يقفزُ برأسهِ كلّ قليلٍ: "ولا تيأسوا من رحمة الله، ان الله لا يحب القانطين " يشرب عصيراً ربما ويهدأُ قليلاً. "لم أختر حياتي، فلمَ أعاقبُ على تركها؟" يرفعُ رأسهُ إلى سقفِ الحجرةِ، ولا يرى أحداًيردّ. يفكّر ثانية:"لا أراهُ، ولا أسمعهُ، ولم أشعر بهِ قط، لمَ أهتمُ بهِ إذاً؟ طز!". على مهلٍ يرتدي ثيابهُالنظيفة، واقفاً أمام مرآةِ الحمام. ذقنهُ الناميةُ للتوّ تشي بوسامةٍ محببة. يبتسمُ بعبثٍ:
"Damn I'm looking Good". عائدا إلى حجرتهِ، يتناولُ سيجارةً بيضاء، يشعلها دون أن يدخّن.
منظرُ النارِ وهيَ تأكلُ الورقة مُخيف. يبعثُ بأعماقهُ ذهولاً غريباً. يتذكرُ طفولتهُ حين رآى الحمىالبركانيّة لأوّل مرّة، صوتُ معلمهِ يعودُ إليه:"تخيّل نار ربّك لا تساوي هذه لديها مثقال ذرّة". تلك الليلة عاد إلى بيتهِ، وفي قلبهِ عشرات الأسئلة:"لماذا صنع اللهُ آدم. لماذا خلق حواء. لماذا طردإبليس. لماذا طرد آدم بعده. لماذا منحه الأرض واختبأ بالسماء ليلعب معنا -فيما بعد- الغمّيضة.
لماذا الملائكة من نور والبشر من طين. لماذا أوجد الملائكة لخدمته، الا يستطيع -هو القادر علىكل شيء- على التصرف بدونهم، خاصة انهم لا يتقاضون اجراً نظير خدماتهم. لماذا الملائكة طيبوندائما، والشياطيين اشرار، والبشر نص نص. لماذا جعل الله للبشر شياطنين واحد في الخارج والآخربالداخل. لماذا -مرّة آخرى- يختبأ بالسماء؟ ألا يحبنا لهذهِ الدرجة؟ إذاً لماذا خلقنا، وسماناعبيده..ليحاسبنا فيما بعد؟. لماذا جعلنا عبيدهُ -مِن الأساس- وهو لن يرينا إياه إلاّ حين يحاسبنا.
لماذا يحاسبنا ونحن لم نكُ ملكاً لهُ إلاّ بالوراثة. لماذا وضع في رؤوسنا عقولاً، وثم نسف كلالمنطقية بلا ماديته. لماذا كل ما يثبت وجوده لا ملموس؟ مجرد كلمات، احاسيس، رؤى؟ هل يسكنعالما آخر سوانا. لماذا في الدنيا -الموجودة- يعتمدُ جزاءه/عقابه على الحسّ، وبالآخرة -الغيرموجودة- يعتمدُ جزاءه/عقابه على الماديّ. لماذا أرهق نفسهُ بصناعةِ الكون بأكملهِ، إذا كان سيهدمهُبيوم القيامة. لماذا خلق كل هؤلاء البشر وهو يعرف -أنفا- أن نصفهم لن يؤمن بربٍّ مختبئبالسماء. لماذا يقولُ انه لا يحتاج لاحدٍ، ومع هذا سيعاقب من لم يحتجه. لماذا هو يختبر هؤلاء البشرجميعا، الم يكفه ان يجرب لمئة سنة مثلا. لماذا لا يغفر لمن آمن به بعد رؤيته. لماذا يعاقبه علىذنبٍ لم يرتكبه، حين رفض لا منطقية الإيمان بكائن حسّي في حيّز مادّي. لماذا يضعه بالنار.
لماذا لا يضع عقله بالنار ويترك جسده في الجنة. لماذا لا يحاسب نفسه ايضا، الم يكن من وضعقوانين هذهِ اللعبة المعقدة. لماذا الجنة لمن آمن به فقط. الا يستحق غاندي-مثلا- قصرا بها.
هل لا يحب الله غاندي. غاندي كان يحب الجميع، وانا احبه، هل ساحشرُ معه بالنار اذا.
لا تبدو جهنم سيئة كثيرا لو اضفنا غاندي إلى مرتاديها. من يدري، بامكانه ان يقنع الله بان الحلالسلمي افضل مِن شريعة العقاب. وقد يستمع له، الله على كل شيء قدير!." ولمْ يجد للآنِ إجابةًواقعيّة. أو على الأقل، مُمكنة. تناول سيجارتهُ وأخذَ يدخنُ بهدوءٍ نسبيّ. نظر إلى الساعة، هنالك خمسُدقائق مُتبقيّة. أزاح ستائر الحجرة، ليدخلَ ضوءٌ خديج. الشمسُ رائقةً النهارَ، ردد داخله:
"يبدو يوماً مناسباً للموتِ" وابتسمَ لمرةٍ ثانية. فتحَ الشبّاك وهُو يفكّر بمعارفهِ، تخيّل ملامحهم حينيصلهم الخبر. لن يفهم أحد لماذا قام بهذا. هو ربّما لم يفهم للآن، لكنّ الموت يبدو القرار الأكثرمنطقيّة، مِن سواه. في رأسهِ تمرقُ خاطفة:"..أو عتقُ رقبة". دُهشَ للحظة، كيف لمْ يفكّر بها أحدهكذا؟؛ هُوَ العبدُ لربّ السماءِ، بينهُ وبينَ حُريةٍ مِن قيد، إثباتُ قنوطٍ، فكيفَ لا يفعل؟. نظرَ إلىالساعة، كانتِ السادسة صباحاً. سجّل في رأسهِ:"فهمتُ". نهضَ إلى باب بيته المفتوحة بهدوءِ العارف،
وسيجارتهُ ينبعثُ دُخانها الأخير .

قدماه الآن تلتحمان بـ إفريز الجسر المكسور بخفّةٍ وسّعَ ذراعيه على
استطاعتهِ، مُرسلاً غمزةً إلى السماء. وسقطَ إلى الحرّية.



هل يهمُّ حقاً لمَ فعل هذا؟. ماالذي خسر؟ وماالذي ربح؟ هذاالعشريني ,يكفيه رجولةً، رفضهُ لموتٍ يأتيهِ مِن دبرٍ، فجاءهُ مِن عِلّ.
كان -إنساناً- فهمَ اللعبة، فأصبحَ ما شاء؛ إذْ لا قدرَ إلاّ ما تصنعُ أيدينا.


سلامٌ على مثلهِ، ممّن بصق على وجهِ الحياةِ، ذاهباً -بإرادتهِ الحُرّة- إلى العدم

[x52]

كاتب النص الأصلي : rw3a

أنا سـ أغضُ النظر عمن سيقول " مات بلعنةِ اللهِ و ملائكته ِ "


إنتحر في وضح النهار أي أنه إستغرق الليل كلّه في التفكير ( لا أظن بـ أن رجلاً قرر الأنتحار في وضح النهار سينام ) , سيكون أمامه شريط حياته ليتذكّر، ويقرر:"هل الأمر يستحق محاولة أخرى؟" مرّةسيقولُ نعم، مرّة لا. يقفزُ برأسهِ كلّ قليلٍ: "ولا تيأسوا من رحمة الله، ان الله لا يحب القانطين " يشرب عصيراً ربما ويهدأُ قليلاً. "لم أختر حياتي، فلمَ أعاقبُ على تركها؟" يرفعُ رأسهُ إلى سقفِ الحجرةِ، ولا يرى أحداًيردّ. يفكّر ثانية:"لا أراهُ، ولا أسمعهُ، ولم أشعر بهِ قط، لمَ أهتمُ بهِ إذاً؟ طز!". على مهلٍ يرتدي ثيابهُالنظيفة، واقفاً أمام مرآةِ الحمام. ذقنهُ الناميةُ للتوّ تشي بوسامةٍ محببة. يبتسمُ بعبثٍ:
"Damn I'm looking Good". عائدا إلى حجرتهِ، يتناولُ سيجارةً بيضاء، يشعلها دون أن يدخّن.
منظرُ النارِ وهيَ تأكلُ الورقة مُخيف. يبعثُ بأعماقهُ ذهولاً غريباً. يتذكرُ طفولتهُ حين رآى الحمىالبركانيّة لأوّل مرّة، صوتُ معلمهِ يعودُ إليه:"تخيّل نار ربّك لا تساوي هذه لديها مثقال ذرّة". تلك الليلة عاد إلى بيتهِ، وفي قلبهِ عشرات الأسئلة:"لماذا صنع اللهُ آدم. لماذا خلق حواء. لماذا طردإبليس. لماذا طرد آدم بعده. لماذا منحه الأرض واختبأ بالسماء ليلعب معنا -فيما بعد- الغمّيضة.
لماذا الملائكة من نور والبشر من طين. لماذا أوجد الملائكة لخدمته، الا يستطيع -هو القادر علىكل شيء- على التصرف بدونهم، خاصة انهم لا يتقاضون اجراً نظير خدماتهم. لماذا الملائكة طيبوندائما، والشياطيين اشرار، والبشر نص نص. لماذا جعل الله للبشر شياطنين واحد في الخارج والآخربالداخل. لماذا -مرّة آخرى- يختبأ بالسماء؟ ألا يحبنا لهذهِ الدرجة؟ إذاً لماذا خلقنا، وسماناعبيده..ليحاسبنا فيما بعد؟. لماذا جعلنا عبيدهُ -مِن الأساس- وهو لن يرينا إياه إلاّ حين يحاسبنا.
لماذا يحاسبنا ونحن لم نكُ ملكاً لهُ إلاّ بالوراثة. لماذا وضع في رؤوسنا عقولاً، وثم نسف كلالمنطقية بلا ماديته. لماذا كل ما يثبت وجوده لا ملموس؟ مجرد كلمات، احاسيس، رؤى؟ هل يسكنعالما آخر سوانا. لماذا في الدنيا -الموجودة- يعتمدُ جزاءه/عقابه على الحسّ، وبالآخرة -الغيرموجودة- يعتمدُ جزاءه/عقابه على الماديّ. لماذا أرهق نفسهُ بصناعةِ الكون بأكملهِ، إذا كان سيهدمهُبيوم القيامة. لماذا خلق كل هؤلاء البشر وهو يعرف -أنفا- أن نصفهم لن يؤمن بربٍّ مختبئبالسماء. لماذا يقولُ انه لا يحتاج لاحدٍ، ومع هذا سيعاقب من لم يحتجه. لماذا هو يختبر هؤلاء البشرجميعا، الم يكفه ان يجرب لمئة سنة مثلا. لماذا لا يغفر لمن آمن به بعد رؤيته. لماذا يعاقبه علىذنبٍ لم يرتكبه، حين رفض لا منطقية الإيمان بكائن حسّي في حيّز مادّي. لماذا يضعه بالنار.
لماذا لا يضع عقله بالنار ويترك جسده في الجنة. لماذا لا يحاسب نفسه ايضا، الم يكن من وضعقوانين هذهِ اللعبة المعقدة. لماذا الجنة لمن آمن به فقط. الا يستحق غاندي-مثلا- قصرا بها.
هل لا يحب الله غاندي. غاندي كان يحب الجميع، وانا احبه، هل ساحشرُ معه بالنار اذا.
لا تبدو جهنم سيئة كثيرا لو اضفنا غاندي إلى مرتاديها. من يدري، بامكانه ان يقنع الله بان الحلالسلمي افضل مِن شريعة العقاب. وقد يستمع له، الله على كل شيء قدير!." ولمْ يجد للآنِ إجابةًواقعيّة. أو على الأقل، مُمكنة. تناول سيجارتهُ وأخذَ يدخنُ بهدوءٍ نسبيّ. نظر إلى الساعة، هنالك خمسُدقائق مُتبقيّة. أزاح ستائر الحجرة، ليدخلَ ضوءٌ خديج. الشمسُ رائقةً النهارَ، ردد داخله:
"يبدو يوماً مناسباً للموتِ" وابتسمَ لمرةٍ ثانية. فتحَ الشبّاك وهُو يفكّر بمعارفهِ، تخيّل ملامحهم حينيصلهم الخبر. لن يفهم أحد لماذا قام بهذا. هو ربّما لم يفهم للآن، لكنّ الموت يبدو القرار الأكثرمنطقيّة، مِن سواه. في رأسهِ تمرقُ خاطفة:"..أو عتقُ رقبة". دُهشَ للحظة، كيف لمْ يفكّر بها أحدهكذا؟؛ هُوَ العبدُ لربّ السماءِ، بينهُ وبينَ حُريةٍ مِن قيد، إثباتُ قنوطٍ، فكيفَ لا يفعل؟. نظرَ إلىالساعة، كانتِ السادسة صباحاً. سجّل في رأسهِ:"فهمتُ". نهضَ إلى باب بيته المفتوحة بهدوءِ العارف،
وسيجارتهُ ينبعثُ دُخانها الأخير .

قدماه الآن تلتحمان بـ إفريز الجسر المكسور بخفّةٍ وسّعَ ذراعيه على
استطاعتهِ، مُرسلاً غمزةً إلى السماء. وسقطَ إلى الحرّية.



هل يهمُّ حقاً لمَ فعل هذا؟. ماالذي خسر؟ وماالذي ربح؟ هذاالعشريني ,يكفيه رجولةً، رفضهُ لموتٍ يأتيهِ مِن دبرٍ، فجاءهُ مِن عِلّ.
كان -إنساناً- فهمَ اللعبة، فأصبحَ ما شاء؛ إذْ لا قدرَ إلاّ ما تصنعُ أيدينا.


سلامٌ على مثلهِ، ممّن بصق على وجهِ الحياةِ، ذاهباً -بإرادتهِ الحُرّة- إلى العدم

فيكي تغيري نوع الخط في الحلقة القادمة

[اميرة التوت]

كل ماحد انتحر قالوا مريض عقليا !!

لا تعليق بس راح اعلق

الطريقة اللي مبينة مااعرف كيف اعلق عليها
لو بينتحر ليش يفضح نفسه قدام الخلق ؟ انه انتحر !
يمكن يتعاطى شئ مخدرات وغيره

المريض النفسي ينتحر بمكانه مو برا بالشوراع !!!

[ASH]

اي و نتحر شو ي يعني ما راحت غير عليه ...

يعني دخلك نقصو ولا زادو واحد

مرض نفسي اكيد مرض نفسي ماكان في دكتور يعالجو يمكن ام نتحر ، مدري شنقو

[jouliana]

له له هيك راح يروح على النار

[ASH]

كاتب النص الأصلي : jouliana

له له هيك راح يروح على النار

وين بدو يروح حكتيلي

[maged-syrian]

كاتب النص الأصلي : ASH

وين بدو يروح حكتيلي

بدو يروح لعند ابو جوزيف

[بنفسجة]

شوعندو قوة قلب
انا بخاف كتير من المرتفعات فكيف اذا بدي انتحر

[ASH]

كاتب النص الأصلي : بنفسجة

شوعندو قوة قلب
انا بخاف كتير من المرتفعات فكيف اذا بدي انتحر

مو ضروري تنتحري ، ولو كتير حابه تجربي خديلك م شريط بروكسيمول


ابو مجيد شو لعند ابو جوزيف انت التاني

[بنفسجة]

كاتب النص الأصلي : ASH

مو ضروري تنتحري ، ولو كتير حابه تجربي خديلك م شريط بروكسيمول


ابو مجيد شو لعند ابو جوزيف انت التاني

هلا هاد يلي طلع معك بروكسيموووووووول قوي العيار شوي يارجل شبنا

[jouliana]

كاتب النص الأصلي : ASH

وين بدو يروح حكتيلي

علــــ النار ـــــى

[jouliana]

كاتب النص الأصلي : maged-syrian

بدو يروح لعند ابو جوزيف

اي ماجد صح من هيك ما راح يزهئ هناك
بوجود الشباب الطيبه متل ابو جوزيف