أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > علوم > تاريخ

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 15/05/2006   #19
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


ابو بكر الرازي
هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ح. 250 للهجرة = 864م - 5 شعبان 311 للهجرة = 19 نوفمبر 928 م)، ولد في الري في ايران.
درس الرياضيات والطب والفلسفة والفلك والكيمياء والمنطق والادب . أشتهر هذا العالم ببحوثه وكتاباته في مجال الطب والكيمياء. وكان أول من كتب في تشخيص الأمراض. عمل رئيسا للمستشفى العضدي في بغداد ، و للرازي الكثير من الرسائل في شتى الأمراض وكتب في كل فروع الطب والمعروفة في ذلك العصر ، وقد ترجم بعضها إلى اللاتينية لتستمر المراجع الرئيسية في الطب حتى القرن السابع عشر ، ومن أعظم كتبه "تاريخ الطب" وكتاب "المنصوري" في الطب و كتاب "الأدوية المفردة" الذي يتضمن الوصف الدقيق لتشريح أعضاء الجسم ، وهو أول من أبتكر خيوط الجراحة ، وصنع المراهم ، و له مؤلفات في الصيدلة ساهمت في تقدم علم العقاقير .وله200 كتاب ومقال في مختاف جوانب العلوم.
كان "أبو بكر محمد بن زكريا الرازي" عالما موسوعيا من طراز فريد، وقد برز في جميع فروع العلوم؛ فكتب في الطب والفلسفة والكيمياء والرياضيات وعلم الأخلاق والميتافيزيقا والموسيقى وغيرها.
فهو في الحقيقة علامة عصره؛ حيث كانت مؤلفاته العديدة مرجعًا للعلماء والدارسين خاصة في الطب، وظلت تلك المؤلفات تدرَّس في جامعات أوروبا على مدى قرون طويلة.

الرازي والقراءة

ولد أبو بكر الرازي بالري نحو سنة 250 للهجرة = 864م، وعُرِفَ منذ نعومة أظفاره بحب العلم؛ فاتجه منذ وقت مبكر إلى تعلم الموسيقى والرياضيات والفلسفة، ولما بلغ الثلاثين من عمره اتجه إلى دراسة الطب والكيمياء، فبلغ فيهما شأوًا عظيما، ولم يكن يفارق القراءة والبحث والنسخ، وإن جل وقته موزع بين القراءة والبحث في إجراء التجارب أو الكتابة والتصنيف.
وكان حريصًا على القراءة مواظبًا عليها خاصة في المساء، فكان يضع سراجه في مشكاة على حائط يواجهه، وينام في فراشه على ظهره ممسكًا بالكتاب حتى إذا ما غلبه النعاس وهو يقرأ سقط الكتاب على وجهه فأيقظه ليواصل القراءة من جديد

الرازي طبيب العرب الأول

يعد أبو بكر الرازي أعظم علماء المسلمين في الطب من ناحية الأصالة في البحث، والخصوبة في التأليف، فقد ألف كتبًا قيمة في الطب، وقد أحدث بعضها أثرًا كبيرا في تقدمه، وفي طرق المداواة والعلاج وتشخيص الأمراض.
وقد امتازت مؤلفات الرازي بالموسوعية والشمول، بما تجمعه من علوم اليونان والهنود بالإضافة إلى أبحاثه المبتكرة وآرائه وملاحظاته التي تدل على النضج والنبوغ، كما تمتاز بالأمانة العلمية الشديدة؛ إذ إنه ينسب كل شيء نقله إلى قائله، ويرجعه إلى مصدره.
ويأتي الرازي في المرتبة الثانية بعد ابن سيناء في الطب، وقد صرف جل وقته على دراسة الطب، وممارسته بعد أن ضعف بصره نتيجة عكوفه على إجراء التجارب الكيميائية العديدة في معمله.
وكان الرازي ذكيا فطنا رءوفا بالمرضى مجتهدا في علاجهم وفي برئهم بكل وجه يقدر عليه، مواظبا على النظر في غوامض صناعة الطب، والكشف عن حقائقها وأسرارها، حتى أطلق عليه "أبو الطب العربي".
ويعد الرازي من الرواد الأوائل للطب ليس بين العلماء المسلمين فحسب، وإنما في التراث العالمي والإنساني بصفة عامة، ومن أبرز جوانب ريادة الرازي وأستاذيته وتفرده في الكثير من الجوانب:
أنه يعد مبتكر خيوط الجراحة المعروفة بالقصاب
أول من صنع مراهم الزئبق
قدم شرحا مفصلا لأمراض الأطفال والنساء والولادة والأمراض التناسلية وجراحة العيون وأمراضها.
كان من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية، وقد قام بنفسه ببعض التجارب على الحيوانات كالقرود، فكان يعطيها الدواء، ويلاحظ تأثيره فيها، فإذا نجح طبقه على الإنسان.
عني بتاريخ المريض وتسجيل تطورات المرض؛ حتى يتمكن من ملاحظة الحالة، وتقديم العلاج الصحيح له.
كان من دعاة العلاج بالدواء المفرد (طب الأعشاب والغذاء)، وعدم اللجوء إلى الدواء المركب إلا في الضرورة، وفي ذلك يقول: "مهما قدرت أن تعالج بدواء مفرد، فلا تعالج بدواء مركب".
كان يستفيد من دلالات تحليل الدم والبول والنبض لتشخيص المرض.
استخدم طرقًا مختلفة في علاج أنواع الأمراض.
اهتم بالنواحي النفسية للمريض، ورفع معنوياته ومحاولة إزالة مخاوفه من خلال استخدام الأساليب النفسية المعروفة حتى يشفى، فيقول في ذلك: "ينبغي للطبيب أن يوهم المريض أبدا بالصحة ويرجيه بها، وإن كان غير واثق بذلك، فمزاج الجسم تابع لأخلاق النفس".
كما اشتهر الرازي في مجال الطب الإكلينيكي، وكان واسع الأفق في هذا المجال، فقد فرق بشكل واضح بين الجدري والحصبة، وكان أول من وصف هذين المرضين وصفا دقيقا مميزا بالعلاجات الصحيحة.
وقد ذاعت شهرته في عصره حتى وصف بأنه جالينوس العرب، وقيل عنه: "كان الطب متفرقا فجمعه الرازي؟".
ولقيت بعض كتبه الطبية رواجا كبيرا وشهرة عظيمة، وانتقلت نظرياته العلمية إلى أوروبا، وقد ترجم العديد من كتبه إلى اللغات الأوروبية، واعتمدت عليها جامعات أوروبا، وظلت مرجعها الأول في الطب حتى القرن السابع عشر مثل كتابه الحاوي في علم التداوي والذي ترجم إلى اللاتينية وطبع لأول مرة في بريشيا في شمال ايطاليا عام 891 للهجرة = 1486م، وهو أضخم كتاب طبع بعد اختراع المطبعة مباشرة، ثم أعيد طبعه مرارًا في البندقية في القرن 10هـ = 16م، وقسم كتاب الحاوي في الطبعة اللاتينية إلى خمسة وعشرين مجلدا.
وتتضح في هذا المؤلف الضخم مهارة الرازي في الطب، وتتجلى دقة ملاحظاته وغزارة علمه وقوة استنتاجه.
وكتابه "الجدري والحصبة" أعيدت طباعته أربع مرات بين عامي 903هـ = 1498م، و1283هـ = 1866م.
أما كتابه "المنصوري" فقد طبع لأول مرة في "ميلانو" عام (886هـ = 1481م)، وأعيد طبعه مرات عديدة، وترجمت أجزاء منه إلى الفرنسية والألمانية.
وظلت تلك المؤلفات من المراجع الأساسية لدراسة الطب في أوربا حتى القرن (11هـ = 17م)، ولا تزال "جامعة برنستون" الأمريكية تحتفظ بكتب الرازي في قاعة من أفخم قاعاتها، أطلق عليها اسمه اعترافًا بفضله ومآثره على علم الطب في العالم أجمع.

مؤلفاته الطبية

للرازي العديد من المؤلفات الطبية التي كان لها أكبر الأثر في الارتقاء بهذا العلم وتطويره، وكانت له إنجازات عديدة فيه، ومن أبرز تلك المصنفات:
الحاوي في علم التداوي.
الجدري والحصبة.
المنصوري في التشريح.
الكافي في الطب.
من لا يحضره الطبيب.
الحصى في الكلى والمثانة.
علل المفاصل والنقرس وعرق النسا.
منافع الأغذية.
دفع مضار الأغذية.
سر الطب.
المدخل إلى الطب.
القولنج (الشلل).

جهوده في الطبيعيات

كان الرازي عالمًا طبيعيًا مجدًا، يعتمد على البحث والاستقراء والتجربة والمشاهدة العلمية، بالإضافة إلى الرؤية العقلية والبصيرة الواعية وسعة الأفق.
فقد كتب الرازي عدة مؤلفات في "الهيولي" – المادة – وتوصل منذ وقت مبكر إلى أن المادة تتركب من أجزاء صغيرة، تنقسم بدورها إلى أجزاء دقيقة، تنتهي إلى أجزاء غاية في الدقة لا تقبل التجزئة، وهو ما يطلق عليه اليوم "الذرات".
ويقول الرازي: "إن تركيب الأجسام من تلك الأجزاء التي لا تتجزأ، وسينتهي تفريق تركيب أجسام العالم – في آخر العالم – إلى تلك الأجزاء بعينها، وهذه هي الهَيُولَى المطلقة".
ويفرق الرازي بين الزمان المطلق والزمان المحدود، فالأول هو الأبد السرمدي، الذي لا أول له ولا نهاية، وهو ما عبر عنه بالدهر، أما الزمان بمعناه المحدود فهو الذي يقدر بحركة الأفلاك ودوران الشمس والكواكب، وما ينتج عنه من تعاقب الليل والنهار والفصول والأعوام.
ويقول الرازي: "إن الدهر هو عدد الأشياء الدائمة، والزمان هو عدد الأشياء الأمانية، وهذان العددان يعدان الأشياء فقط، أعني الحياة والحركة. فإن كل عادّ إما أن يعد جزءًا بعد جزء، وإما أن يعد الكل معًا".
فالعدد – عنده – اثنان فقط:
أحدهما: يعد الأشياء الدائمة الروحانية، وهو الدهر.
والآخر: يعد الأشياء الجزئية الواقعة تحت الزمان، وهو عدد حركات الفلك.
كذلك يميز "الرازي" بين نوعين من المكان:
- مكان مطلق: كالوعاء الذي يجمع أجسامًا.
- مكان مضاف: وهو مضاف إلى المتمكن (الجسم الذي يشغل مكانًا)، فإن لم يكن المتمكن لم يكن مكان.
وكان "الرازي" من أوائل الذين نادوا بكروية الأرض، وقال: إنها تفوق حجم القمر، وتقل كثيرًا عن حجم الشمس.
كما توصل إلى طريقة جديدة للتمييز بين المعادن عن طريق تعيين الثقل النوعي، وذلك من خلال تعيين ثقل حجم معين من المادة منسوبًا إلى نفس الحجم من الماء.
واستطاع بذلك التمييز بين معدني الذهب والفضلة بهذه الخاصية الطبيعية.
ولعل أهم إنجازات "الرازي" في مجال الطبيعيات، هو نقضه لنظرية الإبصار التي ظلت سائدة طوال القرون التي سبقته، والتي انتقلت إلى المسلمين عن الإغريق، وهي نظرية "إقليدس" القائلة بأن الإبصار يحدث نتيجة خروج شعاع من العين إلى الجسم المرئي، وقرر أن الإبصار يتم بخروج شعاع ضوئي من الجسم المرئي إلى العين، وهو ما أكده العلم الحديث بعد ذلك، وهو في ذلك أسبق من "ابن الهيثم" بعدة قرون.

مصنفات "الرازي" في الطبيعيات

وقد ترك "الرازي" العديد من المؤلفات الرائدة في الطبيعيات، من أبرزها:
كيفيات الإبصار.
شروط النظر.
علة جذب حجر المغناطيس للحديد.
الهيولى الكبير (المادة)
الهيولى المطلقة والجزئية.
الخلاء والملاء (الزمان والمكان).
هيئة العالم.
سبب وقوف الأرض وسط الفلك.
سبب تحرك الفلك على استدارة

يتبع ..............

انا بحبك وانتي بتحبيني وفخار يطبش بعضو
بحموشك انا بحموشك
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #20
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


الرازي عالم الكيمياء

يعد "الرازي" من رواد علم الكيمياء، وقد أمضى شطرًا طويلاً من حياته في دراسة العلم، من خلال الممارسة العملية والتجريبية، وله فيه مؤلفات قيمة، حتى عده كثير من العلماء مؤسس الكيمياء الحديثة.
وقد اهتم "الرازي" بعلم الكيمياء؛ لأنه العلم الوحيد الذي يمكن الحصول على حقائق من خلال التجارب التي يجريها، وتقوده إلى استنتاج القوانين، ولكنه ما لبث أن ترك هذا المجال، بعد أن ضعف بصره، وتحول إلى دراسة الطب وممارسته وهو في نحو الأربعين من عمره.
وكان "الرازي" متبحرًا في ذلك العلم، واسع الاطلاع فيه، فلم يقف عند حد الاطلاع على إنتاج علماء اليونان والفرس والهنود فحسب، وإنما أضاف إلى ذلك ما وصل إليه بخبرته وممارسته وتجاربه ومشاهداته.
وقد حضَّر زيت الزاج أو الزاج الأخضر (حامض الكبريتيك) والكحول بتقطير المواد النشوية والسكرية المتخمرة.
كما عني "الرازي" بوصف المواد التي يجري عليها التجارب، والأدوات والآلات التي يستعملها، ثم طريقة العمل، كما وصف كثيرًا من الأجهزة العلمية التي كانت معروفة في عصره.
ومن الطريف أنه ربط الطب بالكيمياء، فكان ينسب الشفاء بفعل الأدوية التي يصفها الطبيب، إلى التفاعلات الكيميائية التي تتم في الجسم.
ويعد "الرازي" من تلاميذ "جابر بن حيان " العالم الكيميائي المعروف، وقد استطاع "الرازي" أن يطور كيمياء "جابر" وينظمها ويزيد عليها بما ابتكره من نظريات كثيرة ومشاهدات عديدة.

مؤلفات "الرازي" في الكيمياء

تعد مصنفات "الرازي" في الكيمياء علامة بارزة على طريق هذا العلم العريق؛ إذ تحوي الكثير من مشاهداته وملاحظاته وتجاربه واستنتاجاته، ومن تلك المؤلفات:
سر الأسرار.
التدبير.
الإكسير.
شرق الصناعة.
نكت الرموز.
الترتيب.
رسالة الخاصة.
الحجر الأصفر.
الرد على الكندي في رده على الصناعة

الرازي الفيلسوف المغبون

كما كان "الرازي" فيلسوفًا معروفًا، وله اهتمام بالعلوم العقلية، وكان يدعو العلماء وخاصة الأطباء إلى الأخذ من العلوم الطبيعية ودراسة العلوم الفلسفية والقوانين المنطقية، ويرى أن إغفال تلك العلوم يزري بالعلماء.
واختلف "الرازي" مع المشائين المسلمين في إمكان التوفيق بين الفلسفة والدين، وتأثر بآراء "سقراط"، واتبع "ارسطو" في الكثير من أفكاره وآرائه.
كما رد في كتاباته على بعض متكلمي المعتزلة مثل "الجاحظ " و"ابي قاسم البلخي "، وكثير ممن حاولوا إدخال البراهين العلمية في الدين.
وبالرغم من الاتجاه العلمي للرازي والنزعة القلية له والتي تحكم أسلوب تفكيره ونظره إلى حقائق الأمور ومشاهدات العلوم، فإنه رفض إقحام تلك النزعة على أمور الدين؛ لأن العقل البشري يقصر عن أمور كثيرة في الكون، ومن الخطأ تحكيمه مطلقًا في أمور الدين، وقد أثار ذلك حفيظة الكثير من العلماء ضده حتى رموه بالكفر واتهموه في دينه، حسدًا منهم وغيرة بعدما بلغ مكانة لدى العامة والخاصة.
ومن أبرز مؤلفاته في المجال:
المدخل إلى المنطق.
المدخل التعليمي.
المدخل البرهاني.
الانتقام والتحرير على المعتزلة.
وتوفي "الرازي" عن عمر بلغ نحو ستين عامًا في (5 شعبان 311 للهجرة = 19 نوفمبر 923 م).
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #21
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


وولتر راليه
--------------

قلة من الناس هي التي تعرف الكثير عن هذا الرجل، ففي عصر الملكة البريطانية إليزابيت الأولى عاش كثير من العظماء، لكن راليه ربما كان أكثرهم تنوعا في مواهبه، فقد كان جنديا و بحارا و شاعرا و أحد رجال البلاط الملكي و مستعمرا و مؤرخا و عالما.
ولد راليه في حوالي سنة 1554 في ديفون بإنكلترا، و قد حارب في شبابه في فرنسا ثم في إيرلندا، و فاز بالحظوة لدى الملكة إليزابيت الأولى فمنحته رتبة الفارس و مناصب متنوعة في الحكم.
ثم قرر راليه أن يفعل شيئا مثيرا بالأموال التي حصل عليها من الملكة، فقام باستخدامها في إنشاء مستعمرات إستيطانية في أميركا، و أرسل في سنة 1585 أول مستعمريه في جماعة ضمن حوالي مئة رجل عاشوا على جزيرة "رونوك" قبالة ساحل كارولينا الشمالية لمدة عام، فكانت تلك أول مستعمرة إنكليزية تجرب الحياة في "العالم الجديد" كما كان يسمى آنذاك.
إن الكثير من معلوماتنا الأولى عن الهنود الحمر سكان أميركا الأصليين و عن جغرافية أميركا و الحياة النباتية و الحيوانية فيها يعود الفضل فيها لراليه و جنوده، و في سنة 157 أرسل مستعمرة ثانية، لكن كل فريق المستعمرين ضاع في الغابات.
لقد عرف راليه كثيرا من شعراء و كتاب عصره المعروفين و كان هو نفسه من كبار شعراء عصره.
و في سنة 1595، قام هو نفسه بأول رحلة له إلى غويانا في أميركا الجنوبية حيث كان يأمل في العثور على الذهب.
و عندما تسلم الملك جيمس الأول العرش، اتهم راليه بالتآمر عليه و حكم عليه بالموت، و مع أن الحكم كان مع وقف التنفيذ، فإن راليه قضى بقية حياته سجينا في برج لندن.
و في سجنه ذاك، كتب راليه مؤلفه العظيم "تاريخ العالم"، و أجرى تجارب في الكيمياء. و في سنة 1616 سمح له بالخروج من سجنه، فأبحر ثانية إلى غويانا، لكنه بدلا من أن يعثر على الذهب اشتبك مع الإسبان و أعدم لهذا السبب في سنة 1618.
و كان راليه هو الذي أدخل البطاطا إلى إيرلندا من "العالم الجديد" كما كان هو الذي جعل تدخين التبغ شعبيا في أوروبا.


  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #22
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


يا لاوديسا الصور اللي عم تحطين ما عم يطلعو علواه لو بتحطين مرفقات بيكون احسن
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #23
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


دارون
--------


كان الناس يعتقدون لفترة طويلة أن كل شكل من أشكال الحياة قد ظهر منفصلا عن غيره و أن لا شيء قد غير شكله أبدا. لكن داروين كان أول عالم يخالف هذا الإعتقاد ليضع أساس نظرية النشوء و الإرتقاء، و وفقا لهذه النظرية فإن النشوء و الإرتقاء هي العملية التي جاءت جميع الأشياء الحية من أصول مشتركة عاشت قبل ملايين السنين، و قد تطورت جميع النباتات و الحيوانات بطريقة منظمة و هي تواصل التغير حتى الآن.
ولد داروين في عام 1809، و تعلم في جامعة ادنبرة، و كان مهتما بدراسة الأحياء، و حين بلغ العشرين، حظي بفرصة الذهاب حول العالم في رحلة بحرية على السفينة الإنجليزية "بيغل"، و استمرت الرحلة خمس سنوات استطاع داروين خلالها أن يرى كثيرا من الأقطار، و أن يدرس مخلوقات مختلفة. و عند عودته من الرحلة، كتب رواية عن رحلاته و نشرها في كتاب، و كان عنوان الكتاب "أصل الأنواع بالإختيار الطبيعي"، و نشرت الطبعة الأولى منه في عام 1859 و قد بيع في اليوم الذي نزل فيه إلى الأسواق.
لقد حاول "أصل الأنواع" أن يثبت وفق دراسة داروين أن المخلوقات الحية قد أخذت شكلها الحالي بعد أجيال من التطور، و أن لها جميعا أصلا مشتركا.
و إضافة إلى هذا، فإن نظريته حول الإختيار الطبيعي تقول أن البقاء للأصلح فقط في الصراع من أجل الحياة، و أن كل كائن يختلف قليلا عن سلفه و أن الأنواع وصلت إلى شكلها الحالي مع مرور الزمن.
تزوج داروين من "إيما وجوود" و كان يملك ما يكفي من المال مما مكنه من تكريس كل وقته و طاقاته للبحث و الكتابة، فكرس كل حياته لدراسة المشكلات المعقدة للعلوم الإحيائية.
و مات في كنت في عام 1882 و أنجب أربعة أولاد أصبحوا علماء بارزين.
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #24
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : hanny dagher
يا لاوديسا الصور اللي عم تحطين ما عم يطلعو علواه لو بتحطين مرفقات بيكون احسن
معك حق المرة الجاية
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #25
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


ابن البيطار

ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي نسبة إلى مدينة مالقة التي ولد فيها بالاندلس المعروف بابن البيطار. ولد حوالي سنة 1197 م وتوفي في دمشق سنة 1248، ويرجع إليه نسب عائلة البيطار في سوريا وفلسطين وتلقى علومه في اشبيلية على أيدي علمائها مثل أبو العباس وعبد الله بن صالح وغيرهما.
يعتبر ابن البيطار أعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى، وساهم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة والطب .
تنقل في بادئ حياته بين العديد من مدن العالم الإسلامي بحثا عن العلم والمزيد من المعرفة فاتجه إلى مراكش ومنها إلى الجزائر وتونس ثم آسيا الصغرى مارا بانطاكية ثم إلى بلاد الشام ومصر وتنقل في الحجاز ومكث في كل من غزة والقدس وبيروت ثم انتقل إلى بلاد الإغريق ووصل إلى أقصى بلاد الروم.
في مصر اتصل ابن البيطار بالملك الكامل واعتمد عليه الملك الأيوبي في أمور الأدوية والنبات وجعله رئيساً على سائر العشابين، وبعد وفاته انتقل إلى خدمة ابنه الملك الصالح وكان حظياً عنده متقدماً في أيامه، فذاع صيته واشتهر شهرة عظيمة.
يقول عنه تلميذه ابن أبي أصيبعة في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء «رأيت من حسن عشرته وكمال مروءته وكرم نفسه ما يفوق الوصف، وشاهدت معه في ظاهر دمشق كثيراً من النباتات في مواضعها، ووجدت عنده من الذكاء والفطنة والدراية في النبات وفي الكتب المؤلفة في هذا العلم ما يثير التعجب لذاكرته المتوقدة النادرة، فكان يذكر كل دواء في أي كتاب ذكر وفي أي مقالة من هذا الكتاب وفي أي عدد هو من جملة الأدوية المذكورة في تلك المقالة، إن ابن البيطار هو أوحد زمانه وعلاّمة عصره في معرفة النبات وتحقيقه واختياره ومواضع نبته ونعت أسمائه على اختلافها وتنوعها».


من مصنفاته وكتبه
  • الجامع لمفردات الادوية والاغذية والمعروف بمفردات ابن البيطار من أعظم كتبه وأشهرها، قام بكتابته بعد العديد من البحث والتدقيق والدراسه وبعد أن تنقل في العديد من بلاد العالم. اعتمد ابن البيطار المنهج العلمي والتجربة والمشاهدة كأساس لدراسة الأدوية والعقاقير والأعشاب وهو القائل في مقدمة كتابه المنهج الذي اتبعه في أبحاثه: «ما صحَّ عندي بالمشاهدة والنظر، وثبت لدي بالمخبر لا بالخبر أخذت به، وما كان مخالفاً في القوى والكيفية والمشاهدة الحسية والماهية للصواب نبذته ولم أعمل به».
  • كتاب المغني في الادوية المفردة .
  • كتاب الإبانة والإعلام بما في المنهاج من الخلل والأوهام.
  • شرح أدوية كتاب ديسقوريدس وهو عبارة عن قاموس بالعربية والسريانية واليونانية والبربرية وشرح للأدوية النباتية والحيوانية.
  • مقالة في الليمون
  • كتاب في الطب
  • الأفعال الغريبة والخواص العجيبة
  • ميزان الطبيب
  • رسالة في التداوي بالسموم.
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #26
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


ارخميدس
---------------


كان أرخميدس عالما عظيما، ولد في سيراكوز في صقلية في سنة 287 قبل الميلاد، و تعلم في الإسكندرية، و هو يظل نابغة حتى بعد مرور أكثر من 2000 سنة على وفاته، فالمبادئ العلمية التي اكتشفها ما زالت تعلم للطلاب.
إن قصة اكتشاف قاعدة أرخميدس الشهيرة مثيرة جدا، ففي أحد الأيام، أعطاه الملك هيرون، ملك سيراكوز تاجا مصنوعا من الذهب، حيث كان الملك يشك في أن التاج ممزوج بالفضة من أرخميدس أن يفحصه دون أن يتلفه.
كانت مشكلة جديدة جدا تواجه أرخميدس، لكن اكتشف الحل بطريقة غريبة جدا، فعندما دخل حوض الإستحمام اكتشف أن جسمه أزاح الماء و أن مستوى الماء في الحوض ارتفع، فقفز من الحوض و خرج يركض في الشارع عاريا و يصرخ (وجدتها وجدتها).
و بناء على هذا الإكتشاف المعروف الآن بقاعدة أرخميدس استطاع أن يعرف مدى النقاء في التاج الذهبي.
فقد ملأ وعاء بالماء و غطس التاج فيه، و قيس الماء الذي طرده التاج، ثم قام بملء الوعاء بالماء مرة أخرى و غطس فيه كتلة مساوية له من الذهب الخالص، و جمع الماء و قاسه، و وجد أن كمية الماء التي طردت في كلتا الحالتين مختلفتين، و من هذه التجربة قدر نقاء التاج الذهبي.
و وفقا لهذا الإكتشاف، وضع طريقة معرفة الكثافة النسبية للمواد.
و وضع أرخميدس أيضا قوانين طفو الأجسام و مبدأ الروافع بالإضافة إلى اكتشافات أخرى كثيرة.
احتل الرومان سيراكوز في سنة 212 قبل الميلاد، و كان أرخميدس عجوزا، و ذات يوم كان أرخميدس يرسم شكلا هندسيا على الرمال، فطلب منه أحد الجنود الرومان أن يرافقه، و حين رفض، استل الجندي سيفه و قتل أرخميدس.
  رد مع اقتباس
قديم 15/05/2006   #27
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


بيكاسو
------------


كان بابلو رويز بيكاسو أعظم الفنانين و أكثرهم نفوذا في القرن العشرين، فهو لم يكن رساما شهيرا فحسب، بل كان أيضا نحاتا و مصورا و فنان سيراميك و مصمم مسارح معروفا. و خلال حياته، أنتج أكثر من 20 ألف لوحة في الرسم و الحفر و النحت و الخزف... إلخ، و تناول في أعماله كل جانب من جوانب الحياة تقريبا، و تحظى رسوماته ببالغ التقدير في أنحاء العالم كافة.
ولد بابلو بيكاسو في ملقا (إسبانيا) في 25 أكتوبر/تشرين الأول من عام 1881، و كان والده جوزي رويز بلاسكو مدرسا للفنون في ملقا، و أبدى بيكاسو اهتماما قويا بالرسم منذ طفولته، و يظهر كثير من رسوماته المبكرة التي رسمها عندما كان في التاسعة من عمره فقط موهبة استثنائية. و في سن الخامسة عشرة، و بعد نجاحه في امتحان قبول، ووفق على التحاقه بكلية الفنون الجميلة في برشلونة. و في عام 1904، استقر في باريس و تزوج شابة اسمها فيرناندي أوليفر، و اشتهر بعد زواجه فقط.
و في الفترة من عام 1899 إلى عام 1905، رسم ملاهي و ميادين سباق و مومسات و متسولين و سكارى... إلخ، لكنه فيما بعد تحول إلى رسم مختلف جوانب الحياة الإنسانية. و بعد عام 1925، بدأ بيكاسو ينتج تشكيلات من الأجسام و الرؤوس مشحونة عاطفيا. و في عام 1947، لجأ إلى صناعة الفخار في أحد المصانع. و في عام 1948، عرض 150 قطعة من الرسم على الفخار، و يمكن أن نطلق على بيكاسو لقب "أبو الفن المعاصر". و بعد سن الخامسة و الثمانين و حتى سن التسعين، أنتج بيكاسو مشاهد خرافية.
توفي هذا الفنان العظيم في 8 أبريل/نيسان 1973 في مونير بفرنسا.
  رد مع اقتباس
قديم 16/05/2006   #28
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


لاوديسا شو اتفقنا ما اتفقنا الصور مرفقات
  رد مع اقتباس
قديم 19/05/2006   #29
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


الفارابي
أبو نصر محمد الفارابي (ولد عام 260 للهجرة

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

/874 م في فاراب وهي مدينة في بلاد ما وراء النهر و هي جزء مما يعرف اليوم بتركستان وتوفي عام 339 للهجرة /950 م) فيلسوف أتقن العلوم الحكمية، وبرع في العلوم الرياضية، زكي النفس، قوي الذكاء، متجنباً عن الدنيا، مقتنعاً منها بما يقوم بأوده، يسير سيرة الفلاسفة المتقدمين، وكانت له قوة في صناعة الطب وعلم بالأمور الكلية منها، ولم يباشر أعمالها، ولا حاول جزئياتها.
اسمه الكامل هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان، تركي من مدينته فاراب، وهي مدينة من بلاد الترك في أرض خراسان وكان أبوه قائد جيش، وكان ببغداد مدة ثم انتقل إلى الشام وأقام بها إلى حين وفاته. يعود الفضل اليه في ادخال مفهوم الفراغ إلى علم الفيزياء. تأثر به كل من ابن سينا وابن رشد .

مؤلفاته

من أشهر كتبه:
  • كتاب الموسيقى الكبير
  • آراء أهل المدينة الفاضلة
  • الجمع بين رأي الحكيمين — حاول فيه التوفيق بين افلاطون وارسطو
  • التوطئة في المنطق
  • السياسة المدنية
  • احصاء العلوم والتعريف بأغراضها
  • جوامع السياسة
  • رسالة الفصوص
وهاي صورتو كما يظهر في عملة كازاخستان
الصور المرفقة
نوع الملف : jpg الفارابي.jpg‏ (5.0 كيلو بايت, 3 قراءة)
  رد مع اقتباس
قديم 19/05/2006   #30
شب و شيخ الشباب hanny dagher
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ hanny dagher
hanny dagher is offline
 
نورنا ب:
Aug 2005
المطرح:
وين ما التفتت بتلاقيني
مشاركات:
6,194

افتراضي


فان غوخ
فينسنت فان غوخ - أو - "فانكوخ / فانكوغ" (بالهولندية:Van Gogh Vincent) عاش في (غروت زوندرت، برابند، هولندا 1853- أوفير سور واز، فرنسا 1890 م) هو رسّام هولندي. تميزت حياته القصيرة والمأساوية، باضطراب حالته النفسية.


حياته

بعد فترة قصيرة قضاها في بوريناج (هينو، بلجيكا) ونويْنين (هولندا)، انتقل ليعيش في باريس (1886-1887 م)، قبل أن يحل ضيفا على الـ بروفونس (مناطق الجنوب الفرنسي)، ويقرر الإقامة في مدينة آرل. اكتشف الضوء والطبيعة الخلابة للريف، فأصبحت لوحاته زاهية بالألوان. التحق به لبعض الوقت صديقة الفنان بول غوغان، وبسبب تدهور حالته العصبية في عام 1888م احتجز بملجأ سان - ريمي - دي - بروفونس (Saint-Rémy-de-Provence) للمرضى العقليين اثر نوبات عصبية حادة، أنجز أثناءها أشهر لوحاته، بعد خرج من المصحة، استقر (1890 م) في أوفير-سور-واز (Auvers-sur-Oise)، وواصل عمله الفني قبل أن يقوم بوضع حد لحياته -أطلق النار على نفسه- (انتحر!)

أعماله
حاول في أعماله أن يلتقط أكبر قدر ممكن من الضوء وكما عمل على إبراز تماوج طيف الألوان في لوحاته المختلفة: الطبيعة الصامتة، باقات الورد (عباد الشمس)، اللوحات الشخصية، اللوحات المنظرية (جسور لانغلوا، حقل القمح بالقرب من أشجار السَرْو، الليلة المتلألئة).
يعتبر "فان غوخ" من رواد المدرستين الانطباعية والوُحوشية (Fauvisme). تعرض أهم أعماله في متحف اورساي ، باريس (مخيم البوهيميون، لوحات شخصية)، وفي متحف فان غوخ الوطني في أمستردام.

هاي صورتين صورة شخصية الو رسمها بايدو
وصورة عباد الشمس 1888 م
الصور المرفقة
نوع الملف : jpg فان غوخ.jpg‏ (13.1 كيلو بايت, 1 قراءة)
نوع الملف : jpg عباد الشمس.jpg‏ (15.5 كيلو بايت, 4 قراءة)
  رد مع اقتباس
قديم 30/05/2006   #31
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


فلورنس نايتنغيل .. رائدة التمريض الاولى
--------------------------------------------

كانت فلورنس نايتنغيل هي التي أوحت بفكرة التمريض المعاصر، و كانت السبب
الرئيسي الذي جعل من التمريض مهنة اليوم.
ولدت فلورنس في 12 أيار/مايو عام 1820 بمدينة فلورنسا في إيطاليا، و كانت ابنة أسرة غنية لا ينقصها شيء، لذلك كان يفترض أنها سرعان ما تتزوج برجل غني مثلها ثم تستقر في حياة عادية وادعة، و في تلك الأيام لم يكن في بال أحد أن تخرج إلى العمل امرأة من أسرة محترمة.
لذلك صدم والداها عندما قالت لهما في أحد الأيام أنه لم يكن لديها أية نية في الزواج و أنها بدلا من ذلك كانت تريد أن تصبح ممرضة، لكن والديها لم يدركا في حينه مدى قوة إرادة ابنتهما.
و لكي تحقق هدفها، أنشأت فلورنس دارا صغيرة للتمريض في لندن، و عندما اندلعت حرب القرم في عام 1854 عينت مسؤولة عن التمريض في مستشفى "سكوتاري".
و كان مستشفى "سكوتاري" مزدحما بالجنود الجرحى ازدحاما يفوق طاقتها، و عملت فلورنس ليل نهار لكي تسير الأمور على ما يرام في المستشفى، و تم تنظيف المبنى تنظيفا كاملا، و أنشأت فيه قسما للغسيل و حسنت الطعام، و عومل الجرحى معاملة مناسبة، فزودوا لأول مرة بالصابون و السكاكين و الشوك و أمشاط الشعر و فراشي الأسنان. و أدخلت فلورنس السعادة إلى قلوب الجميع بعطفها و تعاطفها، و غرست في كل منهم إحساسا كبيرا بالإنضباط و النظام، و كادوا يعبدونها هناك، فقد خدمت الجرحى كملاك جميل، و قد أطلقوا عليها لقب "سيدة المصباح" لأنها كانت تحمل مصباحا عند زيارتها للمرضى في الليل.
و مع أن فلورنس نايتنغيل اشتهرت بفضل علمها في مستشفى "سكوتاري" فإن أعمالها اللاحقة كانت أكثر أهمية، و قد أصابها المرض بسبب عملها الشاق في مستشفى "سكوتاري"، و عندما تعافت من مرضها بدأت تعمل من أجل تحسين ظروف حياة الجنود البريطانيين الأفراد الذين كانوا يعاملون معاملة الحيوانات، و قد أدخلت إصلاحات كثيرة في المستشفيات البريطانية لمصلحة المرضى.
و أسست فلورنس "مدرسة نايتنغيل لتدريب الممرضات" في مستشفى سانت ثوماس بلندن، و في هذه المدرسة تعلمت الممرضات أساليب التمريض الحديثة، و قد أنشئت هذه المدرسة في عام 1860، و كانت فلورنس أول امرأة تمنح "وسام الإستحقاق" في عام 1907.
  رد مع اقتباس
قديم 31/05/2006   #32
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


آرثر كونان دويل




ولد آرثر كونان دويل فى بيكاردي بادنبره
ابنا للكابتن تشارلز التامونت دويل الموظف فى الحكومة فى مكتب ادنبرة للعمل، عانى ابوه من الصرع والادمان واودع فى مصحة للعلاج حتى مات عام 1893 وهى نفس السنة التى قرر فيها آرثر ان ينهى سلسلة روايات شيرلوك هولمز بسبب مشكلات مالية.
تلقى آرثر تعليمة فى جامعة ادنبرة وفى عام 1884 تزوج من لوايز هاوكينز ، وفى عام 1885 تخرج آرثر كطبيب عيون ومارس مهنة الطب حتى عام 1891 عندما قرر التفرغ للكتابة.
اولى روايات آرثر والتى قدم فيها شخصيتة الشهيرة شيرلوك هولمز كانت بعنوان "السهول القرمزيه" وكتبها فى ثلاثة اسابيع فقط عام 1886 الا انها لم تنشر الا عام 1887 ، كما قدم آرثر الدكتور واطسون والذى يقوم برواية احداث الرواية ، وكان الخصم الرئيسى لشيرلوك هولمز هو موريارتى العبقرى الشرير .
وبداية من يوليو عام 1891 بدأت مجلة "ليبينكوت" فى نشر روايات شيرلوك هولمز بالتتابع ، الا انه فى نفس العام قرر آرثر انهاء السلسلة بعد ان تعب منها وهى فى قمة مجدها فابتكر قصة رائعة لموت محققه الشهير فى آخر قضية تولاها هولمز.
وبسبب هذا التوقف للشخصية الشهيرة شيرلوك هولمز عبر قراء آرثر عن خيبة املهم لتوقف هولمز وخسرت مجلة "ستراند" 20.000 اشتراك ، وفى عام 1902 كتب آرثر رواية أخرى لشيرلوك هولمز يسرد فيها قضية تولاها قبل وفاته .وفى عام 1903 اضطر آرثر تحت الضغط الرهيب من القراء إلى اعادة هولمز إلى الحياة مرة أخرى فى رواية "البيت الفارغ" .
فى عام 1902 منح آرثر لقب "فارس" ، وبعد ,وفاة زوجتة الاولى بأربعة عشر شهرا تزوج آرثر مرة أخرى من جين ليك عام 1907 ، ثم تعرض لهزة عنيفة عندما مات ابنه كينجسلي متأثرا بجروج اصيب بها من الحرب العالمية الاولى ومنذ ذلك الحين اتجه آرثر للدراسات الروحانية كما اصبح رئيسا لبعض الجمعيات المهتمة بالدراسات الروحانية.
وفى السابع من يوليو عام 1930 مات آرثر كونان دويل متأثرا بمرض القلب فى بيته.

  رد مع اقتباس
قديم 31/05/2006   #33
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


بلزاك



السيرة الذاتيه: ولد الروائي الفرنسي المشهور بلزاك في 20 مايو سنة 1799م، لأسرة متوسطة الحال بمدينة "تور" الواقعة على نهر اللوار في فرنسا.
درس "أونوريه دي بلزاك" القانون، ولكنه اتجه إلى التأليف الأدبي. وقضى حياته في عمل مستمر ونشاط جم، وعاش مع ذلك غارقا في بؤسه وديونه.
حاول بلزاك قبل ان يحترف الكتابة أن يجمع المال وأن يبني القصور، لكن كل تجاراته كسدت وكل مشاريعه أفلست، فحاصرته الضوائق والمآزق المالية، وحين جرب حظه مع الأدب لم يفكر انه سيصبح أديباً عالمياً خالداً، وانما كان مبتغاه أن يستميل قلوب النساء،
وفي سنة 1813م اضطر بلزاك لقطع دراسته الثانوية مؤقتا ، إلا انه استكملها عام 1816م وظهرت تباشير ملكته الأدبية مبكراً حيث بدأ في سن العشرين يكتب مع أصدقاء قصصاً بأسماء مستعارة، كان من أبرزها تراجيديا لم يتمكن من نشرها هي "كرومويل" وأخرى لم يستكمل مخطوطتها بعنوان "ستيني" ثم توالت اعماله الاكثر نضجا بقوة وسرعة عجيبتين رغم حداثة سنه.
ولغزارة انتاجه أصبح أدباء عصره يتوسمون فيه أحد أمرين: اما أنه رجل مجنون فعلاً يركب رأسه الشيطان، وإما أن روحاً أدبية عبقرية تتقمصه وتسمح له بهذه الغزارة في الانتاج، وقد أثبتت الأيام ان الأمور كانت تؤكد هذا الاحتمال الأخير بامتياز!.

وكانت المفاجأة حين مات أنوريه بلزاك يوم 18/8/1850م أن المهتمين بأدبه عثروا على كم هائل من المخطوطات لأعمال متكملة أو ناقصة تعد بالعشرات لم يتيسر له نشرها في حياته وهو الذي اعتاد أن يتحف قرائه كل عام بعدة مجلدات وهنا تكشف النقاب فعلاً عن حقيقة هذا الكتب، ومعينه الدافق، ورأسه الذي يركبه الشيطان.
ويقف أمام المهتمين بأدب بلزاك سؤال هام : كيف قدر له أن يكتب كل هذا الكم الهائل الذي يعد بالمئات من الكتب في حياة قصيرة جداً وغير مناسبة ؟، لا شك ان الاجابة على هذا السؤال تكشف حقيقة هذا الرجل أو لنقل عبقريته، وهذا ما سعت اليه عشرات الكتب في فرنسا مع الاحتفال بمرور مئتي سنة على مولد بلزاك.
كان بلزاك يكتب 18 ساعة يوميا، وكان يتحف المطبعة بمجلدات كتبها في مدة أسبوع، كما ان طفولته المعذبة بعض الشيء أطلت في "الكوميديا البشرية" من خلال الصراع الذي لا يرحم بين الفلاحين والملاك، بين التجار والمستخدمين، وهي أمور كان يسمعها من والده الذي كان ثوريا.
وبرغم ان فرنسا احتفلت عام 1999 بمرور مائتي عام على مولده، فلم تكن فى حياته بهذا الكرم معه فقد تجهمت في وجهه، وأغلقت كل أبواب الرزق أمامه، وحرمته عضوية الأكاديمية.
من أشهر أعمال بلزاك مجموعة روايات وقصص قصيرة بعنوان "الكوميديا الإنسانية" كتبها في الفترة ما بين عامي 1832 و 1847، وصف فيها المجمتع الفرنسي بكل فئاته ومن أشهر روايات هذه المجموعة "أوجيني جرانديه" التي أصدرها عام 1835.
امتاز أسلوب بلزاك بالميل إلى الوعظ والحزن، وبقوة الملاحظة، ووحدة الخيال والسخرية اللاذعة وقد ألف بعض الروائع من القصة القصيرة، ولكن محاولاته في المسرحية فشلت. وكان يحاول أن يعيش في الواقع كثيرا مع أحدث رواياته الخيالية ليتقن وصفها.
توفي بلزاك عام 1850 عن 51 عاما بعد أن خلد اسمه ضمن أدباء فرنسا الكبار في القرن التاسع عشر.
  رد مع اقتباس
قديم 31/05/2006   #34
صبيّة و ست الصبايا لاوديسا
عضو
-- زعيـــــــم --
 
الصورة الرمزية لـ لاوديسا
لاوديسا is offline
 
نورنا ب:
Jan 2006
مشاركات:
1,778

افتراضي


برنارد شو






روائي ومؤلف مسرحي ايرلندي وصاحب موقف سياسي ولد في 26 يوليو سنة 1856 بمدينة دبلن، كان والده سكيرا مدمنا للكحول، و أمه فوضوية عاجزة عن تحمل مسؤولية عائلة. وبرغم ذلك خرج برنارد شو ككاتب مسرحي وأديب ذائع الصيت، استمد برنارد شو مواهبه عن والديه على الرغم من سلبياتهما. فقد ورث عن أبيه عادة مواجهة المواقف المؤلمة بالسخرية اللاذعة، وعن أمه عادة الانسحاب من فوضى الحياة اليومية لينصرف الى التمتع بالفنون بمختلف أشكالها. ولم يتعلم برنارد شو في حياته او يذهب الى مدرسة وكان يقول عن المدارس انها ليست سوى سجون ومعتقلات.


رحل شو إلى لندن وهو في العشرين من عمره حيث كتب خمس روايات وقضى تسعة أعوام لم يحالفه الحظ أو الشهرة. إلى أن ازدهرت قدرته الفنية. فبدا يؤلف الروايات والمقالات الفنية عن الأدب والموسيقى.وفي عام 1888 اصبح ناقدا موسيقيا لمجلتي "النجمة" و "العالم" وكان متحمسا شديدا لموسيقى فاجنر، وفي عام 1895 اصبح ناقدا مسرحيا، ثم ظهرت ميوله الاشتراكية القوية في مؤلفاته، وكان عضوا مؤسسا لجماعة "الغابية الاشتراكية" وهي المدرسة الفكرية التي ولدتها ظروف المجتمع الصناعي في إنجلترا في أواخر القرن التاسع عشر. عاش حياة طويلة زاخرة بالإنتاج، واشتهر بصراحته ولذاعة قلمه ولسانه في كتاباته، وفي أحاديثه ومجالسه، وظهرت له أول مجموعة من المسرحيات سنة 1898 بعنوان "مسرحيات سارة وغير سارة" و"كانديدا" و "الأسلحة والرجل" و "بيت الأرامل" ومن أهم مسرحياته "تلميذ الشيطان" التي أخرجت للسينما و "قيصر وكيلوباترا" و "أندروكليس والاسد" و "بيجماليون" وغيرها. كتب برنارد شو كذلك المقالات المطولة ذات الموضوعات المختلفة. وفي السنوات الستين التي قضاها شو في الحقل الأدبي والنشاط المسرحي عبر عن نفسه بكثير من الصراحة والحكمة والذكاء، وقد فاز بجائزة نوبل للآداب سنة 1925، وتوفي عام 1950 عن 94 عاما. تعرض برناردشو إلى "أزمة تحديد الهوية" أي أنه لم يكن يعرف ما الذي كان يريده من الحياة ، و لا الدور الذي يريد أن يلعبه فيها ، وحينها كان في العشرين من عمره . مما دفعه إلى مغادرة دبلن إلى لندن . وكذلك غادرت إلى هناك أمه التي انفصلت عن أبيه ولجأت هناك إلى شقيقيه .كان برنارد شو يعتمد في إعالة نفسه على أمه وبعض الكتابات الصحفية من نقد فني و موسيقى و عرض للكتب في الصحف والمجلات .تزوج برنارد شو عام 1898 من رفيقة عمره الايرلندية شارلوت باين

آخر تعديل suryoyo يوم 15/04/2008 في 01:35. السبب: كان ايرلنديا
  رد مع اقتباس
قديم 31/05/2006   #35
شب و شيخ الشباب Willi
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ Willi
Willi is offline
 
نورنا ب:
Sep 2005
المطرح:
المريخ- USA
مشاركات:
10,020

افتراضي


موضوعك بالفعل رائع لاوديسا

اقتباس:
ولم يتعلم برنارد شو في حياته او يذهب الى مدرسة وكان يقول عن المدارس انها ليست سوى سجون ومعتقلات.
يمكن بالفعل كلامو صحيح
اذا بتجربي نظام المدارس الحديثة
وبتجربي نظام المدارس القديمة
بالفعل بتحسيها سجون ومعتقلات:سوريا:

مافي امل

يلعن ابو التخلف

ضاع الهدف




ابرة ليساعد هلق لصلاح وعدتو
بقى رئيدة زدير, اسيرا فهيم رايح
  رد مع اقتباس
قديم 01/06/2006   #36
شب و شيخ الشباب chefadi
مشرف متقاعد
 
الصورة الرمزية لـ chefadi
chefadi is offline
 
نورنا ب:
May 2006
المطرح:
بيتي متل ورقة احترق
مشاركات:
544

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : Willi


يمكن بالفعل كلامو صحيح
اذا بتجربي نظام المدارس الحديثة
وبتجربي نظام المدارس القديمة
بالفعل بتحسيها سجون ومعتقلات
المدارس تصنع كائنات يسهل تدجينها ,,, امين معلوف

تحياتي

إذا تعبت أضع رأسي على كتف قاسيون و أستريح و لكن إذا تعب قاسيون على كتف من يضع رأسه .......... المـــــــــــــــــــــا غوط
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 05:06 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.22892 seconds with 13 queries