أخوية  

أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة. نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط
ردني  لورا   أخوية > علوم > فلسفة و علم نفس

إضافة موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01/09/2006   #1
صبيّة و ست الصبايا بنت الاكارم
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ بنت الاكارم
بنت الاكارم is offline
 
نورنا ب:
Apr 2006
مشاركات:
803

افتراضي فلسفة الحب


فلسفة الحب

من المعاني الوجدانية التي عندنا معنى نسميه بالحب كما في موارد حب الغذاء وحب النساء وحب المال وحب الجاه وحب العلم، هذه مصاديق خمسة لا نشك في وجدها فينا، ولا نشك أنا نستعمل لفظ الحب فيها بمعنى واحد على سبيل الاشتراك المعنوي دون اللفظي، ولا شك أن المصاديق مختلفة، فهل هو اختلاف نوعي أو غير ذلك؟
إذا دققنا النظر في حب ما هو غذاء كالفاكهة مثلاً: وجدناه محبوباً عندنا لتعلقه بفعل القوة الغاذية، ولولا فعل هذه القوة وما يحوزه الانسان بها من الاستكمال البدني لم يكن محبوباً ولا تحقق حب، فالحب بحسب الحقيقة بين القوة الغاذية وبين فعلها، وما تجده عند الفعل من اللذة، ولسنا نعني باللذة لذة الذائقة فإنها من خوادم الغاذية وليست نفسها، بل الرضى الخاص الذي تجده القوة بفعلها، ثم إذا اختبرنا حال حب النساء وجدنا الحب فيها يتعلق بالحقيقة بالوقاع، وتعلقه بهن ثانياً وبالتبع، كما كان حب الغذاء متعلقاً بنفس الغذاء ثانياً وبالتبع، والوقاع أثر القوة المودعة في الحيوان، كما كان التغذي كذلك أثراً لقوة فيه، ومن هنا يعلم أن هذين الحبين يرجعان إلى مرجع واحد وهو تعلق وجدي بين هاتين القوتين وبين فعلهما أي كمالهما الفعلي.
ومن المحتمل حينئذ أن يكون الحب هو التعلق الخاص بهذين الموردين ولا يوجد في غير موردهما لكن الاختبار بالآثار يدفع ذلك، فإن لهذا التعلق المسمى حباً أثراً في المتعلق (اسم فاعل) وهو حركة القوة وانجذابها نحو الفعل إذا فقدته وتحرجها عن تركه إذا وجدته، وهاتان الخاصتان أو الخاصة الواحدة نجدها موجودة في مورد جميع القوى الإدراكية التي لنا وأفعالها وإن قوتنا الباصرة والسامعة والحافظة والمتخيلة وغيرها من القوى والحواس الظاهرية والباطنية جميعها ـ سواء كانت فاعلة أو منفعلة ـ على هذه الصفة فجميعها تحب فعلها وتنجذب إليها وليس إلا لكون أفعالها كمالات لها يتم بها نقصها وحاجتها الطبيعية، وعند ذلك يتضح الأمر في حب المال وحب الجاه وحب العلم فإن الانسان يستكمل نوع استكمال بالمال والجاه والعلم.
ومن هنا يستنتج أن الحب تعلق خاص وانجذاب مخصوص شعوري بين الانسان وبين كماله، وقد أفاد التجارب الدقيق بالآثار والخواص أنه يوجد في الحيوان غير الانسان، وقد تبين أن ذلك لكون المحب فاعلاً أو منفعلاً عما يحبه من الفعل والأثر ومتعلقاً بتبعه بكل ما يتعلق به كما مر في حديث الأكل والفاكهة، وغير الحيوان أيضاً كالحيوان إذا كان هناك استكمال أو إفاضة لكمال مع الشعور.
ومن جهة أخرى، لما كان الحب تعلقاً وجدياً بين المحب والمحبوب كانت رابطة قائمة بينهما، فلو كان المعلول الذي يتعلق به حب علته موجوداً ذا شعور وجد حب علته في نفسه لو كان له نفس واستقلال جوهري.
ويستنتج من جميع ما مر، أولاً: أن الحب تعلق وجودي وانجذاب خاص بين العلة المكملة أو ما يشبهها وبين المعلول المستكمل أو ما يشبهه، ومن هنا كنا نحب أفعالنا لاستكمالنا بها ونحب ما يتعلق به أفعالنا كغذاء نتغذى به، أو زوج نتمتع بها، أو مال نتصرف فيه، أو جاه نستفيد به، أو منعم ينعم علينا، أو معلم يعلمنا، أو هاد يهدينا، أو ناصر ينصرنا، أو متعلم يتعلم منا، أو خادم يخدمنا، أو أي مطيع يطيعنا وينقاد لنا، وهذه أقسام من الحب بعضها طبيعي وبعضها خيالي وبعضها عقلي.
وثانياً: أن الحب ذو مراتب مختلفة من الشدة والضعف فإنه رابطة وجودية ـ والوجود مشكك في مراتبه ـ ومن المعلوم أن التعلق الوجدي بين العلة التامة ومعلولها ليس كالتعلق الكائن بين العلل الناقصة ومعلولاتها، وأن الكمال الذي يتعلق بواسطته الحب مختلف من حيث كونه ضرورياً أو غير ضروري، ومن حيث كونه مادياً كالتغذي أو غير مادي كالعلم، وبه يظهر بطلان القول باختصاصه بالماديات حتى ذكر بعضهم: أن أصله حب الغذاء، وغيره ينحل إليه، وذكر آخرون: أن الأصل في بابه حب الوقاع، وغيره راجع إليه.
وثالثاً: أن الله سبحانه أهل للحب بأي جهة فرضت فإنه تعالى في نفسه موجود ذو كمال غير متناه وأي كمال فرض غيره فهو متناه، والمتناهي متعلق الوجود بغير المتناهي وهذا حب ذاتي مستحيل الارتفاع، وهو تعالى خالق لنا منعم علينا بنعم غير متناهية العدة والمدة فنحبه كما نحب كل منعم لإنعامه.
ورابعاً: أن الحب لما كانت رابطة وجدية ـ والروابط الوجودية غير خارجة الوجود عن وجود موضوعها ومن تنزلاته ـ أنتج ذلك أن كل شيء فهو يحب ذاته، وقد مر أنه يحب ما يتعلق بما يحبه فيحب آثار وجوده، ومن هنا يظهر أن الله سبحانه يحب خلقه لحب ذاته، ويحب خلقه لقبولهم إنعامه عليهم، ويحب خلقه لقبولهم هدايته.
وخامساً: أن لزوم الشعور والعلم في مورد الحب إنما هو بحسب المصداق وإلا فالتعلق الوجودي الذي هو حقيقة الحب لا يتوقف عليه من حيث هو، ومن هنا يظهر أن القوى والمبادئ الطبيعية غير الشاعرة لها حب بآثارها وأفعالها.
وسادساً: يستنتج مما مرّ أن الحب حقيقة سارية في الموجودات.

تحيااااااااااتي
  رد مع اقتباس
قديم 08/09/2006   #2
شب و شيخ الشباب hanny_vip
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ hanny_vip
hanny_vip is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
any where i want to be there
مشاركات:
104

إرسال خطاب Yahoo إلى hanny_vip
افتراضي


موضوع ليه معنئ كبير .
انا حبيت مرة وهذا الحب غير كل وجداني انطناني احساس بالقوة والمسئولية رغم انه ماشائت الاقدار انه نكمل الحياة سوئ ولكن بالرغم من ذلك انا حسيت انه التجربة اعطتني اكثر مماخذت مني . رغم الم الفارق لكن كشفت لي وجودي.
شكرااااااا على الموضوع .

i have dream
  رد مع اقتباس
قديم 08/09/2006   #3
شب و شيخ الشباب hanny_vip
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ hanny_vip
hanny_vip is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
any where i want to be there
مشاركات:
104

إرسال خطاب Yahoo إلى hanny_vip
افتراضي


ملاحضة الحب مش لعبت نص ساعة الحب رابطة تجمع بين اثنين الى الابد لا يفرق بينهما الى الموت .
  رد مع اقتباس
قديم 08/09/2006   #4
شب و شيخ الشباب hanny_vip
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ hanny_vip
hanny_vip is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
any where i want to be there
مشاركات:
104

إرسال خطاب Yahoo إلى hanny_vip
افتراضي


انا اسف أنسة انا فهمت الموضوع غلط لاني استعجلت بقراتو اتصورت الموضوع هو العلاقة بين اثنينمحبين لكن اتضح الموضوع بعد قراتي له انه موضوع فلسفي راقي المقصود به غريزة حب الفعل وحب الشي . ولما قرتوا بصورة مفصلة وجده موضوع جوهري راقي انتي مفكرتيش انه بتكوني مخرج سينمائي بتصويرك لهذ السمة ( الحب ) بهذه الطريقة . انا معجب بطريقة تحليلك للمعنى الموجود داخل النفس البشرية . اكرر اعتذاري. واشكرك على الموضوع ىكثير راقي . وانا بالنسبة الي احب الشهرة والعلم بصورة غير اعتيادية ومستعد انه اضحي بوجودي من اجل هذان المعنيان .
  رد مع اقتباس
قديم 09/09/2006   #5
صبيّة و ست الصبايا بنت الاكارم
عضو
-- قبضاي --
 
الصورة الرمزية لـ بنت الاكارم
بنت الاكارم is offline
 
نورنا ب:
Apr 2006
مشاركات:
803

افتراضي


اقتباس:
كاتب النص الأصلي : hanny_vip عرض المشاركة
انا اسف أنسة انا فهمت الموضوع غلط لاني استعجلت بقراتو اتصورت الموضوع هو العلاقة بين اثنينمحبين لكن اتضح الموضوع بعد قراتي له انه موضوع فلسفي راقي المقصود به غريزة حب الفعل وحب الشي . ولما قرتوا بصورة مفصلة وجده موضوع جوهري راقي انتي مفكرتيش انه بتكوني مخرج سينمائي بتصويرك لهذ السمة ( الحب ) بهذه الطريقة . انا معجب بطريقة تحليلك للمعنى الموجود داخل النفس البشرية . اكرر اعتذاري. واشكرك على الموضوع ىكثير راقي . وانا بالنسبة الي احب الشهرة والعلم بصورة غير اعتيادية ومستعد انه اضحي بوجودي من اجل هذان المعنيان .
يسلموا على الرد الجميل والحمد لله انه حد قدر يفهم معنى الكلام اللي مكتوب

اما بالنسبه للمخرج رح افكر انشاء الله اني اصبح مخرج سينمائي


يعطيك الف عافيه
  رد مع اقتباس
قديم 09/09/2006   #6
شب و شيخ الشباب hanny_vip
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ hanny_vip
hanny_vip is offline
 
نورنا ب:
Jul 2006
المطرح:
any where i want to be there
مشاركات:
104

إرسال خطاب Yahoo إلى hanny_vip
افتراضي


تاثير غريزة او دافع الحب داخل النفس البشرية غير متساوي من انسان لاخر انه ومن وقت لاخر لنفس الشخص في وقتين مختلفين ففي الحالة الاولى يكون الاختلاف في نسبة الحب ونوعه بسبب اختلاف معنئ الشيء نفسه من شخص واخر ففي حين يرئ البعض في صعوبة الضروف شي قاسي يجده البعض الضرف القاسي اولئ بان يحب لانه يثبت امتيازه ويعتبره فرصة لاثبات مواهبه المرتبطة بدافع غريزة الفخر او حب السلطة الموجود داخل الخارطة النفسية داخل الفرد والتي قد تكون موجودة عند انسان دون غيره او بنسبة اقل من غيره . اما الحالة الثانية فجوابها ليس اليوم اعدكي بالجواب بيوم اخر . بالمناسبة انتي تذكريني بصديقة لي بالجامعة لها نفس الذكاء والطيبة .تحيااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااتي
  رد مع اقتباس
قديم 06/05/2007   #7
شب و شيخ الشباب أسير التشرد
عضو
-- مستشــــــــــار --
 
الصورة الرمزية لـ أسير التشرد
أسير التشرد is offline
 
نورنا ب:
Apr 2006
المطرح:
ع سطح القمر (كندا)
مشاركات:
3,811

افتراضي


up......

[COLOR=darkorchid]أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!![/COLOR]
[COLOR=darkgreen]~+++~[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي[/COLOR]
[COLOR=darkgreen]~+++~[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!![/COLOR]
[COLOR=darkgreen]~+++~
[COLOR=Blue][COLOR=DarkRed]Akhawi[/COLOR]@[/COLOR][COLOR=DarkRed]Group[/COLOR]
[/COLOR][B][COLOR=red]*♥أنا أسير قلب حبيبتي ومتشرد في هواها♥*[/COLOR][/B]
  رد مع اقتباس
قديم 15/06/2007   #8
صبيّة و ست الصبايا قـمر الحب
مسجّل
-- اخ طازة --
 
الصورة الرمزية لـ قـمر الحب
قـمر الحب is offline
 
نورنا ب:
Jun 2007
المطرح:
Lebanese In Kuwait
مشاركات:
6

افتراضي


الحب فلسفه لا يتقنها الا العشاق

ومابيشعر فيها وبحسها الا يلي بحب وحب صادق

والحب هوي اجمل فلسفه عرفناها من العصور

لانو مافي احلا من الحب

شكرا الك حبيبتي عالموضوع الحلو

عطيكي العافيه
  رد مع اقتباس
قديم 29/06/2007   #9
شب و شيخ الشباب pioneer
عضو
-- أخ لهلوب --
 
الصورة الرمزية لـ pioneer
pioneer is offline
 
نورنا ب:
Nov 2006
المطرح:
على عرش من الياسمين الدمشقي
مشاركات:
255

افتراضي


الحب هو الحياة
الحب هو الموت
الحب هو السعادة
الحب هو الشقاء
الحب هو الحب
يعطيكي العافية عالموضوع الجميل

سأخرج الضوء من قلب الوجود وأحلق
سأقتلع الفرح والسرور من بين براثن هذا السواد القاتم الذي يخيم علي
لكنها لعمري تدابير القدر فقد بلت أعواد الثقاب مجددا بالماء
  رد مع اقتباس
إضافة موضوع جديد  إضافة رد



ضوابط المشاركة
لافيك تكتب موضوع جديد
لافيك تكتب مشاركات
لافيك تضيف مرفقات
لا فيك تعدل مشاركاتك

وسوم vB : حرك
شيفرة [IMG] : حرك
شيفرة HTML : بليد
طير و علّي


الساعة بإيدك هلق يا سيدي 10:08 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ما بخفيك.. في قسم لا بأس به من الحقوق محفوظة، بس كمان من شان الحق والباطل في جزء مالنا علاقة فيه ولا محفوظ ولا من يحزنون
Page generated in 0.08919 seconds with 12 queries