القبيسيات من هم؟

[BL@CK]

كاتب النص الأصلي : ayhamm26

اي الشباب هون عم يناقشو صارو قضية الحجاب, والحواجب و شغلات خاصة بمذهب معين تحديدا ما بعرف شو دخلها بالقصة اصلا

وهالشغلة ما بتنطبق بس على هدا الموضوع , شوف المواضيع التانية , موضوع عن سعودي اهبل اتجوز بنت عمرها 8 سنين , بيدخل احد الاعضاء وبقلك التاريخ يعيد نفسه

وقيس على هالشي بمواضيع تانية

أنا أول مين جاب سيرة الحواجب و بظن حكيت عن القبيسيات بشكل خاص , فيك تتفضل و تقلي وين حدا تهجم عالإسلام أو مين حول النقاش لنقاش ديني ..


عطيني رد أي حدا .؟!

[المحارب العتيق]

كل المعلومات يلي ضد القبيسات هي من وحي رأي الاعضاء يلي عم يقولوها ومافي ألها مرد يثبت صحتها . متل فتوى النوم بجانب الحائط
بعتقد أقرب ماذكر عن القبيسات بحكم وجودهم في قلب دمشق بأغلب الأحياء هو المقال الذي نقلته أووبس
وبعرف أنهم كانو يعملووا دروسهم بالسر . لأنو كان ممنوع أي نشاط ديني غير مرخص بعد أحداث الأخوان في التمانينات . مو لأنو عندهم شي ظاهر وشي باطن . أو غيرها من البدع

أي فتوى غير مقبولة عند رأي أغلبية العلماء . هي مغلوطة كانت من القبيسات أو كانت من غيرهم


على الهامش
أنذكر أنو مدرسة المدارس هي أحدى مدارسهم . ويمان كان يدرس فيها ياريت يحكيلنا اذا شاف شي غلط بالمدرسة

[yass]

ها صحيح بما يخص المدارس...

بزماناتي قريت انو عندهون سهولة نوعا ما -نتيجة نفوذ أو علاقات أو شو ما كان- مشان ترخيص رياض أطفال و مدارس خاصة... هو هون بصراحة لما قريت هالشي جدا استغربت.. لأنو حسب علمي انو بسوريا مو سهل بنوب (أو على الأقل حتى سنين قليلة ما كان سهل بنوب) الترخيص لمدرسة خاصة اسلامية.. فإذا حدا عندو معلومات عن هالشي بيعمل معروف ازا بيحكيلنا عن هالأمر

[BL@CK]

كاتب النص الأصلي : yass

ها صحيح بما يخص المدارس...

بزماناتي قريت انو عندهون سهولة نوعا ما -نتيجة نفوذ أو علاقات أو شو ما كان- مشان ترخيص رياض أطفال و مدارس خاصة... هو هون بصراحة لما قريت هالشي جدا استغربت.. لأنو حسب علمي انو بسوريا مو سهل بنوب (أو على الأقل حتى سنين قليلة ما كان سهل بنوب) الترخيص لمدرسة خاصة اسلامية.. فإذا حدا عندو معلومات عن هالشي بيعمل معروف ازا بيحكيلنا عن هالأمر

نعم هني فاتحين روضتين بحلب تحديدا ً , المناهل بالفرقان مقابيل باب كلية الإقتصاد , و الرضوان بالموكامبو مقابل جامع الروضة أو سوبر ماركت العقاد للي من حلب و بيعرف ..

الروضات بتعطي تربية دينية إسلاميّة بالإضافة لمنهج الوزارة ..

بالشام عندون مدرسة إبتدائي + روضة على ما أظن إسما الفرح ..

[The morning]

كاتب النص الأصلي : zen

آآآآآخ يا صبوحة
انو لو تقري الموضوع من ألو
بتعرفني انو منسوبين
للأنسة منيرة
قدس سرها

قريت الموضوع من اوّله و قريت الرد بخصوص الانسه منيره بس بـقصد,
القبيسيات هنن جماعه او مذهب ؟
ايّ مذهب بيتبعو - في حال ما كانو مذهب لحاله - ؟
في حال كانو مذهب فالمذاهب عاده بتحتوي على الذكور و الاناث ليش هنن اتباعه كلهم اناث ؟
** هامش ,
شـوش اسـمي مش صـباح

كاتب النص الأصلي : ابو عمير السوري

يلي بيعرف دمشق هنن موجودين معنا بكل مكان هنن جماعة ندروا أنفسهم لتعليم الجيل الناشئ الخلق الجيد بلاضافة لتعاليم ديننا متل ماهي مكتوبة بالكتب لهم روضات أطفال كثيرة منها مثلا روضة الأنس بالمزة دار الفرح وفروعها يعني هنن أشبه بالراهبات وهبو نفسهم لخدمة الدين والمجتمع

مرحبا ابو عميـر ,
عـرفت الجـماعه اللي عم ينـحكى عليها من وقت شفت الكاركتير لكن ما كنت بعرف قبل انّو شـكل الحجاب بيرمز لـمجموعات و مذاهب معيّنه - عـفوا بس معلوماتي ضحله شوي بهالمجال - .
بـكل الاحوال فـشكرا الك كتـير وضحتلي و فهمت اكتر وقت عطيني المثال عن الروضات و المدارس و دار الفرح خـصيصا ..

[قرصان الأدرياتيك]

كتبَ بلاك يقول:
"يذكرك بالخير يا نبيل فيّاض أنو أنا هالزلمي ما بيطقو بس مقالتو تاعيت القبيسيات بحترما "


وهذه على سبيل المثال:



الخلفيّة الجنسيّة للقبيسيّات
بقلم نبيل فياض
Apr 10, 2005

قبل سنوات تعرّفت إلى باحثة سوسيولوجيّة كنديّة، من المناطق الناطقة بالانجليزيّة، وكانت تجري دراسة حول القبيسيّات. والقبيسيّات، لمن لا يعرف، حركة نسويّة إسلاميّة سنيّة، تتبنّى المذهب الشافعي عقيدة، وكتابه الشهير الأم، منهجاً ومرجعاً. القبيسيّات، كتسمية، مشتقّة من "منيرة القبيسي"، المؤسّسة الفعليّة للتنظيم، والتي تنتمي إلى إحدى عائلات دمشق الموسرة ماديّاً، والتي انفجرت ماليّاً للغاية بعد تأسيس ابنتها للتنظيم. والقبيسيّات، رغم دفاع المستفيدين عن الحركة، من أمثال آل كفتارو، أشهر العاملين في البيزنيس الديني هذه الأيام، هن التنظيم الأخطر على السلم الاجتماعي والوحدة الوطنيّة بما لا يقارن؛ بل إنّ هؤلاء النسوة الطائفيّات، استطعن التسلّل، عبر العته الديني المتفشّي في سوريّا منذ زمن، إلى زوجات، ومن ثم بيوت، مجموعة من أهم رجالات الصف الأوّل السوري! بل نقل إليّ من مصدر أمني أثناء اعتقالي، أنّ استدعاء امرأة منهن إلى أحد الأفرع الأمنيّة المغرقة في قوتها، كان كافياً لتدخل مجموعة من مراكز القوى السنيّة بحيث أنها خرجت من التحقيق دون أن تمس شعرة من رأسها، بل إنهم صاروا مرتبكين في البحث عن عبارات اعتذار تليق بمكانتها الكريمة!

لا زلت أذكر كيف انفجرنا جميعاً في وجه أخي حين وضع ابنه في إحدى دور الحضانة التي تشرف عليها القبيسيّات! وما أكثرهن في مدينتا: حمص!!! وأخي يسكن في حيّ علوي-مسيحي مع أقليّة سنيّة نادرة! وبسبب الشحن القبيسي للطفل ضدّ الآخر غير السنّي، بدأت المشاكل تسلّل إلى البيت الصغير حتى الإحراج، لأن هؤلاء الطائفيّات كنّ يملأن رؤوس الأطفال – والعلم في الصغر، كالنقش في الحجر – أن كلّ من هو غير سنّي وربما شافعي كافر بالمطلق: مع الذيول التي يستجرّها منطق التكفير! باختصار: كان تعليم هؤلاء الطائفيّات الصغيرات متركّزاً على التفاهات التالية: تكفير كلّ من هو غير سنّي؛ تحفيظ الأطفال بعض أدعية غبيّة من أمثال دعاء الدخول إلى المرحاض ودعاء الخروج منه [دون مبالغة، كان الطفل يتضايق للغاية قبل الدخول إلى المرحاض، لأنه كان مشبعاً حتى القمّة بأن التغوّط أو التبوّل دون دعاء، مسألة سيئة دينيّا]؛ والضغط باتجاه تحجيب النساء، كأحد أهم دعائم الإسلام! وطبعاً، منعاً لأية تراكميات عقديّة في نفس الطفل، سحبه أبوه من مدرسة القبيسيّات الواقعة في حي القصور الحمصي، ووضعه في المدرسة الإنجيليّة!

للقبيسيّات بنية تنظيميّة غريبة، تبدو أقرب ما تكون إلى وحدات الجيش النظامي: فالطاعة عندهن للآنسة [يمكن تشبيهها، مثلاً، برئيسة فرقة في شبيبة الثورة] مطلقة؛ واللباس التمييزي، الذي يمكن أن يساعد في معرفة درجة الآنسة في التدرج الهرمي للتنظيم، أكثر من واضح. بل يمكن أيضاً معرفة القبيسيّة بسهولة من شكل الوجه، الذي يتميّز حاجباه بافتقادهما أدنى درجات العناية، وبشرته الشاحبة "السمّاويّة" التي لا تعرف الماكياج أبداً. أمّا طريقة المشي، فحدّث ولا حرج: أحذية بلا كعب، غالباً ما تكون أقرب إلى أحذية الرجال، ومشية لا تشبه غير مثيلتها عند عسكر الشيشان أو عسكر السنغال أيام الانتداب الفرنسي لسوريّا. بل إن أحد أهم العاملين في الحقل الثقافي الإسلامي النقدي السوري، حدّثني، نقلاً عن قريبته القبيسيّة، بأن القبيسيّات يرتدين عموماً، تحت ثيابهن العسكريّة، سبع أطقم من "الكيلوتات"، يسمّى الأخير فيهن: مانع الحب! والغرض من هذا "الكيلوت" المانع للحب هو إنهاك الذكر – الزوج إذا ما أراد أن يضاجع زوجته القبيسيّة؛ والواقع أن هذا الصنف من النساء نادراً ما يتزوجن، ربما من أجل التفرّغ للدعوة.

بالعودة إلى الباحثة الكنديّة التي درست هذا التنظيم بعمق وعلميّة نادرين، فقد كانت آراؤها كما يلي: القبيسيّات ردّة فعل خاطئة على وضع أنثوي خاطيء! كيف؟ كما يعلم الجميع، فوضع المرأة في الإسلام مهين للغاية. وقد سبق وأشرنا إلى سوء هذا الوضع في أكثر من عمل لنا، من أهمها: حوارات في قضايا المرأة والتراث والحريّة. فالمرأة، في نظر النبي، متاع؛ وفي نظر عمر بن الخطّاب، لعبة في زاوية الدار؛ وفي نظر علي بن أبي طالب، شرّ كلها، وفي نظر الشافعي، شؤم!!! وتشييء المرأة في الإسلام أكثر من واضح: فهي لا تعدو كونها وعاء لاستقبال السائل المنوي الذكري. المرأة في الإسلام، كما ذكرنا في غير مقالة، صنفان: حرّة، لا ترى الشمس، تلبّي غريزة التملّك عند الذكر، وجارية، تبدو أقرب ما تكون إلى عاهرة من نوعيّة رخيصة، تلبّي غريزة الجنس عند الذكر. أي: إمّا أم المؤمنين، أو عُريب. الحرّة، كلّها عورة، والأمة، لا عورة لها، أو أن عورتها بين السرّة والركبة، وبحسب أحد الأئمة، فتحتا القبل والدبر. من هنا، فالنفاق الإسلامي الذي يعتبر أن الحجاب فرض على كلّ مسلمة لا يكشفه سوى بضع غوص في التراث الإسلامي! الحجاب، كما نراه، فرض من أجل التمييز بين الحرّة والأمة: ومن يقول غير ذلك فهو إمّا منافق أو جاهل! أو: إما شيخ أو عامّي. على هذه الوضعيّة الأنثويّة المرضيّة ثارت القبيسيّة الأولى: لكن، كما قلنا، بشكل مرضي. – كيف؟ بدل رفض الإسلام المشييء للأنثى، وللإنسان عموماً، رفضت القبيسيّات الأنوثة! وانتحلن أحد أسوأ أشكال الذكوريّة الكاذبة. بدل رفض القبيسيّة للمفاهيم التي تحتقر الأنوثة، رفضت الأنوثة ذاتها، وصارت عبئاً على الذكورة. – يبقى السؤال الهام: هل القبيسيّات تنظيم سحاقي واقعاً، أم أنهن تنظيم ديني سحاقي النكهة؟ ميدانيّاً، أثبتت القبيسيّات أنهن غير سحاقيّات عموماً، لكن الطريق الذي تسير عليه هؤلاء النساء لا بدّ أن سيوصل إلى السحاقيّة شبه الكاملة يوماً. كتاب الأم لا يفيد في إيقاف إفراز الهرمونات في جسد المرأة؛ ومصادرة المشاعر عبر "الكيلوتات" أو الأدعية لا يعني قتلها. – لذلك، يبدو أن هذا الانتحال للذكورة سيوصل مع تراكم الزمن إلى حالة انتشار للسحاق بين القبيسيّات، خاصّة وأن الإسلام لا يبدو متشدّداً للغاية في هذه المسألة عموماً.

كان يمكن للقبيسيّات أن يكن حالة فريدة من نوعها في التحرّر الأنثوي الإسلامي: لكن هذا لم يحدث. وما دامت قبضة الأوانس تقبض على رقاب التابعات، لا يمكن الحديث عن ثورة تصحيحية ضمن هذه الحالة المرضيّ.
أخيراً: في مصر، زمن عبد الناصر، كانت التنظيمات الأصوليّة تتشكّل تحت الأرض بانتظار الفرصة. ولما مات عبد الناصر وجاء السادات، خرجت تلك التنظيمات من تحت الأرض، وكانت النتيجة أن دفع السادات نفسه حياته ثمناً لاستخفافه بها. والقبيسيّات، مثل تابعات الشيخة وفاء كفتارو وغيرها من التنظيمات الأصولية الإقصائيّة، لسن أقل خطراً على وحدة المجتمع من أي تنظيم أصولي طالباني آخر. باختصار: لا يوجد في سوريّا، باستثناء أتباع الدكتور محمّد شحرور، ما يمكن أن نسمّيه "إسلاماً معتدلاً". في سوريّا إمّا أصولي صادق، أو أصولي منافق يرتدي قناعاً معتدلاً: من لا يصدّق، ليسأل البوطي.

نقلاً عن موقع الناقد:

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[مالي خايف]

كاتب النص الأصلي : BL@CK

يعني بس لأحطك بالصورة إنت بردي الأول قلت عن كلامي كلو خطأ بعد ما تعزبّت و كتبتلك رد بيأثبت كلامي نقطة نقطة .. حضرتك جيت و بكلمتين و قلت "ما نفيت أنو منهون كتير حاملين السلم بالعرض" ..

يعني دام منهون كتير (خطين تحت كلمة كتير ) يعني منهون قليل مابون شي ..

يعني كلامي جاب راس الأكترية , معناها كلامي صح .. ما فهمت ليش قلت بالأول خطأ و بعدين قلت صح ؟!

خيي بلاك انت بحكيك هاد حكيت عن الجماعة كاملة قشة لفة يعني انت ما حددت انو والله في جماعة منهن مو مناح بس بالمقابل في جماعة منيحة يعني انت نفيت وجود أي شي منيح فيهون ولهيك أنا قلت كلامك غير صحيح

[مالي خايف]

كاتب النص الأصلي : yass

ها صحيح بما يخص المدارس...

هلأ ما اسمها مدارس اسلامية لأنو الدولة ما بتعترف بهيك أشياء هلأ بالشام عندون حوالي الأربع أو الخمس مدارس ومن أكبر المدارس بالشام
وبتلاحظ أنو أغلب العالم بتحط ولادها بالمدارس هي

هلأ أنا درست بوحدة من هالمدارس يعني ماكان عنا يفرق شي عن المدارس التانية على ما أذكر إلا انو الصبح نحنا وجايين بالباص يحطولنا قرآن

والصبح أول ما نوصل عالمدرسة يكون صفيان للدوام شي ربع ساعة أو نص ساعة حسب وقت الوصول كمان يحطولنا قرآن ويقرونا قرآن

أما ما كان في حصص خصوصي للدين يعني كل المواد كانت نفس المواد الي تدرس بالمدارس التانية

[مالي خايف]

كاتب النص الأصلي : The morning

عـرفت الجـماعه اللي عم ينـحكى عليها من وقت شفت الكاركتير لكن ما كنت بعرف قبل انّو شـكل الحجاب بيرمز لـمجموعات و مذاهب معيّنه - عـفوا بس معلوماتي ضحله شوي بهالمجال - .
بـكل الاحوال فـشكرا الك كتـير وضحتلي و فهمت اكتر وقت عطيني المثال عن الروضات و المدارس و دار الفرح خـصيصا ..

هلأ مو شكل الحجاب الي بيميزهون عن بعض لون الحجاب يعني عندك تلت ألوان أبيض وكحلي وأسود الأبيض المبتدأ والوسط والكحلي الي صار بموضع متقدم والأسود الي هنن أكبر شي وطبعا مانطو أسود هلأ هي بالنهاية رموز يعني ولا وحدة من النسوان الي بيدرسوا أو بيدَرسوا مجبرة تلتزم بالألوان لهيك بتلاقي أغلبهون حاطط الأبيض

مدرسة دار الفرح هي روضة وهي أقدم وحدة بين شلة هالمدارس هي في غيرها

[*Marwa*]

اوك.. انا بعرفش القبيسيات وسمعت عنهن بس من هون.. "سو" ما بطلعلي احكي عنهن شي..بس حبيت اعقب على بعض التخبيصات اللي صارت هون بالنسبة للحواجب والشوارب وكل هالاشيا

لان للاسف في ناس عم يحكوا بدون ما يعرفوا ..او المصدر اللي عرفّهن عرفهّن على كيفو وهواه

انا بعرف الحواجب لازم يكونوا مرتبين (مشمعناتو تنتفهن وما تخلي الا القليل) بس انو يكون الهن شكل حلو مرتب وهاد واجـب...
مش يكونوا متل انو بيقدر النسر بوقف عليهن (ع قولة عـابد )

والشوراب مين حكا انو ازا ما بدها ما بتشيلها؟!!! شـو هالسمعة؟ لك هاي شغلة غصب عنها بتشيلها..هاي نظافة نظافة واجــبــة بالدين ومفروضـــة!!

[zen]

كاتب النص الأصلي : yass

ها صحيح بما يخص المدارس...

بزماناتي قريت انو عندهون سهولة نوعا ما -نتيجة نفوذ أو علاقات أو شو ما كان- مشان ترخيص رياض أطفال و مدارس خاصة... هو هون بصراحة لما قريت هالشي جدا استغربت.. لأنو حسب علمي انو بسوريا مو سهل بنوب (أو على الأقل حتى سنين قليلة ما كان سهل بنوب) الترخيص لمدرسة خاصة اسلامية.. فإذا حدا عندو معلومات عن هالشي بيعمل معروف ازا بيحكيلنا عن هالأمر

متل ما سلف وقلت السلطة إلها مصلحة بهدول الجماعة لأنهنون أصحاب نفوذ وأموال لهيك مسموح ألهون انون يعملوا روضات
وعلى عككس كلام بلاك مو بس روضة وتنين منتشر بشكل كتير كبير
كتير بالشام ما بعرف اذا بحلب كمان
هي أخطر شغلة ولاد صغار متل الورد نعلمون هالأشيا من هلاء بوكرة شو بيطلع منون
حركة طالبانية سورية

[whiterose]

كاتب النص الأصلي : zen

بعدين وايت روز انا عم قول وجه نظري بالقبيسيات مو معانها انو انا مع كل المجموعات الأخرى
ومع تصرفاتها
متل المثال اللي جايبتي عن تبع القبيلة تبعيتون

سلامات حالياً

هلا زين هلىء انتبهتلك اشتقالك وين ها الغيبة؟؟
خلصت جيش؟؟
ايمت صرت مشرف واتقاعصت

انا مو يعني اذا دافعت عنهم يعني انا معهم
بس هنن متلون متل اي حزب او طائفة انشقو عن بعضهم
ومتلهم متل الشيعة اي؟؟؟
ممكن تقلي ليش ما ممكن انه نشبههم بالشيعة وخلافه؟
وهلا..

[VivaSyria]

انا مو يعني اذا دافعت عنهم يعني انا معهم

كلنا منعرف هالشي ومنعرف انو الدفاع لمجرد المخالفة وحب الظهور...

بس هنن متلون متل اي حزب او طائفة انشقو عن بعضهم
ومتلهم متل الشيعة اي؟؟؟
ممكن تقلي ليش ما ممكن انه نشبههم بالشيعة وخلافه؟

غريب أمرك عن جد.. يا مانك عرفانة شو عم تحكي يا أما مصرة على التخبيص والحكي الفاضي... كيف عم تقارني طائفة عمرها 1400 ومؤصلة تاريخياً بكم وحدة جاهلين لاحقين وحدة مجنونة؟؟

بعدين كيف بتسمحي لحالك بإتهام الشيعة بالإنشقاق؟؟ مين انتي لتقيمي مين انشق على مين؟؟ ليش مابتعتبري السنة يلي انشقوا على الدين لما ما اتبعو واحد أزعر مجروم اسمو يزيد ة؟؟؟ كيف حكمتي انو اتباع الأئمة الـ12 يعتبر انشقاق عن الاسلام؟؟ كيف بتعتبري انو البشر يلي مو قبلانة بقطع راس الجسين "ابن بنت محمد" منشقين؟؟ (مع العلم انو السنة كمان موقبلانين هالشي) طبعاً لاحظي هون اني ماعم قول الشيعة صح والسنة غلط ولا العكس.. بس يلي بدي أوصلو انو من المعيب انك تحكمي على هالطوائف وتقيميهون... لأنو مابتخيل خلفيتك العلمية والدينية والثقافية بتسمح بهالشي...

بس السؤال الجوهري يلي ماعم لاقيلو جواب كيف قدرتي تقارني هالجماعة "الطارئة" على الاسلام بطوائف الاسلام الأساسية.. والله عيب عليكي.

حاج تطلعي عن الموضوع وتخلقي مهاترات ومشاكل... أسلوبك صار مثير للإشمئزاز.

[*Marwa*]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

غريب أمرك عن جد.. يا مانك عرفانة شو عم تحكي يا أما مصرة على التخبيص والحكي الفاضي... كيف عم تقارني طائفة عمرها 1400 ومؤصلة تاريخياً بكم وحدة جاهلين لاحقين وحدة مجنونة؟؟

بعدين كيف بتسمحي لحالك بإتهام الشيعة بالإنشقاق؟؟ مين انتي لتقيمي مين انشق على مين؟؟ ليش مابتعتبري السنة يلي انشقوا على الدين لما ما اتبعو واحد أزعر مجروم اسمو يزيد ة؟؟؟ كيف حكمتي انو اتباع الأئمة الـ12 يعتبر انشقاق عن الاسلام؟؟ كيف بتعتبري انو البشر يلي مو قبلانة بقطع راس الجسين "ابن بنت محمد" منشقين؟؟ (مع العلم انو السنة كمان موقبلانين هالشي) طبعاً لاحظي هون اني ماعم قول الشيعة صح والسنة غلط ولا العكس.. بس يلي بدي أوصلو انو من المعيب انك تحكمي على هالطوائف وتقيميهون... لأنو مابتخيل خلفيتك العلمية والدينية والثقافية بتسمح بهالشي...

بس السؤال الجوهري يلي ماعم لاقيلو جواب كيف قدرتي تقارني هالجماعة "الطارئة" على الاسلام بطوائف الاسلام الأساسية.. والله عيب عليكي.

حاج تطلعي عن الموضوع وتخلقي مهاترات ومشاكل... أسلوبك صار مثير للإشمئزاز.

صحيح كلامك..لا تصح المقارنة بين طوائف عريقة وبين حركة مش معروف قرعة أبوها من وين..

بس تعقيبا على هالـ جملة: الطائـفة السنية لم تتبع يزيد أو أي أزعـر غيرو.. بعرف انو قصدك مجرد افتراض..لكنو بنظري غير مقبول ولا يصح.. نحنا أتباع الرسول وآله والصحابة

وبعتقد الموضوع أخد منحى غير هدفه الاساسي..فما بعرف شو فايدة النقاش بعد الآن!!

[VivaSyria]

مروى اذا بتعرفي شو قصدي متل مانك كاتبه مافي داعي تقوليلي السنة أتباع مين...

المهم تكون وجهة النظر واضحة لأني ما عم احكي مع ولاد صغار لوضح كل كلمة..

[*Marwa*]

كاتب النص الأصلي : VivaSyria

مروى اذا بتعرفي شو قصدي متل مانك كاتبه مافي داعي تقوليلي السنة أتباع مين...

المهم تكون وجهة النظر واضحة لأني ما عم احكي مع ولاد صغار لوضح كل كلمة..

بعرف انو كلامك مجرد افتراض وفاهمة حكيك..لكن مش ملاحظ انو النقاش والموضوع كلو تحول لافتراضات ومقارنات فاشلة؟!

يعني بعتقد فش أمـل من الاستمرار..حسب رأيي إغلاقه أو حزفو أفضل حل (مجرد رأي)

[whiterose]

الله والله و الله لنتسلى.. ع قولة أب نهلة
طيب... نجي عالتسالي

كلياتنا عم نتسلى ونضوع وقت كيف لكن...

المسيحيين متعصبين وقت يرفضو التشكيك بصلب المسيح... و انتي مانك متعصبة لأنك تقبلي التشكيك بنبوة محمد.. و تقبلي ينقال انو القرآن مانو منزّل انما كتبو ورقة بن نوفل مدري الراهب بحيرة.و تناقشي على اثبات فكرة "بطريقة محترمة" على حد قولك.... تقبلي انتي تنحكى هالأمور لحتى عم تقسمي من عندك انو المسيحيين متعصبين ( يجوز لأنو ما بيناقشو على اثبات فكرة بطريقة محترمة متلك.. ما بيعرفو) و تعطي من حالك تعريف للتعصب و الدفاع عن المعتقد...

مشكلة الأنسان كبيرة ألا وهي انه بفكر بعقله وبلاقي حاله صح او غلط اذا وجد نفسه غلط مابيعترف(في ناس بتعترف) لكن بيوقف عن ها الشي
واذا وجد نفسه صح بيستمر
اي انسان بها الدنيا متعصب وجدا لدينه وحتى الملحد متعصب لألحاده
انا لست ضد القبيسيات وعلى اي اساس انا بدي كون ضدهم؟؟؟
على اساس كم كلمه انقالت عنهم فقط للتشويه
هل من المنطق انه صدق نبيل فياض ماذا قال عن القبيسسيات؟؟؟
انا بروح بحكي مع فتاة من ها الحزب هاد وباخد فكرة عنهم
مو شو انكتب بكام صفحة ويب او شو قال عنهم مجتمع مو متقبلهم

العلويين انشقو من السنة؟ كيف يعني؟ طبعا ازا من مبدأ انو كل المسلمين كانو سنة و الكل انشق عن السنة الحكي صح.. بس ترا الشيعة كمان بيشوفو انو كل المسلمين كانو شيعة و السنة انشقو لما تبعو واحد دجال و منافق و انقلابي اسمو معاوية بن أبي سفيان..

نحنا هون مو بصدد لناقش اذا المسلمين كانه سنة او لاء
وبالنسبة لمعاوية كمان هي كتب تاريخية ولاممكن تقدر تشرح جزء بسيط من تاريخه

بالله بجد هلأ بدي اسأل سؤال, و عم اسألو عن جد... انتي بتتعمدي الاستفزاز؟ هيك عم يخطر ببالي لما بشوف هالحكي... لأنو لو فيو ترابط منطقي كان قلنا ماشي... لكن حاسو مزتوت كأمثلة هيك بس للاستفزاز.. احساس شخصي يعن

كل شيء بها الحياة وارد مافي شي مستحيل
بس للتنوية يعني وحياة الله انا صرلي شي خمس سنين واكتر لا قرأت ولا مسكت قلم وورقة وكتبت
لغتي لغة ارقام لهيك لغتي التعبيرية خافة شوي

[whiterose]

كاتب النص الأصلي : *Marwa*

صحيح كلامك..لا تصح المقارنة بين طوائف عريقة وبين حركة مش معروف قرعة أبوها من وين..

بس تعقيبا على هالـ جملة: الطائـفة السنية لم تتبع يزيد أو أي أزعـر غيرو.. بعرف انو قصدك مجرد افتراض..لكنو بنظري غير مقبول ولا يصح.. نحنا أتباع الرسول وآله والصحابة

وبعتقد الموضوع أخد منحى غير هدفه الاساسي..فما بعرف شو فايدة النقاش بعد الآن!!

كلامك حلو فعلا يمكن لا يجوز تشبيه طائفة بالقبيسيات
بس بما انهم عملو لحالون نهج وفكر يعني هنن صاروا حزب متل الشيعة والعلوية وغيرو منقدر نشبههم فيه

وفعلا السنة مو اتباع يزيد ولا معاوية
السنة هنن اتباع السنة التي شرعها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
من القرآن والوحي