فتوى تحرم التجرد من الملابس خلال المعاشرة الزوجي - صفحة 7

Fady007 · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : rassel

مو عاجبني اسلوبك الطائفي
سبق وقلتلك انت مو مسلم شو دخلك بهالموضوع لتداولو او حتى تجيبو ؟؟؟؟؟
اكيد مو نيه نضيفة
حضرتك عم تحاول تصدر الطائفية على المجتمع السوري
وهي بــــــــــــعيــــــــــ ــــــــدة عن سنانك

يا عم
انت مش بتفهم اللغه العربيه !
طيب اكلمك باي لغه

rassel · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Fady007

يا عم
انت مش بتفهم اللغه العربيه !
طيب اكلمك باي لغه

لا تغلط بالحكي
نحنا يلي بنفهم بالعربي
لانو نحن من الجمهورية العربية السورية
يعني العربية قبل السورية
مو من جمهورية مصر العربية
يعني مصر قبل العربية
ومابنقول عن حالنا فراعنة ومو عرب
بقا حبيبي انت شكلك يلي ماعم تفهم عربي ..............

Fady007 · 21/09/2006

خلينا نتفق علي حاجه حلوه

انت مقتنع انه الموضوع مجرد خبر ...ولا لأ؟
يعني الموضوع مش مستاهل انك تظهر تعصبك

قول رأيك في الموضوع ...لو عندك تعليق
اقعد ساكت ... لو ما عندكش تعليق

وحصل خير يا سيدي

krakish · 21/09/2006

يا سيدي يا فادي

انت حكمها بعقلك

يعني برايك هيدا فتوى طبيعية؟؟؟

لو كانت فتوى طبيعية يعني انشرها على راحتك

بس ديرها بعقلك

وانا بدي الجواب منك بليييز

مشكور خيو

تحياتي

كراكيش

Fady007 · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : krakish

يا سيدي يا فادي

انت حكمها بعقلك

يعني برايك هيدا فتوى طبيعية؟؟؟

لو كانت فتوى طبيعية يعني انشرها على راحتك

بس ديرها بعقلك

وانا بدي الجواب منك بليييز

شوفي مصدر المقال
والرابط بتاعه عندك في اول الموضوع

وانتي بتعرفي الكلام صحيح او لأ؟
وبعدين حكمي عقلك انتي !!!

krakish · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : Fady007

شوفي مصدر المقال
والرابط بتاعه عندك في اول الموضوع

وانتي بتعرفي الكلام صحيح او لأ؟
وبعدين حكمي عقلك انتي !!!

يا اخي انا شايفو امر تافة

والي اغاظني انو هذا الامر وصل انو يزودهوا على الدين وللاسف

انا حكمتو وقلت انو امر غير معقول وفتوى ليس لها معنى

وتحياتي

كراكيش

**TheLight** · 21/09/2006

يعني شوباها العالم
شبكن نزلتو ب فادي والزلمة نقل خبر من موقع اخباري وحطو هون
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي عم يسب ويكبر بالكلام
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي قال انو بدو يمسح بالديانة المسيحية والانجيل المليء بالقاذورات الارض
اذا بكدن تعملو حالك كتير واعيين ومثقفين
الموضوع نحط بمحلو واذا افترضنا انو هدفو هو اثارة حوار محترم ومتبادل فالحق مو ع فادي يللي حطو
الحق ع هالكم بربري والهمجي يللي نزلو مسبات ببعض وع اديان بعض بدونن ادنى درجات الاحترام
اذا بدكن تحاسبو حاسبو حالكن بالاول لانكن ما بتقدروا تناقشوا باسلوب حضاري والكلام موجه لكل يللي اخلاقه كانت ادنى من انو تمكنه يحترم اديان الاخرين سواء كان مسيحي او مسلم

**TheLight** · 21/09/2006

يعني شوباها العالم
شبكن نزلتو ب فادي والزلمة نقل خبر من موقع اخباري وحطو هون
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي عم يسب ويكبر بالكلام
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي قال انو بدو يمسح بالديانة المسيحية والانجيل المليء بالقاذورات الارض
اذا بكدن تعملو حالك كتير واعيين ومثقفين
الموضوع نحط بمحلو واذا افترضنا انو هدفو هو اثارة حوار محترم ومتبادل فالحق مو ع فادي يللي حطو
الحق ع هالكم بربري والهمجي يللي نزلو مسبات ببعض وع اديان بعض بدونن ادنى درجات الاحترام
اذا بدكن تحاسبو حاسبو حالكن بالاول لانكن ما بتقدروا تناقشوا باسلوب حضاري والكلام موجه لكل يللي اخلاقه كانت ادنى من انو تمكنه يحترم اديان الاخرين سواء كان مسيحي او مسلم

LaDyInReD · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : TheLight

يعني شوباها العالم
شبكن نزلتو ب فادي والزلمة نقل خبر من موقع اخباري وحطو هون
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي عم يسب ويكبر بالكلام
بدكن تحاسبو روحو حاسبو يللي قال انو بدو يمسح بالديانة المسيحية والانجيل المليء بالقاذورات الارض
اذا بكدن تعملو حالك كتير واعيين ومثقفين
الموضوع نحط بمحلو واذا افترضنا انو هدفو هو اثارة حوار محترم ومتبادل فالحق مو ع فادي يللي حطو
الحق ع هالكم بربري والهمجي يللي نزلو مسبات ببعض وع اديان بعض بدونن ادنى درجات الاحترام
اذا بدكن تحاسبو حاسبو حالكن بالاول لانكن ما بتقدروا تناقشوا باسلوب حضاري والكلام موجه لكل يللي اخلاقه كانت ادنى من انو تمكنه يحترم اديان الاخرين سواء كان مسيحي او مسلم

لك ايه هاي الناس اللي بتفهم!!

اميرة الظلام · 21/09/2006

اقتباس:

الشيخ بمصر بيفتو اشياء غريبة

اي صح كلامك

أني الي اعرفه انو العكس هو الي حرام

هم شكلهم يبون يحرمو الحلال ويحللو الحرام

divine_love · 21/09/2006

اقتباس:

كاتب النص الأصلي : اميرة الظلام

اي صح كلامك

أني الي اعرفه انو العكس هو الي حرام

هم شكلهم يبون يحرمو الحلال ويحللو الحرام

يعني يا اختي بالخليج ما في فتاوى غريبة

ارضعيه تحرمي عليه- رضاعة الكبير على مسئولية أم المؤمنين!!

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -

2004 / 11 / 3

الإمام مسلم هو عماد الأحاديث الصحيحة وهي تلك التي جمعت وحفظت باسم (صحيح مسلم) ولكن هل يستحق مسلم هذا الحظ الوافر من التقديس الأعمى لما قام بتسجيله ونقله عن الصحابة عن الرسول (ص)؟
الإجابة لدى معظم الإسلاميين هي نعم (غليظة) ، فهذه هي عادتهم التقديس الأعمى والتبجيل الخرافي لأي شخص يحمل لقب رجل دين ولو كان أغبي رجل دين عرفه التاريخ وأقلهم حظاً من العلم وأصغرهم سناً وتنقيباً وبحثاً وتحليل!
ولكننا نقول أن الإمام مسلم أو بخاري لا يستحقان هذه الأوسمة والأوناط التي منحوا إياها تقديراً لما قاموا به من واجبات ومعجزات وحافظوا على الأحاديث نقية بيضاء لم تمتد لها يد الإسرائيليات كما فعل مع حبر الأمة. والسبب أن أحاديث مسلم بها الكم الهائل من المتناقضات السردية وأكثرها شيوعاً نقله عن الجيل الذي تربي في أحضان الدولة الأموية التي كان مؤسسوها لا يمتون إلى الإسلام بصلة بل كانوا أعداء له على الدوام ، ويظهر ذلك في محاولات أبو سفيان القضاء على الدعوة في مهدها لم تشكله من خطر يهدد استقرار البيت الأموي الغني الذي يسعي للسيطرة على مكة والسيطرة على العرب جميعاً ، وهذا بالضبط ما قام به معاوية بن أبي سفيان ! وقصدي بإشارتي إلى البيت الأموي وأحاديث مسلم أنه في عصر الأمويين قامت أكبر حركة لتدوين الحديث وقد كان قائدها الإمام أبو هريرة الذي هو كاهن الأمويين بلا منازع واستخدمت ام المؤمنين عائشة لتكون السند والنص النبوي الغير قابل للمناقشة فتخدم دعوة الأمويين أيما خدمة بنشرها أحاديث تقلل من قيمة النبي (ص) بل وتجعل منه رجلاً لا يعرف سوى اللهو ونكاح الجميلات من بنات العرب ، ويحتفظ بالخصيان في داره ! هذا الذي سمته النصوص القرآنية (وإنك لعلي خلق عظيم)..، ومسلم نقل الأحاديث التي تطعن في النبي! كيف؟ هل لنا بتصديق أن النبي كان يباشر زوجته (أي يحيل بينه وبين فرجها مانع ) وهو صائم يتعبد في رمضان؟ هل هذا كلام يجعل من النبي إلا رجلاً لا هم له أن معاشرة و مضاجعة النساء ولا يمتلك من القوة والسيطرة والتحكم في الغرائز فيباشر زوجته وهو صائم! أليس هذا تقليل من شأن النبي ووصفه بالرجل العاجز الإمساك عن النساء ومضاجعتهن ولو لفترة هي منذ شروق الشمس إلى مغيبها؟! نعم هذا ما دونه مسلم دون أن يجد في نفسه المانع الموضوعي لوصم النبي بصفة المتوله العاشق السوداوي النزعة الجنسية!
كانت هذه مقدمة بسيطة لما وجدناه مكتوباً لدى الإمام مسلم وهذا الحديث أيضاً يجعل من النبي رجلاً يفتقر لأقل مقومات المنطق والعقل! كيف؟
الطبعة الرابعة - 1402هـ - 1982م - بيروت - مختصر صحيح مسلم للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري في باب الرضاعة.
رضاعة الكبير: -
880- "عن عائشة رضى الله عنها أن سالماً مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة واهله في بيتهم ، فأتت (تعني سهلة بنت سهيل) النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت: أن سالماً قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا ، وأنه يدخل علينا ، وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئاً ، فقال لها النبي (ص) أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة ، فرجعت إليه فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة" م 4 / 168
- هل يمكن للمرأة الآن إذا أرادت أن يدخل عليها من تشاء أن تستخدم هذه الرخصة وتقوم بإرضاع من تشاء ليصبح أبناً لها؟
- كيف تمت رضاعة سالم الذي بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا؟
- هل كانت بحضور أبي حذيفة؟ إذا إجبنا بنعم فمن المستحيل أن يري رجلاً امرأته ترضعاً رجلاً كامل الرجولة مكتمل الشهوة ويقف ساكناً لأن ذلك سيجعل له رخصة بالدخول؟ وإذا كانت إجابتنا لا فنقول أن سهلة بنت سهيل قد زنت فمهما كان لا يمكن لامرأة أن ترضع رجلاً بالغ بعاطفة إرضاع الطفل! فحتى الطفل فرويدياً (نسبة لفرويد) يتصل بثدي أمه بعاطفة جنسياً في المقام الأول فكيف بالكبير العاقل يرضع من ثدي امرأة وهو يشعر بعاطفة الأمومة!!! مستحيل مستحيل!!
- هذا الذي كان يدخل على سهلة بنت سهيل أكان لزاماً عليه أن يدخل وهي حاسرة أي غير متحشمة؟
- أليس من الأحسن أن يمنع سالماً من الدخول علي أهل بيت أبي حذيفة ويقيم في أي مكان آخر حتى لو بالقرب منهم بدلاً عن إرضاعه وهو ما بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلواً؟؟
- هل رخصت هذه الرخصة لسالم أن يرقد في أحضان سهلة باعتبارها أمه؟
- هل لسالم ان يراها كيفما شاء (بثياب أو دون ثياب!) ولا يشعر بالرغبة تجتاحه؟
- هل كانت سهلة تتعامل مع سالم بمفهوم أنه أبنها وقامت بإرضاعه تحت ذات المفهوم؟ أليست امرأة تملك من العواطف والأحاسيس والغرائز ما لغيرها من النساء؟
- هل من المعقول أن يمنح النبي رخصة لإرضاع رجل كبير وفي نفس الوقت يقول الرضاعة من المجاعة كارهاً مسألة الرضاعة بوصفها فعل متعمد؟
- هل يسمح النبي لعائشة أو مارية أو حفصة أو سودة أو صفية أو جويرية أو زينب أو خديجة ان يقمن بإرضاع زيد بن محمد (زيد بن حارثة) حتى يستطيع بتلك الرضاعة أن يدخل عليهن في بيوتهن ولا يكون في الحرج شيء؟
- ما هي الحقيقة والفائدة المعرفية التي يقول بها هذا الحديث الشريف؟ أري أنه لا فائدة أبدا وأكرر كلامي لأم المؤمنين أن صح قولها هذا! انه لمن الخير أن يذكر قول النبي في ينفع الأمة ويبين لها الخير من الشر والصالح من الطالح !!! فكيف تكون عائشة منحت نصف دين هذه الأمة وتقول للنبي متسائلة: أ أنت رسول الله؟؟؟
ولنا أن نواصل ... أحييكم

divine_love · 21/09/2006

هلق الكل راح يقول شو هالهبل
و أنا قريت الرد عليها و انو من المستحيل ان تطبق اليوم
( ما احلاها تطبق ما كانوا يفعلونه في 2 هجري اليوم )
و ما دام كذلك كم من الامور يجب أن ترمى
و ننتهي منها ابتداء من ارتداء الحجاب
إلى سلسلة طويلة عريضة من القوانين الغريبة التي ما زالت
حتى اليوم و يرفض البعض تغييرها و من يرفض سنقول
ليرجع التاريخ كما كان ..و ليتم ارضاع السرفجي
و الكوى و غيرهم .

اميرة الظلام · 21/09/2006

adam_best · 21/09/2006

لك يا حبيبنا يا فادي ...
من عم يسأل دخلك عن هالشغلة بهالوقت هدا؟؟؟
اذا الشب هوي وصاحبتو ايام عم يتعروا على الآخر؟؟؟شو مشان؟؟
وقفت على انهم بدهم يسمعوا خلعت ولا ما خلعت المرة؟؟؟