طالب مصري يطعن راهبة قبطية بسبب مسرحية مسيئة للإسلام

[Anggelo]

*

حوار مع صحفى بجريده وطنى يشرح احداث الاسكندريه

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

*

تفاصيل الاعتداء على الكنيسه بالاسكندريه

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

*

[Anggelo]

باريس- فرنسا الأثنين الموافق 31 أكتوبر 2005

أقباط فرنسا وأوربا يتجمعون فى حشد يقدر بالآلاف أمام السفارة المصرية فى باريس ليعلنوا للعالم الحر رفضهم للإسلوب العنصرى فى معاملة الأقباط فى مصر من قبل المسلمين المتعصبين فى مصر والحكومة العنصرية، ومطالبين بإسترداد الحقوق المغتصبة للأقباط منذ الغزو الإسلامى وإحتلال مصر من قبل الإرهابيين المسلمين

ولقد تناقلت وكالات الأنباء العالمية خبر المظاهرة فاضحة كل ما كان يمارس سابقا فى الخفاء، مما يكشف زيف وتحايل الإسلاميين والحكومة المصرية لخداع العالم وأيهامه بتسامح كاذب وعدالة غير موجودة

[Anggelo]

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[Anggelo]

-----------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------

[Anggelo]

واشنطن - صانعي القوانين فى امريكا يحذرون مصر بان المعونه ستتوقف ان لم يتم حمايه حقوق الاقباط من حكومه مصر.

اأعضاء الكونجرس يدلوا بحديث صحفي يوم الاربعاء اعلنوا بما داخلهم بان الحكومه المصريه لا تعمل بكل استطاعتها لوقف العنف ضد اقباط مصر.

في الشهر الماضي , تفاقم العنف في شمال مدينه الاسكندريه بعد اثاره اشاعه عن توزيع شريط فيديو عن مسرحيه عمرها سنتين يقول المسلمون عنها انها تسب الاسلام.

قال رجل الكنوجرس فرانك ولف نائب الحزب الجمهوري عن فرجينيا بان السلطات المصريه لم تهتم باحداث المشاغبه التي تمت يوم 21 اكتوبر . وقال ايضا انها جزء من طريق مغلوط .

قال السيد ولف بان الضغط علي اقباط مصر من كل الجهات وذلك واضح حسب التقارير الاتيه من مصر . ان اقباط مصر يواجهون الخطر كاقليه من تعداد سكان مصر و يواجهون الاضطهاد والاذلال وتطبيق الاحكام العرفيه عليهم.

صانعي احكام اخرين قالوا بان السطو علي الكنائس وعلي ممتلكات واعمال الاقباط في تزايد وكذلك حالات اغتصاب الفتيات المسيحيات واجبارهم علي الاسلام .

مصر هي ثاني اكبر دوله تقدم لها المعونه الامريكيه. وقد قرر صانعي القرارات باعاده النظر في تقديم المساعدات لمصر حتي يتم اصلاح التقارير المصريه عن حقوق الانسان وبالاخص الحريات الدينيه .

السنتور سام برون باك نائب الحزب الجمهوري عن كانزاس

قال سيادته بانهم سينظرون الي حريه الاديان في مصر وبناء عليه ستقاس العلاقات الامريكيه المصريه وكذلك المعونه المقدمه لمصر. وقال انهم لم ينظروا لهذا الموضوع بما فيه الكفايه في الماضي . وانهم سيضعونه تحت اعينهم في المستقبل لآنه لم يتم اي شيء من الوعود المقدمه من مصر وبالعكس فان الحاله متفاقمه .

رجل الكونجرس توم تانكريدو نائب الحزب الجمهوري عن كولورادو قال بانه كان من الذين يعولون مصر وكان سيادته يوافق علي كل طلب للاعالات الخارجيه التي يوافق عليها سنويا . وقال سيادته بانه سيستمر بنفس الطريقه علي اساس القرارات المقدمه عن مصر وما ستفعله في صدد الموضوع السابق وتطبيقه .

عقد المؤتمر في نفس اليوم الذي ذهب فيه المرشحون لصناديق الاقتراع البرلماني في مصر.

السنتور برون باك يقول بان مصر لا يمكن ان تكون ديمقراطيه بدون الحريه الدينيه.

وقال سيادته وكما يعتقد بان مصر تبحث عن تطبيق الديمقراطيه وحقوق الانسان فان من الواجب عليها وبابسط المعاني تطبيق الحريه الدينيه بطريقه حريه العباده والبحث عن الله من غير خوف ولا اضطهاد. ولكن للاسف هذه ليست الحاله في مصر بعد.

ان السنتور برون باك هو رئيس مجلس اداره اتفاقيه هيلسنكي , وهي هيئه حكوميه امريكيه لمراقبه التطور في تطبيق قانون حقوق الانسان لاتفاقيه هيلسنكي لسنه 1975 .

[Anggelo]

بسم الآب والابن والروح القدس إله واحد أمين
بيان بخصوص أحداث الإسكندرية

لقد شاهدنا بإهتمام بالغ ومخلصٍ، لله وللوطن، أحداث الإسكندرية المؤسفة، ورأينا كيف خرجت جحافل المسلمين لينصروا دين الله .. الذي كادت، أن تقْتَلِعَ جذورَه، وتهدمَ عرشَه، وتُسقطَ هِلالَه، مسرحيةٌ بسيطة جداً على المستوى الفني، وعاديةٌ جداً على مستوى الطرح.
تحكي قصة شاب مسيحي أسلم، وجذبته الصُّدَف ـ التي هي ليست خيراً من ألف ميعاد ـ إلى جماعة سلفية متطرفة، رأينا ملامحها كثيراً على شاشة التلفاز والسينما وفي شوارع مصر الحبيبة.
ونحن جميعاً نتذكر الأخ علي الذي قيل له: لا تناقش ولا تجادل يا علي في فيلم "الإرهابي" لعادل إمام، وفي "طيور الظلام". وفي مسرحية "الإرهاب" للفنانة ماجدة الخطيب. وأخيراً في عام 2005م على مسرح الهناجر "عين الحياة" للسيد لينين الرملي. وفي مسلسل "الحور العين" في شهر رمضان.

وصدِّق أو لا تصدق أن هذه المسرحية عرضت منذ عامين في كنيسة مار جرجس بمحرم بك بالإسكندرية، ولم تعرض إلا يوماً واحداً في إطار حملة للتوعية ضد الإرهاب. وقد رأى قساوسة الكنيسة عدم جدوى إستمرار العرض فتم إيقاف المسرحية في الحال.
واجتمع المطبخ بوجهيه الأمني والإخواني لتوزيع الأدوار:
ـ من يقوم بطبع أكثر من 20000 CD للمسرحية
ـ من يقوم بتوزيعها على المحافظات : إسكندرية ، القاهرة ، كفر الشيخ ، الشرقية ، الفيوم
ـ من يقوم بتوصيلها إلى الجرائد ( أمثال : الميدان والأسبوع ) والتي تقوم بالدور الإعلامي الذي تلعبه قناة الجزيرة لتنظيم القاعدة في بث وإشعال الفتنة وتحريض جموع المسملين في الأخذ بالثأر في شهر رمضان، شهر التوهج الديني في بلاد المسلمين.
ـ وفي خط متوازٍ كان فريقٌ مسئولٌ عن نقل المتظاهرين إلى الإسكندرية بعد صلاة الجمعة 21 أكتوبر 2005م
ـ وفريق مسئول عن حشد المسجَّلين خطر والبلطجية لمكان المظاهرة.

والسؤال الذي يطرح نفسه، أين كانت قناة الحياة وأبونا زكريا بطرس باعتبارهم الآن المتهم الرئيسي في إشعال الفتنة الطائفية في مصر والإخلال بالسلام الإجتماعي، وبتهديد الأمن القومي، وبشق الصف بين عنصري الأمة .

• أين كنا عام 1981 في مذبحة الزاوية الحمراء، عندما قتل أكثر من 81 قبطي على رأسهم القمص مكسيموس جرجس؟
• أين كنا في 12 مايو 1990 في كنيسة الأنبا شنودة بالنوبارية حيث كان على رأس قائمة الشهداء القس شنودة حنا عوض كاهن الكنيسة؟
• أين كانت قناة الحياة أثناء مذبحة ديروط في 4 مايو 1992 حيث توجهت مجموعة من الجماعات الإسلامية وقتلت أكثر من عشرين شهيداً وعلى رأسهم د. برزي النحال، والطفل أليشع ألفي سمعان؟
• أين كنا من مذبحة دير المحرق 11 مارس 1994 حيث أطلق إرهابي من الجماعات المتطرفة الرصاص على مجموعة من الزوار أمام بوابة الدير واستشهد حوالي ستة أفراد على رأسهم القمص بنيامين المحرقي المشرف على الكلية الإكليريكية بالدير والراهب أغابيوس المحرقي وكان عمره 35 عاماً وهو ابن خالة الأنبا سويرس أسقف الدير ؟
• أين كنا من مذبحة القوصية حيث تم ذبح من رفض دفع الجزية وعددهم 40 شهيدا على رأسهم الثري القبطي وهو من كبار تجار القوصية سامي يعقوب ميخائيل، والطبيب صفوت زاخر صالح، والصائغ شريف شوقي نجيب؟
• وأين كنا من مذبحة عزبة الأقباط بالبداري 25 فبراير 1996 حيث اقتحم المتطرفون العزبة وأطلقوا الرصاص على المواطنين العزل فقتلوا سبعة منهم.
• وأين كانت قناة الحياة وأبونا زكريا من شهداء أبو قرقاص 1997م. وقد أطلق عليهم الرصاص من الخلف وهم يصلون داخل الكنيسة ؟
• وشهداء نجع حمادي بهجور 13 مارس 1997 وعددهم عشرة
• شهداء 22 أبريل 1997 في المنيا
• وشهداء قرية الكشح في أول يناير 2000م وعددهم 21 شهيداً.
• كل هذا غير أسلمة القاصرت ، وفتاوى وقنابل أقوال شيوخهم :
• ها مصطفى مشهور المرشد العام الراحل للإخوان المسلمين وقوله للأهرام ويكلي: أنه على الأقباط أن يدفعوا الجزية بديل التحاقهم بالجيش حتى لا ينحاز المسيحيون الذين في صفوفه إلى صف الأعداء حين محاربة دولة مسيحية.
• وها الشيخ عبد الحليم محمود في كتابه ( الإيمان بالله ) إذ يقول: " المسيحيون أشبه بمرض خبيث معدي ويجب على المسلمين أن يذلوهم وأن يسيئوا معاملتهم ويحتقروهم ويقاطعوهم حتى يضطروهم إلى اعتناق الإسلام
• ومن فتاويَ الشيخ عمر عبد الكافي في إجابته على سؤال: هل يجوز تحية المسيحيين؟ فأجاب: لا تحية، فقط قل له صباح الخير ، مساء الخير ، ازيك يا خواجة.
• وها عبد الجواد ياسين في كتابه ( مقدمة في فقه الجاهلية المعاصر) يقول : في ظل دولة الإسلام أيا كان إسمها فلا مفر من الجزية ولا مشاركة للمسيحيين في الحكم ولا اعتماد عليهم في دفع ولا جهاد وإنما هم دوماً في حالة ينبغي أن تشعرهم بقوة الإسلام وعظمته وبره وخيره وكرامته وسماحته، أي في حالةٍ تدفعهم على الجملة إلى الدخول فيه.
• والشيخ أبو إسلام أحمد عبد الله صاحب مركز التنوير الإسلامي وهو مُمَوَّل من السعودية ومتخصص في محاربة المسيحية وقد أصدر كُتُبَ : اسلموا تسلموا ، الكنيسة والإنحراف الجنسي، عيسى رسول الإسلام
• ويقول الشيخ صلاح أبو إسماعيل : المسلم الهندي أقرب للمسلم المصري من القبطي المصري.
• والجرائد القومية التي لا تخلو من مقالات محمد عمارة، وزغلول النجار من الإزدراء بالكتاب المقدس. حتى جريدة الدستور التي نقدِّر رئيس تحريرها إبراهيم عيسى بأنه وطني مخلص ، لكنها هي أيضاً لم تَفْلِت من فخ إزدراء الدين المسيحي.
• وها جريدة الأسبوع ومصطفى بكري، لا يخلُ عدد من الإزدراء بالدين المسيحي وكنيسته ورجاله.
• وكل هؤلاء المزدرين لا تحاكمهم الحكومة، ولا تضعهم تحت طائلة القانون والمادة 98 من قانون العقوبات والتي تعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تتجاوز خمس سنوات أو بغرامة لا تقل عن 500 جنيهٍ ولا تزيد عن 1000 جنيهٍ كلَّ من استغل الدين بالترويج أو التحبيذ بالقول أو بالكتابة أو بأي وسيلة أخرى لأفكار متطرفة ..."

[Anggelo]

وكأن المسيحية ليست دينا سماويا، وكأن الإنجيل ليس بكتابهم المقدس ولذلك لم تحقق نيابة أمن الدولة العليا طواريء في تاريخها إلا مع من ازدرى أو نقض أو ناقش أو ارتد عن الإسلام وكأنه هو الدين الوحيد في مصر "الممنوع الاقتراب منه أو التصوير"! وغيرُه مباح ومستباح.

وها المادة الثانية من الدستور المصري ترسخ مفاهيمَ الدولة الدينية وترسخ الطائفية قبل أن تُوْجَدَ قناةُ الحياة وأبونا زكريا فتعلن هذه المادة من الدستور: أن الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومباديء الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع.

مصر التي كانت في يوم من الأيام مسيحيةً أصبحت على يد عمرو بن العاص وعلى يد الرئيس الراحل أنور السادات تدين بالإسلام وشريعته تحكم مرجعيتها.
وهذه المادة تعلن بوضوح حالة التمييز الديني في دولة متعددة الديانات. وبالتالي هذه المادة تخالف مادة أخرى من الدستور وهي مادة 40 التي تعلن أن المواطنين لدى القانون سواءٌ وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة .
وفي ظل هذا الكم والكيف من التمييز الديني، وفي ظل قانون الطواريء وفي ظل آيات ونصوص قطعية في القرآن منذ 1400 عام، منها:

• "قاتلوا الذين لا يؤمنون باللهِ ولا باليومِ الآخِر ولا يحرمون ما حرم اللهُ ورسولُه ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون" (التوبة 29)
• "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياءَ بعضُهم أولياءُ بعضٍ ومن يَتَوَّلَّهُم منكم فإنه منهم إن الله لا يَهدي القومَ الظالمين ( المائدة 51 )
• "إن الدين عند اللهِ الإسلام" ( آل عمران 19 )

وفي ظل دولة الرسول وفي عصر خلفائه الراشدين الذي أوصى قبل مماته ألا يجتمع دينان في الجزيرة العربية. وفي ظل الشروط العُمَرِيَّةِ تصبح الجماعات الإسلامية التي يطلقون عليها الجماعات الإرهابية من الإخوان المسلمين إلى السلفيين مروراً بالجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد وجماعة التكفير والهجرة وتنظيم القاعدة، أقول يصبح كلُّ هؤلاء مبنيين على أساس القرآن والسـُنة وعلى الامتثال والطاعة لأوامر الله ورسوله في إرهاب الآخر ورفض الآخَر وتكفير الآخَر وذبح الآخَر وغزو الآخَر.
ويكتمل مشهد الفتنة الطائفية الذي سبق قناة الحياة وأبونا زكريا بـ 1400 عام. والواقع أن ما فعلتُه ما هو إلا محاولةً مني لشق النقاب عن الحقيقة لتروها وجهاً لوجه بلا تورية وبلا تُقية وبلا نفاق وبلا دبلوماسية. لعلكم عندما تعرفون الحق .. يحرركم الحق.

وإني هنا أعلن أنه مع كامل إحترامي لقداسة البابا شنودة الثالث، الذي أقدره كبطريركِ الكنيسة وباعثِ نهضتها في العصر الحديث، لكن ليس لقداسته دخل بما أقوم به في قناة الحياة، فأسلوب تناولي لهذه القضايا الحوارية لا يتفق مع أسلوب قداسته الذي يحرص على تجنب مثل هذه المناقشات.

ولذلك .. أعلن بوضوح إن ما أفعله في قناة الحياة هو بدافع مستقل عن الكنيسة المصرية وليس للكنيسة أو للبابا شنودة أي دخل من قريب أو بعيد في برامجي على قناة الحياة. فهذه رؤيتي الشخصية ودعوة الله التي حملتها على كاهلي منذ زمن بعيد، ودخلت سجون مصر ونفيت بسببها.

ويشهد الله عليّ إني لا أرجو من وراء ذلك أي أغراض سياسية أو مادية لأني حسبت كل الأشياء نفاية لأجل المسيح. ولكن دافعي الوحيد هو رؤيتي لملايين من البشر قد أغواهم الشيطان وأعمى أذهانهم وأضلهم عن الطريق الصحيح .

وأخيراً أوجز بعض المطالب التي أرى أنها بداية لحل مشكلاتنا في وطن مدني وليس وطن ديني:

1 ـ أطالب بإلغاء قرارات الخط الهمايونى العتيق والذى يعود إلى القرن التاسع عشر فمن غير المعقول أن نحتاج للحصول على موافقة رئيس الجمهورية للسماح لنا ببناء كنيسة أو حتى لإصلاح دورة المياه الخاصة بكنيسة فى حين أن بناء الجوامع في مصر ليس عليه أى قيود أو معوقات. ورغم تفويض المحافظين بهذه السلطة، ولكنه تفويض مقيد بمراعاة قواعد الخط الهمايوني.

2 ـ أطالب بالمساواة فى بث البرامج الدينية الخاصة بهم من خلال وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة.

3 ـ استعادة باقى أراضى الأوقاف المسيحية والتى كان العائد من أرباحها يستخدم لإعانة الفقراء من الأقباط. إن وزارة الأوقاف الإسلامية تضع يدها على هذه الأوقاف المسيحية بالرغم من صدور حكم قضائى بإعادة الأرض إلى أصحابها الشرعيين وهم الأقباط.

4 ـ وضع نهاية لعمليات اغواء الفتيات المسيحيات من قبَل بعض المتطرفين المسلمين وذلك لإجبارهن على التحول إلى الإسلام.

5 ـ حرية العقيدة لكل المواطنين المصريين ويتضمن ذلك حرية تغيير الديانة. فالمسيحى يجد كل الترحيب والتشجيع للتحول إلى الإسلام وبالتالى يجب أن يكون لدي المسلم الحرية فى التحول إلى المسيحية إن أراد ذلك. ولكن عادة ما يتعرض من يريد التحول إلى المسيحية للسجن و التعذيب.

6 ـ رفع خانة الديانة من البطاقات الشخصية واستمارات طلب الوظائف حتى لا تستخدم الديانة كأساس للتمييز ضد المسيحيين.

7 ـ مراجعةٍ المناهج الدراسية والتأكد من خلوها من الإساءة إلى المسيحية والمسيحيين بل بالأحرى أن تحث الطلاب على قبول واحترام الآخَر. كما نوصى بإدخال مواد إلزامية فى المدارس الحكومية لتعليم حقوق الإنسان.

8 ـ أطالب وسائل الإعلام الحكومية بالكف عن توجيه حملات الكراهية ضد المسيحيين ونعتهم بالكفار مما يخلق جوا من التعصب يسهل أن تتزايد فيه أعمال العنف ضد المسيحيين. ويجب على وسائل الأعلام أيضا أن تسمح بإذاعة برامج قبطية.

9 ـ إنهاء التمييز ضدنا في التعيين في الوظائف و كذلك في الترقيات فمن النادر أن يعين المسيحي في وظيفة حيوية كوزير أو مسئول حكومى. وفى الوقت الحالى لا يوجد في مصر أى مسيحى يعمل كمحافظ أو رئيس مدينة أو رتبة عالية فى البوليس أو عميد لكلية.

10 ـ الكف عن التمييز ضد الطلبة المسيحيين في القبول فى المدارس التى تتحكم فيها الدولة. إذ أن عددا قليلا جدا من المسيحيين يسمح لهم بالالتحاق بكلية الشرطة والكليات العسكرية. وعدد قليل جدا آخر من المسيحيين يسمح لهم بشغل وظائف المدرسين المساعدين فى كليات الطب و الصيدلة والهندسة وكل كليات القمة.

[Anggelo]

11 ـ تفعيل وسيلةٍٍ لخلق تمثيل مناسب لهم فى البرلمان المصرى. ونقترح حصر بعض المناطق للمرشحين الأقباط فقط. إن الممارسات المستمرة لاستبعاد الأقباط وإقصائهم عن السياسة يجب أن يتوقف. ونعتبر الحزب الوطنى الحاكم قد أخفق بوضعه قبطيين فقط على قوائم مرشحيه للبرلمان (الانتخابات القادمة أواخر 2005م)

12 ـ أطالب بتدريس تاريخ الأقباط ولغتهم وثقافتهم فى المدارس والكليات المصرية حيث يدرس أبناؤهم وبناتهم.

13 ـ السماح لهم بالانضمام بدون أى قيود لكافة الجامعات التى يُنفق عليها من الأموال العامة مثل الأزهر وكليات الشرطة والعسكرية. ففى الوقت الحاضر يسمح للأقباط فقط بنسبة 2% من الأماكن في كلية الشرطة والأكاديمية العسكرية و تى هذه النسبة الضئيلة لا يتحقق انضمامها فعليا.
وإني أكرر دعوتي لحضرات الشيوخ الأفاضل أمثال الدكتور سيد الطنطاوي أو الدكتور القرضاوي، أو الدكتور محمد عمارة أو الدكتور زغلول النجار، للحوار الهادئ حول ما نطرح من مواضيع نريد استيضاحَها بغية الوصول إلى معرفة الحق الذي يعطي الحرية الروحية.

وسلام الله الذي يفوقُ كلَّ عقلٍ يكون مع الجميع آمين.
القمص/زكريا بطرس

[Anggelo]

الأغلبية الصامتة... و أحداث محرم بك

أولا:قرأة سريعة لأحداث الأسبوع الماضى

أصل الحكاية... مرشح مسيحى ( ماهر خلة ) لإنتخابات مجلس الشعب فى دائرة محرم بك فى مواجهة مع مرشح مدعوم من الأخوان المسلمين ( البدرشينى )... أسطوانات للمسرحية التى عرضت منذ سنتين توزع كهدية على الشباب المسلم بمناسبة رمضان... يعقبها زحف الآلاف من المتظاهرين بطريقة منظمة على الكنيسة و باقى المخطط الأخوانى معروف لكم.
( ملحوظة جانبية: هذا المرشح المسيحى هو واحد من اثنين مرشحين مسيحيين فقط للحزب الوطنى الديمقراطى من أصل 455 مرشح , والثانى هو الوزير يوسف بطرس غالى !!!)

صدفة أم ماذا !... جريدة الميدان التى أشعلت الفتيل يرأس تحريرها سعيد عبد الخالق الذى هو أيضا رئيس تحرير جريدة الشرطة !!!!!!!!
و يشير البعض إلى دور لأمن الدولة التى سمحت بإفتعال مثل هذه الأزمة لإيجاد سبب وجيه للإبقاء على قانون الطوارىء الذى تطالب كل القوى الوطنية بإلغائه.
و تخرج الحكومة كسبانة... و الأخوان سعداء لضمان فوز مرشحهم لأن مرشح الحزب الوطنى فى الأصل كان مشكوك فى فوزه بسب إحجام الأقباط عن المشاركة السياسية... أما المسيحيين فمعلش خيرها فى غيرها و يكفينا المشاركة القوية فى موائد الإفطار !!!

حزين... إذ أرى أن بعض الأخوة فى الجروبات أنتقلت إليهم عدوى إستخدام الألفاظ المبتذلة فى الحديث عمن يخالفنا فى العقيدة و الرأى. فإن كنتم تدافعون عن مسيحيتكم , فأى مسيح هذا الذى تتبعونه ؟ أهو الذى قال "تعلموا منى , لأنى ويع و متواضع القلب" أم آخر لا أعرفه !!!

تساؤل... أليس من حق المسلمين الغضب من مسرحية كهذه ؟!! وإن كانت لم تسيىء للعقيدة الإسلامية أو رسولهم و لكنها إستهزأت بالمتطرفين منهم و أشعلت نار الحقد فى قلوب المعتدلين منهم. ألم نغضب و نثور يوما ما عندما عُرض فيلم بحب السيما و اتهمناه بعرض صورة متطرفة و متزمتة لأسرة مسيحية !! لكن الفارق أن بحب السيما أشترك فى صنعه مسيحيين !!!! ثم ماذا أضافت مسرحية كهذه إلى الشباب المسيحى !!!
للأسف هناك بعض القيادلت فى الكنيسة ليست على مستوى المسؤلية لتوعية الشباب المسيحى.

لا تنسوا... أننا الطرف الأضعف و الأقل عددا. لا تنخدعوا بالإستعراضات التى ترونها من البعض خارج مصر و تظنوا أننا أصبحنا أقوياء بفضلهم , لا تنسوا أنهم يعيشون فى مجتمع أكثر حرية و ديمقراطية. فى كل الدنيا , الطرف الأضعف يجب أن يكون أكثر صبرا و إحتمالا و حكمة "ها أنا أرسلكم كغنم فى وسط الذئاب فكونوا حكماء كالحيات و بسطاء كالحمائم". كما أن إتكالنا يجب أن يكون دائما على الله فقط لا غيره.

مكاسب... أعتقد ان أعظم مكسب لنا من هذه الضيقة هو إلتفافنا حول بعض البعض و صلاتنا و صومنا سويا فهناك الكثيرين الذين كانوا منقطعين عن الصلاة عادوا إلى أحضان المسيح ثانيا فى هذه الأيام. ثانى مكسب هو الكشف عن الوجه المتطرف الحقيقى لجماعة الأخوان المسلمين للكثيرين من عامة الناس.

خسائر... بالطبع الذى حدث سوف يترك أثرا سيئا فى نفوس الكثير من الأخوة المسلمين , و سيحتاج وقت ليلتئم و أعتقد أن أفضل طريقة هو إندماجنا معهم و توضيح أن هذا العمل لم يقصد به سوى إخراج شحنة من الكبت المتراكم فى صدورنا خاصة منذ سنتين عندما كان هناك تيار متطرف نشط يسعى لأسلمة المسيحيين بأى وسيلة خاصة الإغراء بالمال و تدبير المكائد. مع توضيح نقطة هامة جدا اطلعنا بها المجلس الملى أن من قاموا بالمخطط قاموا بإضافة مشاهد إلى المسرحية بطريقة فنية تسىء للإسلام.
خسائر أخرى عبارة عن حوادث متفرقة كالإعتداء بالضرب و الإهانة خاصة فى مدارس و جامعات الإسكندرية.

ثانيا :الحــــــــــــل

حتى لا أطيل عليكم و أكرر كلام كتبته سابقا... هناك حلان فى رأى الشخصى الثانى هو فى الأصل نصيحة من بعض أصدقائى المسلمين سأفرد لها رسالة على حدة قريبا , و هو الإندماج فى المجتمع و عدم الإنعزال , و الأول هو المشاركة السياسية فى الإنتخابات المقبلة بصفة خاصة و أى إنتخابات بصفة عامة نقابية كانت أو حتى انتخابات أندية رياضية.

ألم تخرجوا بأى درس من أحداث محرم بك ؟!!
ألم تقتنعوا بعد بحتمية نزولنا للإنتخابات النيابية المقبلة ؟!!
لن يعطينا أحد حقوقنا على طبق من فضة إن لم ننتزعها بأنفسنا فهى لن تأتينا من الخارج.

الديمقراطية حق يُنتزع ولا يُمنح

ليس لدينا مرشحين مسيحيين حاليا... لا بأس سيكون لنا فى المرات القادمة.
لكن لدينا مرشحين يتعاملون بإحترام معنا... يمكننا إنجاحهم.
و لدينا مرشحين يستهينون بنا و لا يحترموننا... بإمكاننا إسقاطهم أمام منافسيهم.

ألم تأتى الساعة التى نقوم فيها و ننهض ولو لمرة واحدة

مرة واحدة فقط نقول فيها كلمة... تكون كلمة واحدة

أخير و ليس آخرا... أكرر

شعبا ليس له تمثيل سياسى ,حتما سيهمش فى كل القرارات المصيرية فى وطنه بل حتى فى مصيره هو شخصيا...!

[MR.SAMO]

الله يكون بعونكن يا أقباط مصر