|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
31/10/2009
|
#1135 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
شو رأيك نحكي عن المنعرج الفينومينوغراطي لفلسفة انعدام إدراك الشعور؟
ترى هالبحث مفيد جدا
نحن ننتظر الضياء و لكننا نرى الظلام
--------------------------------------------------------------- ذو العينين البراقتين ......... الذي يقرر المصائر ............. DaRkNeSs LoRd Lord Of DarkneSs Lord Of The Sweet Sadness |
||||||
|
|
31/10/2009
|
#1136 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اوه شي عال!
بس لأ انا برأيي نحكي عن التداخلات الفينومينولوجيه و الانطولوجيه في تجزئه السيكولوجيه الميتافيزقيه!  موضوع افيد واشمل!!  ههههه
.....
التوقيع متل قلتو.. ان كتبنا او لأ ما بيتغير شي !! ** ف أنو ,,ما عندي شي قولو..! *** D: |
||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1137 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
قبل أن نتحدث عن فلسفة انعدام الشعور ومنعرجها.. دعنا نعرّف الشعور قبل انعدامه.
ربما كان عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. (جبران النبي)
|
|||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1138 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
لا نستطيع التحدث عن التداخلات الفينومينولوجية عامةً والأنطولوجية منها خاصة.. ودورها في تجزئة ما هو غير مجزء من سيكولوجية الميتافيزياء وما ورائياتها قبل أن نضع تعريفاً شاملاً لمفاهيم الإيكارتوجينية المؤنسنة في سياق مؤسس وأساسي لتبلور الصيغ غير المكتملة من إشكاليات وإرهاصات البداهة البدئية تأسيساً على استبصار المضامين الإيروتيكية في أعمال لارزونو توبيكانزو التي نلمحُ فيها بدايات أولية لموضوعات قد تكون نهائية.. نهائية من حيث شكل الموضوعة.. لا من حيث مضمونها طبعاً.. |
|||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1139 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
ييييي في طئ حنك وماحدا قلي
شريرين  بس شو هاد طئ الحنك اليوم ؟؟؟صعب.. كيف بيحكو فيه هاد 
سوريا يا بلدي يا أحلى البلاد ... دبحتيني بحبك اي حاجي عاد
متى ستعرف كم اهواك يا املا ابيع من اجله الدنيا ومافيها لو تطلب البحر في عينيك اسكبه او تطلب الشمس في كفيك ارميها I want to be with you all the time الكلمات الجميلة تشبه اصحابها |
||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1140 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
بس إذا بدك.. فينا نخليه حداثوي بس.. بدون الما بعد.. |
|||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1143 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
ممم
يا صديقي لقد دخلنا في تحاليل للبنية الما بعد حدثاوية للشعور من دون التوقف عند المنعكسات الارهاصية لتداعيات الفكر الديالكتي في الضغط على البنية التكتونية لللا شعور ابتداء من أفكار حدثاوية تميل بشكل يميني لمعتقدات راديكالية بعيداعن تعريف لذة التفكير الفينومينولوجي في دراسة الهيستيريا الهرمينوطيقية فنرجو التوضيح لندخل بشكل جدي بعيدا عن المصطلحات السطحية المبتذلة و التي لا تؤيد مناصيري الفكر الما بعد حدثاوي المائل الى الفكر الراديكالي و شكرا |
||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1144 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
إذن.. يا صديقي.. هلمّ بنا.. ع الأصل ندوّر.. واسلم للحوار الراقي.. وطئ الحنك مع دمع المآقي.. |
|||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1146 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
بعد حمد الله و الثناء عليه
أحب التذكير بالحديث الخطير و الرد المنير على من عقله لا يقبل التنوير فقد قال العلامة ابن تكرين في وصف من تفلسف بحسب دراسة الحديث و الفقه و التدريس فإن المتمنطقين أخوان الشياطين فمن تمنطق تزندق و كما قال العلامة ابن ناتاشا في كتابع الأنتشاق الباهر في رد الكافر لا يجوز التمنطق في نص جاء تفسير له في الكتاب و السنة و ما لم يرد نص في تفسيره فلا ناقة لنا و لا جمل في العياء في فتواه فلا نفع فيه للمسلمين فالله سبحانه و تعالى يعلم مصلحة عباده اكثر منهم و ما جاء بعد ايام الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم لا نفع لنا به هذا و العلم عند الله |
||||||
|
|
|
31/10/2009
|
#1149 | |||||||
|
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
01/11/2009
|
#1152 | |||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
Jesus have Merci
16-09-2005 بيكفيكون...حاجة زعبرة... |
|||||||
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 01:11 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)