![]() |
س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#91 | |||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() اقتباس:
![]() |
|||||
![]() |
#92 | ||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() لم تجب على سؤالي :
يعني لا دليل عندك سوى ان ماقاله حدث ... كثير من الدجالين يقولون اشياء وتحدث صدفة ..... واذا كنتم تأخذون بهذا الكلام فلماذا لا تؤمنون بالقرآن الم يعلن القرآن عن اشياء حدثت في الماضي ( قصص كل الاديان والانبياء مع اتباعهم) واشياء سوف تحدث في المستقبل ، واعجازه في الكون وفي الطب ( حركة الجنين ، وبداية تكوين الجنين في بطن امه .. وغيره الكثير ) وفي حركة الكواكب والتي تطابق ما اكتشفه علماء ناسا .. مع ان القرأن حدث به من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام . |
||||
![]() |
#93 | ||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
والردود على الاعجازات الوهمية؟؟؟ |
||||||
![]() |
#94 | ||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
وتفسير النبوة والكلام في الاصحاح الخامس من سفر حزقيال لو مش ناوي تفهم قل لي عشان ما اتعبش نفسي ![]() |
||||||
![]() |
#95 | ||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() لا ادري معنى كلمة رمزي ... وكيف تثبت انه موجه لشخص واحد وهو حزقيال ........ اما قولك ( وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه ) ..... هذا قلة وعي منك فأنت يجب ان تأخذ اوامرك من الله مباشرة ان لم يقل لك خذه من خزقيال .... فعدم طلبه ذلك لا يعني ان لا تأخذ الاوامر من الله مباشرة .......
لم تجب على سؤالي : يعني لا دليل عندك سوى ان ماقاله حدث ... كثير من الدجالين يقولون اشياء وتحدث صدفة ..... واذا كنتم تأخذون بهذا الكلام فلماذا لا تؤمنون بالقرآن الم يعلن القرآن عن اشياء حدثت في الماضي ( قصص كل الاديان والانبياء مع اتباعهم) واشياء سوف تحدث في المستقبل ، واعجازه في الكون وفي الطب ( حركة الجنين ، وبداية تكوين الجنين في بطن امه .. وغيره الكثير ) وفي حركة الكواكب والتي تطابق ما اكتشفه علماء ناسا .. مع ان القرأن حدث به من ايام الرسول عليه الصلاة والسلام . |
||||
![]() |
#96 | ||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() هو بعد ما جاوبت عن أسئلتك رجعت تسألهم تاني؟؟
انت بتكرر نفسك مثل الببغاء ليه؟؟ ![]() ![]() |
||||
![]() |
#97 | ||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() اجوبتك ناقصة ايها الجردل اقرأها مرة اخرى واجب ؟؟؟؟؟اما قولك ( وليس فيه الزام لأحد ، ولم يقل حزقيال في يوم ما " ومن رغب عن سنتي فليس مني " ، ولم يقل الله ، ما أتاكم به حزقيال فاتبعوه ) ..... هذا قلة وعي منك فأنت يجب ان تأخذ اوامرك من الله مباشرة ان لم يقل لك خذه من خزقيال .... فعدم طلبه ذلك لا يعني ان لا تأخذ الاوامر من الله مباشرة .......
.............. ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
#98 | |||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
صحيح مسلم
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا مالك وهو ابن أنس عن أبي الزبير المكي أن أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره أن معاذ بن جبل أخبره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى إذا كان يوما أخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء منهمر أو قال غزير شك أبو علي أيهما قال حتى استقى الناس ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا --- حديث آخر صحيح مسلم
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح و حدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما اخلاق جدك كانت طينة يا رفاعي ، ما انت طالع له ![]() --- بالنسبة لكلامك ، فنحن لسنا مسلمون ، لكي يكون كلام محمد هو كلام الله ، وكلام الله هو كلام محمد ، فالله يكلم حزقيال بشأن نبوة ستقع على أورشليم والنبوة حدثت وتحققت كما قال حرفيا الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل و لكن الروح يحيي (2كو 3 : 6) فنحن لسنا حرفيين نتمسك بالحرف ، بل نتمسك بروح الكلام ، وروح الكلام كان نبوة |
|||||
![]() |
#99 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
![]() لعلأ ما سمعنا رأي الشـــــــــــيف رمزي بهذه الوصفة(((((((المقدسة))))))))......
(((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 وهل يمكن سرقتها ووضعها في كتابه الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||||
![]() |
#100 | ||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() الخير للجميع
تم الرد على كلامك في موضوع تاني ، روح اجري العب بعيد |
||||
![]() |
#101 | ||||||
عضو
-- قبضاي --
|
![]() كلامي واضح
أنا عم خاطب الشــــــــــــــــــيف رمزي ما عمبخاطبك أنت.... بعدين أصل الموضوع عن النظافة والقذارة وأنا ما شفت أقذر من هالكلام : (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 أعيد كلامي للشيف: (((((( لهلأ ما سمعنا رأي الشـــــــــــيف رمزي بهذه الوصفة(((((((المقدسة))))))))...... (((وتأكل كعكاً من الشعير، على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه، أمام عيونهم))).....حزقيال 4/12 وهل يمكن سرقتها ووضعها في كتابه الجديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ )))))))) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||||
![]() |
#102 | |
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
![]() اقتباس:
(سجع طباق جناس ...) يعني بس تفهم هي ردلي خبر عالسريع منشان فهمك كلام السيد المسيح يا حمار أنت والله أنت مافي منك أحسن واحد بحمير الاسلام كلون ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
خدني الحنين لعينيكي حبيتو من وقتها
بحلم سنين ألاقيكي و أنسى الجراح بعدها وبقيتي من قسمتي عشقي ونور دنيتي ما شافتش قبلك عيوني وعليكي فتّحتها المسيح يحمينا jesus i trust in you أنا هو القيامة والحياة من يتبعني لايمشي في الظلمة |
|
![]() |
#103 | |||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() اقتباس:
![]() |
|||||
![]() |
#104 | |
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
![]() اقتباس:
أنت أكيد عم تضحك على حالك وعلى اسلامك وأنا لح أضحك معك ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
![]() |
#105 | ||||
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() سؤال مرة اخرى لماذا لا تطبخوا على خراء الانسان كما امركم المسيح ؟ والان انتم تستخدموا البوتوجاز ؟ عصاة لامر دينكم ( يعني ماعندكم دين ) ؟؟؟؟؟
![]() |
||||
![]() |
#106 | |
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
![]() اقتباس:
![]()
one day love asked friendship ..why r u in this life if am in it?friendship answered:to put laugh again instead of tears u have caused ....
jesus i trust u... |
|
![]() |
#107 | |||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
ما التكرار بيعلم الحمار الكلام موجه لحزقيال ، نبوة عن سوء الحال الذي سيلم بأورشليم الكلام ليس موجه لنا فهمت؟؟ |
|||||
![]() |
#108 | |
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() انا مش عارف الموضوع ده اتعاد كم مرة
اقتباس:
والا لازم يكون مبدأنا عدم التصديق أولا . زي ما تقول كده المسيح اله (حد شاف حاجة) (حد يقدر يثبت حاجة) <ظنون وبس> والله أعلم والا لازم عدم التصديق أولا أيضا . قال تعالى لكل المسلمين له فقط : <وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (36) >سورة الأحزاب وهذا سواء عرف الحكمة أم لم يعرفها بعد . وكفاية عك على كدة.
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى م-أحمد. م. ح. مسلم مصري |
|
|
|