فتوى تبيح للمرأة العاملة "إرضاع" زميلها منعا للخلوة المحرمة.

[Ms. J.A]

كاتب النص الأصلي : مسطول على طول

خبر عاجل صاحب الفتوى تراجع عن فتواه

lol
شو طلع بيعمل الكاميرا الخفية ؟!

[أسير التشرد]

رجعنا لبقية الحديث...
خطر ببالي سؤال... والسؤال كتالي: بما انو الزوجين متزوجين وفق شرائع ربهم فيحق لهم عمل كل شي بدهم بليلة الدخلة وغيرو من الليالي الحمرا... ومن هالاشياء اللي بحق لزوجين المداعبات بينهم قبل وبعد العملية... وهو رضاعة الزوج من ثدي زوجته ... هون هلأ رضاعة الزوج من ثدي زوجته ع سبيل المداعبة رح يستمر لعدة اشهر او فينا نقول سنوات وسنين واكيد رح يشرب حليب زوجتو وقت المص والرضاعة من ثديها... وهالشي رح يحقق الرضاعة الشرعية الممتدة لحولين كاملين ... والمحصلة انو الزوج رح يصير اخ ابنو بالرضاعة وابن مرتو بالرضاعة... ويقع التحريم بينهم... والطلاق الاجباري والفصل كون التحريم وقع بالرضاعة الشرعية...
لك شو هالسؤال ...
وللحديث بقية كمان...

[tiger]

كاتب النص الأصلي : ايهاب المسلم

يارب تكونوا فهمتم ( هل قرأت يا نصراني بيك )

يا ريت انت تكون فهمت يا مسلم بيك ......
انا ردي عليك لم يكن بقصد مناقشة الاسلام كدين ( كما حاولت انت بكتابات قادمة من توراة اليهود ) , لاني لو قصدت ذلك لكان هناك الكثير من الامور لمناقشتها و لكن تلك لم تكن غايتي لعدم اهتمامي بهكذا نقاش .....
انت تهجمت على عضو في المنتدى لنقله خبر وارد في وكالات الانياء و كان كل ذلك الهجوم لانه مسيحي و انت تعلم بأن ناقل الكفر ليس بكافر .....
و قد قمت بذلك حتى قبل ان تناقش الخبر و ان كان ذلك يدل فهو يدل على ما في قلبك .......
نرجع و نراجع الخبر و لنرى ما مسؤولية فادي عنه !!!!! ......
كان د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسط أحدهما. واكد عطية لـ"العربية.نت" أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا.

و هنا نرى ان لا ذنب للعضو المذكور فادي , فهو نقل ما جاء في الخبر ليس الا !!!
وفر تعبك للرد على من من كتب تلك الفتوى و هو رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ( د. عزت عطية ) ارجو ان تبعث بمشاركتك القيمة له .....

و بالنهاية ارجع و اقول لك لا احد يخاف من تهديداتك و كل ما كتبته و لعدم اهتمامي به فلن اناقشك به ( علما اني ما زلت غير مقتنع بكلامك ! ) فلا تحاول تخويف احد من الاعضاء او ارهابه ( و خصوصا انه لم يهاجمك ) فأنت في منتدى حر و ارهابك لا ينفع .....

[MadMax]

كاتب النص الأصلي : الفلسطينية

!!!
يا عمي
الو بوسة ع جبينو ازا فكر بالاشيا اللي جد بدها اللي يفتي فيها بمصر !
أحسنلو من انو يفكر بهيك قصص !

بأكدلك لو سمع بهالجائزة ....... كان فكر

[Ms. J.A]

كاتب النص الأصلي : madmax

بأكدلك لو سمع بهالجائزة ....... كان فكر

عرضت الجائزة لأن احتمال .000000000000001% يكون في عندو مخ يفكر فيه !
ال risk قليل !
كه كه كه

[مسطول على طول]

والمحصلة انو الزوج رح يصير اخ ابنو بالرضاعة وابن مرتو بالرضاعة.

لا شريك لانو الزوج (رجل) كامل النمو

[مسطول على طول]

كاتب النص الأصلي : LaMoUsH

lol
شو طلع بيعمل الكاميرا الخفية ؟!

مابحطو بزمتي وبيجوز عم يعمل دعايه في بالو شي للمستقبل ؟

[ايهاب المسلم]

اولا دلوقتي لو انا جبت خبر عن قسيس مشلوح لارتكابه جرائم جنسية
ايه غرضي يعني الا اني اثير فتنة وخلاص ودة الي فادي عملة
اما عطية عزت يفتي زي ما هو عايز انا مش مطالب بكل فتوي يقولها حمار الحديث واضح(حتي يدخل عليكي)
مافي واحد افتي في صيام رمضان بثلاث سيجارات اثناء الصيام مطلوب مني اتبع كلامه
لا طبعا انا بأخد كلامي من القرأن والسنة حتي شيخ الازهر ذاته ماهو ليه كام فتوي ملهموش لازمة دول بشر مش معصومين بس فهمت
وانا لم اتهجم عليه انا لما اقولك يانصراني يعني يا من نصرت المسيح مش شتيمة بس الموضوع دة مضايكوا لان الكلمة ذكرت في القرأن عارف لو كان القرأن قال يا مسيحين كنتوا قلتوا لا احنا نصاري
ولما يبتدي يعمل زي سكيبي ويبدأ في عرض مقالات من شأنها تثير حفيظة المسلمين انا
لن اتركة والعين بالعين وانا مش غاوي يعني اتهجم عليكوا يا مسيحين
اما موضوع انك مش مقتنع انت حر انا عملت الي عليا اللهم بلغت اللهم فأشهد انا مش هاقنعك بالعافية
ولا يعلم مافي قلبي الا الله علشان تقولي عما في قلبي

[Echo]

كاتب النص الأصلي : ايهاب المسلم

اولا دلوقتي لو انا جبت خبر عن قسيس مشلوح لارتكابه جرائم جنسية
ايه غرضي يعني الا اني اثير فتنة وخلاص ودة الي فادي عملة
اما عطية عزت يفتي زي ما هو عايز انا مش مطالب بكل فتوي يقولها حمار الحديث واضح(حتي يدخل عليكي)
مافي واحد افتي في صيام رمضان بثلاث سيجارات اثناء الصيام مطلوب مني اتبع كلامه
لا طبعا انا بأخد كلامي من القرأن والسنة حتي شيخ الازهر ذاته ماهو ليه كام فتوي ملهموش لازمة دول بشر مش معصومين بس فهمت
وانا لم اتهجم عليه انا لما اقولك يانصراني يعني يا من نصرت المسيح مش شتيمة بس الموضوع دة مضايكوا لان الكلمة ذكرت في القرأن عارف لو كان القرأن قال يا مسيحين كنتوا قلتوا لا احنا نصاري
ولما يبتدي يعمل زي سكيبي ويبدأ في عرض مقالات من شأنها تثير حفيظة المسلمين انا
لن اتركة والعين بالعين وانا مش غاوي يعني اتهجم عليكوا يا مسيحين
اما موضوع انك مش مقتنع انت حر انا عملت الي عليا اللهم بلغت اللهم فأشهد انا مش هاقنعك بالعافية
ولا يعلم مافي قلبي الا الله علشان تقولي عما في قلبي

احسنت الرد ايها المحمدي بيك...

[ايهاب المسلم]

اولا اسمي مسلم وخاضع لاوامر واعبد الله وحده ولا اعبد الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلامه لكي تدعوني محمدي اما حضرتك تعبد المسيح فتسمي نفسك مسيحي اما زي ماقلت النصراني ليست شتيمة انما هي صفة تطلق علي من نصروا المسيح عيسي عليه السلام وعلي العموم انتم فعلا مسيحين
ولستم نصاري
اه بالمناسبة شكرا علي الشتيمة التي شتمتها لي يا اكو

[Fady007]

مرحبا يا أستاذ مسلم.

أولا: انا عمري ما هضايق اذا قلت عليا نصراني
حتي لو قلت أيها الكافر او المشرك
عمري ما هضايق...يعني خد راحتك
لكن لا يجب ان تتحول الي قلة الادب.لانو هنا مش هأسمحلك تغلط بحرف

اما بالنسبه لتهديدك فأحب اقولك اني خفت منك وكشيت بصراحه
وياريت ما تخضني تاني مرة علشان كده الخوف بيمنع الخلفه وحيات رأس محمد عندك.

ثانيا:حسيتك داخل سخن وحامي ومش عارف ليه
مع انو ما حد مس الدين الاسلامي بسوء
يعني عندما انقل خبر من وكالات الانباء واضعه في قسم عناوين الاخبار
عمره ماكان نقد او انتقاص من الدين الاسلامي
و أحب اقولك انا مش هأرضي انو حد يمس دينك بشيء ...ما تخافش من النقطه دي
حتي لو لقيت عضو بيغلط في الدين الاسلامي هأرد غيبتك

اما بالنسبه لمحورة الموضوع
فلا يجب عليك ان تمحور الموضوع الي الجانب الديني البحت
وخليك هنا خليك في الموضوع الاساسي وناقش براحتك يا عم
واعترض واغضب والعن لكن لا تسب اي من الاعضاء او طبعا اي ديانه..اتفقنا

هنا وصلنا للنقطه التالته: وهي بخصوص ردك الاخير
أنت تعبد الله او لا تعبد محمد او حتي تعبد نفسك
ده مش موضوعنا ولو عايز تتكلم فيه
أعملك موضوع مخصوص وأتكلم عن نفسك وكيف تعبد ومن تعبد
و وزنك وطولك ولون شعرك والوان ملابسك ولون عينيك وارتفاع حاجبك

احنا مالنا بحالتك الشخصيه...لو بصيت فوق شوية هتلاقي اسم الموضوع
بيتكلم عن فتوي

عايز تعترض اوكي عايز تقاطع او حتي عايز تسخر او تتهكم انت في جميع الاحوال حر
لكن لا تحكيلنا عن يومياتك او حكايات الفتي الطاير
اتفقنا ياعم وعايزك تهدي كده وانت بتتكلم علشان العصبيه تؤدي الي التعصب.

[ايهاب المسلم]

قلة الادب لما تسيب كل الاخبار المهمة وتجيب فتوي مالهاش لازمة
وتنشرها مش عارف ايه غرضك كأن الاخبار خلصت مثلا
وبعدين انت بيتهيألي بتدخل منتديات مسيحية وعارف شبهة رضاع الكبير دي
يعني يا استاذ فادي انا شاكك انه صدفه مثلا ام زي مثلا اجيب اي قصة خبر عن المسيحين
واقول يا جماعة اصلي بنقل خبر بس عيب انا مش عيل صغير قدامك
بالنسبة لتهديدي انك لو واصلت نشرهذة الاخبار الي بتعمل بلبلة للمسلمين
انا مستعد اجيب اخبار تستفزك شخصيا ويبقي حضرتك الي بدأت
مش انا
لما اقولك يانصراني انا لااشتمك دي صفة دينك لما تقولي يامحمدي يبقي لازم ارد اقولك انا مسلم وموحدبالله
مزعلاك في ايه دي
ومحدش قالك تقرأ حالتي الشخصية انا برد علي شخص يدعي ايكو
وبتقولي بلاش اتعصب ابعد عن اخبار تستفزني كمسلم وهتلاقيني بارد

[Fady007]

يعني انت برده مافهمت شيء من كلامي.

المهم انو الموضوع مستفزك في ايه كمسلم
دا خبر عادي وانا شايفه انو خبر

يعني يوم لما حضرتك تنزل موضوع بيتكلم عن خبر موثق من وكالة انباء
وبيتكلم عن فتوي لكاهن تبيح دخول الكنيسه عرايا
عمري ما الخبر هيستفزني او بالاحري موضوعك

بل بالعكس هأتهكم وأسخر من هذا الكاهن...عرفت الفرق يا كوتش.

[ايهاب المسلم]

كاتب النص الأصلي : Fady007

يعني انت برده مافهمت شيء من كلامي.

المهم انو الموضوع مستفزك في ايه كمسلم
دا خبر عادي وانا شايفه انو خبر

يعني يوم لما حضرتك تنزل موضوع بيتكلم عن خبر موثق من وكالة انباء
وبيتكلم عن فتوي لكاهن تبيح دخول الكنيسه عرايا
عمري ما الخبر هيستفزني او بالاحري موضوعك

بل بالعكس هأتهكم وأسخر من هذا الكاهن...عرفت الفرق يا كوتش.

سؤالي يا فادي له خبر زي ده منك كمسيحي دي فتوي من رجل حمار الخبر نفسة مش مستفزني
انا شرحتلك انك ممكن تكون حضرتك بترمي بالكلام زي ماقلت اصل ولاد الحرام مخلوش لولاد الحلال حاجة
ثالثا هو انت فادي الي كنت في المناظرة مع الفيتوري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Fady007]

كاتب النص الأصلي : ايهاب المسلم

سؤالي يا فادي له خبر زي ده منك كمسيحي دي فتوي من رجل حمار الخبر نفسة مش مستفزني
انا شرحتلك انك ممكن تكون حضرتك بترمي بالكلام زي ماقلت اصل ولاد الحرام مخلوش لولاد الحلال حاجة
ثالثا هو انت فادي الي كنت في المناظرة مع الفيتوري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا سيدي أنا ما برمي بالكلام
لانو مش أنا الشخص اللي يشوه صورة الدين الاسلامي
لان أخلاقي ومبادئي ما تسمحلي بفعل ذلك
لاني بحترم جميع الاشخاص بمختلف اديانهم او الوانهم او جنسياتهم
حتي لو قدامي شخص بيعبد شخته هحترمه برده...فهمت!

ثانيا عمري ما دخلت مناظره مع حد في حوار الاديان
لاني لا أملك الامكانيات اللي تؤهلني للمناظره
لاني ما درست اللاهوت المسيحي المعاصر او الاحاديث الشريفه مثلا
يعني أنا ما بتفلسف بشيء مش تخصصي
أكيد اللي بتتكلم عنه ده مش أنا.

[ايهاب المسلم]

حصل خير يافادي عموما كلامك شجعني احترمك

[fofo besset syria]

يؤسفني انو احبط البعض وانقل لكم الخبر الي راح يحبط البعض من الاعضاء الي كانو عم يفكرو يهاجرو عمصلا ليستفيدو من الفتوى..

الخبر انه المحروس الي طلع الفتوى .....طلع مو قد كلمتو وسحب الفتوى...

وهاي الخبر:

القاهرة - رويترز - سحب استاذ في جامعة الازهر امس فتوى كان اصدرها واثارت ضجة هائلة تتيح للرجل ان يتواجد بمفرده في مكتب مغلق مع زميلته شرط ان يكون قد رضع منها.
ورغم اعلان الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية اصول الدين بجامعة الازهر سحب فتواه فقد قرر رئيس جامعة الازهر احمد الطيب ايقافه عن العمل لحين انتهاء التحقيق الذي قرر احالته اليه، حسب ما ذكرت وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية.
وجاء قرار رئيس جامعة الازهر بعد ان طلب المجلس الاعلى (لمؤسسة) الازهر الذي اجتمع امس برئاسة شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي احالة عطية للتحقيق معه في فتواه المعروفة باسم ''رضاعة الكبير''، وفق الوكالة.
واكد المجلس الاعلى للازهر ان هذه الفتوى ''اساءة للازهر كمؤسسة علمية ودينية''. وكان عزت عطية اعتبر انه من المباح للمرأة العاملة ان تقوم بارضاع زميلها في العمل منعا للخلوة المحرمة بينهما اذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها الا بواسطة احدهما.
ووزع الازهر امس بيانا يعلن فيه عطية ''سحب فتواه ويعتذر فيه عن سوء الفهم الذي سببته''.
واضاف عطية ان فتواه ''كانت اجتهادا وبناء على ما تدارسه'' ولكنه تراجع عن رايه هذا ''الذي يخالف راي الجمهور''.
وقال الدكتور مبروك عطية الاستاذ بكلية الدراسات الاسلامية في جامعة الازهر ان الحديث النبوي الذي استند اليه الدكتور عزت عطية جاء في سياق حالة خاصة عندما سمح النبي لسيدة مسلمة بان ترضع ابن زوجها بالتبني حتى تصبح محرمة بالنسبة له.
واضاف انه ''من الثابت ان هذه السيدة كانت تضع لبنها في اناء لكي يشرب منه ابن زوجها''.
وكان عطية قد قال في مقابلة نشرتها صحيفة الوطني امس الاسبوعية الناطقة بلسان الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم ان فتواه توضح حكما شرعيا ورد في السنة النبوية ''هو ثبوت ارضاع الكبير لاباحة الخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب ولا صلة الارضاع في حال الصغر قبل الفطام بشرط أن تكون الخلوة لضرورة دينية أو دنيوية''.
ووصف الخلوة بأنها ''اغلاق باب الحجرة على رجل وامرأة وعدم امكانية رؤية من بداخل المكان بأي وسيلة مثل مدير العمل والسكرتيرة وانارة اللمبة الحمراء على باب الغرفة بحيث لا يستطيع أحد رؤية ما يحدث بالداخل.
''كذلك الخادمة التي تضطرها الظروف للاقامة في منزل به رجال ويغلق عليهم الباب... ولا يلزم من الخلوة الاتصال الجنسي بل التمكن منه. وبذلك يضع ارضاع الكبير حلا لهذه المشكلة لان حماية الاعراض /هي/ من المقاصد الاصيلة للشريعة ويبنى عليها كثير من الاحكام''.
ونقلت قناة العربية قوله ان الخلوة تحل للرجل والمرأة الغريبة عنه بعد رضاعه منها خمس مرات ويجوز له أن يرى شعرها.


بس السؤال الاهم الناس الي استعملو الفتوى وطبقوها واستغلو الموضوع شو وضعن هلأ؟؟ عادي يكملو التطبيق او رجع حرام؟

[ايهاب المسلم]

والله يا اخي حاجة تغيظ حمار بيفتي
وعلي رأي وزير الثقافة في شيوخ ماتساويش تلاتة مليم وبتفتي
ايه الفتوي العجيبة دي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ده علي كدة البلد هتبقي كلها اخواتفي الرضاعة
الله يرحمة شيخ الازهر السابق جاد الحق ولا الشعراوي مكنش حد يقدر يفتح بقة
ويفتي