![]() |
س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#73 | |
مسجّل
-- اخ طازة --
|
![]() اقتباس:
![]()
كثيراً ما يصطدم الإنسان بقدره، على الطريق الذي سلكه ليهرب منه.
|
|
![]() |
![]() |
#74 | ||||
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
![]() الهدف هو تنظيم حياة الناس و حفظ الحريات الخاصة والعامة مثل حفض المال وحفض العرض والعقل والنفس وفي الاخير مرضاة الله ودخول الجنة
|
||||
![]() |
![]() |
#75 | ||||||||
شبه عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
طيب وين المشكلة ؟ يصطفل ، ما هو أصلاً الموضوع شخصي وما بأثر عالحياة العامة ، بالعكس ، بحسنها شوف مثلاًُ هاد المثال : اقتباس:
![]() والله أنا شايفة الدين وجوده مهم بمجتمع مو قامع شعبو غير الدين والسياسة ، تخيل يروح الدين ! ![]() بصير القمع بالسياسة لحالو صعب شوي ![]() . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ![]() . أمانة ابقوا زوروني ![]() ![]() ![]()
"وأغرب ما لقيت من أنواع العبوديات وأشكالها ، العبودية العمياء ، وهي التي توثق حاضر الناس بماضي آبائهم ، وتنيخ نفوسهم أمام تقاليد جدودهم ، وتجعلهم أجساداً جديدة لأرواح عتيقة ، وقبوراً مكلسة لعظام بالية "
جبران خليل جبران |
||||||||
![]() |
![]() |
#76 | |
مسجّل
-- اخ طازة --
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
#77 | ||||
شبه عضو
-- اخ حرٍك --
|
![]() ايه طبعا الدين مهم بحياة الانسان فادا ما كان الدين الحياة تمشي هييييييييييك بلا تشريع
![]() |
||||
![]() |
![]() |
#78 | ||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() مو الدين اللي بمشي الحياة ... القوانين ... القوانين ... القوانين ... والانسانية ...
الدين مو بس أفيون ... لك الدين ................ أوف ![]()
لقد جاء في الزمن المستحيل
يمطر الجو مما غزارته والشياب ويلتمس اللّه مرضاته ساحبا بالأمان إلى آخر الأزرقاق السماوي إهبط عليهم فإنك قرآننا قل هي البندقية أنت ومالك من كفو أحد .... مظفر النواب |
||||||
![]() |
![]() |
#79 | |||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
ممكن تحكيلي مين وضع القوانين ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟؟ لهذا السبب سمي بأفيون الشعوب !! وفي تلك الحالة أنا أؤيد تلك (التسمية)
"هذا رأيي على الكلام والردود
و ليس تقييم لكاتبه أو صاحبه واللي مو عاجبه ......لا يقرأ " هذا مبدء جديد مقتبس عن ياس |
|||||
![]() |
![]() |
#80 | |
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
![]() مين بعد بينضم ؟؟؟؟؟؟؟ ![]()
تمام والله
|
|
![]() |
![]() |
#81 | ||||||
مشرف
|
![]() معلم الدين شي كتير بسيط ,
يعني الهدف منو بيكون واحد منداق عا شوية عملة , بيعود بيجي شخص مرتاح ماديا ً بيدينو .. يعني بسيطة مانا كتير قضية .. أما بيخصوص الهدف من الدين فهو إحدى طرق النصب المنتشرة جداً جزيلاً , شكرا ً لحسن الإستماع .
ويحَ زمَنٍ أصبَحَ فيهِ عاشِقُ الوطَنِ يُهان ..
ويُشطَبُ مِن ذاكرةِ عشقِهِ .. ومِن قائِمَةِ بني الإنسان !! . |
||||||
![]() |
![]() |
#82 | |||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
![]() اللي وضع القوانين هو الانسان ... ليش ... منشان ينظم حياتو وتعاملو مع الآخرين ... متى .... وقت صار في مجتمع ... وصارت أول خلية اجتماعية ... بلش يحط قوانين لينظم علاقاتو مع هالخلية ... وهيك بلشت القوانين .. وبعدين بلش باختراع الاخلاق ... حتى وصلنا لمجتمعنا الحالي ... انا ردي السابق ... قصدي منو ... انو مش الدين اللي وضع القوانين وصنع الاخلاق ... لكن القوانين والأخلاق سبقت الدين .. والدين جاء فيما بعد ليعتمد على هذه القيم ... ولا يستطيع أحد أن ينكر انه قام بتثبيتها ... القوانين وليست الاخلاق ... ![]() ![]() |
|||||||
![]() |
![]() |
#83 | |||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
1- الانسان (وليس كل الكائنات الحية) تميز خلال التاريخ ووضع قوانين وانظمة تمكنه من التعايش مع مجتمعه متأثرا بالبيئة التي عاش بها . 2- تراكم الكم المعرفي (وحتما ضمن بيئته ) ميزت بينه وبين مجتمعات أخرى (على الاقل قريبة أو ذات احتكاك أو صلة .. أي كان شكلها )كما ميزت بين عناصر وأفراد المجتمع الصغير الذي يعيش معه (تباين طبقي) . 3- إن هذا أدى حتما وبالضرورة الى تعديل تلك القوانين بما يتناسب مع صاحب السلطة أو لنسمها السطوة . 4- وهنا وبالضرورة أيضا وعلى مدى السنين كان النمو المعرفي (وأقصد به هنا التحضر والتطور ) كان هو الاسرع من النمو التشريعي وكان هذا سببا لتعميق الفوارق الطبقية بالمجتمع الواحد وحتى بين المجتمعات الاخرى . هنا أعتقد بدأ وجود أو لنقل اختلاق أو تأليف أو حتى اختراع أو سمها ما شئت يا صديقي ما سمي بالاخلاق .. (سوزوكي بعكس السير ![]() آسف على المقدمة السابقة ولكن إذا اتفقت معي في منطقية تسلسلها أو تمثيلها الفعلي للواقع التاريخي للبشرية فسأنتقل الى سؤال آخر 1-ما الذي ميز الانسان لوحده دون باقي المخلوقات ليسير ويتطور ويراكم المعارف ومن ثم التشريعات 2- من الذي اخترع ما سميته أعلاه بالاخلاق. |
|||||
![]() |
![]() |
#84 | |||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() اقتباس:
أول الشي تحية على ردك الرائع ,,, بلكي بيكون فاتحة خير لحوار منستفيد منو ... على الاقل انا رح استفيد ... ![]() بتفق معك بكل النقط اللي ذكرتها ... منجي على سؤالك ... اللي ميز الانسان هو تطور العقل لديه ... الظروف اللي أحاطت فيه أدت إلى تطور العقل حتى يستطيع التأقلم مع البيئة اللي هو بيعيش فيها ... و متل ما بيقولو الغاية أم الاختراع .. وقت تشكلت او خلية اجتماعية .. وهي كانت الاسرة هون ... لانها البذرة لأي مجتمع ... اصبح مجبر على سن تشريعات وقوانين لتنظيم هالعلاقة .. ولما كبر المجتمع واتحول لقبيلة ... وهكذا حتى وصلنا إلى الدول ... اتطورت القوانين والنظم ... بالنسبة للسؤال التاني ... هلق كفرة اختراع الاخلاق ... مافيني قلك انو والله كيت كيت كيت ... في عدة اسباب ممكن تكون كلها هي المحفز لاختراع الاخلاق ... مثلاُ ... الخوف ... وهو المحفز الأكبر ... يعني الخوف على ممتلكات الانسان ... خلاه يعتبر السرقة لا أخلاقية ... الخوف على الحياة .. أدت إلى جعل القتل لا أخلاقي ... وهكذا ... بالاضافة ... حب السيطرة ... القيادة .. وكلها تقريباً بتندرج تحت بند الخوف على ما هو لي ... وهكذا هلم جر .. بتمنى كون وصلت الفكرة اللي بدك اياها ... تحياتي وسلاماتي ![]() |
|||||||
![]() |
![]() |
#85 | ||||||
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() المشكلة ليست في وجود الدين ... المشكلة تكمن في عدم تقبل الرأي الآخر ... وتكفيره ...
![]() |
||||||
![]() |
![]() |
#86 |
عضو
-- أخ لهلوب --
|
![]() قول الله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
هالقول كتير بيعنيلي ..... لانو كل ما بتذكروا بحس انو كل شئ عم اعمله بلا طعمة.... وانا حياتي كلها فقط لعبادة الله ونحنا للأسف ما منعطي ربع وقتنا لديننا .... ومنتدايق وقت الشيخ بيطول بالصلاة ...!!! طبعا مو كلنا بس الاغلب.....
لا اله الا الله وحده لا شريك له
اللــــــــــــــــــــ اكبر ــــــــــــــــه |
![]() |
![]() |
#87 | ||||||
عضو
-- مستشــــــــــار --
|
![]() إنَ الإنسان في أحايينَ كثيرة ما هوَ إلا جُملة ٌ مِن الأفكار الواهِمة وَ الخائِفة وَ الحائِرة تلكَ الأفكار يُترجمها على أنها حقيقة من خلال ِ عَدم ِ فهمِهِ للدين وَ غايته وَ استخدامهِ للدين كـَ وسيلةِ " ترهيب " غالِبا ً وَ ما هذا السُـلوك إلا إسـقاط ٌ لِتلك السـيكولوجيا الخائِفة مِن العذابات المَوعودة التي تتحول غالبا ً إلى مزيج مِن الاعتقادات وَ العادات وَ السلوكيات المُتعَصِبة إن الخوف يأكلُ مَساحة ً مِن عقل ِ هذا الإنسان وَ يأكلُ هُويته وَ غاية َ وجوده وَ يأكلُ حَتى إنسانهُ الأرقى الدين وُجـِدَ لـِ يُعَلِمَنا المَحبة وَ ليسَ شَيءً آخر لكِننا قاصِرون ,.
" أعطني سـَريراً وكِتاباً تكونُ قد أعطيتني سـَعادتي "
|
||||||
![]() |
![]() |
#88 | ||||
مسجّل
-- اخ حرٍك --
|
![]() سؤالْ جميل سيدي اللامُنتمي؛
رُبما كانَ فِطرةْ؛ رُبما كان العقلانية.. رُبما هُما مُتقالخان لِدرجةٍ أسمى.. وهيَّ الدينْ خُلٌَ الإنسانْ وهوَّ بِكامل غرائِزهِ وبِكامل أفعالِهْ.. يُخالِطهُ شيءٌ مِن القباحةِ في داخلٍ أبيضِ مِنَ الجمال؛ ثُمَ خُلقَ الدين؛ ليُنظِمْ غرائزهُ في المرحلة الاولى؛ ثم لينطلِقَ بهِ نحو الاستقرار في المرحلة الثانية.. ثم إلى الاستمرار؛ لمْ يأتِّ الدينُ بشيءٍ جديد؛ لم يخلقْ.. بل خلقَ طريقْ؛ الكثير يفهمُ الدين بأنهُ أفيون الشعوب.. وهُنا نُقطة جميلة جِداً بمسألةِ القدر؛ بانَّ الناسَّ يرتاحونْ عِندما نعلمْ بأن الذي حصل كانَّ مِنَ الواجِبْ أن يحدُثْ. ما دامت النِهاية ستكونُ حسنة. تقبل مروري منكم ولكُمْ الاحترامْ
دعِ الخيّلَ تركُض ورائي سُدى
|
||||
![]() |
![]() |
#89 |
عضو
-- زعيـــــــم --
|
![]() الدين مسير الشعوب المتخلفة ومطمح الشعوب الغبية ومجرد تقليد لدى الشعوب المرفهة ...
لو كان فهم الانسان للدين صحيحا لما كان مخدرا .. ![]()
أحتاج إلى عاصفة...
تنسيني آثار السكون... وأنتِ يا سمراءُ عاصفتي ...معذبتي .. قاتلتي.. يا جميلة العيون |
![]() |
![]() |
#90 | ||||
مسجّل
-- اخ حرٍك --
|
![]() |
||||
![]() |
![]() ![]() |
|
|