|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
14/11/2005
|
#55 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أه أه.......
نسيت أقولك أفتكرت عنوان الكتاب...........الرد الجميل على ألهوية المسيح ..........ههههههههههه والكتاب عندى....... وآبائك كذابين هههههههههههه
المسيح مسلم....كافر بحكم الكنيسة
إلزام النصارى بعبادة النبي محمد تفنيد نصوص الألوهية كنت أعمى والآن أبصر كل هذا وأكثر في سلسلة لن يقرأها نصراني بغرض الوصول للحق إلا وسيسلم بإذن الله ومن يقرأها ولا يسلم فويل للمستكبرين www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4942 |
||||
|
15/11/2005
|
#56 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
الزميل نت مان
أنت وضعت تعريف للثالوث ونحن لم نطلب تعريف أساسا وقلت لك صدقني بجد دون سخرية أنا أعرف الثالوث أكثر منك الموضوع تشعب في عدة اتجاهات فأرجو منك أولا أن تجيبني على هذه الأسئلة لأن بشارة فتح الموضوع وبعده خلع مش عارف ليه 1- ما هي أدلة الثالوث من العهد القديم 2- هل تعرف العبرية حتى نرجع للنسخة الأصلية بالعبرية حتى لا يقال بعد ذلك خطأ مترجمين أو ما خلافه فأنا والحمد لله أعرف العبرية ولكن ليس باحتراف وشكرا
لبيروت....من قلبي سلام لبيروت
لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ....... فإذا ظن أنه علم فقد جهل لا تناقش غبيا ......... لأن الناس لن يعرفوا أيكما الغبي |
||||||
|
15/11/2005
|
#57 | |||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
انا لست من القوم الخالعين انا كتبت انه انا بدرس رد مجاهد بتأمل انت تعمل هيك لانه بعد ما انا وضعت الرد لم ارَ انك تتجاوب وانما تخلع تحياتي لك ابو مريم انا ملم باللغة العبرية ورايح اضع النص العبري - وكمان تفسير بعض الايات عند اليهود انا بعتذر اني تأخرت بالرد بس انا عم بدرس بهذه الفترة وبرجع متأخر كل يوم.
من له يسوع له الحياة
|
|||||||
|
15/11/2005
|
#58 | |||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
اقتباس:
لانه كيف انا شايف كل رد عم نضعه انت تقول لا يثبت فهمنا اين الحدود وانا بحب اسألك هل لك معرفة بالعبرية ؟ اذا لا بكفي تقتبس من الكتب وشغل عقلك مع تحياتي لك الرد على مشاركتك رايح اضعه غدا |
|||||||
|
15/11/2005
|
#59 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
يا بشارة
اقتباس:
قرأ..... خروج 2:20 "أنا الرب إلهك.. لا تكن لك آلهة أخرى أمامي". تثنية 35:4 "لتعلم أن الرب هو الإله ليس آخر سواه". تثنية 39:4 "الرب هو الإله في السماء من فوق وعلي الأرض من أسفل ليس سواه" إشعياء 5:45 "أنا الرب و ليس آخر. لا إله سواي" إشعياء 18:45 "أنا الرب وليس آخر" إشعياء 21:45 "أليس أنا الرب ولا إله غيري. ليس سواي" إشعياء 22:45 "لأني أنا الله و ليس آخر" إشعياء 9:46 "لأني أنا الله وليس آخر. الإله وليس مثلي". رومية 12:10 "لأن رباً واحداً للجميع" كورنثوس الاولى 6:8 "لكن لنا إله واحد" أفسس 5:4 .... "رب واحد. إيمان واحد. معمودية واحدة" 1 تيموثاوس 5:2 "لأنه يوجد اله واحد ووسيط واحد" يعقوب 19:2 "أنت تؤمن أن الله واحد حسناً تفعل" لقد فهم الطفل وأنا ان الله واحد.............وحدانية مطلقة....(أحد) فأين ما يفهمنى أنا والطفل أن الله واحد في ثالوث؟؟؟؟؟ هذا هو ما عنيته أنا........ دليل يبرهن أن قانون الإيمان صحيح.......!! الآب إله و الإبن إله و الروح إله ولكنهم ليسوا ثلاثة ألهة ولكنهم إله واحد.......... اين؟ اتمنى أن تفهمنى.....أنت وكل النصارى انه لا دليل فعلا...والتثليث بدعة نشأت فى القرن الثالث.. ولم يعتنق اي من التلاميذ التثليث... بل أن بولس حينما كان يشرح عقيدته كان يقول.... يقول بولس في رسالته الأولى إلى أهل قورنتس (8 / 4 ـ 6) " و أما الأكل من لحم ما ذبح للأوثان فنحن نعلم أن لا وثن في العالم، و أن لا إلـه إلا الله الأحد . و قد يكون في السماء أو في الأرض ما يزعم أنه آلهة، بل هناك كثير من الآلهة و كثير من الأرباب، و أما عندنا نحن فـليس إلا إلـه واحد و هو الآب، منه كل شيء وإليه نحن أيضا نصير. و رب واحد و هو يسوع، به كل شيء و به نحن أيضا " المصيبة أنه لم يذكر التثليث....أبدا..رغم شرحه لماهية الإله... إله واحد هو الله الآب رب واحد هو يسوع الرب تفسيره المعلم "يوحنا".... والله العظيم التثلث بدعة راجع
- ابو شريك هاي الروابط الي
بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف
الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة
سوريا -
وعلى العموم هيبان كل شئ فى المناظرة بإذن الله..... هذا طبعا لو لم يهرب أنسر..... |
|||||
|
15/11/2005
|
#60 | ||||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
يا مجاهد
افكر عنشان بعدك بتنظر للامور بصورة طفولية مش رايح ولا مرة تدرك ان الثالوث موجود. غير هيك انت لو قلت للطفل عن ذاتك انك نفس وروح وجسد بردك مش رايح يفهم. على كل هذا مش الموضوع هذا الكلام انا غدا ان شاء الله وعشنا رايح اضع رد. مع تحياتي الاخ بشارة |
||||||
|
15/11/2005
|
#61 | ||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أسف للتدخل فى الحوار ولكن لى مداخلى بسيطة للأستاذ المجاهد في الله الذى يعتقد أن التثليث بدعه
إقرأ من العهد القديم (التوراه) خروج 3 : 1 - 16 ( واما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان.فساق الغنم الى وراء البرية وجاء الى جبل الله حوريب. وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة.فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى اميل الآن لانظر هذا المنظر العظيم.لماذا لا تحترق العليقة. فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى.فقال هانذا. فقال لا تقترب الى ههنا.اخلع حذائك من رجليك.لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة ثم قال انا اله ابيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.فغطى موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى الله.. فقال الرب اني قد رأيت مذلّة شعبي الذي في مصر وسمعت صراخهم من اجل مسخّريهم.اني علمت اوجاعهم. فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا.الى مكان الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين. والآن هوذا صراخ بني اسرائيل قد اتى اليّ ورأيت ايضا الضيقة التي يضايقهم بها المصريون. فالآن هلم فارسلك الى فرعون وتخرج شعبي بني اسرائيل من مصر. فقال موسى للّه من انا حتى اذهب الى فرعون وحتى اخرج بني اسرائيل من مصر. فقال اني اكون معك وهذه تكون لك العلامة اني ارسلتك.حينما تخرج الشعب من مصر تعبدون الله على هذا الجبل. فقال موسى لله ها انا آتي الى بني اسرائيل واقول لهم اله آبائكم ارسلني اليكم.فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول لهم. فقال الله لموسى أهيه الذي أهيه.وقال هكذا تقول لبني اسرائيل أهيه ارسلني اليكم وقال الله ايضا لموسى هكذا تقول لبني اسرائيل يهوه اله آبائكم اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ارسلني اليكم.هذا اسمي الى الابد وهذا ذكري الى دور فدور. اذهب واجمع شيوخ اسرائيل وقل لهم الرب اله آبائكم اله ابراهيم واسحق ويعقوب ظهر لي قائلا اني قد افتقدتكم وما صنع بكم في مصر.) إقرأ وتدبر من الذى ظهر وحدث موسى، ومن هو إله أبراهينم وإسحق ويعقوب الرب - ملاك الرب - الله - أهيه الذي أهيه - يهوه كيف يكون كل هؤلاء فى 16 عددا فقط؟ وإذا كان طبيعيا أن يقول على الله كلمة (الرب)، فهل طبيعى أن يقول عنه (ملاك الرب)؟ وكيف يدعو ملاك الرب بإله إبراهيم وإسحق ويعقوب، اليس هو الله إلههم؟ تدبر يا أستاذ المجاهد في الله الموضوع كبير عليك جدا المسيحية لم تأتى بشئ غير موجود فى العهد القديم (التوراه) سلام المسيح معك
لم اكتم عدلك في وسط قلبي تكلمت بامانتك وخلاصك لم اخف رحمتك وحقك عن الجماعة العظيمة اما انت يا رب فلا تمنع رأفتك عني تنصرني رحمتك وحقك دائما
|
||||
|
17/11/2005
|
#62 | |||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
اقتباس:
++++++++من دون مهاترات++++ لعلمك يا نت مان ........... لا في نص صريح للتثليث ولا في عهد قديم ولا جديد....... أنا قلت أنها نشأت فى أواخر القرن الثالث بعد المسيح....... ألا من عودة للحق... |
|||||
|
17/11/2005
|
#63 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أخى الحبيب المجاهد في الله
اقتباس:
اقتباس:
 ++++++++ أنا لست نت مان أنا مكه كولا لا يعنى عدم فهمك خطأ غيرك فالعباقرة لم يفهموا أينشتاين، ولكنه كان على حق  |
||||||
|
18/11/2005
|
#64 | |||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
هذا وحده كفيل بهدم عقيدتك من أساسها لأن العقيدة هي أساس الدين ولا يمكن أن يكون فهم العقيدة من الأشياء التي يفهمها الفلاسفة ولا يفهمها الآخرون يجب أن يتساوى الجاهل بالفيلسوف في فهم العقيدة أما بخصوص كلامك عن دليل الثالوث من العهد القديم فغير مفهوم وأرجو التوضيح |
|||||||
|
18/11/2005
|
#65 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
الأخ الحبيب أبومريم
اقتباس:
ما أنا إلا إنسان مسيحى مثلى مثل الألاف من المسيحيين، ولست مميزا عنهم بشئ، بل قد أكون بعيدا قليلا عن دينى، فكثير من المتدينين المسيحيين يبتعدون عن هذه الحوارات الهازلة ليس هربا، ولكن لأن الكتب والشروحات متوفرة، ومن يريد الدراسة فليبحث بنفسه فأنا يا أخى الحبيب لست مميزا فى شئ لكى أفهم ما لا تفهمه أنت فأنا مثلا ارى أن موضوع وجوب الشهادة لشخص نبى الإسلام لكى يرضى عنى الله كمؤمن موضوع غير قابل للفهم على الإطلاق فهل أصبحت أنت الأن فيلسوف وأنا إنسان غبى؟ اقتباس:
1- الذى ظهر بلهيب نار فى وسط العليقه هو (ملاك الرب) 2- فلما رأه موسى رأى (الرب) (ملاك الرب) هو (الرب) 3- فلما تحدث الذى ظهر فى وسط العليقة، تحدث الله (ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله) 4- المتحدث عرف نفسه بأنه إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب (ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله) هو (الإله الذى كان يعبده جدود موسى) 5- عرف نفسه ثانيه بأنه الرب، وبأنه يهوه وبأنه أهيه الذى أهيه ونخرج من ذلك بأن (ملاك الرب) هو (الرب) هو (الله) هو (يهوه) هو (أهيه الذى أهيه)، وهو الإله الذى كان يعبده بنى إسرائل منذ القدم فكيف يكون ملاك الرب هو الرب؟ وكيف يكون ملاك الرب هو نفسه الله؟ هل هو يهوه أم أهيه الذى أهيه؟ أنتظر إجابتك |
||||||
|
18/11/2005
|
#66 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
أي أن المقصود من التثليث هنا
1- ملاك الرب 2- الرب 3- الله وأنا أقول أنه ليس فيها أدنى دلالة على الثالوث على حد معلوماتي 1- الرب هو LORD هو Jehovah وهو إسم من أسماء الله عند اليهود وهذا من ترجمة الكلمة العبرية 2- الله هو GOD هو elohim وهو الله عند اليهود فنحن نؤمن أن لله 99 إسم ولم نقول أن له 99 أقنوم وكل أقنوم يكلم الآخر وشكرا |
||||||
|
19/11/2005
|
#67 | ||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
الأخ الحبيب أبومريم
اقتباس:
اقتباس:
كلا يا أخى الحبيب، هذا ليس الثالوث ستعرف فى موضوعك الأخر الذى نتحاور به أن من ظهر هنا ودعى بالله، هو السيد المسيح له كل المجد، ولن نسبق الأحداث وسيتم مناقشة هذا بالتفصيل فى موضوعك الأخر النقطة المهمة هنا، أن ملاك الرب دعى الله وترجمة (ملاك الرب) الحرفية هى (المرسل من لدى الرب) أو (المرسل من لدى الله) إذا فالمرسل من لدى الله هو الله نفسه والذى ظهر هنا هو إقنوم الإبن وهو المكلف بالظهور للإنسان لأن الله (الأب) لم يره أحد قط، ولكن (الله) الإبن هو دائما المرسل من الله (الأب)، ولذلك يسمى ملاك الرب أو المرسل من الرب ولم ينفى كونه مرسلا من الرب تسميته أيضا بالله لأن الله واحد منذ عهد موسى ويوجد الإقنوم ويوجد التوحيد ايضا وليس شيئا مستحدثا هل فهمت شيئا؟ شكرا وسلام المسيح معك |
||||||
|
20/11/2005
|
#68 | |||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
لم أجد في النص ما يقول هذا ستقول لي كيف هذا وهذا النص موجود " فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى" أقول لك ليس فيها أدنى دليل على أن ملاك الرب هو من أطلق عليه الله أو الرب ملاك الرب ظهر في العليقة وهو ليس الله ثم رآه الله يميل بنظره ثم ناداه الله من وسط العليقة فهل لي بإثبات أن ملاك الرب هو الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
الموضوع هنا لن أقيسه بالمنطق لأن ردك معروف "وهل يقاس الله بالمنطق العقلي البسيط؟؟" ولكن لي عدة أسئلة أريد إجابات محددة عليها 1- هل الله (الآب) والله (الابن) والله (الروح القدس) هل هذه طبائع يتنقل الله من واحدة للأخرى حين الحاجة؟؟؟؟ إذا كان الرد بالنفي فما هذا؟؟؟ 2- منذ متى وأن شرع الله أن يرسل نفسه من المعروف منذ القدم أن الله يرسل للناس بشر من أقوامهم فمنذ متى بدأ الله بإرسال (نفسه) للناس؟؟؟ والله ولي التوفيق |
|||||||||
|
20/11/2005
|
#69 | |||||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أخى الحبيب أبومريم
اقتباس:
يبدوا أنك لم تقرأ النص جيدا فأنت تقول أن الله ناداه من وسط العليقه، بينما ملاك الرب ظهر فى العليقه طيب، نعود للنص (وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة.فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق) إذا فالموجود فى وسط العليقه هو ملاك الرب والنص يقول أيضا (وأنت فهمت هذا وذكرته بنفسك) أن الله تكلم من وسط العليقه فمن هو الموجود فى وسط العليقه؟!!! هذه نقطة نقطة أخرى ما فائده مرسل الله هذا إذا كان أتيا ليقف بدون كلام أو رساله محدده؟ هل واقف كحرس شرف؟ المص واضح يا عزيزى، مرسل الله ظهر فى وسط العليقهولما رأه موسىوإقترب تكلم معه الظاهر فى وسط العليقه على أنه هو الله فهو الله وهو مرسل الله ايضا اقتباس:
لا يا عزيزى الفاضل يمكنك فهم الله بعقلك ايضا، ولكن يجب أن تدع عن نفسك إنساب أشياء لله قولا ونفيها فعلا كمثال أقول يستطيع كل شئ وأتى للتجسد فأقول لا أقول لا يشبهه شئ وأتى لله الذى لا يشبهه شئ فأقول لا لو وثقت فعلا بما تقول عن الله بكلماتك، ستفهم الله عقلا اقتباس:
اقتباس:
سأحاول شرح هذا بإسلوب مبسط، مع فارق التشبيه طبعا وسأذكر لك الفارق وكيف تفهمه أيضا إذا كان لدينا شخص إسمه أحمد (مثلا)، تزوج أحمد وأنجب، وأنشأ شركة مع مجموعه من الأشخاص وكان صاحب القدر الأكبر فى رأس المال فنص عقد الشركة على أن يتولى أحمد رئاسة مجلس إدارة الشركة وفى نفس الوقت يتولى منصب المدير التنفيذى للشركه هذه المناصب المذكورة تصبح سارية المفعول بمجرد توقيع عقد الشركه، ففى نفس لحظة التوقيع والإعتماد النهائى تكونت هذه الشخصيات القانونية فورا، وفى نفس اللحظه، لم تسبق شخصية الأخرى ولم تتأخر شخصية عن الأخرى بل تولدت لحظة إعتكماد عقد هذه الشركه القانون يحدد لكل منصب صلاحيات، فمثلا المدير التنفيذى يستطيع تعيين الموظفين، بينما يجب الموافقه أولا من رئيس مجلس إدارة الشركة على إلحاق موظفين جدد بالشركه إذا أتى أبومريم للتعيين عند أحمد بواسطه ومعرفه، فأحمد سيعينه طبعا ولكن كيف؟ سيأتى بورقه ويكتب عليها قرار بزياده عدد الموظفين فى الشركه، ويوقعه بصفته رئيس مجلس الإداره ثم سيأتى بورقة أخرى ويكتب قرار تعيين أبومريم ويثبت به رقم قرار رئيس مجلس الإداره بزيادة عدد الموظفين ويثبت التعيين ويوقعه بصفته المدير النتفيذى لا يستطيع المدير التنفيذى التوقيع مكان رئيس مجلس الإداره، ولا يستطيع المدير التنفيذى التوقيع مكان رئيس مجلس الإداره، لأن فى هذا مخالفة قانونيه ولو رأى شخص إبنه أحمد وأراد أن يتزوجها، لذهب لأحمد الأب، فلن يذهب لأحمد بصفته رئيس مجلس الإداره، ولا بصفته المدير التنفيذىن ولكن سيذهب له بصفته أب الفتاه التى يريد الزواج منها أمام القانون هل لدينا ثلاث شخصيات أم واحده؟ وفى الحقيقة هل لدينا ثلاثة أحمد أم واحد؟ الفارق فى التشبيه، أن شخصية أحمد كإنسان سبقت تكون شخصيات أحمد كرئيس مجلس الإدارة وكمدير تنفيذى، وكذلك لو مات أحمد لفنت الشخصيات الثلاث، لكن يمكن أن يفض الشركة أو يستقيل وتتبقى شخصيته الإنسانية أما الله قلم يسبق أحد أقانيمه الأخر، بل منذ الأبد وإلى الأزل، لا تنفصل ولا تزول هل أوضح لك هذا المثال شيئا؟ اقتباس:
منذ قديم الأزل يا أخى الحبيب فأنت لا تعرف هذا لأنك لا تعرف عن عقيدتنا شيئا، ولم تستقى العقيده المسيحية من كتب مسيحية بل من كتب أخرى لا تمت للمسيحية بصلة، ولم تتعلم عن اليهودية من كتب يهودية بل من كتب لا تمت لليهودية بشئ ملاك الرب، هى فى العبرية (ملاخ) الرب، وكلمة (ملاخ) معناها المرسل أو الرسول وستقول لى لماذا لم تترجم فى العربية برسول؟ لأن كلمة (رسول) فى العربية غرتبطت بمفهوم معين، وأنه يجب أن يكون إنسانا، والظاهر ليس إنسانا، بل هو الإقنوم المختص دائما بالظهور للإنسان والتواصل معه الله الأب لم يره أحد قط شكرا وسلام المسيح معك |
|||||||||
|
20/11/2005
|
#70 | |||||||||
|
عضو
-- أخ لهلوب --
|
أخى الحبيب أبومريم
اقتباس:
فأنت تقول أن الله ناداه من وسط العليقه، بينما ملاك الرب ظهر فى العليقه طيب، نعود للنص (وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليّقة.فنظر واذ العليقة تتوقّد بالنار والعليقة لم تكن تحترق) إذا فالموجود فى وسط العليقه هو ملاك الرب والنص يقول أيضا (وأنت فهمت هذا وذكرته بنفسك) أن الله تكلم من وسط العليقه فمن هو الموجود فى وسط العليقه؟!!! هذه نقطة نقطة أخرى ما فائده مرسل الله هذا إذا كان أتيا ليقف بدون كلام أو رساله محدده؟ هل واقف كحرس شرف؟ النص واضح يا عزيزى، مرسل الله ظهر فى وسط العليقهولما رأه موسىوإقترب تكلم معه الظاهر فى وسط العليقه على أنه هو الله فهو الله وهو مرسل الله ايضا اقتباس:
يمكنك فهم الله بعقلك ايضا، ولكن يجب أن تدع عن نفسك إنساب أشياء لله قولا ونفيها فعلا كمثال أقول يستطيع كل شئ وأتى للتجسد فأقول لا أقول لا يشبهه شئ وأتى لله الذى لا يشبهه شئ فأقول لا لو وثقت فعلا بما تقول عن الله بكلماتك، ستفهم الله عقلا اقتباس:
اقتباس:
إذا كان لدينا شخص إسمه أحمد (مثلا)، تزوج أحمد وأنجب، وأنشأ شركة مع مجموعه من الأشخاص وكان صاحب القدر الأكبر فى رأس المال فنص عقد الشركة على أن يتولى أحمد رئاسة مجلس إدارة الشركة وفى نفس الوقت يتولى منصب المدير التنفيذى للشركه هذه المناصب المذكورة تصبح سارية المفعول بمجرد توقيع عقد الشركه، ففى نفس لحظة التوقيع والإعتماد النهائى تكونت هذه الشخصيات القانونية فورا، وفى نفس اللحظه، لم تسبق شخصية الأخرى ولم تتأخر شخصية عن الأخرى بل تولدت لحظة إعتكماد عقد هذه الشركه القانون يحدد لكل منصب صلاحيات، فمثلا المدير التنفيذى يستطيع تعيين الموظفين، بينما يجب الموافقه أولا من رئيس مجلس إدارة الشركة على إلحاق موظفين جدد بالشركه إذا أتى أبومريم للتعيين عند أحمد بواسطه ومعرفه، فأحمد سيعينه طبعا ولكن كيف؟ سيأتى بورقه ويكتب عليها قرار بزياده عدد الموظفين فى الشركه، ويوقعه بصفته رئيس مجلس الإداره ثم سيأتى بورقة أخرى ويكتب قرار تعيين أبومريم ويثبت به رقم قرار رئيس مجلس الإداره بزيادة عدد الموظفين ويثبت التعيين ويوقعه بصفته المدير النتفيذى لا يستطيع المدير التنفيذى التوقيع مكان رئيس مجلس الإداره، ولا يستطيع المدير التنفيذى التوقيع مكان رئيس مجلس الإداره، لأن فى هذا مخالفة قانونيه ولو رأى شخص إبنه أحمد وأراد أن يتزوجها، لذهب لأحمد الأب، فلن يذهب لأحمد بصفته رئيس مجلس الإداره، ولا بصفته المدير التنفيذىن ولكن سيذهب له بصفته أب الفتاه التى يريد الزواج منها أمام القانون هل لدينا ثلاث شخصيات أم واحده؟ وفى الحقيقة هل لدينا ثلاثة أحمد أم واحد؟ الفارق فى التشبيه، أن شخصية أحمد كإنسان سبقت تكون شخصيات أحمد كرئيس مجلس الإدارة وكمدير تنفيذى، وكذلك لو مات أحمد لفنت الشخصيات الثلاث، لكن يمكن أن يفض الشركة أو يستقيل وتتبقى شخصيته الإنسانية أما الله قلم يسبق أحد أقانيمه الأخر، بل منذ الأبد وإلى الأزل، لا تنفصل ولا تزول هل أوضح لك هذا المثال شيئا؟ اقتباس:
فأنت لا تعرف هذا لأنك لا تعرف عن عقيدتنا شيئا، ولم تستقى العقيده المسيحية من كتب مسيحية بل من كتب أخرى لا تمت للمسيحية بصلة، ولم تتعلم عن اليهودية من كتب يهودية بل من كتب لا تمت لليهودية بشئ ملاك الرب، هى فى العبرية (ملاخ) الرب، وكلمة (ملاخ) معناها المرسل أو الرسول وستقول لى لماذا لم تترجم فى العربية برسول؟ لأن كلمة (رسول) فى العربية غرتبطت بمفهوم معين، وأنه يجب أن يكون إنسانا، والظاهر ليس إنسانا، بل هو الإقنوم المختص دائما بالظهور للإنسان والتواصل معه الله الأب لم يره أحد قط شكرا وسلام المسيح معك |
|||||||||
|
20/11/2005
|
#71 | ||||
|
عضو
-- قبضاي --
|
يدوم صليبك البارق يا استاذنا مكاكولا ...واصل اظهارك للحق وازهاقك للباطل !!  |
||||
|
20/11/2005
|
#72 | |||||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
|
اقتباس:
وهل الله لا يتكلم إلا من مكان وجوده؟؟؟؟؟ هل الله عاجز أن يكون في السماء ويرى موسى وهو يميل بنظره ويتكلم من وسط العليقة هل عاجز عن أن يحدث كل هذا دون نزوله من السماء أو تجسده أو ظهوره؟؟؟ الذي ظهر هو ملاك الرب المرسل من الله والذي تكلم هو الله وليس كلاهما واحد أما عن حكمة وجوده فلا يعلمها إلا لله اقتباس:
عزيزي أنا أرى في حواري معك تقدما ورقيا واضحا فلا داعي لتلك التلميحات وقلت لك في حوار سابق قبل أن تعرف نفسك إعرف غيرك حاول أن تدرس ردودي حتى تعلم شخصيتي ومن خلالها تحاورني فأنا لست من هواة القص واللصق ولا البحث على النت ولا مرجعي الأساسي هو موقع جوجل فأنا باحث بحكم عملي + علمي + خبرتي تعلمت جيدا ما هي أسس البحث العلمي وصدقني عندما آتي لك بسؤال لست أنا من يسأله ستجد في آخر مشاركتي كلمة طويلة عريضة بحجم كبير تسمى "مـــــــــــنقــــــــــ ـول" فأنا أبحث بصدق بداخل كل ما يصل ليدي من كتب مسيحية سواء كان الأناجيل أو التوراة بترجمات مختلفة + تفسيرات بعض الآباء الأوائل وأطرح أسألتي من خلال قرائتي وأطالبك بأن تبحث في المنتدى كله عن الموضوعات التي فتحها العضو أبو مريم على الرغم من أن مشاركاتي تعدت 600 ستجد أن الموضوعات التي فتحتها لا يتجاوز ال6 موضوعات على ما أذكر وكلها بلا استثناء لا يوجد فيها سؤال عن العقيدة المسيحية دون قراءة مني أنا شخصيا وبحث ونرجع لموضوعنا شكرا على هذا المثال الرائع الجميل ولكن لي تعليق عليه أولا اقتباس:
على حد علمي في قانون الإيمان المسيحي نجد الكلام عن أقنوم الإبن المولود من الآب قبل كل الدهور : قبل كل خليقة صدر الابن عن الآب بطريقة لا ندركها ولا تفسر فكيف لم يسبق أحدها الآخر وقد صدر أحدهم عن الآخر؟؟؟؟؟ ثانيا أنت تتكلم عن أحمد وثلاث شخصيات وهمية من الممكن أن يكون قائم بأعمال رئيس القسم وعميد الكلية فمن الممكن جدا أن تجد مكاتبات بين عميد الكلية ورئيس القسم حتى تكون الأمور القانونية سليمة لكن ماذا سيفعل الناس إذا دخلوا على أحمد وجدوه جالس على كرسي رئيس القسم يقول "لو سمحت يا أنا يا عميد الكلية نريد دعم للقسم بمبلغ 100 جنية" ثم يقوم من كرسي رئيس القسم ويجلس في كرسي عميد الكلية ويقول "ولماذا يا أنا يا رئيس القسم تريد هذا الدعم" ثم يقوم من كرسي العميد ويجلس في كرسي رئيس القسم ويكلم الحوار ماذا سيقول الناس في هذا؟؟؟ إما مختل عقليا؟؟؟؟ أو عنده إنفصام شخصية أو هلاوس سمعية وبصرية أو أو وبخصوص سؤالي عن إرسال الله لنفسه أنا لا أقصد ملاك الرب فملاك الرب ظهوراته في الكتاب المقدس لأغراض معينه وتوصيل رسائل معينه مثل ظهوره لهاجر أم إسماعيل أنا أقصد الأنبياء كان الله شرعه الدائم هو تبليغ الأنبياء بالدعوة للدين وإختيارهم من بين آلاف البشر وإختيارهم لأداء أدوار معينة مثل موسى لاذي أمره الله بالخروج ببني إسرائيل أنا أسأل منذ متى شرع أن يرسل نفسه ليكون قائم بدور النبي والرسول الإنسان والرب معا؟؟؟؟؟؟ والله ولي التوفيق |
|||||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 01:01 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)