مسابقة "قراءات في الفلاسفة "

[ِAbu Alzooz]

برافـــــو

بدي غير من الحوت ابو وليام

للمتفلسف ابو وليام

[sandra]

كاتب النص الأصلي : ooopss

من منا لم يقدم يوما ذاته قربانا على مذبح الصيت الحسن؟

نيتشه

ديما اختيار حلو كتير

حبيت بس ذكر بقراءة المسابقة الحالية

[ooopss]

تكتنفُ هذه العبارة القصيرة الغنيّة الصّعبة إشارات شتّى دلَّ عليها فيلسوفُنا نيتشه دون أيّة دلالة واضحة، منها:
- إن كانَ الصّيتُ الحسنُ هو الفضيلة التي تميّزُ صاحبَها، فإنَّ اكتسابَها يُكلّف المرءَ فِدىً شتّى، وتطلبُ منه بذلاً من نفسِه وإنسانِه، تختلفُ من شخصٍ لآخر، وعلى قدر اكتساب "الصّيت الحسن" الذي مثّلناه هنا بالفضيلة!
- إذا أعدنا صياغة العبارة لوجدناها عبارةً دينيّة شكلاً فلسفيّةً ضمناً تتألّف ممّا يلي: القربانُ هو ذاتُ المُقرِّب، والمذبحُ هو حُسن السّيرة أو السّلوك أو الأثر، المناسبة هي أحد الأيّام لا على التعيين! فمن أرادَ أن يكونَ صاحبَ اسمٍ حسن أو صيتٍ حسن فلا بُدَّ له من أن يذبحَ شيئاً منه أو من ذاتِه على ذاك المذبح. وبمعنى آخر: حُسن الصّيت يتطلّب جهداً وبذلاً حقيقيّاً من ذات الرّاغبِ فيه (باطنه)، لا من خارجِه!

المتسابق الأول

[ana men balad el 7ekayat]

الانسان عليه عدم اعطاء الثقة الكاملة لحواسه فهي لا تستطيع ادراك الكثير و قد خلقها الله حيث تستطيع استقبال بعض الاشارات الموجودة في الطبيعة وتحليلها فيي الدماغ ولكن مؤكد ان الطبييعة فييها من الاشارات التي لا يمكن للانسان الاحساس بها من خلال حواسه وهذا دليل على ان حواس الانسان محدودة جدا وغير قادرة على ادراك كل الاشياء فهنالك مثلا امور اكتشفها الانسان عن طريق العلم لم يحسها ببحواسه فعلم ان هنالك اصوات لا يمكن لاذن الانسان سماعها وغير ذلك وهنا نتأكد من ضرورة البحث عن العلم والتعلم بمثابرة ورغبة في المعررفة

[ana men balad el 7ekayat]

اللحقيقة ان الانسان عليه طرح ارائه والتمسك بها ما دام يراها على جانب كبير من الصحة ولكن على كل انسان ان يطوع نفسه على تقبل الاخر والراي المضاد وبهاذا سيكون لكل انسان الحق في العيش كما يشاء ودون الحاجة الى الانعزال او العيش بوحدة وهنا نرى اننا يجب ان نتقبل اي انسان مهما كان مختلفا وان لانضع لاي انسان الشروط لكي يكون جزءا من مجتمعنا لان هذا يكبل الانسان ويحد من افقه وابداعاته