يا ولاد محارب.. لووولو

[Nasserm]

كاتب النص الأصلي : هشام ابو شرار

بظن شي من العهد التركي يمكن الانسة عمرها شي 100سنة لتزكرت الغنية

أنا بظن شي من العهد الأموي..

هيك بيطلع عمر الآنسة شي 1300 سنة


العمر الطويل يا ناي

[saman]

كاتب النص الأصلي : Nasserm

أنا بظن شي من العهد الأموي..

هيك بيطلع عمر الآنسة شي 1300 سنة


العمر الطويل يا ناي

عقبال المية

[اممي]

كاتب النص الأصلي : Nasserm

أنا بظن شي من العهد الأموي..

هيك بيطلع عمر الآنسة شي 1300 سنة


العمر الطويل يا ناي

عفكره انا بوافقك بالراي
مره قريت كتاب ماعم اقدر اتذكر مين كاتبو بيحكي عن هالنوع من العادات والشعائر الي بنعملها بدون مابنعرف وما الها اي معني بوقتنا الحالي فيحين ان كان الها اهميه كتير كبيره سابقا
بالنسبه ياولاد محارب مابنلاقيها غير بمناطق النفوذ الاموي ببلاد الشام يعني ماحدا فيه يلاقي اثرها ببلاد العراق والجزيره
ومو بس ياولاد محارب في كتير تسميات بترجع للعهد الاموي متل ابو علي التيس وغيراتها
وهاد بالتاكيد مابيعني معادات اهل الشام لال البيت بالعكس باعتبار ان الحركة الصوفيه كان الها اثر كبير بطقوس وتقاليد اهل الشام فبنلاقي محبة كبيره كتير لال بيت محمد واحاديثهن وزياراتهن
طبعا بس نطلع للضفه التانيه بنشوف كمان في كتير كلمات شائعة متلا بالعراق بيستخدمها العامه دون ان يعرفو معناها الي بينتهي من زمن الصراع الصفوي التركي مثلا صحن الي بينحط عليه كاسه الشاي بيتمسى (نعلبكي) وهوه محرف من نعل الله وعفكره هالتمسيه فيك تسمعها مو بس من الشيعة بل ان كلمة شائعة دارجة بدون وعي وهيك بدنا نقيس

[Nasserm]

كاتب النص الأصلي : اممي

عفكره انا بوافقك بالراي
مره قريت كتاب ماعم اقدر اتذكر مين كاتبو بيحكي عن هالنوع من العادات والشعائر الي بنعملها بدون مابنعرف وما الها اي معني بوقتنا الحالي فيحين ان كان الها اهميه كتير كبيره سابقا

وأنا بوافقك ع موافقتي بالرأي..

كتيرة العادات اللي بترجع لأفكار عمرها آلاف السنين.. مو بس بترجع للعهد التركي أو الأموي!!

خود عندك

المصافحة بالإيد؟

بترجع لمقتل يوليوس قيصير

إنو الزلمة عم يفرجيك إيدو.. ما فيها سكين



وضع الإيد ع التم أثناء التثاؤب؟

بترجع لإيام اقتناع البشر بإنو إذا تركوا تمهن مفتوح أثناء المتاوبة.. رح تطلع روح من أرواحهن!!



وشي متلو كتير

فـ إنو ما لازم نستغرب استمرار هيك غنية أو هيك كلمات لهلق..