|
| س و ج | قائمة الأعضاء | الروزناما | العاب و تسالي | مواضيع اليوم | بحبشة و نكوشة |
أخوية سوريا: تجمع شبابي سوري (ثقافي، فكري، اجتماعي) بإطار حراك مجتمع مدني - ينشط في دعم الحرية المدنية، التعددية الديمقراطية، والتوعية بما نسميه الحد الأدنى من المسؤولية العامة.
نحو عقد اجتماعي صحي سليم، به من الأكسجن ما يكف لجميع المواطنين والقاطنين.
أخذ مكانه في 2003 و توقف قسراً نهاية 2009 - النسخة الحالية هنا هي ارشيفية للتصفح فقط |
||||||
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
31/08/2005
|
#37 | ||||||
|
عضو
-- زعيـــــــم --
    |
يا عزيزي vtoroj-alexei
 :اللفظ والقص من عند الله ولكن المعنى فقط من عند الجن تماما مثل اقوال نبي الله موسى في القرآن اذ لم يكون القول نصا فنقول انه لموسى ولكن المعنى فقط لموسى عليه السلام . لذلك نقول ان القائل هو الله . لأن المؤرخ لما يسرد موضوع بأسلوبه يكون له اذ اتى بجديد .اما اذا وضع النص كما هو ولم يتدخل فيه لا يكون هو القائل آنذاك . ولكن لابد هنا من التنويه انه صحيح انه باسلوب الله البليغ ولكن المعنى مطابق تمام التطابق . هذا خلاصة ما أردنا قوله  .
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ -7- أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ -8- وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ -9- } سورة الرحمن شموس في العالم تتجلى=وأنهار التأمور تتمارى فقلوب أصلد من حجر=وأنفاس تخنق بالمجرى مجرى زمان يقبر في مهل=أرواح وحناجر ظمئى وأفئدة تسامت فتجلت=كشموس تفانت وجلى م-أحمد. م. ح. مسلم مصري |
||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة بإيدك هلق يا سيدي 21:03 (بحسب عمك غرينتش الكبير +3)