الانسان الملحد (هل ينجح )

[SelavI]

كاتب النص الأصلي : Nay

اهلا
كتير حبيت الل كتبتو
يسلمو على كلٍ

شكرا لك على المرور اللطيف

[SelavI]

كاتب النص الأصلي : Ms. J.A

اول ما قرأت موضوعك خطر ببالي سؤال شو علاقة الملحد بكل اللي كتبتو وشو فكرة هالموضوع ؟
الدين بعمرو ما بيعني انو هالانسان رح ينجح او يفشل او يكون عيلة..
بالعكس تماما كتير من الملحدين عندهم رقي فكري وبيآمنوا بالحرية والمساواة وانو كل واحد حر شو ما بدو يفكر ويآمن وهاد اساس منيح لعيلة اقرب الى المثالية !
هاد اللي بقدر اقولو

حسنا, فكرة الموضوع

بصراحة كان بودي ان تكون هنالك مشاركة من قبل من هم ضد الالحاد

او لديهم افكار اخرى بالنسبة للالحاد والملحد

او من الذين لديهم نظرية ان الملحد فاسق او انسان فاشل لا يستطيع كمثال بسيط جدا انشاء عائلة ناجحة

وكي ابين ايضا ان الدين ليس له علاقة بالنجاح وهذا من تبلور وجهات النظر

اما عن علاقة الملحد بكل يلي كتبتوا

كل ما كتبته كان امثلة تبين وجهات نظر الاخرين وبالتالي تبلور الفكرة الصح

او ليس هنالك شئ صح مئة بل مئة انما الفكرة الأصح

[حموي]

الساده الملاحده المحترمين
انا ارا انكم اصبحتم متعصبين الى الالحاد اكثر من المتدينين
ولو سمحتم انتم تتحدثون بلغه الاخلاق , الى ماذا تدعوا الاديان السماويه
بعدين الالحاد لا يعني انه اي ملحد هو انسان سوي
شكرا

[Nay]

كاتب النص الأصلي : حموي

الساده الملاحده المحترمين
انا ارا انكم اصبحتم متعصبين الى الالحاد اكثر من المتدينين
ولو سمحتم انتم تتحدثون بلغه الاخلاق , الى ماذا تدعوا الاديان السماويه
بعدين الالحاد لا يعني انه اي ملحد هو انسان سوي
شكرا

ما حدا قال انو الاديان لا تدعو للاخلاق انما لو قريت مظبوط شو كتبت من قبل كنت بتعرف انو الحكي كان انو الملحد مانو بحاجة لكتاب يحددلو الطريق اللي لازم يمشي فيه.. الملحد بيتبع الاخلاق بدون الروادع اللي بيخافو منا المتدينين وبعيد كمان عن التفاصيل المغرقة الموجودة بالاديان"يعني مع كل احترامي طرق العبادات وتفاصيلها وبيصير هيك وما بيصير هيك واذا حكيت كذا مقبول واذا نسيت مو مقبول... وصيام وفطور "
الملحد شمولي اكتر وانساني اكتر .. ومتل ما حكى حدا من الشباب في انواع للالحاد في ناس لادينيين وممكن يكون الون علاقة غاية في الجمال مع الله

[Nay]

كاتب النص الأصلي : حموي

الساده الملاحده المحترمين
انا ارا انكم اصبحتم متعصبين الى الالحاد اكثر من المتدينين
ولو سمحتم انتم تتحدثون بلغه الاخلاق , الى ماذا تدعوا الاديان السماويه
بعدين الالحاد لا يعني انه اي ملحد هو انسان سوي
شكرا

ما حدا قال انو الاديان لا تدعو للاخلاق انما لو قريت مظبوط شو كتبت من قبل كنت بتعرف انو الحكي كان انو الملحد مانو بحاجة لكتاب يحددلو الطريق اللي لازم يمشي فيه.. الملحد بيتبع الاخلاق بدون الروادع اللي بيخافو منا المتدينين وبعيد كمان عن التفاصيل المغرقة الموجودة بالاديان"يعني مع كل احترامي طرق العبادات وتفاصيلها وبيصير هيك وما بيصير هيك واذا حكيت كذا مقبول واذا نسيت مو مقبول... وصيام وفطور "
الملحد شمولي اكتر وانساني اكتر .. ومتل ما حكى حدا من الشباب في انواع للالحاد في ناس لادينيين وممكنيكون الون علاقة غاية في الجمال مع الله

[habiba2008]

ELMOULHID TAWALET AM KASARET RAH YEHTAJ LA MARKAZ ROUHANI LA MANBA3 YERJA3LOU BWAKT ECHIDA AW BWAKT TE3JEZ ELKAWA3D EL3AMA 3AN TAFSIR MA YA3ICHOUHOU ELWAHED


EDINE HOUWA NOKTAT BIDAYAT WA NIHAYAT KOUL INSAN ELOU ROUH LEANOU HAROUH MERTABTA BIL IMAN AYAN KAN BICHAKL AW BI AJHAR

TAHYATI

[SelavI]

كاتب النص الأصلي : حموي

الساده الملاحده المحترمين
انا ارا انكم اصبحتم متعصبين الى الالحاد اكثر من المتدينين
ولو سمحتم انتم تتحدثون بلغه الاخلاق , الى ماذا تدعوا الاديان السماويه
بعدين الالحاد لا يعني انه اي ملحد هو انسان سوي
شكرا

يا عزيزي نحن حنا نتناقش ولا نتعصب
ام ان النقاش تحسبه تعصب ومعركة جديدة في التاريخ
فكرة الموضوع كانت عن اذ من الممكن ان يكون الانسان بلا دين

ما بالي والاديان السماوية.... نحن ننقاش في شئ وانت في شئ اخر تماما
نحن هنا لا نتناقش في الدين ابدا
من قال لك ان كل ملحد سوي اعطني اي تعليق في الموضوع يدل على ذلك...

هل لك ان تشرح لي اولا ما كلمة سوي تعني بالنسبة لك... افضل ان لا تفعل!

عموما قبل ان تترك اي تعليق قم بقرأة الموضوع كاملا ....

[alwaleed]

الملحد انسان الحد بالله والاديان بشكل علمي
وامن بانتماءه الانساني
الانسان خير بطبعه وينزع الى خيره وخير الاخرين
الله قد مات في الارجنتين ,,هذه المقولة قالها تشي غيفارا وذهب ليناضل من اجل حرية شعوب لا يعرفها
هذه قمة الانسانية ان تضحي بحياتك في سبيل غيرك دون مقابل لا في الارض ولا في السماء
الملحد يمثل الانسانية المطلقة التي تعطي دون مقابل دون جنة وحور عين
لكن حسب المذخب الالحادي الذي يتبعه الانسان الملحد
لانها تتفرع وتختلف بتوجهاتها بين انساني وعنصري فاشستي
وهذا الاختلاف يتجلى بين الفلسفة الماركسية والنيتشوية
ساعود للموضوع
تحياتي

[personita]

[quote=SelavI;1099010]حسنا, فكرة الموضوع

بصراحة كان بودي ان تكون هنالك مشاركة من قبل من هم ضد الالحاد

او لديهم افكار اخرى بالنسبة للالحاد والملحد

او من الذين لديهم نظرية ان الملحد فاسق او انسان فاشل لا يستطيع كمثال بسيط جدا انشاء عائلة ناجحة


حسنا، لك ما تريد، إليك برأي ينكر أن الإنسان الملحد لا يستطيع أن يكون أخلاقيا و لا ناجحا (و هو بطبيعة الحال ليس برأيي الشخصي)، و إنما لغياب من يمثل وجهة النظر هذه، أردت استحضارها من خلال مقال كان قد وصلني عن طريق صديق، و هو في نفس الوقت عبارة عن تعليق عن مقطع من رواية "العصفورية" لغازي القصيبي، و العصقورية هي مصحة نفسية يلتقي فيها الأطباء بالمرضى النفسيين، و فيما يلي الحوار الذي يدور في الرواية بين الدكتور الشامي (ثابت) ب "البروفيسور"، بطل الرواية:


- سو وت إز يور بروبلم دوك ؟! هل تود أن نبحث موضوع الخير والشر؟! نبحث! في البداية، لا يوجد نظام أخلاقي بمعزل عن الدين. لا أتكلم عند ديني فحسب، أتكلم عن الدين عموماً. بدون دين، لا يمكن أن توجد معايير أخلاقية. عندما تصبح متديّناً، يمكن أن تدينني أخلاقياً.
- شو ها الحكي يا بروفيسور؟! شو خصّ الدين بالأخلاق. ممكن الواحد يكون ملحد وعنده أخلاق عالية.
- آه! بدأت، يا حفيد فرويد، تتكلّم لغة جدك فرويد. ومع احترامي الشديد لكما، أقول إن هذا كلام فاضي. تجليط. ربش! والفلاسفة الذين حاولوا تطوير فلسفة أخلاقية بمعزل عن الدين وقعوا في حيص بيص. وحيص بيص تعني ربكة وربشة ودهشة. وحيص بيص اسم شاعر خرج من منزله ذات يوم وقال: (مالي أرى الناس في حيص بيص؟). فسمّاه الناس حيص بيص. ونسوا اسمه الأصلي. ونسيته أنا. ونساه هو. وهذا ليس موضوعنا الآن. موضوعنا الفلاسفة الذين وقعوا في حيص بيص. بدءاً بالعم أفلاطون اليوناني وانتهاءً بالأعمام المنفعيين في هذا القرن. أفلاطون غير المتدين اضطر، في نهاية المطاف، إلى اقحام الآلهة في حكاية الخير والشر. زعم أنه يمكن تبيّن الخير كحقيقة قائمة بذاتها، ولكنه أتى بالآلهة، زيادة في الاحتياط. والمنفعيون في هذا الزمان قالوا إن العمل الأخلاقي هو الذي يحقق أكبر قدر ممكن من السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس. يا سلام! هذا هو العمل الأخلاقي؟ ربّما سببت إباحة الزنا مثل هذه السعادة. أو إباحة المخدرات. بهذا المقياس، يصبح كل شيء أخلاقياً، إذا ارتضت الأغلبية. والأغلبية الساحقة في ألمانيا ارتضت هتلر. أو هل نسينا ذلك؟ بدون معيار ديني ثابت لا يتغير، يتحول عمل الشر إلى عمل خير، والعكس، بمجرد تغير مشاعر الناس. يمكننا أن نتصوّر مجتمعاً في الغد يرحب بقتل كبار المسنين والعجزة، برضا الأغلبية.
- هيدي مبالغة، يا بورفيسور! مبالغة فظيعة!
.....
- ... لم يوجد فيلسوف واحد نجح في تطوير فلسفة أخلاقية لا دينية ... ثم جاء الفيلسوف نيتشه الذي أعلن، قبحه الله ولعنه، موت الله، وموت كل الأخلاقيات الدينية. والبديل، يا نيتشه؟! البديل هو (السوبرمان)، الذي تحلل من كل المواريث الخلقية ليطور أخلاقياته الخاصة. (السوبرمان) الذي لديه من عظمة الروح ما يجعل أعماله فوق الخير والشر. يا سلام! مات نيتشه مجنوناً. الحق أقول لك، أنه جن نتيجة هذه الفلسفة. حاول أن يكون (السوبرمان)، فأصبح المجنون. اللهم شماتة، وألف شماتة! وفتح نيتشه الباب أمام الفلسفة الوجودية. التي أردات أن تكحلها فعمتها. إذا اتخذت قرارك بمطلق الحرية، كان قرارك أخلاقياً. والسلام! بالله عليك، أليس هذا تخريفاً ؟ ...
- أوكي يا بروفيسور! أوكي! أوكي! أوكي! آمنا واقتنعنا. لا أخلاق بدون دين. هل من الممكن أن نعود إلى قصة حياتك ؟
- أنت الذي بدأت قضية الخير والشر. عندما تصبح متديناً سوف أقبل منك أحكاماً أخلاقية. أنت الذي بدأت !
هنا ينتهي الاقتباس، و يبدأ النقاش، بطبيعة الحال أقصد نقاش فكرة "البروفيسور"، و التي لا أتبناها مطلقا، و التي تمثل الرأي الآخر.. الغائب في المنتدى، الحاضر في مجتمعاتنا رغم أنوفنا..
مع ودي