مسابقة "قراءات في الفلاسفة "

[ooopss]

بنعتذر عالتأخير كنا عم ننتظر يكتروا المتنافسين

وهلأ بنعلن انو الفائز بالقراءة هــــــــو:
urhoy

الولوج إلى عالم السارقين والقتلة وتقمّص أدوارهم, لمعرفة ما يجول في ذهنهم, هو دلالةٌ على أن المعرفة يجب أن تُبنى على الإختبار الشخصي للأمور. ولكنّه أيضاً دعوة من نيتشِه لتحليل هذه الأمور (معرفة أسباب القتل والسرقة), وإلّا فلما مثال السارقين والقتلة بالتحديد؟

أعتقد أن اختياره لمثالٍ عن ظاهرة سلبيّة ضمن المجتمع هو إشارةٌ إلى وجوب إفادة هذا المجتمع بالمعرفة التي نملكها (معالجة اسباب القتل والسرقة بعد أن عرفناها).
خلاصة:
المعرفة يجب ان تدعم بالاختبار
والقيمة الحقيقية للمعرفة تكمن في تسخيرنا لها لفائدتنا وفائدة الغير أيضاً, وليس في السعي نحوها فقط لنحتفظ بها لأنفسنا (نيتشه يخاطب محبّي المعرفة ناصحاً).

بــــــــــــرافــــــــو

وهلأ بنترككن مع القراءة القادمة بقلم
butterfly

[butterfly]

إنه لمن السهل أن يعيش الواحد في المجتمع حسب ما يمليه عليه الآخرون، وإنه لمن السهل أن يعيش الواحد في العزلة حسب ما تمليه عليه ذاته، بيد إن الإنسان العظيم هو الذي يُبقى استقلاله الذي مارسه في عزلته بروح عالية متيناً وسط الزحام..

أفلاطون

[achelious]

كاتب النص الأصلي : butterfly

إنه لمن السهل أن يعيش الواحد في المجتمع حسب ما يمليه عليه الآخرون، وإنه لمن السهل أن يعيش الواحد في العزلة حسب ما تمليه عليه ذاته، بيد إن الإنسان العظيم هو الذي يُبقى استقلاله الذي مارسه في عزلته بروح عالية متيناً وسط الزحام..

أفلاطون

إن ما يميز الإنسان عن باقي أفراد مجتمعة ليس تكوينه لأفكاره الخاصة فحسب, بل عليه تقديمها للمجتمع بجرئة وشجاعة ليفيد منها.. كطريق جديد ..كان له شرف الوصول إليه وهو مايكسبه العظمة

[قرصان الأدرياتيك]

إنه لمن السهل أن يعيش الواحد في المجتمع حسب ما يمليه عليه الآخرون، وإنه لمن السهل أن يعيش الواحد في العزلة حسب ما تمليه عليه ذاته، بيد إن الإنسان العظيم هو الذي يُبقى استقلاله الذي مارسه في عزلته بروح عالية متيناً وسط الزحام..

يتحدّث هذا النصّ عن العلاقة التي تجمع الإنسان بذاتِه ثمَّ بالآخر (الفرد بذاتِه ثمَّ بالمجتمع).

ويقسمُ أفلاطون نمط العيش إلى ثلاثة:
- أشخاص يعيشون في المجتمع بحسب إملاء الآخرين.
- أشخاص يعيشون في عزلة عن مجتمعهم بحسب إملاء الذات.
- أشخاص يجمعون بين الاثنين بتوازن فريد: استقلاليّة في قلب الجماعة.

باختصار: ينكر أفلاطون على الإنسان أن يقبلَ المجتمع بكلّ ما فيه طمعاً في البقاء فيه. كما ينكر عليه الانغلاق في العزلة طمعاً في الاستقلال الذاتيّ، ويشيد باستقلال يبنيه الإنسان موازناً بين حالة الوحدة والحالة الجماعيّة.

فالإنسان العظيم بنظره هو القادر أن يعيشَ ذاتَه واستقلالَه وفرديّته لكن في قلب الجماعة.

[ooopss]

بحب أعلن قررنا كجائزة رمزية :

الفائز بالمسابقة بينضم للجنة التحكيم لمدة قراءة واحدة وبيساهم بصوتو لتحديد النتيجة

يعني urhoy هو معنا بلجنة التحكيم بهي القراءة ..
والفائز التالي بيحل محلو وهكذا ..
وبنعتذر من الفائزين السابقين ولسا الوقت معكن

[SelavI]

افكار الاخرين كالنهر الجاري

اما ان تنجرف بالنهر

او تنظر اليه من بعيد وتكون افكارك بنفسك دون الوقوع في النهر (ان تستفيد من اخطاء من هم في النهر)

العظيم .. رغم كل الضغوطات التي تمارس عليه لسلبه حريته او حتى لتغيير افكاره يظل متينا

انه يتكلم عن حرية الفرد ان لم اخطأ

[وشم الجمال]

ان الانسان العظيم هو الذي يتمكن من الاحتفاظ بالخطوط العريضة لشخصيته ومبادئه وقيمه وكأنه لا يتأثر بغيره لعزلته ويبقى محتفظا بروحه العالية لخلو المؤثرات في حين أنه يعيش وسط الزحام النفسي اذ ان هناك الكثير ممن يحاول التأثير عليه ولكن عظمته تحول دون ذلك....
وهناك اخرين وهذا الغالب ممن يتبع الاخرين وتنمسخ استقلاليته أمامهم او ممن يعيشون العزلة لعدم قدرتهم على مواجهة غيرهم ورغبتهم بالاحتفاظ باستقلاليتهم

[ooopss]

بعلن أنو الفائز بالقراءة السابقة هو
قرصان الأدرياتيك
بـــــرافو

كاتب النص الأصلي : قرصان الأدرياتيك

يتحدّث هذا النصّ عن العلاقة التي تجمع الإنسان بذاتِه ثمَّ بالآخر (الفرد بذاتِه ثمَّ بالمجتمع).

ويقسمُ أفلاطون نمط العيش إلى ثلاثة:
- أشخاص يعيشون في المجتمع بحسب إملاء الآخرين.
- أشخاص يعيشون في عزلة عن مجتمعهم بحسب إملاء الذات.
- أشخاص يجمعون بين الاثنين بتوازن فريد: استقلاليّة في قلب الجماعة.

باختصار: ينكر أفلاطون على الإنسان أن يقبلَ المجتمع بكلّ ما فيه طمعاً في البقاء فيه. كما ينكر عليه الانغلاق في العزلة طمعاً في الاستقلال الذاتيّ، ويشيد باستقلال يبنيه الإنسان موازناً بين حالة الوحدة والحالة الجماعيّة.

فالإنسان العظيم بنظره هو القادر أن يعيشَ ذاتَه واستقلالَه وفرديّته لكن في قلب الجماعة.

بتتركن مع القراءة التالية

[ooopss]

قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج " قد برئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض على أن آذن للظلمة فتدنو مني ووللأقذار فتلامسني"
فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها خافت ولم تدن منها ..
وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربها قط .
وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج -نقية طاهرة- ولكن ..فارغة .
"جبران "

[ooopss]

شو القصة ..
ناطرينكم

[achelious]

كاتب النص الأصلي : ooopss

قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج " قد برئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض على أن آذن للظلمة فتدنو مني ووللأقذار فتلامسني"

فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها خافت ولم تدن منها ..
وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربها قط .
وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج -نقية طاهرة- ولكن ..فارغة .
"جبران "

ان تجربة الكتابة هي تجربة حياة.. فالصفحة البيضاء هي الحياة .. والحبر هو التجربة.. ونحن الأقلام..
نخوض التجارب على اختلاف ألوانها.. كما يخوض القلم في الحبر.. ليخط على صفحة الحياة سطرا من بوح أنفسنا.. فمرة نحب ومرة نكره ومرة نشقى أو نتألم..
والسطور تكتب.. لتنبض الصفحات دليل حياة!
قد تتسخ هنا بفيض أو بشطب.. ولكن هذي الأخطاء.. غالبا ماتكون مفترق طرق في سير الأقلام..
كل ذلك يعني فهما للحياة.. وإدراكا للطريق.. فالحياة الفارغة صفحة بيضاء غير جديرة بالاهتمام!
لأنها لاتقدم شيئا للأقلام.. ولاتفي التجارب حقها من الاحترام!
عالهامش//
في داعي ضيف إنو فلذلك لم تقربها الأقلام.. ولم تدن منها قنينة الحبر خوفا..
_______________________
أصعب القراءات أبسطها!..

[اسبيرانزا]

اللوحة البيضاء لا تخلق فنانا ابدا بل تداعى الالوان واختلافها هو ما يخلق للاشياء معنى ,,ويمكنك ان تحس الهواء الماء الزجاج لكن اى معنى ثرى يقتحم ذاتك بهما ....الكثافة والاختلاف والتنوع هو الغنى الحقيقى... والابيض سحائب الوهم

[قرصان الأدرياتيك]

بعلن أنو الفائز بالقراءة السابقة هو
قرصان الأدرياتيك
بـــــرافو

مزبوط... مبروك وبرافو كمان!
عن جد هالشب بيستاهل يفوز . هلا بالحساب رح فوت بلجنة التحكيم للقراءة التالية ما هيك؟
حلو... بس رح شارك كمان بس كرمال حبيب قلبي جبران. ونكاية بحالي ما رح صوت ألي! من هلا عم قلك ها... فلا تعملا زعلة أو قصة، تصويت ألك ما في شاركت ولا عمرك ما شاركت... لك ليش عم تحكي مع قرصان هيك؟! هيك خيو أنت أخو كيفي...

على فكرة اليوم تعرفت على رقاوي جديد من عشيرة الـ "ولدا" وصفنت فيه وقعدت فكر: يا ترى ياس من أنو عشيرة هو!!!

[قرصان الأدرياتيك]

قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج " قد برئت نقية طاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض على أن آذن للظلمة فتدنو مني ووللأقذار فتلامسني"
فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتم المظلم ولكنها خافت ولم تدن منها ..
وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولم تقربها قط .
وهكذا ظلت صحيفة الورق البيضاء كالثلج -نقية طاهرة- ولكن ..فارغة .
"جبران "

يتحدّث جبران في هذا النصّ عن مسألة تتراوح بين الثّبات والحركة عند البشر!
فقضيّة الصفحة البيضاء وبراءتها (النقاوة) تدلان على اللاتجربة واللااختبار إذا استطعنا تسميتها كذلك... ويعادل هذا في عالم البشر مرحلة الطفولة حيث النقاوة واللاتجربة في الوقت نفسه! وهو في حقل المعرفة ما يُسمّى بالتنظير أو "النظر" أو الجانب النظري.
فأمّا المقابل، أي الجانب العملي، فعليه أن يخضع حكماً لاختبارٍ معيّن، يتّصف في النصّ السابق بأدران المحبرة أو ألوان الأقلام... ما يعني اختلاف الخبرات واحتوائها على بعضٍ من الأخطاء والآلام مصوّرة بقلبِ المحبرة القاتم المظلم.

ويقول جبران: إنّ البشر على نوعين، نوعٌ يعيش طفلاً طوال حياته، يبتعد عن المجهول ويرغب في الروتين ولا يغامر في ما لا يعرف، ولذلك يبقى نظيفاً بريئاً لكنّه فارغ لأنّ جعبته المعرفيّة خالية واختباراته الحياتيّة ناقصة هذا إذا لم تكن معدومة! (النظري).
النوع الثاني هم الذين يعيشون الحياة بملئها فيغرفون من كلّ بحرٍ ويجوبون وديان الحياة وسهولها وهضابها، طبعتهم الحياة بقساوتها، وتركت فيهم شتّى ألوان الاختبارات... ماضيهم تشوبه أدران التجارب لكنّهم ممتلئون، وكلٌّ بحسب لونه أو ألوانه! (العملي).

باختصار:
- صفحة بيضاء نقيّة فارغة. إنسان طفوليّ ضحلُ الاختبار.
- صفحة سوداء غير نقيّة مملوءة. إنسان ناضجٌ مليءٌ بكلّ اختبار.

وهناك قراءة أخرى يُمكننا أن نتحدّث فيها عن الإبداع أو الإنتاج!
فلا إنتاج دون عمل ولا عمل دون أخطاء. والإنتاج هنا هو الصفحة الممتلئة والعمل فعلُ المحبرة والأقلام والخطأ سواد حبرها.

[ِAbu Alzooz]

قالت صحيفة ورق بيضاء كالثلج " قد برئت نقيةطاهرة وسأظل نقية إلى الأبد . وإنني لأوثر أن أحرق وأتحول إلى رماد أبيض على أن آذنللظلمة فتدنو مني و وللأقذار فتلامسني"فسمعت قنينة الحبر قولها وضحكت في قلبها القاتمالمظلم ولكنها خافت ولم تدن منها ..وسمعتها الأقلام أيضا على اختلاف ألوانها ولمتقربها قط .وهكذا ظلتصحيفة الورق البيضاء كالثلج -نقية طاهرة- ولكن ..فارغة .

**************************************

بهذه الأسطر جبران اختصر الحياة

الحياة هي معادلة لن يقدر أحد أن يحصل عليها كاملة
فيجب أن يضحي بشيء من أجل شيء أخر

و شبه الورقة شبه كثير من الناس
الرجل الناسك الذي يعتزل الناس و يجلس في صومعته
ليحاول العثور على الله إنه يخسر مشاركة الناس في الأفراح و الأتراح
لأنه يعتقد أنه بعزلته يخدم أكثر مما يفعله الآخرون



و الرجل الثائر الذي يترك و يتخلى ربما عن حياة النعيم
و يختار حياة التعب و التشرد من أجل
بعض المبادئ و الأسس التي اتخذها في حياته
فربما يدفع حياته أو حريته ثمناً لذلك

فهذه الورقة هي مثل الناسك أو الثائر
فهي ( الورقة ) أرادت أن تبقى و تتمتع بنقائها و طهارتها ( بياضها)
إلى الأبد على أن تقترب منها قذارة الحياة و الكاتبة البشرية
و هكذا بقت الورقة بيضاء طاهرة
و لكن للأسف وحيدة منسية

ربما لو أنها تنازلت عن طهارتها و نقائها
لأصبحت خالدة في التاريخ أو غيرت حياة احد ما
و هنا أيضا تتحقق معادلة الحياة
فلا يمكن لأحد أن يستحوذ على المعادلة الكاملة

____
هامش : أول مرا بكتب بالفصحة

[ooopss]

بنعلن انو الفائز بالمسابقة هو
ABU WILLIAM

كاتب النص الأصلي : ABU WILLIAM

بهذه الأسطر جبران اختصر الحياة

الحياة هي معادلة لن يقدر أحد أن يحصل عليها كاملة
فيجب أن يضحي بشيء من أجل شيء أخر

و شبه الورقة شبه كثير من الناس
الرجل الناسك الذي يعتزل الناس و يجلس في صومعته
ليحاول العثور على الله إنه يخسر مشاركة الناس في الأفراح و الأتراح
لأنه يعتقد أنه بعزلته يخدم أكثر مما يفعله الآخرون



و الرجل الثائر الذي يترك و يتخلى ربما عن حياة النعيم
و يختار حياة التعب و التشرد من أجل
بعض المبادئ و الأسس التي اتخذها في حياته
فربما يدفع حياته أو حريته ثمناً لذلك

فهذه الورقة هي مثل الناسك أو الثائر
فهي ( الورقة ) أرادت أن تبقى و تتمتع بنقائها و طهارتها ( بياضها)
إلى الأبد على أن تقترب منها قذارة الحياة و الكاتبة البشرية
و هكذا بقت الورقة بيضاء طاهرة
و لكن للأسف وحيدة منسية

ربما لو أنها تنازلت عن طهارتها و نقائها
لأصبحت خالدة في التاريخ أو غيرت حياة احد ما
و هنا أيضا تتحقق معادلة الحياة
فلا يمكن لأحد أن يستحوذ على المعادلة الكاملة



____

برافـــــو

هامش : أول مرا بكتب بالفصحة

بتمنى تبقى عم تكتب بالفصحة محاولة ناجحة

[ooopss]

من منا لم يقدم يوما ذاته قربانا على مذبح الصيت الحسن؟

نيتشه

[ooopss]

كتغيير جديد حابين انجربو بالمسابقة بهي القراءة واخترناها سهلة
تغيير مشان السرية و الأكشن
يلي بدو يشارك يبعتلي مشاركتو برايفت وأنا بنزلها بدون اسمو ..
وآخر شي بنعلن مين صاحب كل مشاركة ومين الفائز
ناطرينكم