محكمة أمن الدولة تصدر أحكاما على 7 أشخاص بالسجن بين 7 و5 سنوات

[Reemi]

كاتب النص الأصلي : chefadi

مبلا مبلا بتنحسب اكيد

لالالالا...انا سالت عنها قانونيا... بتنحسب بس للجنايات والاشيا الصغيره...بس الامور الي متعلقه بامن الدوله ...لا

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : سدير المعاني

الى تشيفادي....

تعليقي على الشعار اللي ضمن رسالتك.. دونته انت تحت اسم الماغوط.....

اي قاسيون هذا؟؟ اي قاسيون الذي يتعب و يضع رأسه؟ اسمحلي ان اقول ان الماغوط و ان كان هو من قال ما كتبت باسمه....اساء استخدام الكلام.. الكلمة قيمتها في وضعها موضعها,.... كأن اقول الان, عندما اعطش اشرب ماء ينابيع من منطقة كذا و عندما تعطش الينابيع فمن اين تشرب؟؟ هذا اجرام .. و تضليل للقارئ من خلال ضرب جهاز القياس.. الجبل جبل.. لا يوجد فيه ما يمكن ان يؤلمه.. او حتى ان يكون ذلك بشكل مجازي... الكلمة ليست عبدا لا للماغوط و لا لي و لا لغيرنا في هذه النقطة, هي متاحة لنا نعم و لكن محكومة من قبل قانون المنطق.... الذي هو كل قول يتماشى مع الصواب المطلق...
ما رايك ان قلت لك.. شربت من صخور الجبال؟؟ و ركبت خيول الشجر؟ و امسكت بجاذبية الارض و تنفست ضوء الشمس؟؟ و و والخ..

شكرا لك على سعة الصدر و الدعم لما يجعل منا افضل مما نحن فيه...

السيد سدير
تحية و بعد
سأسمح لنفسي بالخروج عن الموضوع (البالغ الأهمية ) و سأرد باقتضاب ......
باعتقادي انه ليس من حقي ولا من حقك ان نقيم كلام الماغوط لسببين اساسيين
اولهما انه شاعر و اديب حصل على اجماع نقدي بابداعه اللامتناهي (مع كل الاحترام لرأيك فيه و عدم اتفاقه معه )
وثانيهما انه مامن قانون يجرم التلاعب بالكلام او استخدام المواربة و المقاربة ضمن سياق الشعر او الادب فما بالك بشاعر كالماغوط يطوع كلماته بشكل فاتن لينتج تشكيلا يدفعك للبحث و الاستقراء

اسمح لي تسجيل نقطة اختلاف .... الكلمة هي عبد للشاعر و كما يقول المثل يحق للشاعر مالايحق لغيره و بالعودة لتفنيد جملة الماغوط أقول ان من حقي اعتبارها جملة خطيرة و معناها الماورائي مهم جدا (بالنسبة لي على الاقل) و بناء عليه انا اقتبستها .... طبعا أقبل و بكل رحابة صدر ان يقول قائل انها جملة سخيفة و ليست ذات معنى و أرد عليه بالقول انها مجرد اختلاف رؤى و المطلوب هو احترام هذا الاختلاف

تحية لك و شكرا على الحوار الراقي

كاتب النص الأصلي : سدير المعاني

و ان كان يوما نريد ان نطالب بحرية, فلنطلبها من انفسنا,, الحرية لك و لي من ثوب حيواني نرتديه و نحن شامخون رافعون الرأس و كأننا اعز بني البشر.. فلنكن انسانيين اولا و من ثم نطالب بالمساوات و الحريات الجسدية.. و و و الخ...
اريد حريتي في عدم تكفير اخي المواطن, ب ((( ان لم تكفر من يكفرون فانت زنديق -هكذا يقولون فما رايكم يرعاكم الله ))) اريد حرية اخي المواطن في اعتناق ارائه لطالما العقل هو الحكم بيننا.. اريد ان يتحرر شبعنا من التكفيرين اريد ان نحررهم من ما اقتنعوا به, اريد اريد اريد..... ان اكون انسانا..

شكرا

كلام لاغبار عليه و لكن ارجو توضيح معيار الانسانية و هل يوجد معيار ثابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و ايضا لاضير في التعبير عن امتعاض او عدم رضى بقرار حكم جائر طالما انا انسان حر او على أقل تقدير اسعى جاهدا لان اكون انسانا حرا .... مع مراعاة الظروف القاهرة المؤطرة لهذه الحرية أو الانسانية المنشودة

تحية أخرى أحررررررررررر من الاولى

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : Reemi

لالالالا...انا سالت عنها قانونيا... بتنحسب بس للجنايات والاشيا الصغيره...بس الامور الي متعلقه بامن الدوله ...لا

مبلا مبلا كل اللي حكمتون محكمة امن الدولة انحسبت مدة التوقيف من ضمن فترة محكوميتون

[Reemi]

كاتب النص الأصلي : chefadi

مبلا مبلا كل اللي حكمتون محكمة امن الدولة انحسبت مدة التوقيف من ضمن فترة محكوميتون

بعد تطبيق قانون الطواريء؟؟؟؟ انا هيك امي قالتلي ...وهيي محاميه....

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : Reemi

بعد تطبيق قانون الطواريء؟؟؟؟ انا هيك امي قالتلي ...وهيي محاميه....

اي اكيد هالحكي بعد قانون الطوارئ .... انا عم احكي عن اعتقالات منتصف الثمانينات اللي طالت حزب العمل الشيوعي و جماعة رياض الترك و المنظمة الشيوعية العربية و غيرون كتير من بعث العراق و الفلسطينيين و الاخوان

المهم غالبية المعتقلين السياسيين تقدمو للمحاكمات (الشكلية ) بعد ست و سبع سنين من الاعتقال (يعني ليختمروا مزبوط ) و انحكموا احكام متفاوتة اغلبها فوق العشر سنين و احسبت هي الست او السبع سنين من محكوميتون .......
ملاحظة : هدول الست سبع سنين اللي عم احكي عنون غالبيتون كانو بسجن تدمر سيء الزكر يعني بينحسبوا على الاقل على الاقل 25 - 30 سنة

[Government]

الله يفك اسر كل مظلوم ....

[Darck Jack]

أي والله الله يفك أسره هيك العالم بيردو مو أنا لا أوافق

[Willi]

الله لا يوفق اللي كان السبب
عقبال ما نشوف اللي حبسوهون بالحبوس

[Darck Jack]

أوعى يعرءلك شي طء
روء يا زلمة
الله وكيلك مشان صحتك

[BL@CK]

مضحك, يعني انت مانك من هواة المثالية , انت من هواة الطرف المقابل اللي هو اقل مثالية و اقرب الى البهائمية. ممتاز كتير شكرا لك.. انا بختلف معك المثالية هي غايتي و هي هدفي و هي ما اسمو اليه و هي ما اتطلع بشوق لاصل اليه.. بعدين شو دخل المثالية بطرحي؟؟ ..

لأ معلم .

في مثالية و اعتدال و دونية ..

أكيد أنا ضد الدونية .. أنا مع الاعتدال ..

يعني في رمادي .. ليه حصرت الاختيار بأبيض أو أسود

المثالية ما كانت و لن تكون هدفاً من الممكن الوصول إليه ..

و مدام أنا و انت مختلفين بخصوص هالنقطة .. فأنا أعطيت طرحك صفة المثالية .. و هالشي لازم تشكرني عليه .. باعتبار المثالية هدف و غاية بالنسبة الك .

عم قلك انو هدول السبعة محصول اعمال قمت فيها انت و انا لما ما قمنا باللذي يجب ان نقوم به.. و يمكن ما ااتضح انو السبعة في زجهم ليس كل الخسارة وانما ان يكون لديك شعب بأسره لا يستحق الا الزج و ان يكون لديك شعب هو الاول في صناعة من يزجوا و صناعة من يزجوا.. (( الاولى ضم الياء و فتح الزين و الثانية فتح الياء و كسر الزين).. و عدم رؤية الناظر الى مسببات الزج, امر ينقص في قيمة الناظر و يجعله ضعيفا

بالنسبة لهالحكي أنا معك 100 % ..

النقطة اللي عبدور حوليا .. و اللي انفعلت و أنا عمأكتب الرد كرمالا ..

مطالبتي و مطالبة غيري بحرية هالأشخاص ليست بحاجة لأن نطلب الحرية من أنفسنا

هي أبسط جزء من رد الجميل لهالأشخاص كون هالأشخاص طالبو بحريتي و حرية غيري ..

لمجرد انتماءك؟؟ بالله عليك؟؟ معقول؟؟ اول الشي الانسانية غاية و لا تظن ان معظم البشر انسانيين بدليل المنتوج الغير مريح المعبر بشكل كبير عن نوعية افكارهم و مدى انتمائها للجسد الفكري الانساني..
متبني افكار مين؟؟ الله يسامحك.. يا حبيبي, انتقد نقطتي و لا تسمح انت لنفسك انك تكون تحت المجهر , من خلال اثباتك صحة ما قال الماغوط.. لحد الان ما شفت شي, شايف واحد متعود انو يرد اربع خمس كلمات, يعني اعترض على اساس.. وين نقطتك؟؟
اي ناديهم للي بيتبنوا فكر بيكون فيه الجبل يبحث عن من يضع كتفه عليه... و بعدين اجتعوا سوا و احتفلوا بموضوع الصواب الناتج عن الاجماع تبعكم.. لا تنسى ها..

طيب بما إنك اعتبرت الإنسانية غاية ..

الإنسانية غاية لشو ؟؟

الإنسانية شي موجود بكل واحد فينا بس اللي بصير أنو منحطا بالفريزر أو منهمشا ..

أنا ضد تهميش الإنسانية في ذات كل واحد فينا ..

أما حديثك عن الماغوط فرد الأخ تشي فادي عن هالنقطة ..

انت ما عندك شي تساوي او تتصرف في او حتى تعرف وين رايح و لا وين جاي.. مجرد كلمات حفظت منها صورتها, مع شوية مفاهيم مخربطة مع شوية معتقدات لا تعرف حتى اساسها.. و لست الوحيد و انا اولكم. معظم الشعب الدوني هكذا اخي.. نحن شعب في اسفل سلم الانسانية... حاج بقى تقيسوا انسانية المرء من قدرته على الاحتيال او نوع سيارته او حجم كفه او قوة صوته او طول عبائته او كم بئر بترول عنده او بيعرف مين او ابن مين.. الانسانية صفة من له العقل الكالم و العقل الكامل محصول من تعب على نفسه ليستوجب لنفسه علم ما ينبغي ان يعلم من كل علم... هيهات ان يكون احدهم بينتنا و انه لمضحك ان ندعي اننا هم و نعيش كما نحن...

الخطوط العريضة اللي وصفتني فيّا و صفت نفسك فيّا و وصفت المجتمع فيّا .. باعتقاد شخصي خاطئة ..

كان من الأحرى بك أن تقول " نحن شعب تم تهميشه "

شعب تهمّش ..


ما في أي شعب بالعالم بيرضا لحالو يقبع في أسفل سلم الإنسانية .. و مقياس الإنسانية اللي حكيت عنوه ما أنا ابتكرتو

اللي ابتكروه الفساد اللي انتشر في البلد ..

الفساد بكافة أنواعه من أخلاقي و سياسي و و و و ..

و كمان مية

[صياد الطيور]

كاتب النص الأصلي : GOVERMENT

الله يفك اسر كل مظلوم ....

آمين ... كل مظلوم ... بس الشباب ما ألهم علاقة بهالصفة ... ليهك الله يغمقلهم
و عقبال البقية ...

[chefadi]

كاتب النص الأصلي : صياد الطيور

آمين ... كل مظلوم ... بس الشباب ما ألهم علاقة بهالصفة ... ليهك الله يغمقلهم
و عقبال البقية ...

طيب مارح ناقشك مين البقية و ليش الله تبعك بدو يغمقلون بس سؤال واحد و بتمنى اجابة جدية
كيف تأكدت و كيف فينك تثبتلنا انون مو مظلو مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (بيكفوا اشارات الاستفهام ؟ ؟)

[صياد الطيور]

كاتب النص الأصلي : chefadi

كيف تأكدت و كيف فينك تثبتلنا انون مو مظلو مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (بيكفوا اشارات الاستفهام ؟ ؟)

أنا تأكدت ... بس كيف بدي أثبتلكون ... ماني مضطر .. ولا المحكمة الي حكمت عليهم مضطرة ...
و الي مانو متأكد ...يكمل على هالمنوال ... و رح تكون نهايتو نفس النهاية


للمعلومة .... اذا بيكون أخي وأو أبي من بين المحكوم عليهم ما رح أزعل عليه ... لأنو بيستاهل

[Willi]

أنا تأكدت ... بس كيف بدي أثبتلكون ... ماني مضطر .. ولا المحكمة الي حكمت عليهم مضطرة ...
و الي مانو متأكد ...يكمل على هالمنوال ... و رح تكون نهايتو نفس النهاية

علاك مصدي وبلا طعمة
قال اتأكدت قال

[Darck Jack]

مصدي وشبعان صدي بس سوأل ليش دكون بالحبس يعني شو التهمة

[سدير المعاني]

كاتب النص الأصلي : chefadi

السيد سدير
تحية و بعد
سأسمح لنفسي بالخروج عن الموضوع (البالغ الأهمية ) و سأرد باقتضاب ......ستسمح لنفسك شو؟؟ ليش هون موقع دعاية ولا موقع حوار؟؟ ذكرك هكذا نقطة يدل على الحشو و اهل الحشو يحشون لقلة النفع فيما يعلمون..
باعتقادي انه ليس من حقي ولا من حقك ان نقيم كلام الماغوط لسببين اساسيين من حقي ان اقيم الالاه و ارى ان كان يتسحق العبادة, ربما تشعر انت ليس من حقك و هذا طبيعي يقوم به الاغنام عادة. ارفض ان اكون غنمة في حظيرة اعداء الانسانية و لا حتى في حظيرة ايا كان..
اولهما انه شاعر و اديب حصل على اجماع ((( اجمعت الناس سابقا على عبادة الشمس و شرعية الزنى و ضرورة السرقة ))) هل تتخذه دينا لو اجمعوا عليه اليوم؟؟ ابداع لا متناهي من محيط رجعي مثل بلدنا العظيم؟؟ لا اظن اخي, لو كان الكلام صحيح و كان هنالك ابداع لرأينا ثماره على شبابنا و شاباتنا ( شعبنا بشكل عام)) بل هو ربما وجد مناصرين من الذين لا يعرفون كيف يحكمون على قيمة المرء.. دعني اسألك انت. ان تعطيني خمسة نقاط من التي طرحها الماغوط و التي بامكانك انت ان تسكت المحجين بها من خلال ابراز مدى اهمتيها انسانيا.. ؟؟ نقدي بابداعه اللامتناهي (مع كل الاحترام لرأيك فيه و عدم اتفاقه معه ) ان تصف الحجر برجل دلالة على النقص في القدرة على الوصف. ها انت قلت سببين ساعدوا دوما على استمرار الدونية في الامم. الاول ان الاجماع سبيل لتقييم الصواب او المفيد و هذا لو كان صحيح لبطل دين محمد و لا اقصد دين محمد كي يصبح الحديث ديني. لاء. ساعطيك مثال اخر . لو كان كلامك صحيح لبطل صدق من قال ان الشمس هي من تدور الكواكب حوله و ليس الارض كما ظن الجمع في الماضي.... و النقطة الثانية ان نقطتي لا تزال موضوعة على الطاولة, لم تجب عنها و عدم اجابتك دليل على غياب الحجة.. اكرر سؤالي اي جبل هذا الذي يحتاج ان يتعب و اين تقع جملة كهذه مقارنة بجملة قالها احد المفكرين الاغريق.. " اعرف نفسك" ؟؟ اجمعوا على ابداعه؟؟ اسمحلي ان اقول ان المبدع هو من في انتاجه ما يفيد..
وثانيهما انه مامن قانون يجرم التلاعب بالكلام او استخدام المواربة و المقاربة ضمن سياق الشعر او الادب فما بالك بشاعر كالماغوط يطوع كلماته بشكل فاتن لينتج تشكيلا يدفعك للبحث و الاستقراء مامن قانون يجرم التلاعب بالكلام... احسنت شكرا لاثباتك نقطتي تماما... فعلا ظن اعداء الصواب و اعداء ما ينبغي ان يعلم, ان الكلام مجرد حروف توضع في اي شكل و تطلق على اي امر و تصبح له اسما و يتم استخدامه للتواصل .. منكرين قوانين المنطق التي تحتكم على كلم كلمة و التي تفرض فرضا ان تكون كل كلمة لها مقابل لها جوهر معنوي حقيقي هو قطعة من الصواب المطلق.. ايضا هون لا اتفق معك و لا اعلم كيف انت تحدثني بنقاط قبل ان تجيب عن السؤال اللي كررته شي اربع مرات.. لكن العتب ليس عليك بل على الحشو اللي ما تعودنا غيره و صرنا نسميه نقاش و حوار,, ارجع للنص و ارجع للسؤال , في سؤال وضعته بخصوص قاسيون, اجب عليه ان كان لديك

اسمح لي تسجيل نقطة اختلاف ....هي عبد للشاعر الكلمة الكلمة سيدة , الكلمة هي نعمة ككل النعم, لها اصول للتعامل معها , من اساء استخدامها حصد شرها و من احسن استخدامها حصد خيرها.... هي عبد عند من يظن ان الكلمة بضعة حروف تلفظ بنغمة معينة بتناسق معين و بنبرة صوت معينة هو ان كان يستعبد, .. و كما يقول المثل يحق للشاعر مالايحق لغيره يو بالعودة لتفنيد جملة الماغوط أقول ان من حقي اعتبارها جملة خطيرة و معناها الماورائي مهم جدا (بالنسبة لي على الاقل) و بناء عليه انا اقتبستها .... طبعا أقبل و بكل رحابة صدر ان يقول قائل انها جملة سخيفة و ليست ذات معنى و أرد عليه بالقول انها مجرد اختلاف رؤى و المطلوب هو احترام هذا الاختلاف احترام الاختلاف شيء و ان يتبنى كل منا رأي بدون اثبات مدى صحته شيء اخر.. الرأي و الرأي الاخر ليس مجرد بضعة جمل تقال و كل في النهاية يقول لك رأيك و لي رأيي.. لا اخي,.. لا اظن.. بل يوجد ميزان توزن فيه المعاني المطروحة ضمن هذه الجمل.. يعني لو اتى ات و قال لك برأيي ان لي الحق فيما تملك.. هل ستحترم رأيي؟؟ ستقول لاء هنا يختلف الامر كون الموضوع يجب ان يكون محدود خلف سور عدم التعرض لحقوق الاخرين.. و اقول صدقت انت.. و انا ايضا ارى في جملة الماغوط ان كان هو فعلا من قالها, تعدي على حقي و انا مواطن في ذات الوطن.. عندما يحمل الماغوط افكار و معتقدات لا تتنفع شعبنا, يكون الماغوط يساهم في الابقاء على وضعنا التخلفي الرجعي مما يزيد في فرصة غياب وجود السلام في بلدي الذي احيا فيه,, فهل ترضى ان يكون حقي مسلوب بسبب جملة انت اعتمدته9ا بلا ان تقدم اثبااتات عن صحتها؟؟؟ احترم اخلافك بالراي شيء و ان اسمح لك ان تأكل في جسد انسانيتي و انظر اليك شيئ اخر... ارجو العدل

تحية لك و شكرا على الحوار الراقي


كلام لاغبار عليه و لكن ارجو توضيح معيار الانسانية و هل يوجد معيار ثابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟بوجهة نظري نعم يوجد معيار ثابت بلا شك... و الا لما كان المتخلف متخلفا اشبه بالبهائم و المتقدم متقدما ابعد منها..
و ايضا لاضير في التعبير عن امتعاض او عدم رضى بقرار حكم جائر طالما انا انسان حر يستحيل ان تكون انسان حر في مجتمع يؤمن بما يؤمن به شعبنا العظيم... او على أقل تقدير اسعى جاهدا لان اكون انسانا حرا .... حلو ولكن هل فعلا نحن نعرف الحرية التي نحن بصددها؟؟ لنبدأ من عندك و اعطنا لو سمحت امثلة و لتكن محيطة بعض الشيء للحرية التي تبتغي مع مراعاة الظروف القاهرة المؤطرة لهذه الحرية أو الانسانية المنشودة

تحية أخرى أحررررررررررر من الاولى

اهلا بيك اخي..... لا تنسى ان تجيب عن مدى قيمة جملة الماغوط مقارنة بالذي قال اعرف نفسك.. لوسمحت
شكرا لك

[Darck Jack]

أما أنتو عنجد فايتين بالحيط هاد يلي عاليسار
ايواااااا هاد هو بزاتو

[Barleb]

الشباب كانو على أتصال بالغادري .. و الكل بيعرف مين هوي الغادري ..

يعني أخطر بكتير من ميشيل و أنور البني ...

بس الحكم بهيك مدة على الشباب رح يدمر مستقبلون ..

بس أنا يلي مستغربو أنو طارق أنحبس 7 سنين ,, مع أنو على علمي انو هوي كان الوحيد يلي أعترض على فكرة اللقاء مع الغادري

__

بس ما نذكر أسم علي علي (to live is to die )

انشالله يكون طلع ..

* سدير الأ** .. ماننا ناقصين ولاد .. روح اشتريلك طابة ,, بتتسلا أكتر .. العمى شو بهي*