فصلً من رسالة القديس يوحنّا الأولى الفصل 5

[Willi]

انا ما كذبتو
انا عطيتك لينك باللي انت كاتبو بالعربي

شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها
بس انت حطيت لينك وانا فهمت من حكيك انك عم تقول انو النسخة مترجمة للعربي بعكس ماهيي مترمجة بالانكليزي

فلا تقعد تكذب عن لساني

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : Willi

انا ما كذبتو
انا عطيتك لينك باللي انت كاتبو بالعربي

شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها
بس انت حطيت لينك وانا فهمت من حكيك انك عم تقول انو النسخة مترجمة للعربي بعكس ماهيي مترمجة بالانكليزي

فلا تقعد تكذب عن لساني

لي سؤال واحد فقط : هل انت بكامل قوتك العقلية لتقول لي ( شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها ) .؟

أليس هذا تحريف ظاهر للجميع ؟

ياأستاذ Willi : ارجوك شغلك عقولك ... لماذا هذا الإستلام ؟ نسختين عربيتين مختلفتين !!!! اليست هذه فاجعة .... التحريف ظاهر للضرير وتقول لي ( شغلة هالاختلاف بالنسخ انا ماني متعمق فيها ) !!!!!!

وهل هي تحتاج تعمق ؟

أول مرة في حياتي أواجه شخصية بهذا الإستسلام

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إنا لله وإنا إليه راجعون

[Willi]

التحريف بكون لما انا بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك هاد اسمو تحريف

اما شغلة انو نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين فهاد ما اسمو تحريف
برجع بقول انا فهمت كلامك على انك عم تقول انو النسخة اللي سامبل كاتبها مترجمة للعربي بغير ماهيي مترجمة للانكليزي
مشان هيك عطيتك الرابط
فلا تقعد تألف حكي انا ما قلتو
لان انا اكره عليي واحد يعمل هيك معي وهاد بدل على انك شخص ما بتحترم حالك لما بتعمل هيك

أول مرة في حياتي أواجه شخصية بهذا الإستسلام

خخخخخخخخ حلوة هاي استسلام
بتعرف شو معنات استسلام؟

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : Willi

التحريف بكون لما انا بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك هاد اسمو تحريف

اما شغلة انو نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين فهاد ما اسمو تحريف
برجع بقول انا فهمت كلامك على انك عم تقول انو النسخة اللي سامبل كاتبها مترجمة للعربي بغير ماهيي مترجمة للانكليزي
مشان هيك عطيتك الرابط
فلا تقعد تألف حكي انا ما قلتو
لان انا اكره عليي واحد يعمل هيك معي وهاد بدل على انك شخص ما بتحترم حالك لما بتعمل هيك


خخخخخخخخ حلوة هاي استسلام
بتعرف شو معنات استسلام؟

مستعد أصدقك لو طرحت لي مصدر من على شبكة المعلومات يقول كما ذكرت أنت أن التحريف هو ( بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك)

انا شايف إنك تدخل تنام افضل لأن كلام اصبح يدينك وستحاسب عليه لاحقاً

[Willi]

مستعد أصدقك لو طرحت لي مصدر من على شبكة المعلومات يقول كما ذكرت أنت أن التحريف هو ( بحكي كلمة وانت بتفسرها على مزاجك)

طيب هات موقع لمعجم لطلعلك معنى كلمة تحريف

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : Willi

طيب هات موقع لمعجم لطلعلك معنى كلمة تحريف

البينة على من ادعي

[Willi]

اي تكرم عيونك

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

[Willi]

بضل عليك انت تأثبت انو

نسختين مترجمتين من مصدرين مختلفين
معناه تحريف

[MR.SAMO]

كاتب النص الأصلي : Willi

هلق هوي مانها موجودة بالنسخة الانكليزية اي
وهيي بالاصل مو موجودة بالنسخة العربية

6هذا الذي جاءَ هوَ يَسوعُ المَسيحُ، جاءَ بِماءٍ ودَمِ، جاءَ لا بِالماءِ وحدَهُ، بَل بِالماءِ والدَّمِ. والرُّوحُ هوَ الذي يَشهَدُ، لأنَّ الرُّوحَ هوَ الحَقُّ. 7والذينَ يَشهَدونَ هُم ثلاثةِ. 8الرُوحُ والماءُ والدَّمُ، وهَؤُلاءِ الثَّلاثَةُ هُم في الواحدِ. 9إذا كُنا نَقبَلُ شَهادَةَ الناسِ، فشَهادَةُ الله أعظَمُ. وهذِهِ هِيَ شهادَةُ الله التي شَهِدَها لاَبنِهِ: 10مَن يُؤمِنُ باَبنِ الله، فَلهُ تِلكَ الشَّهادَةُ. ومَنْ لا يُصَدِّقُ الله جعَلَهُ كاذِبًا، لأنَّهُ لا يُؤمِنُ بالشَّهادَةِ التي شَهِدَها لاَبنِهِ. 11وهذِهِ الشَّهادَةُ هِيَ أنَّ الله أعطانا الحياةَ الأبدِيَّةَ، وأنَّ هذِهِ الحياةَ هِيَ في اَبنِهِ 12مَن يكونُ لَه الاَبنُ فلَهُ الحياةُ. مَنْ لا يكونُ لَه اَبنُ الله، فلا تكونُ لَه الحياةُ.

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

اما بالنسبة لسامبل
منين جاب كلامو فهاد بقى بدو شرح

من طالع ما كُتب على هذه العبارة من التفاسير تأكد حرص أهل الكتاب على كتابهم، وأنه لا يمكن لأحدٍ أن يزيد عليه أو يُنقص منه شيئاً. وقد ألف علماء المسيحيين على هذه العبارة المذكورة هنا الشيء الكثير. فقال فريق إنها من نوع »المدرج« الذي أُتي به للشرح والتفسير، واستدلوا على ذلك بأن هذه العبارة لم تُكتب في الأناجيل إلا بين قوسين، ولنورد بعض أدلتهم فنقول:
(1) قالوا إن هذه العبارة لم توجد في النسخ اليونانية التي كُتبت قبل القرن 16، وذلك بعد البحث في 149 نسخة فرأوها مثبتة في نسخ قليلة. ولكنها غير موجودة في أغلب النسخ.
(2) قالوا إنها لا توجد في نسخ العهد الجديد التي طُبعت بعد المراجعة الدقيقة.
(3) إنها لا توجد إلا في النسخ المترجمة إلى اللغة اللاتينية.
(4) إنها لا توجد في كل النسخ اللاتينية المكتوبة بخط اليد.
(5) لم ترد هذه العبارة في مؤلفات أحد أئمة اليونان أو في مؤلفات علماء المسيحيين الأولين.
(6) لم يستشهد بها أحد من أئمة الدين اللاتين.
(7) حذفها المصلحون البروتستانت، أو قالوا إنها موضع شك.
أما الفريق الذي يرى أن هذه العبارة جزء من نصّ الإنجيل فيقولون:
(1) إنها موجودة في الترجمة اللاتينية القديمة التي كانت متداولة في أفريقيا، وفي أغلب نسخ إيرونيموس. والترجمة اللاتينية هي من أقدم التراجم وأكثرها تداولاً.
(2) إنها موجودة في قانون الإيمان المعتبر في الكنيسة اليونانية وفي صلواتها الكنسية. أما نص قانون إيمان الكنيسة اليونانية فهو »إن الله حق أزلي خالق كل الأشياء، المنظورة وغير المنظورة، وكذلك الابن والروح القدس، وكلهم من جوهر واحد، فإن يوحنا الإنجيلي قال: »الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
(3) إنها موجودة في الصلوات القديمة التي تتلوها الكنيسة اللاتينية في بعض الأعياد وفي عماد الأطفال.
(4) استشهد بها كثير من أئمة الدين اللاتين، ومنهم ترتليان في القرن الثاني، وكبريان في القرن الثالث، وإيرونيموس في القرن الرابع، والأساقفة الأفريقيون في أواخر القرن الخامس. وقد كتب ترتليان رسالة رد على براكسياس بخصوص الروح القدس، فقال: »إن المسيح قال إن المعزي يأخذ مما لي، كما أن الابن أخذ مما للآب. فارتباط الآب بالابن، والابن بالبارقليط يدل علي أن هؤلاء الأقانيم الثلاثة هم واحد. ولا شك أن هؤلاء الثلاثة هم واحد في الجوهر، وإن كانوا غير واحد في العدد«. فأشار بهذا القول إلى عبارة يوحنا. وكتب أوجينيوس أسقف قرطاجنة في أواخر القرن الخامس قانون الإيمان، وقدمه نحو 400 أسقفاً إلى هوناريك ملك الفاندال، وورد في هذا القانون: »من الظاهر للعيان أن الآب والروح القدس هم واحد في اللاهوت، وعندنا شهادة يوحنا البشير لأنه قال: »الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب والابن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
ومن الأدلة الداخلية على صحة هذه العبارة: أن سياق الكلام يستلزم وجودها ليتم المعنى، فلو حُذفت لكان المعنى ناقصاً كما يتضح مما يأتي:
»الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة« فقد شهد الآب للابن ثلاث مرات، الأولى لما أعلن أن يسوع هو »ابنه الحبيب« بعد معموديته (متى 3:17) وثانيةً عند التجلي (متى 17:5). وشهد له ثالثةً لما أرسل ملاكه ليقويه وقت آلامه في جثسيماني (لوقا 22:43).
وشهد الكلمة الأزلي ليسوع بحلول اللاهوت فيه جسدياً، فكان يعمل المعجزات الباهرة بقوته، ويقول للشيء: كن فيكون. وبحلول اللاهوت في جسده احتمل هذا الجسد الضعيف الفاني غضب الآب. وشهد الكلمة له أيضاً0 بأن أظلمت الدنيا ثلاث ساعات لما كان يسوع معلقاً على الصليب، وبزلزلة الأرض، وشقّ الصخور، وفتح القبور، وظهور أجسام القديسين في المدينة المقدسة بعد قيامة المسيح. فالكلمة الأزلية الذي به خلق الله العالمين لا يزال ضابطاً لكل شيء، فإن الكتاب شهد قائلاً: »به عمل العالمين، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته« (عبرانيين 1:2 و3).
وشهد الروح القدس للمسيح بحلوله عليه عند عماده، وحلوله على رسله بعد صعوده، بل هو الذي نطق على لسان سمعان وحنة فشهدا للمسيح.
فيتضح مما تقدم أن الثلاثة في السماء شهدوا للمسيح، وهؤلاء الثلاثة هم كما قال الرسول واحد في موافقتهم على هذه الشهادة. ثم قال: »والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم، والثلاثة هم في الواحد«. والمراد بالروح هنا المواهب الفائقة الطبيعة التي منحها للمؤمنين، والمراد بهما الماء والدم اللذان خرجا من جنب الفادي، فإنه بعد موت جسده طعنه أحد الجند بحربة، فخرج ماء ودم.
تحياتي

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : samolb

من طالع ما كُتب على هذه العبارة من التفاسير تأكد حرص أهل الكتاب على كتابهم، وأنه لا يمكن لأحدٍ أن يزيد عليه أو يُنقص منه شيئاً. وقد ألف علماء المسيحيين على هذه العبارة المذكورة هنا الشيء الكثير. فقال فريق إنها من نوع »المدرج« الذي أُتي به للشرح والتفسير، واستدلوا على ذلك بأن هذه العبارة لم تُكتب في الأناجيل إلا بين قوسين، ولنورد بعض أدلتهم فنقول:
(1) قالوا إن هذه العبارة لم توجد في النسخ اليونانية التي كُتبت قبل القرن 16، وذلك بعد البحث في 149 نسخة فرأوها مثبتة في نسخ قليلة. ولكنها غير موجودة في أغلب النسخ.
(2) قالوا إنها لا توجد في نسخ العهد الجديد التي طُبعت بعد المراجعة الدقيقة.
(3) إنها لا توجد إلا في النسخ المترجمة إلى اللغة اللاتينية.
(4) إنها لا توجد في كل النسخ اللاتينية المكتوبة بخط اليد.
(5) لم ترد هذه العبارة في مؤلفات أحد أئمة اليونان أو في مؤلفات علماء المسيحيين الأولين.
(6) لم يستشهد بها أحد من أئمة الدين اللاتين.
(7) حذفها المصلحون البروتستانت، أو قالوا إنها موضع شك.
أما الفريق الذي يرى أن هذه العبارة جزء من نصّ الإنجيل فيقولون:
(1) إنها موجودة في الترجمة اللاتينية القديمة التي كانت متداولة في أفريقيا، وفي أغلب نسخ إيرونيموس. والترجمة اللاتينية هي من أقدم التراجم وأكثرها تداولاً.
(2) إنها موجودة في قانون الإيمان المعتبر في الكنيسة اليونانية وفي صلواتها الكنسية. أما نص قانون إيمان الكنيسة اليونانية فهو »إن الله حق أزلي خالق كل الأشياء، المنظورة وغير المنظورة، وكذلك الابن والروح القدس، وكلهم من جوهر واحد، فإن يوحنا الإنجيلي قال: »الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة: الآب والكلمة والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
(3) إنها موجودة في الصلوات القديمة التي تتلوها الكنيسة اللاتينية في بعض الأعياد وفي عماد الأطفال.
(4) استشهد بها كثير من أئمة الدين اللاتين، ومنهم ترتليان في القرن الثاني، وكبريان في القرن الثالث، وإيرونيموس في القرن الرابع، والأساقفة الأفريقيون في أواخر القرن الخامس. وقد كتب ترتليان رسالة رد على براكسياس بخصوص الروح القدس، فقال: »إن المسيح قال إن المعزي يأخذ مما لي، كما أن الابن أخذ مما للآب. فارتباط الآب بالابن، والابن بالبارقليط يدل علي أن هؤلاء الأقانيم الثلاثة هم واحد. ولا شك أن هؤلاء الثلاثة هم واحد في الجوهر، وإن كانوا غير واحد في العدد«. فأشار بهذا القول إلى عبارة يوحنا. وكتب أوجينيوس أسقف قرطاجنة في أواخر القرن الخامس قانون الإيمان، وقدمه نحو 400 أسقفاً إلى هوناريك ملك الفاندال، وورد في هذا القانون: »من الظاهر للعيان أن الآب والروح القدس هم واحد في اللاهوت، وعندنا شهادة يوحنا البشير لأنه قال: »الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب والابن والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد«.
ومن الأدلة الداخلية على صحة هذه العبارة: أن سياق الكلام يستلزم وجودها ليتم المعنى، فلو حُذفت لكان المعنى ناقصاً كما يتضح مما يأتي:
»الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة« فقد شهد الآب للابن ثلاث مرات، الأولى لما أعلن أن يسوع هو »ابنه الحبيب« بعد معموديته (متى 3:17) وثانيةً عند التجلي (متى 17:5). وشهد له ثالثةً لما أرسل ملاكه ليقويه وقت آلامه في جثسيماني (لوقا 22:43).
وشهد الكلمة الأزلي ليسوع بحلول اللاهوت فيه جسدياً، فكان يعمل المعجزات الباهرة بقوته، ويقول للشيء: كن فيكون. وبحلول اللاهوت في جسده احتمل هذا الجسد الضعيف الفاني غضب الآب. وشهد الكلمة له أيضاً0 بأن أظلمت الدنيا ثلاث ساعات لما كان يسوع معلقاً على الصليب، وبزلزلة الأرض، وشقّ الصخور، وفتح القبور، وظهور أجسام القديسين في المدينة المقدسة بعد قيامة المسيح. فالكلمة الأزلية الذي به خلق الله العالمين لا يزال ضابطاً لكل شيء، فإن الكتاب شهد قائلاً: »به عمل العالمين، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته« (عبرانيين 1:2 و3).
وشهد الروح القدس للمسيح بحلوله عليه عند عماده، وحلوله على رسله بعد صعوده، بل هو الذي نطق على لسان سمعان وحنة فشهدا للمسيح.
فيتضح مما تقدم أن الثلاثة في السماء شهدوا للمسيح، وهؤلاء الثلاثة هم كما قال الرسول واحد في موافقتهم على هذه الشهادة. ثم قال: »والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح والماء والدم، والثلاثة هم في الواحد«. والمراد بالروح هنا المواهب الفائقة الطبيعة التي منحها للمؤمنين، والمراد بهما الماء والدم اللذان خرجا من جنب الفادي، فإنه بعد موت جسده طعنه أحد الجند بحربة، فخرج ماء ودم.
تحياتي

إذا سمحت لي ... هذا كلام فارغ

لأنني عندما أجد خلافات في نسخ الكتاب المقدس فيجب أن أتحرى الموقف وارجع للنسخة اليونانية ... لا كلام دش فارغ كمحاولة للخروج من المأزق .

تعالى نرى ما جاء بالنسخة اليونانية

ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i

7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

;

ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

[MR.SAMO]

كاتب النص الأصلي : عابد لله

إذا سمحت لي ... هذا كلام فارغ

لأنني عندما أجد خلافات في نسخ الكتاب المقدس فيجب أن أتحرى الموقف وارجع للنسخة اليونانية ... لا كلام دش فارغ كمحاولة للخروج من المأزق .

تعالى نرى ما جاء بالنسخة اليونانية

ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i

7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

;

ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

يعني متل ما أعمى عيونكن محمد هههههههههههههههه
تحياتي .....
المشكلة انك مابتعرف شو بتقرأ

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : samolb

يعني متل ما أعمى عيونكن محمد هههههههههههههههه
تحياتي .....
المشكلة انك مابتعرف شو بتقرأ

واضح جداً انها ابتسامة غيظ لأنها تأتي بعد سِبَاب

وواضح ان مصادري كالضرب القاضية

وواضح انك تأكدت ان الكتاب المقدس مُحرف كما أظهرت لك

وكلاكيت ثاني مرة علشان حبيبي samolb ميزعلش اوي كده

ما جاء بالنسخة اليونانية

ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄ 5 (1881 Westcott-Hort New Testament)i


7οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες

8το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

;

ويمكنك الترجمة من خلال هذا المصدر

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

وستجد الحقيقة المرة ... وانه لا وجود للأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا احد يشهد منهم

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

[Willi]

وواضح انك تأكدت ان الكتاب المقدس مُحرف كما أظهرت لك

لسى بيرجع بقول محرف
لك لسى الك عين تقول هالكلمة
والله انت شغلة

هذا هو الكلام السليم ... اما ما ذكرته هو كلام ذكره رجال الدين المسيحي ليضللوكم انتم لأنهم دمروا عقولكم وجعلوكم ُمسخري لهم ولأقوالهم فقط وأعموا عيونكم عن الحقيقة

بالفعل هذا الكلام السليم
اعمو عيونكون عن الحور العين والنكاح بالجنة
لك يا مسيحيين ما بدكون الحور العين يعني مثلا؟؟
راجعو عقولكون يا عالم
لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط
يعني كلشي مأمن
ارجعو للدين الحق

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : Willi

لسى بيرجع بقول محرف

كاتب النص الأصلي : Willi

لك لسى الك عين تقول هالكلمة
والله انت شغلة

الحمد لله أنني لست كاذب .. لأنني اوضحت لك معنى التحريف وطرحت النسخة اليونانية والنسخة الإنجليزية ... ووصديقك samolb طرح نسخة مزورة وانت طرحت نسخة مخالفة .

فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .

فنسخ الكتاب المقدس ظاهرة وليس هناك من يشهد بالسماء .. لا الأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا هناك شيء اسمه { الثلاثة هم واحد } .. فهذه اكذوبة لأن النص مزور وتم تحريفه بالإضافة وأنه ليس كلام وحي سماء بل هو تحريف من المترجمين للغة العربية وليس له وجود بالنسخ اليونانية الأصلية.

يوحنا
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ........ نص مُحرف لا وجود له

كاتب النص الأصلي : Willi

بالفعل هذا الكلام السليم

كاتب النص الأصلي : Willi

اعمو عيونكون عن الحور العين والنكاح بالجنة
لك يا مسيحيين ما بدكون الحور العين يعني مثلا؟؟
راجعو عقولكون يا عالم
لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط
يعني كلشي مأمن
ارجعو للدين الحق

أولاً : ابحث عن كملة نكاح من خلال بحثك لكلمة تحريف ... لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك

فهل الكذب هو علامة المسيحية ؟

[MR.SAMO]

كاتب النص الأصلي : عابد لله

الحمد لله أنني لست كاذب .. لأنني اوضحت لك معنى التحريف وطرحت النسخة اليونانية والنسخة الإنجليزية ... ووصديقك samolb طرح نسخة مزورة وانت طرحت نسخة مخالفة .

فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .

فنسخ الكتاب المقدس ظاهرة وليس هناك من يشهد بالسماء .. لا الأب ولا الابن ولا الروح القدس ولا هناك شيء اسمه { الثلاثة هم واحد } .. فهذه اكذوبة لأن النص مزور وتم تحريفه بالإضافة وأنه ليس كلام وحي سماء بل هو تحريف من المترجمين للغة العربية وليس له وجود بالنسخ اليونانية الأصلية.

يوحنا
5: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ........ نص مُحرف لا وجود له



أولاً : ابحث عن كملة نكاح من خلال بحثك لكلمة تحريف ... لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك

فهل الكذب هو علامة المسيحية ؟

اول شي النكاح لايعني الزواج وين المعجم اللي بيقول هيك
تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي

[عابد لله]

كاتب النص الأصلي : samolb

اول شي النكاح لايعني الزواج وين المعجم اللي بيقول هيك

كاتب النص الأصلي : samolb

تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي

قاموس المحيط

النِّكاحُ‏ :‏ الوَطْءُ، والعَقْدُ لَهُ‏.‏ نَكَحَ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، ونَكَحَتْ‏.‏
وهي ناكِحٌ وناكِحَةُ‏:‏ ذاتُ زَوْجٍ‏.‏
واسْتَنْكَحَها‏:‏ نَكَحَها‏.‏

وأَنْكَحَها‏:‏ زَوَّجَها‏.‏

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

وهذا القاموس هو الذي يعتمد عليه المواقع المسيحية كما هو مشار إليه بالبند السادس

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

ويمكنك أقتنائه من هنا

- ابو شريك هاي الروابط الي بيحطوها الأعضاء ما بتظهر ترى غير للأعضاء، فيعني اذا ما كنت مسجل و كان بدك اتشوف الرابط (مصرّ ) ففيك اتسجل بإنك تتكى على كلمة سوريا -
 

---------------------------------

كاتب النص الأصلي : samolb

تاني بالجنة عندكن حسب قول محمد وصبيان مخلدون يطوفون عليك كاللؤلؤ المكنون
تحياتي

وهل معنى ذلك انه اللواط ؟ ياأخي أنت عامل مثل البغبغاء تسمع او تقرأ من المواقع المسيحية وتكرر نفس الكلام بجهالة .


{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } أي: مخلدون على صفة واحدة لا يتكبرون عنها، ولا يشيبون ولا يتغيرون وهم " أولاد الكفار هم خدّام أهل الجنة " ...كما ذُكر بتفسير الكشاف/ الزمخشري مصنف و مدقق

[Willi]

فعندما تأتي لنا بمعنى التحريف مخالف لما طرحت أنا لكم .. فبعد ذلك قل ما شئت ... وطالما انت فشلت في ذلك .. فابقى ان الأحق .

انا ما بهمني رأي الطرف التاني بكلامي انا بهمني رأي اللي عم يقرا كلامي
بتوقع اي واحد بيقدر يلاحظ عجزك

لأن النكاح تعني الزواج في قواميس ومعاجم اللغة .. فلا تتحدث بجهالة بلغة بلد لكي لا يضحك على الغريب

ممكن كتير
طيب مو نكاح ممارسة الجنس
الضحكة مو عليي الضحكة عليك

ثانياً : تقول : لك حتى بعطيكيون الله صبيان اذا كنتو لواط ... اتمنى ان تقدم لي نص قرآني او حديث نبوي يذكر ما ذكرته انت لكي يكون حوارك هادف ومحترم امام الجميع وامام ضميرك

برجع بقلك انا ماني عم حاور
انا عم اتمسخر على اكبر مسخرة


طيب بلا هالجملة
قلي اذا كام الواحد مسلم ولوطي ؟
ما بيطلعلو صبي بجنة المسلمين؟
شو ذنبو هوي اذا الله هيك خلقو؟

[Willi]

{ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } أي: مخلدون على صفة واحدة لا يتكبرون عنها، ولا يشيبون ولا يتغيرون وهم " أولاد الكفار هم خدّام أهل الجنة " ...كما ذُكر بتفسير الكشاف/ الزمخشري مصنف و مدقق

ايوا وانا كنت مفكر انو الكفرة واولادهون بروحو عالنار مالي خبر انو بروحو عالجنة
اي سيدي ومنكم نستفيد